台灣父系社會的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐明松,黃瑋庭寫的 狂喜與節制:張肇康的建築藝術 和珍妮.瓊絲的 教父寶典(五十週年紀念評註版):全劇本、各場圖文評註、訪談及鮮為人知的事件【博客來限量海報版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站台灣民族誌-台灣原住民社會與文化概說也說明:除了漢民族,台灣更有為數約35萬人口的原住民族,包括:雅美、泰雅、布農、賽夏、 ... 村落中的政治範圍是以父系世系群為基礎,而表現在水渠灌溉系統和漁團組織上。
這兩本書分別來自木馬文化 和黑體文化所出版 。
中山醫學院 醫學研究所 李孟智所指導 謝明鴻的 青少女母親之精神症狀及其相關因素之探討 (1998),提出台灣父系社會關鍵因素是什麼,來自於青少女母親、精神症狀、簡式症狀量表、相關因素。
最後網站父系社會的形成與解體(二) - claude0317 的部落格則補充:在(一)中我們已談到,所謂母系社會與父系社會差別並不在男人或女人在 ... 比起女性,男性更趨向不婚、不生、不養,據最近的統計,在台灣有30%的適 ...
狂喜與節制:張肇康的建築藝術
為了解決台灣父系社會 的問題,作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述:
浪漫與理性,是共存於張肇康創作中的雙重力量; 他以「現代之眼」拾取傳統精華, 致力尋找華人建築之現代性的出路。 張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子, 也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。 身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者, 收放、陰陽的雙重力量,在張肇康畢生創作中皆相伴而生, 有時酒神似的浪漫狂放,有時又理性的自我節制。 張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮, 先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」, 試圖將所學的包浩斯現代性,努力嫁接到華人傳統建築, 而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港
太平行大樓等佳作; 晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄, 著成《中國:建築之道》一書,既傳達他對現代建築與傳統對話的看法, 也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。 建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪,終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰,分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯,共二十多件精選作品,深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此,可清楚看見一條脈絡的成形:張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性,努力嫁接到華人傳統的木構建築,創作、實驗一系列的「中國現代建築
」,而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品,也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。 本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記,也不單純是一部經典現代建築指南,徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命,探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康,就已完成此生最好的作品?之後僅能透過民居的研究,作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口?一如王大閎晚年提筆寫起小說,陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問,勾畫巨匠身影,只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上,看得更廣、更遠。 本書特色 1. 首部以作品為經、以年代
為緯,勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。 2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南,收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。 3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表,帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。
台灣父系社會進入發燒排行的影片
本集主題:「戰後初期的台灣報人:吳濁流、李萬居、雷震、曾虛白」介紹
訪問作者:邱家宜
內容簡介:
當今台灣媒體生態的起源、複製與再生。
二次大戰結束後,經歷四十多年(一九四五〜一九八七)的政治高壓管制,與三十多年(一九八七〜二○一九)的自由市場競逐,台灣的新聞媒體生態之所以發展成當前樣貌,跟這個社會的許多其他面向一樣,都具有歷史獨特性。
