找不到活著的意義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

就算人生事與願違，也要活成自己喜歡的樣子：意義治療心理學之父「弗蘭克」，逆境重生的勇氣!

為了解決找不到活著的意義的問題，作者松山淳,諸富祥彥 這樣論述：

　　★首部實踐「意義治療」的類小說，成功找回活著的意義與價值！ 　　★繼弗洛伊德與阿德勒之後──意義治療心理學之父「維克多．弗蘭克」！ 　　★七天改變人生！以「蘇格拉底反詰法」與弗蘭克深度對話，窺見人生的真理！   　　★心理學不難！本書特別邀請日本心理學權威──諸富祥彥博士解說弗蘭克思想！ 　　★絕境裡重生！以弗蘭克從納粹集中營生還後的生存智慧，迎戰生活中的所有逆境！   　　▍雖然不想死，但彷彿也找不到活著的意義。 　　▍雖然人生事與願違，也想活成自己喜歡的樣子──   　　「為甚麼是我？」 　　「人生怎能如此不公平？」 　　「這樣活著，還有甚

麼意義？」   　　我們都抱持著類似的不安與不滿，活在這個世界上。 　　並歷經重病、裁員、離婚、失戀或生離死別等各種心碎時刻， 　　而因此失去面對未來的勇氣，以及生存的意義。   　　請你耐心等待，所有的痛苦，都有其意義與價值── 　　每一次失去，都是為了迎來下一次的擁有； 　　每一次失敗，都是為了更靠近真正的成功； 　　每一次心碎，都是為了讓光能夠照進心裡。   　　在最絕望的時刻，也總會擁有最溫暖的希望，就像照進裂縫裡微光。 　　儘管人生再怎麼事與願違，不顧一切地，也能活成自己喜歡的樣子。   　　▍不要向人生追問答案，因為沒有答案。

　　▍有時候，越符合邏輯的答案，反而是最傷人的。   　　一名在黑心企業裡擔任中階主管的青年，每天面對羞辱他的上司與蔑視他的下屬， 　　因為工作，他與朋友們失聯、與家人們疏離，還有個若即若離、不像情人的情人…   　　他的生活只剩工作，不工作時也想著工作，但偏偏在工作裡也是個不折不扣的失敗者。 　 　　某個同樣沮喪的夜晚，意外地與外星歐吉桑，展開既荒誕又奇妙的七日旅程， 　　並終於在這七日內，窺見生命的真諦，劇烈地扭轉看似毫無轉機的失敗者人生。   　　【關於人生】 　　不要探問人生的意義，人生自會對你拋出問題。 　　傾聽人生對你拋來的問題，將人

生對你的期望付諸實行。   　　【關於過去】 　　對世界的信任感，是邁向幸福的標準配備。 　　能夠愛過去的人，才能被未來所愛。   　　【關於工作】 　　工作不是人生的全部，你的價值不該由工作來定奪。 　　工作偉不偉大並不重要，而是面對工作時是否盡力。   　　【關於愛情】  　　愛在心中築起的支柱，是超越時間與空間的。 　　所有的破碎都有其意義，千瘡百孔的你也值得被愛。   　　【關於夢想】 　　以自己的欲望為中心所展開的夢想，是沒有盡頭的。 　　拋下自我才能掌握夢想。   　　▍過去可以掌握現在，現在可以改變未來。 　　▍你一

路走來的人生，並不是空蕩蕩的一片荒蕪。   　　多數現代人對自己的「未來」感到迷惘，又對自己的「過去」感到沮喪…… 　　在每一個庸庸碌碌的當下，只能努力以小確幸的微甜，平衡現實生活中的苦澀。   　　然而生命就像座巨大的沙漏，上方「未來」的沙子， 　　會通過中間漏口的「現在」，成為下方「過去」的沙子。   　　並不是唯有值得回味的輝煌過去，才能算是生命裡彌足珍貴的資產， 　　無論過去多麼破碎，或是平淡無奇，都能拼湊出更完整的精采未來！   　　各位覺得自己的人生過得怎麼樣呢？ 　　是否曾經好好檢視過自己的過去呢？   　　別忘了，能夠愛過

