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微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年

為了解決新加坡四天三夜親子的問題，作者王月治等 這樣論述：

慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行   「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。   ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔

和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮     證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 　　老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純

真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 　　没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 　　《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 　　有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且

創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 　　書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 　　孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 　　書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶

孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 　　大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 　　靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 　　屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教

育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 　　在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 　　「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 　　不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，

作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 　　今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。

新加坡四天三夜親子進入發燒排行的影片

建構私立兒童課後照顧服務中心行銷策略指標之研究

為了解決新加坡四天三夜親子的問題，作者王金泉 這樣論述：

本研究旨在建構私立課後照顧服務中心行銷策略指標，經由文獻解析及與三位實務經營管理者，進行半結構式訪談，聚焦且擬定本指標之初稿架構。本研究利用傳統德菲法，邀請三位德菲專家進行指標問卷內容效度審查，以完成德菲法專家調查問卷的擬定。後續，再邀請十二位相關領域專家學者，分成產業實務專家、相關政府行政官員、教育學者等三組，利用三回合德菲法問卷調查並取得共識，建構出私立課後照顧服務中心行銷策略指標。本研究共提出結論九項如下：一、私立兒童課後照顧服務中心行銷策略指標包含七個層面、十五個指標構面與三十八個指標細目。二、私立兒童課後照顧服務中心行銷策略指標包含服務、價格、推廣、通路、人員、流程及環境設備等七個

層面。三、服務層面包括專業化、多元化兩個指標構面及其五個指標細目。四、價格層面包括市場機制及與收費合理兩個指標構面及其四個指標細目。五、推廣層面包括品牌形象、社群媒體及社區營造三個指標構面及其八個指標細目。六、通路流程層面包括基本區域需求及交通便捷兩個指標構面及其四個指標細目。七、人員層面包括聘任制度及在職訓練兩個指標構面及其六個指標細目。八、流程層面包括課照需求及效能具競爭力兩個指標構面及其五個指標細目。九、環境設備層面包括衛生安全及學習設備兩個指標構面及其六個指標細目。據此，提出私立兒童課後照顧服務中心行銷策略指標運作做為未來學術與實務之相關建議。關鍵字：兒童課後照顧服務中心、行銷策略、指

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神獸獵人3：雨中的神祕婦人

為了解決新加坡四天三夜親子的問題，作者管家琪 這樣論述：

高明半夜在天界中迷路了！ 神獸獵人懷疑連日暴雨是神獸所為， 伴隨著大雨現身的詭異婦人又是誰？   知名兒童文學作家管家琪繼《龍王家族》系列， 又一部以神話為題材的精采兒童小說， 讓孩子從故事中認識《山海經》神獸與傳統文化。   　　高明決定到時間流速較慢的天界讀書，爭取多一點時間準備大考。想不到抵達王城後，卻遍尋不著神獸獵人。在風雨欲來之時，出現了一位身穿黑色斗篷的婦人，頻頻警告高明「不能待在這裡」，她一開口竟引來滂沱大雨，還伴隨著雷電交加！婦人帶高明回到自家住處躲雨，究竟這位詭異的婦人是熱心幫忙，還是別有居心？高明要如何在天界找到神獸獵人？   系列特色

  　　★大作家帶你上天下海、穿梭天界認識上古神獸 　　在華文圈擁有超高人氣的作家管家琪老師又一精采力作！將《山海經》與傳說中的奇珍異獸融入故事中，活靈活現的生動描寫，讓來自古籍經典中的神獸，不再只是幾行難解的文字或是圖騰符號，而是有血有肉，栩栩如生的故事角色。透過管家琪老師的妙筆，讀者彷彿跟著主角一同穿梭於人間與天界，認識形形色色的神獸，學習尊重生命、結交新朋友，一同抽絲剝繭解開神獸逃脫之謎。 　　 　　★從兒童視角出發，貼近平凡日常的冒險異想 　　故事從孩子的視角看待家中巨變，以奇幻冒險故事帶出轉學、成績不好被罵、親子溝通等，兒童及現代家庭可能遇到的日常課題，讓讀者更有帶入

