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狗眼人間：昂首走在四面楚歌的過敏世界

為了解決最亮的星星排名的問題，作者葛斯齊 這樣論述：

　　嚴冬難擋春蕾綻，真相終顯歲月中 　　一記從天而降的「蕾神之鎚」，在一夜之間，徹底摧毀優質偶像的完美人設；曾經高高在上、連媒體都不敢挑戰的完美一哥，終被「鎚」得四分五裂、面目全非。 　　原來狗仔才是娛樂圈最可以相信的人 　　過往狗仔所拍攝報導的新聞，往往遭到當事人的否認及指責，有些人甚至對擺在面前的證據視而不見；但時間和歲月不聲不響，不動聲色，一切謊言和偽裝，都難逃發覺事實真相的狗眼。 　　從事過新聞媒體報導工作的人，能夠更加體會到事實真相的重要和寶貴，維護大眾知情權的艱難，那些曾歷經艱險、探求真相的同行，以及拍到真實畫面的狗仔，他們就像給人間帶去聖火的普羅米修斯，真相的星星之火，可

以照亮人們前行的路程。 　　有「亞洲跟拍一哥」封號的資深狗仔小葛，在新聞業界打滾十六年後，決定透過出版記錄過往工作的心路歷程與不平凡的採訪人生，同時也希望藉由此書讓讀者一窺專案記者的心酸血淚，更希望透過文字證明十六年以來不收賄、不作假新聞的初心。 本書特色 　　「狗仔」追的不是八卦，而是真相 　　「狗仔」不是嗜血的代名詞，而是一份需要對新聞擁有高度熱情與參與感才能勝任的專業記者頭銜。身為一名資深專業狗仔，在他心中永遠存在「一把尺」，為的就是能時時刻刻提醒自己，別盲目追求新聞價值而忽略了新聞本質。 名人推薦 　　卓偉／前《南都娛樂週刊》主筆、《全明星探》總編輯 　　許聖梅／資深媒體人

　　陳立峰／前世新大學新聞系老師  

最亮的星星排名進入發燒排行的影片

痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決最亮的星星排名的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

活版印刷三日月堂：第四部 雲日記

為了解決最亮的星星排名的問題，作者星緒早苗 這樣論述：

系列熱賣300,000冊 〈讀書Meter╳達文西雜誌〉2020年度推薦系列作品Top 1 入選2021「丸善・淳久堂書店書店員超推100冊」 人類仰望繁星、創造神話、用聲音編織語言 這是無窮無盡的欲望，也是美好至極的祈求 鉛字與人有如天上繁星 我們的相遇、懷抱的夢想就是串起星星的那條線 點亮「我想做……」的魔法 小鎮印刷廠的夢想終於啟航 《活版印刷三日月堂》溫暖大結局如期而至 　　・ 　　隨著三日月堂接到的委託愈來愈多， 　　月野弓子想讓平台印刷機重新動起來的心願也愈加強烈。 　　在最後一個故事──〈三日月堂的夢想〉中，弓子首次成為故事的敘述者。 　　孤身一人的弓子，一步步地

緩慢尋找著生命的出路。 　　透過每一次與具有形體、重量的鉛字，以及印刷出來的作品相遇， 　　弓子分享著人們的生活煩憂、懊悔與不甘， 　　同時逐漸理出自己存在的意義， 　　並將自己的生命與三日月堂的夢想疊合為一。 　　之前的委託者在本書中輪番登場，弓子不再是一個人。 　　為了完成三日月堂的夢想，弓子做出一個重要的決定…… 　　人生在世，或許就是在練習變成雲。 　　必須把自己內在產生的文字還給這個世界。 　　・ 　　◆串起星星的線──── 　　「星星看得見，可是串連起星星的線卻是無形的。」 　　任職於本町印刷的長田，因為過去一段失敗的關係而缺乏自信，始終認為自己只是人生的旁觀者。他受到天文

館「星空館」的委託，重新復刻四十年前熱賣的星座盤，然而當年的版只剩一塊。他帶著這塊珍貴的木口木版前往三日月堂…… 　　◆街區樹木地圖──── 　　「當我知道自己並不是獨一無二的玫瑰，確實也有點受到打擊，感覺自己什麼都不是……」 　　合不來的三個大學生，被湊成一組去完成課堂作業。站在升學與就業的十字路口，兩女一男懷抱著各自的稜角與困惑，陰錯陽差走進三日月堂，並決定以川越的樹木記憶為主題，完成一份別出心裁的「小誌」。 　　◆雲日記──── 　　「我認為留下自己的想法是一種妄自尊大的行為，我沒有權力讓自己的想法化為語言、化為文字，硬塞給別人……」 　　在川越經營二手書店「浮草」的水上，有個從未對