去的人，才能被未來所愛。 　 　　▍事與願違的人生，活出自己喜歡的樣子。 　　▍在維持自我的奮鬥中，幽默感是我的精神武器。 　 　　維克多．弗蘭克（Viktor Emil Frankl，1905～1997） 　　與佛洛伊德、阿德勒並駕齊驅的心理學家，同時也是神經學家與精神病學家。   　　1942年被關進納粹集中營，雙親與妻子接慘遭毒氣殺害，僅弗蘭克與其妹妹生還， 　　歷經如此慘痛的際遇，卻發展出極其樂觀的的處世之道與人生哲學， 　　以獨創的心理學理論「意義治療法」，拯救無數為「生存意義」所苦惱的人。 　　他的存在主義分析被稱為，繼弗洛伊德、阿德勒後的「

維也納第三心理治療學派」。    　　其暢銷全球1200萬冊的經典著作《活出意義來》，記錄其集中營的經歷，至今仍受大眾喜愛。 　　他的想法「在維持自我的奮鬥中，幽默感是我的精神武器」也反映於其「意義治療法」中，   　　因為人唯有發自內心笑出聲時，心才能寬廣、才更能真正將人生看得清楚且透徹。   　　▍日本心理學權威．諸富祥彥 專文推薦 　　▍摘錄──〈弗蘭克與現代人的艱難之處〉 　　 　　大多數的現代人都對於自己的人生抱有不確定的感受。 　　「我的人生要像這樣下去嗎？」抱持著類似的不安，活在這個世界上。   　　在遇到裁員、重病、離婚、生離死別

等煎熬時刻，也都曾感到迷惘： 　　「究竟為什麼會這樣？」、「為何我的人生會發生這種事？」，我們窮盡一生都在追尋「意義」。 　 　　若是沒有「意義」，就絕對無法熬過艱難又痛苦的每一天。 　　反之，若是明瞭了「意義」所在，幾乎所有事情都能忍耐得下去。 　　　 　　作為弗蘭克思想基礎的「意義治療法」，是種追尋「意義」的心理療法， 　　對於多數人都擁有各種艱難之處的現代，可說是越來越必要了。 　　透過「意義治療法」幫助現代人面對命運，找尋「人生的意義（使命）」， 　　並察覺到「人生對自己拋來的疑問」，因而發揮生而為人──強韌的本質。 　　 　　也因此，相較於

佛洛伊德與榮格的心理學被稱為「深層心理學」， 　　弗蘭克的心理學則被稱為「高層心理學」。   　　本書不侷限於心理學書籍的解讀形式，而是以小說般的方式寫成。 　　並非針對弗蘭克的思想或「意義治療法」進行解說，而是直接實踐「意義治療法」， 　　刺激讀者細想人生的本質，透過人生的一問一答，讓讀者在不知不覺中窺見人生的真理。 　 好評推薦   　　王意中 王意中心理治療所所長、臨床心理師 　　周慕姿 諮商心理師 　　洪仲清 臨床心理師 　　黃大米 暢銷書作家 　　黃之盈 諮商心理師、作家 　　黃政昌 臺灣心理治療學會理事長 　　蔡宇哲 哇賽！

心理學創辦人兼總編輯 　　劉仲彬 臨床心理師、作家 　　蘇益賢 臨床心理師、初色心理治療所副所長

找不到活著的意義進入發燒排行的影片

現代女性小說中「獨與毒」的母女關係—— 以《別送》、《人魚紀》、《墟行者》為觀察對象

為了解決找不到活著的意義的問題，作者張晴 這樣論述：

本文以茱莉亞．克莉斯蒂娃的賤斥理論，分析現代女性小說《別送》、《人魚紀》、《墟行者》中「獨與毒」的母女關係，即缺愛女兒們如何修復心中的母愛創傷。第二章分析《別送》中敘事者李雁兒和失能母親的「病」、情人的「欲」難分難捨的關係，母女關係破裂，導致女兒親密關係發展不順，最終女兒以佛理安頓身心，與自我和解。第三章分析《人魚紀》中敘事者夏天與有毒母親因「性創傷」而決裂，最終夏天以跳雙人舞解放女性身體，自我認同，自我療癒。第四章分析《墟行者》中敘事者蘇菲亞與控制狂母親之間「愛的匱乏」，造成母女疏離，最終蘇菲亞透過存在主義的思想，找回自我生存的價值與意義。第五章總結以上，缺愛女兒終於擺脫母親的掌控，不再視