本書以吳濁流、李萬居分別代表台灣本地報人及半山報人群體,而在外省報人方面,則以曾虛白、雷震分別作為依附國民政府政策與批判國民政府政策的代表,觀察這些不同的報人群體,如何代表其背後不同的知識階層,在戰後台灣報業的舞台上各自、同時也是共同的展現意志,在經歷交會與分歧、激盪與磨合之後,如何在台灣的媒體生態上持續發揮強大的影響力。
作者簡介:邱家宜
出生於「殺朱拔毛、反攻大陸」時代的台灣,在父系中國、母系台灣的家庭成長;穿梭在代表父系、高調的宗法與廟堂,及代表母系、靜默的人情與生活之間,直到理解表象下往往還有深埋的底層。研究台灣近代史,讓我了解自己人生的底圖如何繪成,這是一幅讓我駐足良久,不時喃喃自語「原來如此」,仍在不斷展開中的底圖。
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青少女母親之精神症狀及其相關因素之探討
為了解決台灣父系社會 的問題,作者謝明鴻 這樣論述:
中 文 摘 要 一. 研究背景 青少女懷孕及生育的問題近幾年來在台灣逐漸受到重視,且已成為重大的公共衛生、醫療及社會問題。台灣15-19歲之青少女生育率自1986年起迄今皆維持在千分之十六至十八,每年由15-19歲青少女所產下的嬰兒數約有15000至16000名,此外有偶青少女生育率於1994年高達千分之七百二十六。懷孕將帶給青少女多種壓力,因此容易產生許多身心問題及引發不良後果。然而早期育兒對青少女精神狀態的影響卻所知有限,且多數研究皆侷限在產後數月或一年內,長期的身心影響則缺乏研究。因此本研究目的是以台中市都會區的青少女母親為研究對象,來調查其在產
後的精神症狀並分析其相關因素。 二.材料與方法 本研究為橫斷式研究(Cross-sectional Study),生育青少女組為台中市86年1月至12月的新生兒出生證明中所有母親年齡小於20歲且為單胞胎之初產婦。另選擇對照組共兩組,一組為未生育之青少女,另一組則為生育之成年婦女。本研究採問卷調查其內容包括基本資料調查表、家庭關懷量表及簡式症狀量表(BSRS)。本研究由台中市各區衛生所護士進行訪視以完成問卷調查。統計用T-score來和常模比較並以multiple longistic regression 分析資料。 三. 研究結果
生育青少女、未生育青少女及生育成年婦女各162人完成問卷,訪視率為81.8﹪,未完成訪視者以多次訪視未遇為主要原因,其次為拒訪。精神症狀之分析:簡式症狀量表中生育青少女GSI平均值之T分數為56.4,比未生育青少女(55.2)及成年婦女(50.1)高,但與常模比較皆屬於正常範圍。PSDI平均值之T分數為48.3,比未生育青少女(47.2)及成年婦女(45.4)高,但與常模比較皆屬於正常範圍。生育青少女十個向度之T分數與常模比較則除了"敵意"略高之外,其餘皆屬正常範圍;至於未生育青少女之T分數,除了恐懼較常模略高,其餘皆屬正常範圍;成年婦女之T分數則全部屬正常範圍。
四.討 論 本研究顯示台灣都會區青少女生育率低於非都市地區,可能與避孕藥之普遍及墮胎的盛行有關。其次生育青少女流動性高及研究中蒐集資料之困難,可為未來研究之參考。本研究以BSRS來測量整體精神症狀的嚴重度,但並未作精神疾病診斷性會談,因此無法了解其盛行率。生育青少女精神症狀之嚴重度未如假設所預期般的嚴重,可能與下列因素有關:1.本研究於產後10個月至1年10個月訪視,精神症狀可能比懷孕或產後數月時輕微。此外本研究屬Cross-sectional study,在同一時間調查不同生產後時間的樣本,因此可能因症狀出現之時間不同而影響精神症狀之嚴重度。2.懷孕時很多身體不
適的症狀常被誤認為是憂鬱的症狀,本研究中生育青少女已生下嬰兒,因此憂鬱明顯減少。3.選擇懷孕並產下嬰兒可能是生育青少女及家人所期待的,因此沒有較嚴重的精神症狀。4.青少女懷孕不全然是負面的結果且並非所有生育青少女皆遭遇困難。5.本研究的生育青少女86.4﹪皆已婚,與美國生育青少女僅33﹪結婚的情況大不相同,因此結婚可能使生育青少女獲得較多的社會支持。與未生育青少女比較,生育青少女之整體精神症狀並未較嚴重,可見生育對青少女之精神狀態不完全是負面的影響,或者所承受之壓力及生育所面臨之困難已獲適度支持而改善,但在本研究中並未評估壓力及支持的程度以致無法了解精神症狀與此二者之關係。至於生育青少女為何在
敵意的向度中較明顯,青少女懷孕是否是對父母威權影像之憤怒表達、自覺疏離而無歸屬感、顯示其人格特質之傾向或是對外界的一種防衛態度,則需進一步研究來探討。至於未生育青少女出現較高的畏懼及人際間的敏感,可能與本研究樣本68.5﹪皆仍就學中而承受升學壓力或其自我評價較低而與他人相較時顯得比較不自在以及自卑。在BSRS各向度的相關因素的分析中:1.〝與男伴感情〞此一因素與PSDI、GSI及各向度的精神症狀皆呈負相關,顯示生育青少女的精神症狀與男伴感情有密切關聯。2.〝與父親的感情〞也與GSI及各向度精神症狀呈負相關。在台灣父系社會中與父親感情較好時,可能較易得到整個家庭支持。3.〝以往主要居住地〞亦與身
體化症狀、強迫性症狀、焦慮、畏懼等呈負相關。城市可能有較多的醫療資源且對性觀念及性行為皆較開放而可能使精神症狀較不嚴重。4.〝喝酒〞與強迫性症狀、敵意、畏懼、疑心呈正相關,但本研究未發現與憂鬱有明顯相關。5.〝藥癮〞與身體化症狀、焦慮及陽性症狀指數呈正相關,但本研究只有4名承認有藥物濫用,因此不能類推。6.〝與母親感情〞只與陽性症狀指數呈負相關,卻與10向度精神症狀皆沒有明顯相關,則需更進一步評估才能了解7.〝年齡〞與陽性症狀指數呈正相關,odds ratio為7.30,即青少女母
教父寶典(五十週年紀念評註版):全劇本、各場圖文評註、訪談及鮮為人知的事件【博客來限量海報版】
為了解決台灣父系社會 的問題,作者珍妮.瓊絲 這樣論述:
※博客來獨家經典劇照海報版(尺寸:71.5x52cm)※ 紀念《教父》首映50週年 導演心法、製作秘辛與拍攝密技大公開 收錄近三百張照片,隨片評論每個場景 「我的意圖是要拍出一部道地的,關於義大利裔黑幫的電影; 他們如何過活、如何舉止,以及對待家人、舉行儀式的方式。」 ──法蘭西斯.柯波拉 「教父就像《易經》,是一切智慧的結晶,能回答一切難題。」 ──《電子情書》,語出湯姆.漢克 2022年3月15日是《教父》首映50週年。1972年3月15日《教父》在紐約舉行全球首映時,創下票房史上新高紀錄。這部影史上最偉大的電影,從法蘭西斯.柯波拉創新的導演手法、馬龍.白
