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犬系戀人山神的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳義芝,陳克華等寫的 徙：臺灣當代詩人十三家(中英對照) 和金梁,蔡登山的 清代帝后外傳(附《光宣小記》)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站ಠ_ಠ - Plurk也說明：也因為這樣想去看作者前一部犬系戀人，但試了兩三次都在前幾話就撐不下去，明明 ... 覺得這部伏筆收得很漂亮，亮點是山神，後面就會發現他其實第一話就出現了XDDDDD.
這兩本書分別來自書林出版有限公司 和新銳文創所出版 。
國立中央大學 中國文學系碩士在職專班 康來新所指導 王夢婷的 陳黎文本中的洄瀾書寫 （2008），提出犬系戀人山神關鍵因素是什麼，來自於地方書寫、花蓮、陳黎、洄瀾、花蓮文學。
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徙：臺灣當代詩人十三家(中英對照)
為了解決犬系戀人山神 的問題，作者陳義芝,陳克華等 這樣論述：
《徙：臺灣當代詩人十三家》收錄的作品緣起美國詩人喬治‧歐康奈爾在臺大外文系開設的臺灣現代詩英譯工作坊。讀者既能從這本雙語詩集中領略到溯源於中國古典詩歌的幽微之境，也能體會到臺灣現代詩在經歷了西方浪漫主義、超現實主義，以及後現代等流派的浸潤之後所展現的多重風貌。 本書13位作者為：陳義芝、陳克華、陳黎、陳育虹、鴻鴻、零雨、商禽、吳晟、瘂弦、楊佳嫻、楊牧、顏艾琳、周夢蝶 (按目錄順序)。
陳黎文本中的洄瀾書寫
為了解決犬系戀人山神 的問題，作者王夢婷 這樣論述：
摘 要 近年來，台灣區域文學發展迅速，地方積極投入各類藝文活動，期能灌注文學的、文化的養分，讓台灣這塊土地產生更美的地方律動。花蓮文學在地方文學的區塊中有著相當特殊的風情，山與海的交織互動，激盪出歷史與人文的回音，獨立且包容的二元存在，是其迥異於其他地方文學的特色，而花蓮作家群的複雜則顯露出花蓮文學的多重結構，因此，透過閱覽花蓮的文字書寫，是進入這片後山神秘淨土的最佳途徑。 陳黎，他是花蓮作家群中最「在地的」花蓮作家，除了大學四年及服役期間曾離開家園外，花蓮是他半世紀的生活居所，陳黎用他的熱情、活力與源源不絕的創作，哺育著花蓮的莘莘學子們。花蓮的大山大水、街坊小道、人情
故事，他一一用心咀嚼，吐出人文花蓮的芬芳。筆者由陳黎的文本出發，參考相關期刊報紙與研究論文之論述，由後現代、後殖民主義，空間與地方理論一探陳黎現代詩與散文中洄瀾（花蓮）書寫的風貌。 陳黎接受西方文學洗禮的文字，洗鍊得炫目而引人，詩的意象呈現多樣多變的風貌，是他一直站穩台灣中生代詩壇的秘密武器。散文的書寫則平實帶著真情，平凡中的瑣碎事物，在他筆下每每成為一種不平凡的感動，陳黎現代詩與散文的創發理念，以本土精神摻合西洋文論的概念，相融卻不顯扞格。 在島嶼的邊緣，陳黎是個耽溺花蓮母親的孩子，他寫故鄉的自然與人文，真實地描繪它的美與不美；在花蓮，陳黎是個針砭現世的評論者，在回顧花蓮、台灣建
構的過程中，思索島嶼存在於世界的意義。花蓮是陳黎文字播演的重要舞台，他從島嶼邊緣去構築台灣歷史，對應世界脈動，邊緣（花蓮/台灣）與中心（台北/世界）的隔閡在陳黎的筆下無形，我們看到的是更寬闊的宏觀文學。陳黎，文字的魔術師，白色方帕下，他將揭起洄瀾夢幻的、驚奇的書寫空間。
清代帝后外傳(附《光宣小記》)
為了解決犬系戀人山神 的問題，作者金梁,蔡登山 這樣論述：
雍正到底是怎麼死的？ 清朝第一貪官不是和珅？ 慈禧的總管太監李蓮英是怎樣的人？ 慈禧是否真的毒死慈安？ 雍正到底是怎麼死的？清朝第一貪官不是和珅？慈禧的總管太監李蓮英是怎樣的人？慈禧是否真的毒死慈安？ 由溥儀的內務府大臣、瀋陽故宮博物院院長、張學良的家庭教師──晚清重臣金梁所撰，其對滿清十三朝帝皇、后妃的歷史大事、後宮祕聞作了簡明扼要及言之有據的敘述，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。 《清代帝后外傳》集結《清帝外紀》、《清后外傳》兩書，是作者金梁根據國史、滿洲老檔、軍機處秘札、《清史綱要》、大臣傳記、近人筆記、御製文集等書所記載，做了一番考證、整理和採輯而成，彌足珍貴。而
《光宣小記》是作者在1931年根據昔年日記而成的短文，記載了光緒、宣統年間其在京、奉兩地任職時的親歷、親感與親聞。舉凡考場經歷、士林風尚、公私報刊、京都舊事、內廷官署、朝章國故、檔案圖籍等，無不包羅。 本書涉及人物上起帝后，下至優伶、王公大臣、世胄權貴等，作者以官職之利、交遊之廣、識見之博，記載了許多鮮為人知之見聞：徐世昌、袁世凱、端方、張之洞等；晚清廢科舉、預備立憲、兩宮駕崩、護路鬥爭等國之大事。金梁採簡明扼要的敘述，雖不無溢美之詞，卻言之有據，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。本書特請文史專家蔡登山做專文導讀，喜愛清代歷史的讀者們，千萬不要錯過！ 本書特色 溥儀的內務府大臣、瀋
陽故宮博物院院長、張學良的家庭教師── 晚清重臣金梁，對滿清十三朝帝皇、后妃的歷史大事、後宮祕聞作了扼要及言之有據的敘述，兼顧了歷史札記的真實性和可讀性。