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另外網站日劇/孤單也很好!《獨活女子的守則》江口德子帶你享受 ...也說明:大膽地透過螢幕,揮灑獨活女子的生活型態,但也不會恣意對其他的價值觀大肆批判,這也是我喜歡《獨活女子的守則》這部劇的原因之一:每個人都有自己 ...

國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 李霞的 女足生涯之自我敘說 (2020),提出獨活女子的守則wiki關鍵因素是什麼,來自於木蘭女子足球、女性主義、國家認同。

而第二篇論文淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 (2018),提出因為有 網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情的重點而找出了 獨活女子的守則wiki的解答。

最後網站東野圭吾- Higashino Keigo - 百科知識則補充:在醞釀第二部徵文作期間,與來自某女子高中的非專職教師結婚。 ... 但此後的十年,東野圭吾的作品一直備受冷落,直到1996年《名偵探的守則》出版暢銷,東野圭吾才重新 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了獨活女子的守則wiki,大家也想知道這些:

女足生涯之自我敘說

為了解決獨活女子的守則wiki的問題,作者李霞 這樣論述:

本研究旨在藉由自我敘事方法,呈現研究者自1976年學生時代就讀於各級學校時期的足球校隊隊員經歷及16歲首次入選中華民國木蘭女子足球國家代表隊選手資格,曾經代表臺灣贏得第三屆亞洲杯女子足球錦標賽冠軍及第二屆大洋洲盃女子足球錦標賽冠軍,當時已具有正式體育教師資格的研究者再次於1986年獲選為國家代表隊選手資格。中華足協與木蘭女足整體優異的表現贏得了世界足總認可,1987年由臺灣主辦的「中華盃」世界女子足球邀請賽冠軍殊榮,為臺灣爭得極佳的國際認同。在該次大賽後為專心教育界的工作,研究者於是結束了足球場上的光榮時光。在運動的領域裡,研究者曾經體驗出,每位選手均應秉持奧運的運動精神參加任何大小

賽事。逾10年的運動生涯中,研究者參與多次國際性的足球動賽事經歷及陪同夫婿外派服務17年9個月於中南美洲期間,體驗到運動與國族、女性地位及國家認同對臺灣在國際舞台上爭取曝光與認同具有相當程度的重要性與輔助功效。

網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質

為了解決獨活女子的守則wiki的問題,作者留鈺盈 這樣論述:

自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始,由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇,個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外,創作類型也不侷限於原創,同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野,促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋,為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下,同人群體已驚人的速度擴大,參與同人創作者更年年遞增,因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場,其中又以女性閱讀者居多的耽美愛

情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的?網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的,即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人?二次創作又該如何界定?網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響?以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數,而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處?耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中,又是如何影響言情小說市場的?本論將依照網路、日本ACGN文化,兩個方向做說明,並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現,以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響,討論同人文禁忌與封閉

性的部分,期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。