蘭度和艾爾.帕西諾等人的實力派演技,到經典台詞,在在令影迷讚嘆不已。 適逢《教父》首映50週年,《教父寶典》一書獲得充分授權,評註詳實且圖文並茂,收錄導演、製片、演員、劇組人員在籌拍階段的傾軋角力、拍片期間的幕後趣事,也搭配新聞報導與影評人的說法,呈現這部經典電影全方位的觀點。 本書收錄豐富的圖文內容,包括: ˙18處電影拍片失誤或穿幫的鏡頭 ˙29個拍攝現場的幕後花絮與趣聞 ˙34場未在1972年《教父》正片出現的劇情段落 ˙38行難忘金句的電影經典語錄大整理 ˙44段本片拍攝的技術竅門與製片細節 ˙242張精美的電影劇照與工作照 關於《教父》籌拍和
攝製的過程是如何天翻地覆、人仰馬翻,大家都略知一二,但鮮為人知的事件還有: ˙原著小說家不認為《教父》是他的代表作,劇本賣了超低授權金! ˙導演人選難產,多達12位導演婉拒拍片邀約,柯波拉最初也不想接拍本片! ˙製片人完全不想答應後來導演所提議的唯一男主角人選──馬龍.白蘭度! ˙派拉蒙影業曾擱置此拍片計畫,後來竟為這部電影定調為「低成本黑幫電影」! ˙上述種種事件原委和始末都在本書中娓娓道來。 導演與演職員的優異表現,讓製片人的惡夢最終成為美夢,《教父》大獲市場與專業好評,入圍多達10項奧斯卡獎提名,最終榮獲最佳影片、最佳男主角、最佳原著改編,影史經典地位不墜,IM
DB 9.2超高分評價至今鮮有劇情片超越其上。本書也列舉出許多重要獎項與影片案例,從《電子情書》到《辛普森家庭》,至今有多達300部影視作品在片中置入向《教父》致敬的片段。 柯波拉與原著小說家普佐.馬力歐合力改編劇本、來回潤稿,當柯波拉先寫下:「把一些香腸烤得焦黃。」普佐回以「黑幫兄弟不烤,黑幫兄弟用炸的。」再看導演如何費盡千辛萬苦,說服製片把劇本設定的人事地物,忠實並傳神地搬上大銀幕,克服那些看起來難如登天的重重難關。 導演心法、製作秘辛與拍攝密技全數公開,柯波拉導演有一本貼著《教父》原著小說內頁,而周圍留出空白的導演筆記本,寫滿了他的創作要點與電影筆記,他稱之為「聖經」。而現在
,讀者手上也有這樣一本以《教父》電影劇本為核心、周圍充滿著評註和圖解的「教父寶典」! 翻閱本書就像柯波拉陪著你坐在沙發上,將電影重看一遍,也重拍了一次。 重要事件 2022年3月15日,《教父》盛大公映50週年紀念日 本書特色 ◎《教父》首映50週年紀念評註版: 本書涵括劇本、分場評註、幕後花絮與影人小傳,翻閱本書時宛如親臨現場,就像是柯波拉導演坐在你身旁一起看片。 ◎除了劇本、分場評註、幕後花絮與許多影人小傳,還收錄了未收入定剪影片中的場景說明、導演的創作心法和語錄、幕後玄機和拍片妙招: ˙序文:柯波拉導演特別為《教父》發行50週年紀念版撰文。 ˙導
讀:分析本片精微之處,包括導演如何取捨那些在《教父》被刪除的段落。 ˙全劇本:在這未經刪節的完整版電影劇本中,場景與走位動作寫得鉅細靡遺,除了經典台詞之外,連許多說話時的小動作、還有注意使用的攝影機鏡位手法都有寫到。 ˙訪談:作者大量採訪導演本人、演員、前派拉蒙高層與工作人員,勤跑電影公司圖書館與派拉蒙影業檔案庫,挖掘出演員傳略、選角過程之趣聞祕辛,以及拍片現場的爭執糾紛、偶發意外和軼事傳聞等等。 ˙除了《教父》的大事記、重要獲獎清單和相關書單之外,還有《教父》電影金句索引,成為每一個人理想中家用心法、工作兵法兩相宜的教戰守則。 ˙各場圖文評註:每個分場都配有精美的圖文說明,幾
乎對每一場戲的技術細節都加以檢視和剖析,從【柯波拉的筆記本】、【技術竅門與製片細節】、【改編與剪接的鏡頭】、【演職員小傳】、【失誤與穿幫】、【幕後花絮】到【場景分析】,導演主創與影評人隨片講述拍片經驗與解讀影片意涵,讓人得以深入《教父》的堂奧。 ◎揭開《教父》繁複的工法與拍攝密技: ˙導演柯波拉與製片方曾有過多次重大爭執,從年代、場景到選角,為何最後都是導演說了算? ˙選角指導如何費盡苦功,找來近似義大利人或義裔美國人來飾演本片眾多角色? ˙導演為了找尋心中屬意演員充滿艱辛歷程,如何力保大牌難搞、讓製片人頭疼的馬龍.白蘭度,並啟用尚未有長片代表作的艾爾.帕西諾與黛安.基頓?
˙為何本片攝影師戈登.威利斯被譽為影壇「黑暗王子」? ˙47歲飾演教父的馬龍.白蘭度正值盛年,化妝技術如何讓他雍容大度?他的表演如何讓西西里教父們欽佩到五體投地? ˙本片美術指導狄恩.塔弗拉利曾與安東尼奧尼、溫德斯、波蘭斯基眾多大師合作,這次有何不同? ˙本片結局穿插著教堂禱詞、嬰兒受洗與槍擊畫面的交叉剪接,是如何鬼斧神工地完成的? ◎花絮、趣聞不間斷: ˙柯波拉找來了自己的父親為片中的婚禮作曲,自己的妹妹飾演教父女兒一角,自己卻職位不保,險遭影業開除! ˙由本片獲得奧斯卡影帝的馬龍白蘭度,他出神入化的演技竟然是靠提詞卡而不背台詞!在腔調上如何綜合黑幫各家大佬的聽
證會錄音後自成一格?連拍在停屍間哀悼親生兒子的戲都可以在屍體旁偷放辣椒醬墨魚隨手拿來吃! ◎冷知識爆量,充滿創作能量: ˙為何電影中通篇未提到「黑手黨」?為何「教父」叫做「教父」?飾演教父之子的艾爾帕西諾有一段電影台詞說得很清楚。 ˙《教父》電影場景裡柳橙出現多達七次,影評界認為它暗示並象徵了什麼?導演又是怎麼想的? ˙片中黑幫與家人聚會不帶槍只帶甜點,這款義大利「奶酪酥餅」並未出現在原著小說和劇本初稿裡,靈感從何而來? ˙哪一場戲是柯波拉心目中最重要的一場戲?哪一場戲又是拍攝《教父》時絕對不能失手的?該鏡次火藥非常昂貴,拍一次要價十萬美元。 ˙馬龍.白蘭度要當本片男
主角,製片方說需要導演答應哪三個條件?而導演、編劇又如何聯手在他戲約到期最後一天拍下影史經典場景? 名人推薦 蔣竹山(國立中央大學歷史所副教授兼所長) 膝關節(影評人,台灣影評人協會理事長) 蒲鋒(影評人,香港電影評論學會會員) 聞天祥(影評人,金馬影展執行委員會執行長) 詹正德(影評人,有河書店店主) 葉郎(文字工作者) 塗翔文(影評人,國立臺灣藝術大學電影學系兼任講師) 黃建業(影評人,國立臺北藝術大學戲劇系及電影創作研究所副教授) 無影無蹤(影評人) 陳榮彬(國立臺灣大學翻譯碩士學位學程助理教授) 盛浩偉(作家) 高捷(知名演員)
