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不在前 不在後

為了解決育達科大的問題，作者吳櫻 這樣論述：

　　不在前，不在後，當下，瞬間。瞬間是另一個無垠無涯。生命奧秘，盡在其中。   　　我似懂非懂。沉溺在紛雜的生活漩渦中，有所警覺時，便會設法抽出，將飛揚奔逐的心撿了回來，擺在那裡。歸零，重新開機，而獲得無比的澄靜。   　　對易經亦如是。接觸、探索，前前後後亦有頗長的時日。看它，仍是片大海。一爻一世界，64卦384爻，一個個極神秘，極富吸引力的大宇宙小宇宙。   　　我非常喜歡。老師上課，聽著聽著，滿心歡喜；書房捧讀，看著看著，竟有滿溢的幸福感。 　 　　將它轉成現代詩的創作又如何？《易》創作之始「仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物」，文字非常精簡，充滿意象性、

延伸性、多義性，和詩創作與解讀有諸多可通之處。   　　以易經六十四卦取意取象，融合近身生活經驗，社會觀察及自然生態，用現代語言，探觸深邃智慧之光的可能有多少？   　　於是開始著手，構思，將易經卦爻內容的知識系統，轉化為內在思考，和近身生命經驗、生活觀察，及社會及自然現象作連結呼應，以現代詩語言形式來表現。

育達科大進入發燒排行的影片

創客融入國小音樂創作教學之行動研究

為了解決育達科大的問題，作者謝瑋儒 這樣論述：

　　研究者體認國小學童在音樂領域的學習，創造力及學習興趣是影響學習的關鍵因素之一，因此，透過在音樂課中融入創客「動手做」之實踐精神，設計適合國小學生的音樂創作課程，引導學生發揮創意，體會音樂創作之樂趣，從中探究實施創客融入國小音樂創作教學之教學歷程，以及對學生創造力和學習興趣的影響情形，藉以改善研究者在音樂教學中所面臨的教學困境與問題，並且提供教師未來發展國小音樂創作課程之參考。　　本研究採用行動研究法，以苗栗縣希望國小兩班五年級學生為研究對象，課程內容結合音樂與視覺藝術，設計兩個單元的教學活動，進行為期五週，共計12節的課程。課程實施期間，以研究者省思日誌紀錄教學歷程觀察，蒐集課程回饋單、

學習單以及學生訪談紀錄等多元的質性資料，並以威廉斯創造力測驗及自編音樂科學習興趣量表等量化資料為輔助，進行資料歸納、分析與省思修正，藉以瞭解創客融入國小音樂創作教學所面臨的問題與解決策略，以及對學生帶來的影響。　　研究發現創客融入課程設計須循序漸進，注重實作過程，提供學生探索式的體驗；教學活動須強調促使學生將獲得的新知識，透過學習、分享、實作、創造的過程，與舊經驗整合內化形成知識的循環累積；實作課程宜善用小組合作學習，並給予每位學生充分機會表現，並且適時給予正向鼓勵與肯定，建立一個友善的創客空間，提供學生相互交流、分享的學習環境。　　此外，研究結果顯示實施創客融入音樂創作教學，雖然能激發其創作

靈感，但在提升學生音樂創作能力之成效有限，在學習的過程中培養學生開放性思維，而且能啟發其想像力，增進學生口語表達能力。透過多元的教材內容及教學方式有助於激發學生在音樂科的學習動機及樂趣，其中以小組創作實施創客融入音樂創作教學，更能有效提升學生學習意願。

媽祖文化的傳說故事與形象美學之研究：以元代漕運河海沿岸地區為例

為了解決育達科大的問題，作者楊佳蓉 這樣論述：

　　本書以媽祖傳說故事與形象美學為主題，並以元代漕運河海沿岸地區為例。媽祖信仰與社會生活有著濃密的契合和依存，成為普及性的媽祖文化，透過媽祖傳說故事的流傳，宋、元、明、清各朝代的重視與屢賜媽祖封號，以及元代以來河海漕運與海外貿易的傳播，媽祖的女神形象不斷提升與擴展，於是媽祖信仰從福建莆田區傳播至北方、台灣與世界各地；媽祖文化受到儒、佛、道三家思想的影響，並與民間的情感融匯，成為一種深受認同的文化心靈。本書首先探析媽祖傳說故事，接著探討元代河海漕運的媽祖文化，然後研析媽祖的形像藝術，最後研究媽祖形象美學，包含元代漕運地區與其他地區的整體形象，因而分析現實形象的象徵意涵、神話表現的形象美學、具儒佛