人說過的祕密。經營一人出版社的老友岩倉勸他出版長年書寫的店長手札〈雲日記〉，卻遭他一口回絕。書寫與出版的意義究竟是什麼？面對弓子的追問，水上親手揭開了自己未癒的傷。 　　◆三日月堂的夢想──── 　　「我不知道有沒有意義，也不知道有沒有未來，但我想做。」 　　……………… 本書特色 　　○　書評網站〈讀書Meter〉2020年度推薦系列作品Top 1 　　●　系列熱賣30萬本，用故事延續活版印刷熱潮 　　○　與科普雜誌《大人的科學》跨界合作 　　●　與東京印刷博物館跨界合作，推出〈活字與天文學〉特展 　　○　2016靜岡書店大獎「最渴望影視化的作品」 　　●　閱讀誌《書的雜誌》評選為20

16十大娛樂小說 　　○　書評網站Booklog、讀書Meter排名第一 　　●　日本亞馬遜4.5星好評連連 　　○　獲得高中生票選最愛「天龍文學獎」

東方星官與西方星座關聯之探討～ 以航海用星論星座觀光

為了解決最亮的星星排名的問題，作者王霈婕 這樣論述：

星座（constellations）是由天上的許多恆星所組成，人類再將一群一群的恆星組合 成星座，並且用它們來追蹤行星在天空中的運動和臆測太陽的位置，在航海領域中， 星座被應用來確定導航方位。 人類從原始時代便開始仰望星空，為之編製名稱、故事並解讀其意涵，本研究透 過次級資料蒐集、分析進行文獻探討，漸次羅列、對照指出東方星官之三垣由太微垣、 紫微垣和天市垣三星區組成，另又有四象指東方青龍、西方白虎、南朱雀、北玄武等 四種神獸星群且又可將之細分為 28 星宿。西方星座方面經過希臘羅馬時代直到二十世 紀，共發展出 88 個星座，其中大部分以希臘神話或人物、器具、動物等之形象命名， 這種命名方式始

於西方星座，比東方星官更具意象和易於記憶的特色，然而本文著重 於航海旅遊的觀星活動，是故將上述星座運用於現代航海中的 38 組星座列表，並加註 其希臘神話故事概述，導引出航海星座的文化創意元素。 本研究以資料蒐集方式、次級資料法漸歸納研究出東方星官的「三垣」是先人將 星座擬人化，賦予其帝王、將相、官職、京畿、禁城等角色；四象二十八星宿是以山 川河流四方八極為概念，加以四大神獸的原始崇拜轉化而來。而西方星座是以希臘神 話為底蘊加以命名，其後再賦予故事意義，並且故事的每個星座的形象主角又彼此交 纏糾葛，讓夜晚的天幕成為一個人類想像的大型劇場。所以在命名和賦予意義上東西 方各有起源系統，可是西方星座

因為故事這個元素的加入而更加具像化，更能烙印人 心，因此被本文定位為可以進一步創造航海觀光旅遊價值的標的。其次本研究將古代 航海九星和現代航海 38 星座進行比對，建構出對照表，並將希臘神話加註於其後，這 不僅提供了知性的理性元素，更進一步將希臘神話故事導入其中，使其更深入人心， 又為之加進感性知覺元素。最後本研究認為星座用於方向識別的作用逐漸減弱，但是 對於觀光產業卻是全新的資源，本文解析東、西方對天空恆星的認知，歸納、對照並 闡述其意涵，據此編製解說素材並給予航海觀光旅遊運用之建議。 最後本研究建議觀光產業界編撰觀星活動導覽手冊、依照季節和航線編製觀星手 冊，舉觀星活動。建議觀光主管單位運

用星座觀光資源編製海上及陸上觀星手冊、提 倡天文與觀星教育、增設相關單位、增加文化創意與星座故事的體驗及文化意涵。並 建議學界於大專院校大眾傳播、航海、觀光休閒等相關學系開設觀星課程、推行觀星 導覽證照。