馬欣(影評人,作家) 何瑞珠(影評人) 但唐謨(自由寫作影評人) 半瓶醋(影評人) 王振愷(電影與藝術書寫作家,策展人) (按姓氏筆劃降冪排列) 各界好評 「這本書是愛一部電影愛到入骨的完美結局。」──聞天祥(影評人、金馬影展執行委員會執行長) 「《教父》系列電影一直是許多影迷心中的至尊經典,這戲創造了柯波拉導演的黃金盛世,更可以看成政壇、商場、時尚的超級跨界心靈教條手冊。」──膝關節(影評人,台灣影評人協會理事長) 「早就耳聞柯波拉當年拍《教父》時有本寫滿註解筆記的寶典,如今這本《教父寶典》的推出,不僅有讓人解開謎底、豁然開朗之感,亦能為許多影迷與
影人們提供更多理解這部經典與拍攝過程的來龍去脈。」──塗翔文(電影工作者) 「移民的美國夢,腐蝕成殘酷的黑幫史詩。《教父寶典》搜羅鮮為人知的事實,娓娓道來。説明了半世紀的新好萊塢横空出世之作,為何能跨越年代,仍冠絕盜匪片的經典世界。」──黃建業(影評人、國立臺北藝術大學戲劇系及電影創作研究所副教授) 「《教父》是無與倫比的電影,而《教父寶典》這本書中的幕後紀實更是一個不可思議的真實故事。這個故事就像1970年代好萊塢片廠的切片檢體:在放大鏡下如此光華奪目的同時,又難掩行將敗落的隱約腐臭。意氣風發的明星製片、好賭成性的作家、年輕氣盛的導演和一群堅信藝術家怎麼可能知道觀眾要什麼的片廠主
管,在懷疑、對峙、恐嚇、崩潰和開除事件之間,神奇地捏塑出了百年美國電影史中最偉大的電影之一。這場以「叫好又叫座」收場的拍攝災難史詩提早預告了美國新浪潮的夭折,以及1980年代 blockbuster 好萊塢大片的完全掌權。而這一切都從『我相信美國,美國使我發財』這句話開始。」──葉郎(文字工作者) 「電影史學家珍妮.瓊絲精彩萬分地駕馭這個企畫。我們可以讀到這部電影的完整拍攝劇本,也附加了被刪減的場景;妙趣橫生的邊欄,或詳述如何從小說改編成電影,或提供有關演員和劇組人員的種種幕後花絮,甚至指出連戲的錯誤和明顯的穿幫;以及一系列仔細探索檢視那龐大製作任務的文章。」──《書頁》雜誌,2007年
12月(BookPage December’ 07 issue)
台灣父系社會的網路口碑排行榜
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#1.原住民族16族簡介
泰雅族社會盛行織布與紋面文化,族人遵守祖先訓示gaga,以祖靈祭為最重要的祭儀 ... 最高的民族,家庭以父系大家庭為基礎,因歷史遷移而慢慢拓展,分布範圍相當遼闊。 於 www.cip.gov.tw -
#2.賽夏族-社會結構 - 原住民數位博物館
氏族為社會組織之最基本單位,賽夏族為一典型的父系社會,有很清楚的姓氏,姓氏 ... 繼嗣制中,氏族社會的父系氏族社會制度,而黃應貴(1986)將台灣九大原住民的社會 ... 於 www.dmtip.gov.tw -
#3.台灣民族誌-台灣原住民社會與文化概說
除了漢民族,台灣更有為數約35萬人口的原住民族,包括:雅美、泰雅、布農、賽夏、 ... 村落中的政治範圍是以父系世系群為基礎,而表現在水渠灌溉系統和漁團組織上。 於 web2.nmns.edu.tw -
#4.父系社會的形成與解體(二) - claude0317 的部落格
在(一)中我們已談到,所謂母系社會與父系社會差別並不在男人或女人在 ... 比起女性,男性更趨向不婚、不生、不養,據最近的統計,在台灣有30%的適 ... 於 blog.udn.com -
#5.最美的祝福—臺灣原住民族各族婚姻制度 - alive Taiwan
例如:泛泰雅族、泛鄒族、布農族、魯凱族、邵族等父系社會是女嫁男家; ... 多原住民族的自然智慧,歡迎按讚追蹤「Ho Hai Yan 台灣原Young」粉絲團。 於 alive.businessweekly.com.tw -
#6.父系制度- 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia
父系制度(Patrilineality),父系社會或男系社會的氏族制度,是按父系(男系)計算世系血統和繼承財產的制度。 目次. 1 氏族制度及特點; 2 父系氏族文化遺址; 3 其他 ... 於 zh.wikipedia.org -
#7.台灣的原住民族群
傳統社會制度以母系氏族組織為主,男性被招贅後共居於女家,有關家庭親族事務與財產由女性戶長做主,惟重要事務,如婚姻、分產則必由出贅之母舅返家共同決策;然而,部落性 ... 於 www.crazytravel.com.tw -
#8.越南是母系社會?這誤會可大囉 - 閱讀最前線
我只能猜測原因可能是,許多台灣男性在越南經商旅遊時,看到越南女人在街邊叫賣、在工廠工作,而越南男人卻閒閒沒事喝咖啡,於是基於正義感,加上望文生義 ... 於 news.readmoo.com -
#9.猜猜我是誰?? 臺灣原住民族群生態
父系 氏族社會:鄒族、賽夏族、布農族。 ... 貴族社會:排灣族、魯凱族。 ... 泰雅族(Atayal),台灣原住民的一個族群,分佈於北部中央山脈兩側,東至花蓮太魯閣,西至 ... 於 mail.jwsh.tp.edu.tw -
#10.第二節原住民的社會
我們只能推知某些族群--如西拉雅族在臺南平原的四大社,就有可能是母系社會。 至於高山族九族之間,社會組織有相當大的差異。就氏族本身的組成而言,阿美族及卑南 ... 於 www.taiwanus.us -
#11.「父權社會」下男性的性別魔咒,陽剛角色的難題 - 風傳媒
... 人類學的則會用人際互動與父系社會去說明男性比較容易罹難的可能性。 ... 父權文化是一種社會結構,它迫使這個社會的男性與女性扮演一套「性別 ... 於 www.storm.mg -
#12.網站導覽-全文檢索 - 臺中市政府性別平等專區
0823性別平等與婚姻經營活動-社會局主管致詞s_0823婦女權益行動講堂-1(1).jpg ... 但換個角度來看,台灣漢人父系社會中男尊女卑、性別僵化的價值也經常透過習俗而傳遞 ... 於 ge.taichung.gov.tw -