自己為卑賤體，與母親劃清界線，找回自由獨立的主體。

多餘的人

為了解決找不到活著的意義的問題，作者（俄羅斯）萊蒙托夫 這樣論述：

求意義的人突然面對無意義的世界，首先表現出兩種心態。聽天由命地接受無意義：頹廢。慷慨激昂地反抗無意義：悲壯。還有第三種心態：厭倦。十九世紀俄國貴族精英知識分子，家有莊園與農奴，生活優裕受到良好教育。在高壓統治下，社會意識初啟蒙，他們空懷一腔熱血，不滿現實、渴望有所作為，卻又屢屢碰壁無力改變階級現狀而變得痛苦、消沉、憤世嫉俗、蔑視一切生活道德規範。 這種不肯接受又不肯反抗的厭倦情緒體現到俄國文學上，是一系列「多餘的人」形象的出現。總是在追求意義，卻總是求而不得。他們不是十惡不赦的壞人，甚至是誠實正直的。所做的任何努力，帶給別人的都是傷害。最終自己的靈魂也在這種深不可測的失落中漸漸被腐蝕掉，

變得更加行屍走肉。但這種厭生慕死的心理，似乎很貼近於當下的「小確喪」。 每個時代都有這樣「多餘的人」，因為找不到活著的意義，以致於覺得自己被時代所排斥，是一個可有可不有的人。上承普希金筆下的奧涅金，萊蒙托夫筆下的畢巧林，是不可繞過的一個「多餘的人」形象，濃縮了俄國一整個時代的精神風貌。萊蒙托夫《多餘的人》，是俄國社會心理小說的開端之作，是一部遊記，也是日記、愛情歷險和懺悔錄。 作者：萊蒙托夫，普希金后俄國又一偉大詩人，別林斯基譽其為「民族詩人」生於莫斯科，自幼受到良好教育，通曉多門外語，繪畫天分奇高，考入莫斯科大學，後轉入聖彼得堡近衛軍騎兵士官學校。 因悼念普希金的《詩人之死》，名

聲大噪，后被當局多次流放，27歲時，因病移居療養院，與退伍少校決鬥而死。生前僅出版唯一一部詩集和長篇小說《多餘的人》（曾名《當代英雄》），一生經歷與筆下的畢巧林，出奇相似。 譯者：力岡，原名王桂榮，俄蘇文學翻譯家，畢業於哈爾濱外國語專門學校俄語專業，後分配至安徽師範大學任教。在生命最後20年裡，翻譯了近700萬字的俄蘇文學作品，代表譯作：《靜靜的頓河》《安娜·卡列尼娜》《復活》《日瓦戈醫生》《白輪船》《多餘的人》《獵人筆記》等。

黃金花的悲歡離合-自閉症家庭女性照顧者婚姻經營困境初探

為了解決找不到活著的意義的問題，作者彭如璟 這樣論述：

摘要本論文研究自閉症家庭女性照顧者婚姻經營的困境初探，採質性敘事研究，瞭解 3 位自閉症家庭女性照顧者從戀愛進入婚姻的主觀經驗與過程及面對的困難。研究發現自閉症家庭的溝通負荷較一般家庭沉重，長期未解衝突導致夫妻雙方身心俱損，成為自閉症家庭女性照顧者婚姻上的共同挑戰，以及自閉症家庭的婚姻韌力有待探討。研究結果顯示：一、自閉症者家庭女性照顧者的婚姻困難，來自於社會文化上的桎梏。二、溝通負荷在自閉症家庭裏，較一般家庭沉重，溝通對自閉症家庭是重要且特殊的議題三、自閉症者家庭女性照顧者婚姻經營樣態：(一)自閉症家庭女性照顧者面對夫妻衝突中找磨合方法，為婚姻努力。(二)社會文化桎梏對自閉症家庭女性照顧者

形成的焦慮，讓她們只看見孩子，看不到先生的需求，同時也沒看見自己。(三)伴侶因認知固著傾向，易造就多年懸而未決的夫妻衝突，在夫妻衝突中取經，經過長期相處才能找到與伴侶互動的訣竅及方法，同時累積夫妻間的負向情緒及身心磨損。(四)「 離」歌升起，來自面對經久多年，懸而未決的夫妻衝突所帶來的疲累感，後續會考量現實狀況，忍住「離」意。最後，提出對未來研究方向之建議為加入自閉症傾向伴侶的觀點、有待新血加入研究自閉症家庭裏的婚姻議題。