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文學一甲子1+2套書：吳晟的詩情詩緣、吳晟的文學情誼

為了解決自費出書的問題，作者吳晟 這樣論述：

出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 　　他的創作根著於土地，和社會脈動息息相關。 　　他的閱讀歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 　　他的詩開闢出台灣文學的新路線，也是對母鄉的誠摯告白。 　　他的風格從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。 　　《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 　　《文學一甲子1》 　　卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。 　　卷二「一首詩一個故事」：每

一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。 　　卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。 　　卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。 　　卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。 　　《文學一甲子2》 　　卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。

吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先閱讀者。 　　卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 　　卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 　 　　卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 　　「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡

，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳 　　「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

自費出書進入發燒排行的影片

個人著作自費出版的行銷策略與消費者行為 之相關性探討

為了解決自費出書的問題，作者羅文江 這樣論述：

摘 要 2015年起台灣出版業開始業績下滑，出版社選書趨向保守，有些類型的著作不受出版社的青睞，想要出頭天更是非常困難。而此時有作者又急需通過出書來實現自己的特定目的，最終選擇自費出版的形式來達成此目標。但隨著數位化時代的來臨，人們的生活步調改變，相對的一些生活基本必須行為也逐漸有所改變，其中以閱讀和購買習慣的改變也產生了衝擊，網際網路的便利性和無遠弗界的影響力，更是人們在汲汲營營的社會主義工作下所賴以節省時間的最佳工具，在搭乘大眾交工具的時間裡，隨處可以看到人們利用時間閱讀、或查資料、或進行與工作有關的聯繫等行為模式。本研究將以個人著作自費出版，該如何去訂定行銷策略、根據消費者行為的特性

研究等，去啟動消費者的購買欲望，滿足消費者的需求，甚至使消費者自動願意成為個人著作自費出版品的代言人，讓這些個人著作自費出版不但達到最好的銷售成績，進而達成個人著作出版品，因通過出書的方式創造出與其出書本意其他相關有形及無形的效益。關鍵詞：個人著作自費出版、行銷策略、消費者行為。

寶石鑑定師先修班

為了解決自費出書的問題，作者宋于蘋 這樣論述：

　　25年寶石鑑定經驗一次傳授給你，有了這本書買寶石不再當冤大頭   　　◎書中內容從「寶石常用的儀器」介紹起，再論述寶石各 家族：鑽石、剛玉家族、石榴石家族…有系統的作深入淺出的介紹，以「精 簡洗鍊」的文字輔以「生動活潑」的圖表，讓讀者輕鬆進入大地歷經億萬年 所蘊育出美麗、燦爛的寶石世界，絲毫不覺得「寶石學」是一門艱澀難懂的 科目, 甚至一般大眾亦可將此書當作「豐富日常生活」的 寶石參考書籍。   名人推薦   　　盛世吉寶石集團主人  羅毓瑞 　　吳照明寶石顧問有限公司負責人 吳照明 　　台北市珠寶產業工會 王勝正 　　台北市飾品加工職業工會 理事長  潘正化 　　台北市文化藝術創作交

流協會 理事長  李穀生 　　台北市珠寶產業工會 理事長  李志忠 　　台北基督之家顧問長老   寇紹捷 　　CGCI 英國GEM-A寶石教學中心 陳淑娟 　　玉如意翡翠銀樓  林伯倉

文學報國的時代──戰爭動員體制下的台日作家辻小說

為了解決自費出書的問題，作者蕭亦翔 這樣論述：

　　「辻小説」或譯為 「街頭小說」（「辻」（ つじ ）為「街頭、街道」之意）、「極短篇小說」，為1943年日本文學報國會發起「建艦獻金計畫」一環，主要授意小說家以一張400字稿紙的篇幅，撰寫宣揚國策之極短篇作品，並於街頭展示，後刊登於報刊之上。同年，台灣文壇也響應此計畫，在「海軍紀念日」中「『海』の文學と美術街頭移動展」展出台灣第一批辻小説。　　然而由於篇幅短小，在過往研究中，辻小説常被歸於散文或隨筆看待，且並未有完整體系進行分析。故本文希望回歸時代脈絡，重新檢索史料，進行辻小説全面地分析。在筆者檢索後，1943年至1945年間，包括臺灣與在台日人共有39位作家（兩篇「作家不明」，各算一位）

進行了74篇辻小說創作，並散見於各式刊物中，可以說是戰爭期最常見的奉公文類之一。　　而辻小說做為一種國策之宣傳，其「傳播媒介」便顯得格外重要，本文因此將以作者、宣傳形式、刊載刊物作為分析對象，並重新考證少為人知的辻小說作者，進行其作者間社群研究，輔佐刊物性質（目標群眾、發行時間等），以此可以更加細緻了解戰爭期作家動員之途徑；另外，辻小說不只做為一種宣傳，更是臺灣文學史上，作家們第一次大量地進行極短篇創作，在文本分析上，期望更進一步探討辻小說在其篇幅與主軸等限制下之寫作特徵，並將辻小說與同時代作品比較，用以呈現辻小說之獨特性。　　最終，期望以辻小說做為切入點，使戰爭期的作家動員得以用新的視角重新

檢視，並將辻小說安置於日治時期臺灣文學史上一個合適的位置。