#13.台灣原住民飲食文化
台灣 原住民食物多以粟(俗稱小米)、稗、小麥、旱稻、甘藷及山芋等農作物為主,並輔以採集的野菜 ... 2, 社會制度:為父系社會,主要祭典為矮靈祭及祈天祭。 於 www.ycvs.ntpc.edu.tw -
#14.阿美族是母系社會嗎? - Yahoo奇摩新聞
跟漢人父權社會不同,有些台灣原住民是母系社會,比如最大的原住民族群阿美族。阿美族的家族事務以女性為主體,產業的繼承也是女性優先。 於 tw.yahoo.com -
#15.活動訊息-【新北市立圖書館中和分舘】3月18日悅讀講座-阮荷安
台灣 人常常問我:越南是不是母系社會? ... 從而可推論,漢文化在越南社會覆蓋了父系社會形式,但這個父系化的過程,未能徹底剔除女性原本擁有的支配權。 於 www.ntpc.gov.tw -
#16.【越南母系社會】台灣人只看懂那冰山一角 - Hello Vietnam
有一位台灣朋友問我:「越南是母系社會嗎?」 我驚訝地答:「不是啊!為什麼你這樣問?」 「因為我看到好多越南女人外出賺錢,而男人就在家裡休息等 ... 於 hellovietnam.tw -
#17.父系社會- 最新文章
... 父系社會, 媽祖婆靈聖, 女神, 媽祖信仰, 漢人文化, 夫人媽, 林默, 台灣媽祖, 林美容, ... 父系制度(Patrilineality),父系社會或男系社會的氏族制度,是按父系( ... 於 www.thenewslens.com -
#18.噶瑪蘭族三族的「母系社會」 民族討論性別角色
第4週以以阿美族、卑南族、噶瑪蘭族三族的「母系社會」 ... 母系社會,是指女性在家族中具有絕對優勢的地位,男性 ... 噶瑪蘭人傳統的社會型態,和台灣其他平埔. 於 www.cust.edu.tw -
#19.父系社會台灣在PTT/Dcard完整相關資訊| 小文青生活-2022年4月
認識原住民族- 族群介紹- 臺灣原住民族資訊資源網在台灣原住民社會中,許多部落有年齡階級與會所制度。 ... 其血緣繼嗣方式分為父系氏族社會和母系氏族社會,父系氏族社會 ... 於 culturekr.com -
#20.卑南族
分部卑南族居於台灣台東山海之間的平原,人口約一萬餘人,主要由八個聚落組成。「卑南」之名是取自此本族 ... 以結婚為例,目前大都是從夫居住的父系社會的婚姻法則。 於 nrch.culture.tw -
#21.[問卦] 所以台灣是父系還是母系社會? - 看板Gossiping
... 台灣以前是父系社會但目前淡化非常多幾乎都只剩下痕跡再過個20年戰後嬰兒潮的4.5年級生葛屁光了父系社會應該可以說消失了所以台灣目前是朝向母系 ... 於 www.pttweb.cc -
#22.母系社會的省思母系社會與女兒國@ 自然科學與超自然事件簿
早年台灣的平埔族是典型的母系社會,今日東部的最大原住民族群「阿美族」或自稱為「邦仄族」的人們,也是典型的母系社會。 台灣漢族人幾百年來只會嘲諷這種社會制度,將之 ... 於 blog.xuite.net -
#23.體驗不一樣的母親節十三行推原民母系社會主題活動 - 台灣好新聞
陳春蘭表示,臺灣傳統文化以父系社會為主,然而自遠古時代起即有母系社會的存在,女人在家裡不僅是一家之主,更在社會組織中擔任祭司、會長等重要職務 ... 於 www.taiwanhot.net -
#24.父系社會母系社會 - Scrapya
人类种群之间会展开你死我活的大规模集体战争,母系社会向父系社会的过渡应当是在 ... 跟漢人父權社會不同,有些台灣原住民是母系社會,比如最大的原住民族群阿美族。 於 www.finewes.me -
#25.父系社會是從什麼時候開始的?歷史研究表明並不是夏朝 - 壹讀
在父系氏族社會中,男性的財產權和社會地位高於女性,家庭婚姻關係也由母系氏族社會的「從妻居」改變為「從夫居」,子女自然不再屬於母系氏族的成員而成為 ... 於 read01.com -
#26.階級制度
是以父系為系群基礎,配合泛血祭團組成一個部落。其原始型態即以同組群為基本之 ... 總而言之,在台灣原住民族社會中,家族是最堅強的共有財產和共同生活的基本單位。 於 www.shute.kh.edu.tw -
#27.父系社會下的從女居現象–台灣和上海的比較研究
在台灣這個以父系繼承為特色的社會中,儘管老年父母與已婚女兒同住一直是長期穩定存在的 ... 然而,調查結果顯示,台灣與上海地區雖然都受到傳統儒家文化的影響. 於 jwgs.psc.ntu.edu.tw -
#28.越南母系社會 - Hartan
(來源: wikipedia) 跟台灣一樣,除了少數民族部落外,越南一直都不是母系社會在越南的少數民族文化中,確實存有母系制度,但在86%都是京人的越南社會,不能說越南是 ... 於 hartan.com.pl -
#29.「非父系社會」原住民國中生性別價值觀與態度之探討
所介紹的一些情況,在台灣阿美族、排灣族等「非父系社會」的部落中,就. 有許多活生生的例子。 綜上所述,對於原住民性別價值觀與態度的探討,以及相關書籍所敘及. 於 etd.lis.nsysu.edu.tw -
#30.母系社會的卑南族 - 傳・文史精粹
卑南族屬於母系社會有下列幾點特質:.婚姻上,男子以入贅女方家為原則。.氏族姓氏的繼承以女子為主。.財產的繼承是母傳女。.祭祀權的管理與責任也是由母親方面的 ... 於 jerryzuhow77.pixnet.net -
#31.原住民族女性的過去、現在與未來- 原視界Indigenous Sight
臺灣原住民各族的社會制度架構多元,許多文獻多以家業繼承來定義此社群為父系或母系社會。但單純從此視角,並無法梳理各族群內部更細緻的性別分工及性別 ... 於 insight.ipcf.org.tw -
#32.父系社會與母系社會 - 被貓撿到的幸福
父系社會 與母系社會的定義,其實是用家族計算、祭祀來定義,例如台灣的父系社會,我生的孩子會姓父姓,他是屬於我先生家族的一員,當他過世的時候也會 ... 於 maybird.pixnet.net -