感。主角的家庭背景並非幸福美滿，而是一戶平凡人家，甚至因車禍喪父、投資失利等原因，導致家中發生巨變，而這個轉變，讓主角開始分擔照顧家人的責任，變得更成熟細心。書中也道出兒童與成人，在面對同一個問題時，不同的心境與看法，貼近小讀者心事，也能從中了解換位思考的重要性，培養同理心。   　　★特邀歷史專家精心撰寫【趣說山海經】單元 　　想知道現今哪裡還能看到神獸的身影嗎？本系列書末設計【趣說山海經】單元，邀請到國立臺灣博物館教育推廣組研究員米家貝撰寫，用幽默生動的口吻，重新詮釋山海經中的記載，從現代的角度一一剖析神獸。精心設計延伸思考問題，激發小讀者創造力，一起創意大爆發！   拍案

推薦   　　花梅真（臺北市明德國小教師、臺灣讀寫教學研究學會研究發展處主任） 　　葉嘉青（臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事） 　　劉怡伶（臺中市太平區宜欣國小閱讀推動教師、教育部閱讀推手）   　　遭逢父親去世衝擊的兄妹，意外且神祕的穿越時空，與認知裡只存在古代文獻中的傳奇神獸相遇。在為神獸爭取公平對待和熱心助人的同時，倆兄妹增進了智慧和勇氣！冒險中始終體貼及保護他們的神獸獵人，到底來自何方？透過系列的冒險故事，讓孩子得到意外的溫暖解答，感受天與地、人與物、生與死之間的奇妙關聯。——葉嘉青（臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事）   　　「神奇寶貝」裡

的神獸各有所長，戰力十足，好吸引人。但，早在幾千年前的《山海經》就有神獸的紀錄！其多樣性與威力一點也不遜色，而且，至今還影響著我們的生活。一起閱讀《神獸獵人》系列，輕鬆踏入《山海經》的世界，感受古人對大自然的觀察與想像力吧！——花梅真（臺北市明德國小教師、臺灣讀寫教學研究學會研究發展處主任）

國小專任輔導教師於學校輔導工作中進行「家庭處遇」之經驗探究

為了解決新加坡四天三夜親子的問題，作者簡安潔 這樣論述：

本研究欲透過探究國小專任輔導教師進行家庭處遇的經驗，了解在學校輔導的脈絡下，專輔教師角色與家庭系統工作的樣貌，以及其介入的原因、困境、策略與反思為何。本研究採用質性敘事分析研究方法，並邀請四位具有家庭處遇經驗之專輔教師參與半結構式訪談。研究結果如下：（一） 專輔教師的家庭處遇工作歷程可以分為開啟、評估及行動的階段，其開啟的方式多元、評估與行動往往重疊反覆地進行，行動則可以分為直接及間接行動，直接以支持及焦點式的介入為主，間接則多與社政單位及三級的專業輔導人員合作。在三級輔導的架構下，專輔教師在各個階層個具有不同的角色定位，能提供專輔教師作為家庭處遇的工作目標參考。（二） 以生態系統觀點來

看專輔教師進行家庭處遇的原因，其中包含專輔教師個人經驗及訓練、個案之主訴問題有家庭議題需解決以及學校輔導分工及體制推動進行處遇。（三） 專輔教師在家庭處遇工作中，常遇到家庭的抗拒、人力、心力與能力的不足、保密及個案福祉倫理等困境，本研究的專輔教師以表明立場與家長結盟、運用輔導特質及專業、引發增強家長動機、開放彈性的輔導安排、尋求專業督導或人員的協助、系統合作、調整場面建構等策略應對。（四） 專輔教師在家庭處遇工作中反思其角色界線的拿捏及影響，並透過與團隊溝通維持界線，另外在訓練上，則認為提出系統合作實務演練、法律及醫療相關知識、多元文化訓練等需求。