道思想的審美精神。 作者簡介 楊佳蓉 　　玄奘大學中文所文學博士，中國文化大學藝研所美術組藝術學碩士，輔仁大學法學士。大學助理教授、畫家、作家。任教於國立空中大學、國立台灣科大，曾任教於育達科大、中國科大、玄奘大學、臺灣師大、文化大學等校，授課近二十年，科目含文學、藝術學。美術個展「恬淡美學--楊佳蓉油畫展」等十八次，國內外美術聯展四十多次；畫作獲國內外獎項與收藏；文學、藝術、美學之論文八十多篇均已發表於學術與藝術期刊；現代詩作發表於「葡萄園」等各大詩刊。個人著作十九本，代表作：《媽祖文化的傳說故事與形象美學之研究──以元代漕運河海沿岸地區為例》（2021）、《西洋美術鑒賞研究》（待出

版）、《藝術與生活──視覺美學之翱翔》（2017）、《藝術美學──玄妙中西繪畫》（2016）、《論元代文人畫之人生意境》（2015）、《文藝美學論集》（2014）、《藝術欣賞──絢彩西洋繪畫》（2013） 中文摘要 5 英文摘要 7 第一章 緒論 9 第一節 研究動機 9 第二節 相關研究的回顧 10 一、媽祖研究來源與文獻史料的探究 10 二、媽祖信仰文化與傳播的研究 11 三、與媽祖有關的文學、藝術與哲學宗教的研究 15 四、媽祖形象的研究 21 五、由媽祖信俗衍生創意產業的研究 22 六、世界各地的媽祖相關研究 24 第三節 研究方法 26 一、理論研究法 26 二

、歷史與比較研究法 27 三、圖像研究法 27 四、演繹與歸納研究法 27 第四節 研究範圍與架構 28 第二章 媽祖文化的傳說故事 31 第一節 媽祖的生平傳說 31 第二節 媽祖的傳奇故事 37 一、海洋救難故事 37 二、漕運救困故事 43 三、行善救助故事 44 四、建廟故事 52 五、鬥法故事 54 第三節 媽祖與儒佛道有關的故事 57 一、媽祖與儒家的相關故事 58 二、媽祖與佛教的相關故事 65 三、媽祖與道教（家）的相關故事 70 第四節 小結 74 第三章 元代河海漕運的媽祖文化 75 第一節 元代的漕運建立與信奉媽祖 76 第二節 元代漕運的河海沿岸媽祖文化 82 第三

節 元代儒佛道背景與媽祖文化呈現三家思想的包容性 92 第四節 元代貿易背景與媽祖文化展現經貿與海商精神 107 第五節 元代漕運媽祖文化對明清的影響 115 第六節 小結 131 第四章 媽祖的形像藝術 133 第一節 媽祖形像與封號和祭祀的關係 135 第二節 媽祖形像與典籍的關係 144 第三節 媽祖形像與意象的關係 145 第四節 媽祖形像藝術分析——含漕運地區與台閩地區的比較 147 一、媽祖像的整體造型 147 二、媽祖像的塑材 152 三、媽祖像的冠帽 152 四、媽祖像的容顏色彩 156 五、媽祖像的手勢與手持配件 157 六、媽祖像的衣飾 158 七、媽祖造像裝飾與造像群

160 第五節 小結 162 第五章 媽祖形象美學──含元代漕運地區與其他地區的整體形象 165 第一節 現實形象的象徵意涵 165 一、媽祖造像呈現象徵意涵 166 二、媽祖的現實形象展現經貿精神 168 三、媽祖的現實形象展現海洋精神 169 四、媽祖的現實形象展現海商精神 173 第二節 神話表現的形象美學 176 第三節 具儒佛道思想的審美精神 181 一、媽祖形象的儒家審美思維 186 二、媽祖形象的佛教審美思維 195 三、媽祖形象的道家審美思維 199 第四節 小結 204 第六章 結論 207 第一節 研究結果 207 第二節 研究省思與展望 213 參考文獻 216

教育實習階段問題導向因應策略建構之研究

為了解決育達科大的問題，作者陳新雅 這樣論述：

本研究旨在探討教育實習階段之師培問題並嘗試建構出可行之因應策略。依據本研究之歸納，師培問題可分為教育實習時數過短、實習學生角色定位混亂、實習計畫書不夠周延、實習輔導教師之遴選、培訓與認證制度不完善、實習學生態度不佳及實習輔導教師與實習學生之配合不密切等六項問題，將這些問題融入教育實習制度之結構邏輯架構進行分析，發現其與教育實習三聯關係有著密切的關聯，因此欲藉由三聯關係中三方的意見作為問題之因應策略建構的依據。對此，本研究自編「教育實習階段問題導向因應策略建構之專家調查問卷」作為資料蒐集之工具，以期建構出可行且合適之因應策略。本研究採用專家問卷，共調查 18 位專家學者對師培問題之重要性程度及

其因應策略之可行性程度，主要發現如下：一、師培問題之重要性程度排序，三方觀點有所差距。二、師培問題因應策略之可行性程度，三方觀點相近。三、綜合三方之觀點，師培制度之改善可多參酌實習學生之意見。依據上述之研究結果提出建議，提供教育實習相關單位及未來研究相關之依據與參考。