#33.解讀經濟學人》盧信昌/壓迫女性恐導致「舉國沈淪」 | 雲論
(女性,婦女,性別議題,地緣政治,父權,經濟學人,人力資本,Malala Yousafzai,塔利班,沙烏地阿拉伯,父系社會症候群,高市早苗) 於 forum.ettoday.net -
#34.原住民的母系社會觀 - 金龍入室
平埔族西拉雅族為母系社會,由女性主導家庭經濟與生活,掌握財產繼承權;男人只扮演打獵與打仗角色。 台灣原住民各族分別有不同的父系或母系制度,如 ... 於 q1001.pixnet.net -
#35.平埔族也是台灣人的部分祖先
平埔族大部分為母系社會。在生產方面,「男漁獵,女下田」。其親族組織中,女性佔有重要地位。在婚姻上,男子入贅於女 ... 於 163.28.10.78 -
#36.獼猴是母系社會,當家作主的是女生- 台灣獼猴-理解-共存
獼猴是母系社會,當家作主的是女生 社群內的雄猴都是要經過雌猴接納才可以加入 · 「在野生動物的世界裡面,會用距離來劃分彼此的位階跟關係 」 · 「雄猴加入社群需要經過雌猴 ... 於 twmonkey.com -
#37.文化人類學 - 109 年特種考試地方政府公務人員考試試題
【解題關鍵】:依序論述父系社會、母系社會之特性,並舉民族誌之例,論述生產技術、生態 ... 【解題關鍵】:論述人類學的常用研究方法,並探討這些方法應用在台灣政治 ... 於 www.public.com.tw -
#38.我國家庭的組成、權力結構及婦女地位之變遷
我國既是以男性爲中心的父系社會,那麼家中男人,尤其祖或父控制家中的大 ... 中的情形,即在發現家庭的問題所在,這些問題譬如婚姻,父權等近來在台灣的中. 於 www.rchss.sinica.edu.tw -
#39.原住民母系社會
台灣 原住民的親族組織類別分為氏族社會和世系群社會兩種。氏族社會以其血緣繼嗣方式分為父系氏族社會和母系氏族社會。 臺灣原住民族各族曾是臺灣的主體族群,但17世紀 ... 於 blijebuikmettastubeets.be -
#40.男獵女織無法突破的界限? - 今周刊
我是男生,但我想學織布 · 織布是女性的工作,藤編、竹編也是嗎? · 青年會所,女賓止步? · 我是女生,我想要捕飛魚! · 父系社會、母系社會,誰「嫁」到誰家 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#41.台灣阿美族母系社會自然與人文互動關係之初探
母系社會的存在是生態環境與社經文化特質相關述,台灣阿美族長久以來居於平坦利於農作的自然環境中,因此生活安定、富裕而型塑出溫順、隨和的性格。 於 www.airitilibrary.com -
#42.新台灣人的誕生漢人與先住民的融合
台灣 的平埔族先住民在東、西部平原有下列的族群: 凱達格蘭(Ketagalan)分佈在 ... 平埔族與高山原住民的明顯差別,在於平埔族為母系社會,而高山族大半為父系社會。 於 www.taiwanus.net -
#43.台灣俗語中「女有所歸」的女性養成模式與文化反映初探
在以男性為主的. 漢民族父系社會下,為了維繫血緣的傳承與純正,男女婚配制度應運而生,標誌著文明制度的形. 成。身為漢民族的女性,「女有所歸」的傳統觀念不僅規範了女性 ... 於 www.ntl.edu.tw -
#44.現在的十個母系社會中,中國有兩個!你在那裡生活過嗎
台灣 阿美族母系社會是阿美族的基本制度。 家庭財產通常由家庭的大女兒繼承,家庭由女性領導。 阿美族的老年男性跟女性受到同等尊重。 於 kknews.cc -
#45.父系社會 - 看雜誌
父系社會. 「走婚」與母系社會. 「走婚」是一種非常特殊的婚姻制度,位於中國雲南的少數 ... 奇異果營養豐富,味道清爽甜美,在台灣很受歡迎,一年就可以吃掉1.8億顆。 於 www.watchinese.com -
#46.從客家婚喪習俗與詞彙看客家母系社會的文化底蘊
的,是父系社會男尊女卑的反映,此說相當程度地呼應了客家源 ... 在台灣東部花蓮到台東一帶的阿美族,早在五十年前,它們. 的社會女子皆從母姓、產業由母姓承傳、夫從 ... 於 140.115.170.1 -
#47.兩性社會學--母系社會與父系社會的比較 - 博客來
書名:兩性社會學--母系社會與父系社會的比較,語言:簡體中文,ISBN:9787100207966,頁數:197,出版社:商務印書館,作者:(英)馬林諾夫斯基,譯者:李安宅, ... 於 www.books.com.tw -
#48.關於原住民---魯凱族
地理分布魯凱族主要居住台灣南部中央山脈的東西兩側。 ... 魯凱族為父系社會,長男繼承家產。 ... 魯凱族是重男輕女的社會,排灣族則是兩性平等的社會。 於 lib.tcust.edu.tw -
#49.談台灣原住民族的文化時間
台灣 原住民族十族40萬餘人口,依其語言文化、社會制度、生產方式及宗教分為阿美 ... 社會組織沒有頭目制度,屬父系社會大家族制,即大家族共住在一個大型房子裡,用同 ... 於 paiwan.pct.org.tw -
#50.部落探祕——台灣母系社會族羣「阿美族」 - 人人焦點
部落探祕——台灣母系社會族羣「阿美族」. 2022-01-04 中國國旅環球行. 台灣原住民,是漢人移居台灣前最早抵達台灣定居的族羣。在17世紀漢人移民台灣之前,台灣原住民在 ... 於 ppfocus.com -
#51.台灣原住民族簡介-3-知識百科-三民輔考
(二)族群簡介人口約有4,351人(102年06月數據),由於為海島地形,生活環境獨立,傳統文化保存得最為完整,部落間的糾紛都以親族群體相互協調解決,社會活動則端賴父系 ... 於 www.3people.com.tw -
#52.台灣原住民口傳故事中的女性形象 - CTCN IR
西元三千多年前台灣已有南島語系民族陸續移入居住,原住民族經數千年的傳承,他們保有自己的語言、風俗, ... 戰的天性。41鄒族是一父系社會,女性通常不參與. 於 ir.lib.ctcn.edu.tw -
#53.[文章分享] 翻轉性別觀-你確定布農族是父系社會嗎?
