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溪說臺南：曾文溪的地景與人文

為了解決鄒族 茶山的問題，作者楊宏裕,林世堅 這樣論述：

　　提及曾文溪，你會想到…… 　　每年飛來過冬的黑面琵鷺、全台最大的曾文水庫， 　　還是電影《KANO》中灌溉無數稻田的嘉南大圳呢？ 　　你是否曾經在徜徉於自然山水間時留意過岩層及曲流，又或者你認為這些「地景」只是地理課本上生冷的知識呢？其實，所謂「地景」，是人與地交互作用的結果，當你在觀測地景的同時，也在創造與改變地景。 　　從開出第一列運材車的阿里山二萬坪，到擁有完整氏族制度的鄒族特富野及達邦部落；從枯水期才會裸露出來、有「地獄谷」之稱的大地谷，到「早坂犀牛」出土的左鎮化石園區；從具有獨特「蜈蚣陣」的西港仔刈香，到堪比西班牙朝聖之路的山海圳國家級綠道。 　　本書使用由淺入深的筆觸

，不僅提供精美繪製地圖與線上資訊補充包，還附有上百張珍藏的照片集錦，帶你如認識朋友般⸺攻略曾文溪流域71個各形各色的地景觀察好所在。更興許未來，能有更多讀者，試圖以自身的視角出發，再開啟一趟「溪說臺南」的旅程。

鄒族 茶山進入發燒排行的影片

Kanakanavu民族植物研究

為了解決鄒族 茶山的問題，作者邱碧華 這樣論述：

台文摘要本論文是以日本時代佐山融吉著作ê《蕃族調查報告書，第三冊，鄒族—阿里山蕃、四社蕃、簡仔霧藩》做主要ê參考文獻，進行田野調查，針對tòa tī Namasia ê Kanakanavu族人做深入訪談kap參與觀察。主要研究問題是民族植物kap傳統祭典、性別分工、地號名之間敢有關係？Lóng總收集tio̍h73種植物，其中具備民族植物特色--ê有52種，佔上chē--ê是草本類有25種、紲落是喬木類11種、灌木類7種、藤仔類5種、其他類4種。若是以使用功能來區別，排頭名是食用類36種、第二chē是日常使用29種、第三名是祭典相關17種、紲落是醫療--ê 15種、拍獵掠魚--ê 13種、經

chē作物9種、建築--ê 7種、性命禮俗--ê 5種、織布染色--ê 4種，因為一種植物定有多用途，所擺以功能區別ê時總數量會超過原本收集ê 73種。本文所探討三ê重要議題，第一是傳統祭典使用ê植物，重要捷用ê包含capuku（菅芒）、'avirungai（小舌菊）、kuarʉ（紅藜）、ra'u（tē-á），這4項mā是'ʉrʉvʉ（尪姨）ê法器。第二是性別分工方面，只要是需要氣力koh有危險性--ê，tō是查埔人ê代誌，像挽'ue（黃藤）、剉竹仔、利用各種植物佈置掠動物ê陷阱、挽tuncu（魚藤）捶汁毒魚仔等。查某人tō負責tī部落守護田園，照顧家庭，做寡較安全koh無需要大量體力ê穡頭，

像各種祭典kā capuku（菅芒）拍結、編織雨幔kap抽ra'u（tē-á）ê絲chiâⁿ做ngiri（tē-á絲）等。第三是用植物來kā所在號名，透過植物呈現族人共同ê生活記持、實際生活ê空間。本研究收集ê 70幾種植物名，其中某寡植物名詞無hông收入去原住民族語言線上詞典，訪談過程中筆者以羅馬字記錄語音，用文字化記錄ê方式來保存Kanakanavu珍貴ê文化資產。華文摘要本論文是以日本時代佐山融吉著作的《蕃族調查報告書，第三冊，鄒族—阿里山蕃、四社蕃、簡仔霧藩》為主要參考文獻，進行田野調查，針對住在Namasia的Kanakanavu族人進行深入訪談、參與觀察。主要研究問題是民族植物跟

