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狂喜與節制：張肇康的建築藝術

為了解決視覺藝術學系出路的問題，作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述：

浪漫與理性，是共存於張肇康創作中的雙重力量； 他以「現代之眼」拾取傳統精華， 致力尋找華人建築之現代性的出路。   　　張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子， 　　也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。   　　身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者， 　　收放、陰陽的雙重力量，在張肇康畢生創作中皆相伴而生， 　　有時酒神似的浪漫狂放，有時又理性的自我節制。   　　張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮， 　　先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」， 　　試圖將所學的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統建築， 　　而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港

太平行大樓等佳作； 　　晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄， 　　著成《中國：建築之道》一書，既傳達他對現代建築與傳統對話的看法， 　　也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。   　　建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪，終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰，分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯，共二十多件精選作品，深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此，可清楚看見一條脈絡的成形：張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統的木構建築，創作、實驗一系列的「中國現代建築

」，而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品，也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。   　　本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記，也不單純是一部經典現代建築指南，徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命，探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康，就已完成此生最好的作品？之後僅能透過民居的研究，作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口？一如王大閎晚年提筆寫起小說，陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問，勾畫巨匠身影，只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上，看得更廣、更遠。   本書特色   　　1. 首部以作品為經、以年代

為緯，勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。 　　2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南，收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。 　　3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表，帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。

失落的地球真相2：地球過去的星際文明時代

為了解決視覺藝術學系出路的問題，作者RaduCinamar 這樣論述：

　　拉杜·錫納馬爾（Radu Cinamar）在揭露了美國和羅馬尼亞軍隊前所未有的神秘合作後一舉成名。美國和羅馬尼亞軍隊在布切吉山脈的羅馬尼亞獅身人面像下進行了一次探險，並發現了有史以來最偉大的考古發現：一個大約有五萬年歷史的神秘密室，內藏著人類的全息記錄地球的歷史，生物共振成像科技，以及三條通向地心深處秘密的神秘隧道。儘管這一偉大發現圍繞著政治陰謀、混亂和限制，探險隊隊長還是讓拉杜·錫納馬爾參觀和探索了這些文物。從那以後，拉杜的生活就是一場迷宮般的冒險，充滿了奇怪的事件、秘密的連繫以及不同尋常的人事物。   　　《失落的地球真相》第二本，拉杜透過「跨維度頭盔」看到了地

球曾經的高科技及傳說中的熱點之謎，如金字塔在乙太層面的驚人建造過程內幕與真實作用、香巴拉所實現的精神使命、亞特蘭提斯的位置與人類DNA變化的歷史、特洛伊種種的神話，及許珀耳玻瑞亞文明終結後跨維度溝通的消逝等。   　　本書說明為何當前的人類無法從物理平面（第三次元）跳到乙太平面（第四次元）。儘管香巴拉代表了靈性的參考指標，它可以提供給人類的支持，但人類不再那麼容易接近得到香巴拉，所有這些都與人類在全球層面上意識振動頻率的降低有關。一般來說，香巴拉只有在地球的一個區域或一個生物變得足夠靈性，從而與這個神聖領域的高頻振動共振時，香巴拉才會被顯露。現在是振興這些思想的時候了。  

本書特色            　　地球曾經是星際時代！ 　　地球上不但曾有外星文明建造的城市，也是行星理事會的據點之一，還有外星風格的高科技建築。 　　這是有史以來最偉大考古發現系列，作者拉杜的最新鉅作！ 　　與五角大廈聯盟之羅馬尼亞國家情報局極秘密的部門工作，揭露最隱密不為人知的秘辛。 　　本書是跨維度的全息紀錄片之第二集！   各界強力推薦   　　香港飛碟學會創始人及會長｜方仲滿 　　世界華人星際文明研究總會副理事長｜呂應鐘 　　中國文化大學史學系副教授｜周健 　　光中心創辦人｜周介偉 　　桃園美國學校校

長及大學教授｜劉原超 　　阿乙莎靈訊系列作者｜譚瑞琪

宜蘭縣原住民族產銷中心地方創生與公私協力的研究：以蘭陽原創館為例

為了解決視覺藝術學系出路的問題，作者吳玉倩 這樣論述：

宜蘭縣政府於2019年至2021年間向原住民族委員會爭取經費，透過活化閒置的舊歷史建築，以創新工法及生活美學思維，打造一個都會區的原住民族產銷中心：蘭陽原創館，並於2021 年9月18日正式開幕營運，期待以「前店」「後廠」的產銷模式，將宜蘭縣原鄉產業的文創商品及部落美食引進至都會區，讓更多人認識原住民族文化，及提高部落族人經濟產值收益。本論文以「蘭陽原創館」為案例，探討宜蘭縣原住民事務所、蘭陽原創館營運辦公室執行團隊及進駐店家的公私夥伴關係發展模式，以及推動地方創生的策略模式，並探討這些模式如何能夠提升宜蘭縣原鄉部落的文創產業經濟價值。本論文以質性研究為主，透過深度訪談，客觀分析公私部門人員

在「蘭陽原創館」中合力推動地方創生的現況，進而找到成功的關鍵因素，以及面臨的困境和挑戰。最後本論文發現，「蘭陽原創館」因具有獨特的原住民族文化創意產業之特色，和提供原住民族美食料理，該館區透過行銷和周邊景點合作以提升獲利，能夠吸引目標客群認識原住民族的傳統文化，成功地促進部落的地方創生產業之發展。本論文也就「蘭陽原創館」在公私部門夥伴關係與地方創生之協力過程所產生的問題，提出因應解決之道及後續改進之建議，包括提出館區未來營運方式和原住民族地方文化產業的發展出路，進而期望達到永續經營的目標。