在台灣,原住民族分為父系氏族社會和母系氏族。例如:以父系社會為主的有賽夏族、鄒族、布農族等,母系社會為主的則為阿美族、卑南族等。 於 www.taiwanwomencenter.org.tw -
#54.兩性平權呼聲日漸高漲,原住民的「母系社會」制度
台灣 原住民族群裡的「阿美族」和「卑南族」是. 學者專家經常引用的「母系社會」制度代表,而其不同於父系社會制度下的兩性. 關係,以及對「兩性平權」的意義與影響為何, ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#55.族群介紹 - 臺灣原住民族資訊資源網
這也和戰爭及獵首等事互相有密切的關係。 ... 在台灣原住民社會,家族是最堅強的共有財產和共同生活基本單位,因此財產繼承權和家長權是並行的。台灣原住民的親族組織類別分 ... 於 www.tipp.org.tw -
#56.父系社會的仰韶文化 - 台湾大陆同乡会文献数据库
... 一直被公認爲「新石器時代是母系制度的社會」之定說,終於被推翻了,大陸上已經發掘到一些可資判斷中國的新石器時代,確有父系制度的氏族社會出現過的重大遺蹟。 於 www.tongxianghuicn.com -
#57.8U49 - 五南圖書
書名:台灣的姊姊妹妹─台灣婦女運動進行式,ISBN:978-957-11-7809-7, ... 因此強壯的男性取代了女性獲得較高的社會地位,產生了父系社會,女性的地位因而逐漸下降, ... 於 www.wunan.com.tw -
#58.母系社會如何轉變成父系社會的推薦與評價,PTT、DCARD
百年前,台灣原本是母系社會,但是在漢人移民遷入台灣後,台灣逐漸轉變成父系社會,家族中的繼承權也由女性繼承轉變為男性,是否是這原因導致台灣女性普遍怨恨男性的並 ... 於 faq.mediatagtw.com -
#59.由軍中性騷擾的處置態度談兩性平等
人類早期的社會屬於母系社會,母系社會現在仍存在於一些原始部落,例如非洲的剛果、台灣的阿美族、廣西的走婚族等,只知有母舅而不知有父親。 於 www.nhu.edu.tw -
#60.一個不真實的葬禮 - 台灣性別平等教育協會
文/李凱崴三年前,一個清晨,打破了我所認知的家庭。外公過世了,起初我毫不在意,認為就是人生的終點罷了。但接下來的準備工作,卻讓我完整體悟到什麼是父系社會中的 ... 於 www.tgeea.org.tw -
#61.search:台灣原住民父系社會相關網頁資料 - 資訊書籤
了解台灣原住民父系社會知識都與社團法人台灣原住民族學院促進會,台灣原住民社會運動,台灣原住民母系社會密切關係,台灣原住民族當中,最先被國際人士知曉的, ... 於 www.iarticlesnet.com -
#62.第一章史前台灣與原住民文化
社會組織. 1.父系社會VS 母系社會. (1)父系社會:家產由男子繼承,大部分為高山族。如:. (2)母系社會:大部分平埔族家產由女子繼承,行( )制. 於 area.hcjh.tn.edu.tw -
#63.【翻轉性別觀】你確定布農族是父系社會嗎? - 蘋果日報
布農族雖定義為父系社會,不過透過文獻與作者的觀察發現似乎用「雙性社會」來定義會更加精確。願多元族群組成的台灣在性別平等有所推進,鬆動主流父權體制 ... 於 tw.appledaily.com -
#64.認識原住民的文化 - 台灣生活快訊
阿美族是台灣九大族群中人口最多的一族,主要分佈在台灣東部、花蓮、台東及屏東縣境內。屬於母系社會,由男的嫁給女的,婦女繼承家族。由於居住在平地,與漢人接觸最早, ... 於 www.pat168.com.tw -
#65.平埔族介紹
(一) 母系社會平埔族與高山原住民的明顯差別,在於平埔族為母系社會,而高山族大半為父系社會。 ... 台灣府新港社的平埔族常食用糯米,並以手揉成團而食。 於 library.taiwanschoolnet.org -
#66.父系社会を生きる娘 : 台湾漢民族社会における家庭生活とその ...
父系社会 である台湾漢民族社会における親と子のつながりを、娘を視点として再考することを、本論文の目的とする。娘としての女性の生き方に注目することは、婚姻を契機 ... 於 www.jstage.jst.go.jp -
#67.父系社會
男性在生存活動中佔據主導地位後,由母系氏族制過渡而來的社會制度。中國古代封建制度中的世襲制就是以父系氏族制度為基礎的。 氏族制度及特點. 以男子為主導,男子 ... 於 chinesephilosophy.fandom.com -
#68.母系社會令女性更健康? - *CUP
摩梭族婦女。 圖片來源:路透社. 部分人類學觀點認為,人類社會最初以母系為本,直至公元前3,000 年前,父系社會開始抬頭,並取代母系社會的地位。 於 www.cup.com.hk -
#69.三千年的跨度與轉變—從紅山、婦好到竇綰 - 國美館
但是,母系社會即代表著女權嗎?人類的歷史又是如何地從母系轉變到父系的呢? ... 前述二例,在時間上幾乎貫穿中國新石器時代始末,呈現了母系/父系社會的消長片段。 於 www.ntmofa.gov.tw -
#70.提議修改社會福利法,單親媽媽獨立輔養小孩,生活經常發生 ...
孩童是國家未來,在父系社會台灣下,貧困線下的單親家庭母親,許多得不到原母系家庭資源協助,需要國家資源協助,邊緣家庭救助是一種重要社會福利。 於 join.gov.tw -
#71.4 台灣原住民社會的親屬制度有父系、母系與雙系等
4 台灣原住民社會的親屬制度有父系、母系與雙系等,請問下列那一族是典型的父系社會? (A)阿美族 (B)排灣族 (C)布農族 (D)卑南族. 編輯私有筆記及自訂標籤. 於 yamol.tw -
#72.天认为它主要是一个父系社会
Définitions de 父系社会, synonymes, antonymes, dérivés de 父系社会, dictionnaire ... 先讀網: 出版布朗神父系列的台灣出版社 来自“ http :// zh . wikipedia . 於 dictionnaire.sensagent.leparisien.fr -
#73.菲律賓性別平等傲視亞洲| 全球中央| 中央社CNA
暮年悲歌所見多有,如何善用社會福利的力量,打造活力老化、在地老化的友善生活環境,是 ... 菲律賓是母系社會,在這裏,要求性別平等的可能是男人。 於 www.cna.com.tw -
#74.原住民社會組織﹝貴族、父系、母系﹞記憶口訣
記憶原住民貴族社會的口訣:【只有貴族才吃得起滷蛋、排骨】魯凱族、排灣族。 ◎記憶原住民母系社會的口訣:【阿薩姆奶茶、阿伯(台語:阿卑)】阿美 ... 於 sashasandy1981.blogspot.com -
#75.台資與越南女性:偷竊、搞破壞、集體昏倒
既然台灣是父系社會,那麼把性別關係相對平等的越南形容為「母系社會」,也就不足為奇了。 台商口中傳達出許多關於越南工人的負面訊息,對於許多的 ... 於 twstreetcorner.org -
#76.母系社會到父系社會,最終演變成特權階級社會,是它起了主導 ...
