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種樹的詩人：吳晟的呼喚，和你預約一片綠蔭，一座未來森林。

為了解決綠蔭之冠第三季快看的問題，作者吳晟,鄒欣寧,唐炘炘 這樣論述：

「來，當一個種樹的人！」 　　詩人吳晟，親手闢植一片樹園 　　珍貴的台灣原生樹種於今蓊鬱成林 　　綿延水田濕地，喚回了自然 　　為了讓下一代還能與樹相親、為了漠化的河川與退縮的海岸線 　　他持續將秀美的少年樹苗 　　送到學校、海邊、軍營、森林墓園和島嶼角落⋯⋯ 　　——詩人殷殷邀請我們—— 　　跟著他走入樹園，讀樹、讀詩 　　種下屬於自己生命中的第一棵樹！ 　　＊吳晟，是樹的孩子 　　國民作家、詩人吳晟有一片樹園，園裡遍植台灣原生樹種，樟樹、櫸木、烏心石、黃連木、毛柿、台灣肖楠、台灣土肉桂⋯⋯皆已蓊鬱成林，林間，還挺立著一行行亭亭玉立、三五歲的樹苗。 　　一九四四年於台灣彰化溪洲

鄉出生，吳晟童年時，台灣鄉鎮間到處有樹齡幾十年與上百年的大樹。那時，吳晟還不知道，有一天長成青年的自己會開始喟嘆生活中不再有樹；更不知道有一天，七十多歲的自己會走出書房，為樹疾呼奔走。 　　他，是種樹的男人。 　　＊詩人的種樹行動：不信自然喚不回 　　二〇〇一年，吳晟與妻子莊芳華沿著故鄉濁水溪上溯源頭，見證了從海岸、平原到山脈，水源林木資源全面破壞的驚人景象。對照台灣經濟發展進程，伴隨的是原始林遭到大量砍伐，沿海防風林消失、挖山砍樹鋪水泥；跟著的是海岸線退縮、地層下陷、日益荒蕪漠化的河川遇雨暴漲、土石流頻仍⋯⋯對位在亞熱帶、夏雨冬乾的台灣來說，能把從梅雨到颱風降下的雨水好好存在根部，漫長

的冬季乾旱才有水可用，這是樹木對這片土地的惠贈，人們卻鮮少在意。 　　從此開始，他的散文與詩出現越來越多樹與生態的書寫；文字之外，他也決定開始行動，將家裡傳下的近三公頃良田，全部用來種樹。 　　＊守護最珍貴的台灣的原生樹種 　　吳晟的樹園種下的，全是強悍、容易生長的台灣原生樹種，樹種的選擇有三個原則：本土性、遮蔭性、未來性。他為園內樹種編了一首打油詩：「一隻烏毛雞，騎在黃牛背」，幾個字分別代表烏心石、毛柿、台灣櫸木（俗稱為「雞油」）、黃連木和牛樟，它們是「闊葉一級木」，也是一般人說的「台灣闊葉五木」；還有老一輩都喜歡的台灣肖楠和土肉桂。 　　打從一開始種樹，吳晟就堅持不噴農藥、不灑化肥

、人工除草，為的是造就一個友善自然的生態環境。樹園四季都有不同風景和豐富生態，連綿著鄰旁友善耕作的水田溼地，在季節更迭中輪流上演枝葉新生、樹冠茂密、花香掩映、果實豐盈、蟲魚鳥獸穿梭覓食、安居繁衍的自然連續劇。 　　＊種樹十堂課：相約，種下生命中第一棵樹 　　從自掏腰包闢樹園種樹、送樹，到響應大面積「平地造林」與「社區林業」，近年更積極投入民間護樹與路樹維護，督促公部門多種樹、種對樹——吳晟不只將愛樹的心念化成動人詩文、用行動種樹，也成了默默「播種」的人——他親手栽培的樹木，有的變成森林墓園的一份子；有的去到海邊，有些去了軍營、學校、市公所⋯⋯至今，他仍辛勤栽植呵護一株株秀美的台灣原生種樹苗

，等待有心人。 　　吳晟將美麗的樹園免費開放給民眾參訪，並持續將少年樹苗送出給有心的愛樹人。「我真的希望每個人種樹，種下屬於自己的一棵樹，更進一步，種下屬於自己的一片樹園」，吳晟說。跟著這本書，走進吳晟的樹園，他將教你如何種下生命中的第一棵樹，並跟著他的腳步，一起出發去探訪，守護我們身邊、路旁、社區與公園的樹！ 本書特色 　　•    國民作家、詩人吳晟｜「樹園組詩」首度發表 　　•    生態樹園｜珍貴台灣原生樹種・現場導覽 　　•    精美插畫｜圖示正確種樹觀念和步驟  