傳統祭典、性別分工、地名之間是否具有關係？總共收集73種植物，其中具備民族植物特色植物有52種，佔最多的是草本類25種、次多為喬木類11種、之後依序為灌木類7種、藤類5種、其他類4種。若是以使用功能來區分，食用類36種為最多、日常使用的有29種為次之、排名第三為祭典相關17種、之後依序為醫療15種、漁獵13種、經濟作物9種、建築7種、生命禮俗5種、織布染色4種，因為一種植物常俱備多用途，因此以使用功能分類時總數量會超過原本收集的73種。本文所探討的三個重要議題，第一是傳統祭典所使用的植物，重要且常用的包含capuku（芒草）、'avirungai（小舌菊）、kuarʉ（紅藜）、ra'u（苧麻）

，此4項同時也是'ʉrʉvʉ（巫師）的法器。第二是性別分工方面，只要是耗費力氣、具危險性的，都是男人的工作，像採集'ue（黃藤）、砍竹子、以各種植物製作獵捕陷阱、拔tuncu（魚藤）毒魚等。女人負責待在部落守護田園，照顧家庭，從事較安全且無需大量體力的工作，像在舉辦各種祭典前負責將capuku（芒草）打結、編織雨具、抽ra'u（苧麻）絲做成ngiri（苧麻絲）等。第三是以植物為空間命名，透過植物命名呈現族人共同的生活記憶、實際生活的空間。本研究蒐集70多種植物名中，若干植物名並未收錄在原住民族語言線上詞典，訪談過程中筆者以羅馬字記錄其語音，以文字化記錄並保存Kanakanavu珍貴的文化資產。

藝術觀點84期(2021.01出版)冬季號

為了解決鄒族 茶山的問題，作者國立臺南藝術大學 這樣論述：

　　ACT84期《流域治理．萬物身世：曾文溪的一千個名字》專題簡介 　　「族人以最輕柔的方式利用河川。」浦忠勇在討論曾文溪上游的河川治理與公共性時，曾經如是說。在人類世與極端型氣候的處境下，如何以「最輕柔的方式利用河川」，已成了當代流域治理與地表臨界區（Critical Zone）研究中最急迫、最具挑戰性的公共議題。對於地球科學來說，「臨界區」指的是非均質的近地表環境，在該皮層環境中，涉及岩石、土壤、水、空氣和生物的複雜相互作用會調節自然棲息地，並決定維持生命的資源的可用性，同時，它也涉及植被和水體之間的相互作用，並延伸至土壤圈，不飽和滲流帶和飽和地下水帶。「流域」研究，

就是臨界區研究的典型議題。本專輯從籌備中的2022年Mattaw大地藝術季「千重溪：曾文溪的一千個名字」這個命題出發，自2020年上半年即展開超過半年的「獵人帶路」的曾文溪上游鄒族領域踏查行程，與「生活考古」的曾文溪中游考古遺址踏查計畫，尋找曾文溪的萬物身世。因此，這個專輯的第一部分橫跨了台南社區大學的流域課程、地方知識建構行動、地理學視角、水資源治理的工程與生態思維，也對流域的考古學意涵進行了跨領域的探索。第二部分則深入獵人與部落視野中的曾文溪上游家屋與獵徑，同時展現茶山國小教育域場衝突與曾文溪上中下游六個國小的流域編輯教育連線計畫成果。加上張景泓、陳伯義與莊榮華／楊湘文三組影像工作者的踏查

影像編排，這個專輯希望以最輕柔的方式，書寫、訪談與攝影的藝術，碰觸當代最複雜最具挑戰性的生態政治、傳統領域、流域治理、與原民獵人文化問題叢結。

原住民族綜合發展基金貸款 執行現況之研究以嘉義地區為 研究範圍

為了解決鄒族 茶山的問題，作者汪楷霖 這樣論述：

目 錄致謝辭 i中文摘要 iiABSTRACT iii目 錄 v表目錄 vi圖目錄 vi第一章 緒論 1第一節 研究背景 1第二節 研究目的及動機 6第三節 研究方法及架構 7第四節 研究範圍與限制 8第二章 文獻探討與理論回顧 9第一節 微型貸款的相關理論 9第二節 加拿大原住民政策之發展 10第三節 原住民族綜合發展基金貸款簡介 14第三章 個案研究：嘉義 19第一節 嘉義原住民族綜合發展基金貸款執行概況 20第二節 原住民人口結構分析 24第三節 競爭者分析 26第四章 結論與建議 30第一節 結論 30第二節 建議 30參考文獻 32附錄

一 原住民微型經濟活動貸款要點 35附錄二 原住民族微型經濟活動貸款應備書件表 38附錄三 原住民族綜合發展基金貸款業務處理要點 41附錄四 儲蓄互助社法 45