氏族社會初期,以母系血緣為紐帶,即:母權制,稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期,逐漸過渡到以父系血緣為紐帶,即:父權制,稱父系氏族社會。 氏族社會的學名 ... 於 www.9900.com.tw -
#77.父系制度(社会制度) - 知乎
父系社会 的氏族制度,是按父系(男子)计算世系血统和继承财产的制度,是氏族社会的第二阶段。 ... 如何看待台湾当局取消「外公外婆」称谓(改为跟父系相同)? 写回答. 於 www.zhihu.com -
#78.部落題庫 - 九族文化村
Q: 達悟族是台灣原住民唯一居住於海島上的民族,你知道是哪一座島嶼嗎? A: 蘭嶼島 ... Q: 哪一族是母系社會的民族,家族的繼承以女性為中心。 A: 阿美族 ... 於 www.nine.com.tw -
#79.母親當家 阿美族、卑南族的母系社會 - 臺灣女人
在臺灣原住民中,分佈於臺灣東部的阿美族與卑南族,是最為特殊的民族,因為這兩個民族都是典型的母系社會。 母系社會,是指女性在家族中具有絕對優勢的地位,男性則處 ... 於 women.nmth.gov.tw -
#80.民族主義的父系家/族譜的繁衍與衰落: 台灣個案的經驗
再者,父系中心的國族認同乃是建立在性別權力的不平等之上,當性別階層化權力關係出現鬆動,女性因社會經濟地位的提升獲得賦權之後,這樣的父系國族認同圖譜也開始出現不 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#81.母系社会(一种社会组织结构) - 百度百科
氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算 ... 在中国台湾立雾溪以南的东台纵谷和东海岸平原一带,生活着一个独特的少数民族一 ... 於 baike.baidu.com -
#82.類母系社會 - 中文百科知識
類母系社會,是台灣以研究男人見長的藍懷恩女士提出上海的狀況。相比其他地方,上海女人在財產控制權、家庭分工等方面都更具強勢。上海女性在家庭中的地位更高 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#83.傳統特色與母系社會 - 教育大市集
以結婚為例,目前大都是從夫居住的父系社會的婚姻法則。孩子們的姓氏也以父親的姓氏為主,有些家庭則 ... 授權資訊:, 創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享2.0 台灣. 於 market.cloud.edu.tw -
#84.臺灣原住民族
父系社會 :3.賽夏、4.布農、5.鄒. 貴族社會:6.魯凱、7. ... 阿美族-母系社會. • 分布:阿美族分佈於. 台東縱谷和海岸平 ... 台灣北部中央山脈西. 側新竹與苗栗的縣. 於 203.64.161.7 -
#85.第18期中華民國97年10月24日發行 - 國史館臺灣文獻館
祭儀,是臺灣原住民族重要的文化意涵,其形式與音樂反映社會構成的原則與 ... 台灣近年來政治經濟及文化的變遷下,原住民主體意識增強,儀式本身的變動性也變大。 於 www.th.gov.tw -
#86.增進對台灣史理解長榮大學舉辦古契約展覽
因西拉雅族為母系社會,土地財產最初由女子繼承,但隨著年代改變,也受到漢人影響,母系社會與父系社會開始接觸,父系的承繼開始在地契中出現。雖然在母系 ... 於 dweb.cjcu.edu.tw -
#87.母系制度
在近现代部落民族中,仍有少数维持完全的母系社会,如北美的易洛魁部落和霍皮族、中国大陆云南摩梭人、台湾阿美族等。而母系传承和父系传承可以并行、 ... 於 www.wikiwand.com -
#88.無限期支持台灣和越南都變成母系社會 - 獨立評論
估計到2050年,越南男性將比女性多出230萬至430萬人。 而這個重男輕女的真實現象,也間接證實了越南絕非「母系社會」。 台灣為什麼覺得越南是母系社會 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#89.評介邵式柏著
在台灣有關於初民社會墮胎行為的研究,其實是缺乏的。尤其. 「強制墮胎」此一行為現象,發生在十七世紀以前西拉雅族的母系社. 會中,是更值得我們進一步去思考,構成此 ... 於 www.his.ntnu.edu.tw -
#90.性別刻板印象--實質平等/直接與間接歧視 - 台南市政府
台灣 的性別歧視? ... 性別刻板印象(gender stereotype) ,是指社會對於 ... 歷史上,在許多父系社會中,女性被視為「較軟弱的一群」。 於 w3fs.tainan.gov.tw -
#91.來去越南語
父系社會 ?傳統的母系社會? ... 每但上課(無論課程長短、學員為越南人還是台灣人),我都會問這句話,一開始的答案大多數說越南是母系社會,但這個答案逐漸減少。 於 www.facebook.com -
#92.原住民中,哪些屬於母系社會?父系社會?貴族社會?
那就幫防介紹一下西拉雅族. 回答收藏 ... ,平埔族群(Taiwanese Plains Indigenous Peoples),過往稱之平埔族,是外來政權對台灣原住民族分類管理所使用的稱呼,對應的另 ... 於 info.todohealth.com -
#93.族群(國情簡介-人民) - 行政院
阿美族社會由Kakita'an部落領袖、Kaput年齡組織、Cikawasay巫師、Marinina'ay母系繼嗣所組成,普遍認知為母系社會,但治理部落事務則是由部落領袖及年齡組織共同執行,每年 ... 於 www.ey.gov.tw -
#94.九年一貫課程國小低年級
5.教師說明除了父系社會,當然也有母系社會。台灣原住民就有屬於母系社會的族群。請學生回家蒐集母系社會的資料,貼在學習單上。 6.學生分組後與同學分享自己找到的 ... 於 163.22.79.252 -
#95.台灣婚禮很假/中國古代社會: 文字與人類學的透視- 許進雄/鹿皮 ...
台灣 婚禮很假/中國古代社會: 文字與人類學的透視- 許進雄/鹿皮與婚姻禮儀的關係/ ... 誰,而男子掌握生產力,轉變為有較高的社會地位,中國大概在五千年前進入父系社會 ... 於 nicecasio.pixnet.net -
#96.冒險精神男女天生不同?來自中國雲南的新研究得出不同結論
兩位華裔學者透過比較母系社會與父系社會兒童的行為認定,女孩子不比男孩子冒險是社會環境所造成。 於 www.bbc.com -
#97.族群介紹 - 新竹縣政府-原住民族行政處
社會 組織以父系氏族組織為主,各氏族團體傳統各有其圖騰象徵物。 ... 年04月原住民族委員會統計),是台灣原住民族中人數最多者,其中新竹縣阿美族人口為1,675人。 於 indigenous.hsinchu.gov.tw -
#98.探析台灣部份原住民族社會制度異同之處
將台灣原住民族各項生活文化禮俗整理,並比較各項文化方面的差異。藉由 ... 賽夏族以同姓之人組成氏族,為父系氏族社會,氏族成員皆有共同父系. 於 www.shs.edu.tw