反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史

為了解決綠蔭之冠第三季快看的問題，作者財團法人施明德文化基金會（美麗島事件口述歷史編輯小組） 這樣論述：

每個時代都有反抗者 他們的意志改變了台灣的命運 　　【美麗島三十五週年‧影像紀念版】 　　珍貴歷史影像，認識台灣民主歷程的關鍵時刻 　　每個時代都有反抗者，他們為了爭取自由、追求民主，燃燒生命、挑戰權威，從美麗島、野百合、到太陽花，激起台灣民主運動史上一頁頁浪漫又激情的篇章。一九七○年代的台灣，是最恐怖、也最純真的年代，如今在政壇佔有一席之地的許信良、林義雄、姚嘉文、施明德、陳菊、呂秀蓮、陳婉真、田秋菫、張溫鷹等人，他們曾經擁有相同的信念、共同的目標，不分省籍、不論統獨，結群而出、患難相助；而雷震、黃信介、余登發、蘇東啟、康寧祥、陳鼓應、陳博文、紀萬生、楊青矗、張俊宏、蘇慶黎、艾琳

達、吳哲朗、魏廷朝、陳映真等人，也是不該被歷史遺忘的名字，在他們所有人的同心協力、推波助瀾下，共同改變了台灣的命運。 　　一九七九年的「美麗島」，是繼「二二八」事件後讓台灣人民印象最深刻的政治事件，也是台灣民主運動史的轉捩點。當年大逮捕時的風聲鶴唳，電視上一再播放的施明德懸賞通告，以及在軍事法庭上被告慷慨激昂的發言，激盪人心，是七○年代台灣人民的共同歷史記憶。在《反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史》中，我們可以看見民主前輩們的身影，以及他們可歌可泣的故事，他們的影像也是鼓舞台灣人民竭力撼動一整個大時代的縮影。 　　二○一四年，適逢美麗島事件三十五週年，也是台灣民主進程中的關

鍵重要時刻，時報文化重新推出《歷史的凝結：1977-79台灣民主運動影像史》，經過增訂、重整後，更名為《反抗的意志：1977-1979美麗島民主運動影像史》，收錄十餘篇文章與近五百幅珍貴歷史照片，娓娓道來那個風起雲湧的關鍵時刻，看這些時代的反抗者，如何以其堅定的意志、不畏強權的勇氣，成為社會邁向民主自由的領航旗手；也藉由事件時間軸的敘事與珍貴影像，帶領讀者重新認識這場影響台灣民主歷程的重大事件。 名人推薦 　　尤  清（前台北縣長） 　　田秋菫（立法委員） 　　呂秀蓮（前副總統） 　　邱垂貞（民謠立委） 　　姚嘉文（台灣國家聯盟秘書長） 　　陳  列（作家） 　　陳  菊（高雄市長） 　　

陳婉真（作家） 　　陳鼓應（北京大學人文講座教授） 　　楊青矗（作家） 　　──現身推薦 　　李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 　　胡慧玲（作家） 　　楊  索（作家） 　　楊  翠（國立東華大學華文文學系副教授） 　　潘建志（醫師） 　　蔡英文（民進黨主席） 　　謝三泰（資深報導攝影工作者） 　　──感動推薦

城市品牌化與地方塑造：台中爵士音樂節個案研究

為了解決綠蔭之冠第三季快看的問題，作者陳怡蓁 這樣論述：

1980年代伴隨著全球化以及邁入後工業化的發展，城市經濟生產結構轉變，由過去傳統大量生產的工業，轉以強調文化、創意等軟實力的發展導向。全球資本流通、運輸與通訊科技迅速的發展以及空間結構的重組，加劇了城市間的競爭。藝術、文化節慶逐漸被轉化為當代城市在重新定位、創造地方獨特性以及快速解決城市意向問題的策略之一。台中市在胡志強主政期間，以文化作為城市治理主軸，讓「文化搭台、經濟唱戲」企圖翻轉過往風化城市的負面形象。臺中爵士音樂節從多項文化行銷策略中的一個小支點，躍昇為如今台中市最具代表性的藝術節慶。爵士音樂節作為今日市府推廣國際交流的重點文化行銷策略之一，近年也積極結合地景發展與加強文化扎根，試圖

建構出臺中市獨特的爵士音樂節品牌。然而，其發展是否與在地發展有實質的連結?還是僅為主政者創造經濟生產、營造城市正面形象的媒介?本研究以質性研究的方式，將臺中爵士音樂節為主體，探究臺中爵士音樂節與在地發展的關係。從臺中市城市發展定位的角度以及以文化為核心的都市行銷政策之面向切入，並從實質地景、產業與認同三個構面，來檢視臺中爵士音樂節作為國內著名藝術節慶與臺中市重要的文化施政計畫，其發展與台中實質在地發展間的關係。根據田野與分析，本研究得到以下發現：台中市以爵士音樂節進行之城市品牌化與地方塑造，在地方認同與產業連結這兩個構面上皆呈現淺碟式的效果。爵士音樂節的注入確實增添了台中市的城市文化氛圍與市民

自鳴性，但卻未能更深入的溶入市民生活成為台中市草根性之文化認同，原因在於政府未正視爵士音樂產業在臺中市的發展困境，造成市民與音樂社群於看待爵士音樂節在台中發展之認同長期處於對立與不穩定的狀態，因此呈現這樣較為淺碟的效果。另外，在分析實質地景塑造的這個構面上，藉由爵士音樂節這個案例我們可以很明顯的看到台中市都市政權包裝從「風化」到「文化」的轉移，台中市利用文化導向的都市發展策略，引領城市與不動產開發再次的結盟，以藝術地產串聯起台中市的城市發展版圖。