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另外網站泰武一日遊手掌心的部落、佳平法蒂瑪聖母堂也說明:巍巍大武山,孕育著排灣族歷史與神話故事泰武鄉位處中央山脈「雲豹故鄉」 ... 堂、武潭國小佳平分校、吾拉魯滋部落、泰武國小|屏東景點泰武景點美食 ...

國立嘉義大學 體育與健康休閒學系研究所 張家銘所指導 劉子維的 廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項 (2021),提出泰武鄉美食關鍵因素是什麼,來自於廟宇觀光、環境氣氛、幸福感、宗教信仰、控制變項。

而第二篇論文國立臺東大學 健康促進與休閒管理碩士在職專班 彭仁君所指導 邱翌恬的 台東莿桐部落生態旅遊產業發展的推動之研究 (2007),提出因為有 原住民部落、生態旅遊、社區產業的重點而找出了 泰武鄉美食的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了泰武鄉美食,大家也想知道這些:

雄好呷:高雄111家小吃慢食、至情至性的尋味紀錄(暢銷典藏版)

為了解決泰武鄉美食的問題,作者郭銘哲 這樣論述:

美食是探訪一座城市最傑出的理由! 在高雄,處處都有難以撼動的古早美味地標。 人情味的小吃,是高雄最美的城市風景。   ★台灣人遊高雄隨身必備的美食寶典★  ★日本人來高雄指名要看的饕客指南★     本書寫作從企劃到完成共費時六年,深度探訪、用心記述高雄在地的迷人風味,尤其強調「連高雄人自己都心愛的火熱小攤」以及「挖出裡高雄的飲食人情內涵」,豐富內容令人垂涎,是喜愛高雄庶民飲食文化的你,絕不可錯過的代表作。     書中精選上百家美食,從三餐到宵夜、從茶水點心到團購伴手,全幫你著想張羅,你唯一需要做的,就是找個時間,帶著愉快的心情放鬆吃喝。「雄好呷」的理由上頭已經洋洋灑灑,就不再一一細數,

因為那不是高雄人的作風,至於尚未列上的部分,等待你來幫忙補齊。     ▍書中摘選小吃風景   ‧看似越簡單的東西要收服客人的心就越難,但收服後就變成客人用餐時段等位子很難了,看那肉粽一大串一大串的綁,豬腳湯一碗又一碗的上就知道。   ‧來這裡吃飯,從建築到食飲文化,從那鍋不滅的滷肉燥到庶民的人際,都是骨董級。   ‧幾乎每道主菜的年紀都比我們還要老,但越老滋味越好,柴魚高湯順著水管滾滾而下,打開水龍頭裝湯,感覺像是也打開了時光機。   ‧客人一直來,麵一直下,筷子一直拌,羹一直舀,清香一直燒,美好時光也就這麼一直流過。   ‧越簡單的東西要做得好越難,碧沉的豆子,清澈的湯水,古老早揚的家常之

味,老闆娘請再給我一碗。   ‧高雄吃熱炒的風氣很盛,幾乎到處都找得到熱炒店的蹤跡,喝啤酒,喬事情,搏感情,一種草莽式吃喝的浪漫。   ‧走到三民街底河濱國小路口附近,無店名的鵝肉切和鵝血糕、還有運河邊開在民宅裡無菜單的菜包李小吃部,他們頗得垂愛的活跳海鮮,好比鯧魚米粉、處女蟳和白灼蝦等,這些街肆裡悠揚的小吃風情,不只老當益壯,更是充滿活力。   得獎紀錄     ※2014年獲德國法蘭克福國際書展台灣館選書   好吃推薦(依照姓氏筆畫排序)     王浩一 作家、《浩克慢遊》節目主持人   柯俊年 美食節目主持人   胡天蘭 美食家   葉怡蘭 飲食生活作家、《Yilan美食生活玩家》網站創

辦人   舒國治 作家   瑪格 食旅人文部落客  

泰武鄉美食進入發燒排行的影片

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00:00 │枋客文旅 屏東縣枋寮鄉中興路22-19號 ☎08-8780888
12:30 │紫心樓 屏東縣泰武鄉武潭村老潭巷7號 ☎08-7920377
16:32 │永豐棧後壁湖畔漁民休憩中心 屏東縣大光路79-61號 ☎08-8867000
23:26 │薇米文旅 屏東縣屏東市復興路25號 ☎08-7343456
28:56 │大鵬灣國際賽車場 屏東縣東港鎮大鵬灣環灣道路1號 ☎08-833 9111
37:35 │866Villa 屏東縣恆春鎮船帆路866號 ☎0975-870-758
43:21 │承億文旅 屏東縣恆春鎮墾丁路237號 ☎08-8861272

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廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項

為了解決泰武鄉美食的問題,作者劉子維 這樣論述:

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異,並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象,發放問卷800份實際回收有效問卷為619份,有效回收率為77.4%。資料經統計分析,結果顯示:一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異,僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異,性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示,年齡未達顯著影響,性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客,婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客,教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗,廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感,廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感,宗教信仰程度具有調節效果,宗教信仰程度越高時,可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係,以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42%解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。

台東莿桐部落生態旅遊產業發展的推動之研究

為了解決泰武鄉美食的問題,作者邱翌恬 這樣論述:

本研究利用文獻法及實際參與法以台東縣莿桐部落發展生態旅遊產業之運作,建立以社區營造之方式推動部落產業發展,其目的為:一、調查評估其非人力可運用之人文與生態資源。二、整理部落各相關可執行之人力資源。三、以社區組織為產業推動執行的企業單元,整合非人力資源與人力資源,規劃系列的旅遊行程與地方特色產品,推動發展其生態旅遊產業。本研究根據生態旅遊的經營管理思維,強調社區由下而上的社區參與模式,藉由當地豐富的資源引進對環境影響較低的生態旅遊活動,結合在地文化特色盼能推動地方產業經濟與環境保育的平衡發展。本研究經由社區居民實際操作利用在地文化素材、現有資源及可執行的方法逐歩開始,在活動參與中學習成長及對自

己建立自信,透過帶領遊客的遊程活動內化生態旅遊的原則與確實執行,從迎賓、舞蹈、風味餐、工藝、解說、體驗等活動,連結部落人力與創造部落經濟,讓莿桐部落有自主運作的能力,不僅提供就業機會,發展地方產業更促使部落民眾主動參與、凝聚共識。