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AE 片頭製作的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡雅琦,黃天恩寫的 Cartoon Animator 4一天完成動畫短片:打造專屬你的2D偶像 可以從中找到所需的評價。

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輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭印君所指導 林慧珠的 《臥虎藏龍》的生命觀與超越性 (2021),提出AE 片頭製作關鍵因素是什麼,來自於臥虎藏龍、電影敘事學、二元對立、分鏡圖、心靈空間、影像敘事空間。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 鐘文伶所指導 陳俞霈的 懷新思舊,別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究 (2019),提出因為有 黃立綱、金光布袋戲、口白、黃俊雄、世界觀的重點而找出了 AE 片頭製作的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了AE 片頭製作,大家也想知道這些:

Cartoon Animator 4一天完成動畫短片:打造專屬你的2D偶像

為了解決AE 片頭製作的問題,作者蔡雅琦,黃天恩 這樣論述:

運用2D卡通動畫創作工具,製作短動畫影片,成為動畫高手。     隨著5G數位時代來臨,大量的動畫與直播的需求產生,Cartoon Animator 4 加強了對於2D角色動畫的各種彈性的製作方式,讓使用者可以快速的設計角色動態,即時的動作調整與對嘴說話的表現運用。     本書以深入淺出、拆解方式設計每個章節,讓使用者輕鬆學會Cartoon Animator 4 各項功能,運用本書介紹的操作技巧,以一個懶人包動畫為範例,完成一個製作專案。     使用Cartoon Animator 4 也可以完成現今在YouTube、Facebook、LINE、抖音瘋傳的懶人包動畫、短影音影片,以及

節目單元的片頭製作,或是一部角色動畫電影;更加入電腦動畫應用的觀念說明,啟發使用者創作出各式創意的2D角色動畫影片。

AE 片頭製作進入發燒排行的影片

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《臥虎藏龍》的生命觀與超越性

為了解決AE 片頭製作的問題,作者林慧珠 這樣論述:

本文著重在電影裡的人性關注上,《臥虎藏龍》不同於以往的中國武俠片作品,除了展現傳統的武俠片元素外,亦呈現出儒道思想的社會文化對人物所造成的影響,傳達人性的欲望與執著形塑的命運,及追求自由心性的願望,由上述為因子建構一種存在生命力的文本。劇情內容由恪守道德禮教李慕白、俞秀蓮與心性自由的官府千金玉嬌龍,展開相互交織而成的線性故事,故事人物因欲望、信念、應該做的事,讓風平浪靜的外表,隱藏著內心的波濤洶湧,是二元對立也是矛盾衝擊著人物的思想與行動。 本文將以電影敘事學為研究方法,再以電影敘事結構分析電影文本,採用因果式線性結構模式:以開端→發展→高潮→結局的線性(故事)時間為走向,往不同空間移

動,有因就有果的故事發展就像現實生活。並嘗試用分鏡圖配合劇情分析,探討人物關係虛實與心性的變化,遵從道德禮教跟擁有自由之間能否達到和諧。電影文本凸顯出面對自己慾望的沉思,以道德禮教隱喻為龍的精神、虎的精神則為個人慾望,意味虎使行動力強,而龍在天不可測。這也意味每個人都有龍虎精神,都想在時間、空間中找到生存的意義,慾望驅使行動,行動的隱或顯是人性也是心性的選擇;人物的心願是想要取得自己的幸福和走出侷限,電影文本最終呈現人物因愛而展現出生命的意義,也各自選擇以不同的方式讓自己自由。

懷新思舊,別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究

為了解決AE 片頭製作的問題,作者陳俞霈 這樣論述:

「金光」布袋戲由黃立綱、黃俊雄、黃鳳儀在2002年時共同創立的天地多媒體國際有限公司製作,原稱「天地」布袋戲或「黃俊雄布袋戲」,傳承黃俊雄大師的《雲州大儒俠史艷文》系列,爾後因布袋戲影集多冠以「金光」二字作為劇集開頭標題,漸成布袋戲代表名稱,改以「金光」布袋戲稱呼。2006年,黃立綱正式全面接掌「金光」布袋戲,擔任總負責人,黃俊雄退居幕後擔任戲劇顧問和編劇指導;2009年,黃立綱發行首次以DVD光碟形式製作的布袋戲影集《黑白龍狼傳》,開啟黃立綱傳承與創新、懷新與思舊同步躍進的新「金光」布袋戲系列;為與黃俊雄「金光」布袋戲區別,一般都將在黃立綱獨挑大樑製作的《黑白龍狼傳》前,所有由黃俊雄執導的

劇集,統稱為「舊金光」系列。從2009年《黑白龍狼傳》至2019年的《金光御九界之齊神籙》,黃立綱新「金光」布袋戲十年間一共推出十二個發行完畢的完整布袋戲劇集。黃立綱新「金光」布袋戲的整體世界觀風格偏向武俠,訂有明確的中土九界疆域和化用中國真實朝代的架空歷史時間軸,避免設定無限擴張;學說定位突破舊有陳規,著眼墨家、陰陽家、縱橫家各式學說,打造完整世界觀,為一大特色。黃立綱新「金光」布袋戲表演特色在口白五音分明,善用聲線,可仰賴人物獨特的口氣、口吻區分角色,男女老少各具特點,情感表達豐富充沛、準確到位、對白親切淺顯且不失優美,融入多國語言和網路流行用語,聽音辨角、聞情入戲。新「金光」布袋戲也善於

營造戲劇張力,文戲分為智者撥弄局勢、計算人心的智鬥戲與個人情感訴求強烈、蘊含道德教化的情感戲;武戲注重分鏡設計與擬人的武打套招、重視速度感和力道感。擅長細膩、唯美的操作和拍攝手法,常以「留白」方式單純讓畫面、音樂說故事、呈現劇中人物的內心戲,拿捏氛圍。在積極推廣「金光」布袋戲的營銷模式上,播放管道增加數位珍藏版、經營社群、開發角色周邊商品,在實體門市與網路商城同步販售、推出各類型手機遊戲與有聲貼圖、開辦活動、講座、巡迴展覽等,增加公司收益、加深戲迷認同感。音樂夾揉東西、古今樂器與現代流行元素饒舌、電音、金屬樂等,用以釀造氛圍和畫面契合;角色施行早期傳統金光劍俠戲造型木偶與現代電視布袋戲木偶兼容

並蓄的演出方針。電視布袋戲木偶跟進現代審美觀,臉型普遍下巴變尖、趨於瓜子臉,身材整體比例拉長,男角刻劃二頭肌或胸肌等肌肉線條,女角凸顯高聳胸部或修長美腿,角色扮相融入東西方特質,映現在外型、人物命名和對話語言。伴隨劇中主要角色的心態或武力成長,會雕塑、刻劃新偶造型體現人物轉變。「三分傳統,七分創新」,黃立綱以多元平台、中西合璧,讓布袋戲展現新風貌。