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微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年

為了解決心靈輔導的問題，作者王月治等 這樣論述：

慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行   「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。   ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔

和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮     證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴（慈濟創辦人） 　　老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純

真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 　　没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 　　《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 　　有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且

創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 　　書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或者行為乖張的孩子帶回到正軌，成就感更大。 　　孩子的改變，家長感受最深刻；有位家長專程趕到學校向校長請命，希望新學期開始，他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子，習氣頑劣，會跟長輩頂嘴；次子在老師引用《靜思語》薰習下，變得很懂事又體貼聽話，回到家還會幫媽媽做家事。 　　書中介紹好幾位足為人品典範的老師，像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事，慢慢陶冶

孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後，孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同，也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 　　大愛媽媽也救度過無數的家庭；包括想和過動兒同歸於盡的媽媽，也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽，而翻轉自己的人生。 　　靜思語像一帖良藥，孩子回家了，就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴，彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架，吵一陣子了，爸爸就指著衣櫃上的靜思語說：「妳看妳看，孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看，口裡唸著：「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰」，夫妻倆相視而笑，立時化干戈為玉帛。 　　屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教

育，連校長都很認同。像掃地時，她跟孩子們說：「伸個手彎個腰，把別人不要的福報撿起，就是我們的。」孩子心地純潔，也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 　　在我們花蓮的慈小，孩子必得成績、品性都優，才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感，這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 　　「經師易得，人師難求」，學生不是不可教，是老師没有方法教。有幸身為老師，就是孩子心靈的園丁；希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長，將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 　　不抱任何希望，不求什麼成果；無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小，不懂事，他們純真的心如明鏡，將大人的行動映照得十分清楚。「經師，人師」，

作經師之前，老師必得以身作則，凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀，都要很用心！老師們都有一分使命感，為了責任無懼辛苦，為孩子的未來更不能停止去付出，懂得享受辛苦才是福。 　　今值慈濟教師聯誼會成立三十年，很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備，師、親、生三者緊密連結，一句好話，三方都受益了。這些成果都可以分享，但願真善美的種子深植在每個人的心底，社會必然更為祥和美好。

心靈輔導進入發燒排行的影片

運用藝術創作活動探知跨文化夫妻之婚姻關係

為了解決心靈輔導的問題，作者呂加雯 這樣論述：

本研究採深度訪談搭配藝術創作雙軌並行的方式進行，對象以一對新住民夫妻為參與者，本研究於訪談中增加藝術創作，對新住民夫妻的婚姻透過由原生家庭及自己本身的想法，探知其婚姻的歷程與調適的方法，展現出國際婚姻所面臨的窘況及夫妻間對於婚姻的想法與期待。以藝術創作方式探討新住民夫妻個人的成長經驗，選擇其最想要分享的情境與事件作為研究的課題，透過其藝術作品探知新住民夫妻婚後分別認知的主要生活衝突作為研究的討論主題，藉由藝術創作的執行流程，使新住民夫妻可以利用創作活動與產生的作品為媒介，彼此分享創作的構思、相互回饋作品、互相參與故事並討論心得，探究藝術創作是否能作為新住民夫妻間的溝通方式之一。本研究的結論如

下：一、透過藝術創作可協助語言表達，作為探討新住民夫妻個人成長經驗的方式。二、透過藝術創作為其媒介，以達到探討夫妻之間的主要生活衝突的方法。三、國際婚姻原生家庭的婚姻模式，會影響新住民夫妻雙方對婚姻的期待，藝術的創作能協助新住民夫妻、梳理思緒並表達心中最想要的目標，作為新住民夫妻作為溝通的一種方式。最後，研究者對未來的研究方式提出相關建議，以提供新住民婚姻研究的參考。

晨光奏鳴曲

為了解決心靈輔導的問題，作者陳嘉珍 這樣論述：

　　你是個從小聽話、守規矩的好孩子嗎？ 　　明明一路都照爸媽的指示行事，為什麼長大之後， 　　卻沒有得到爸媽承諾的幸福快樂呢？ 　　自己的人生到底什麼時候走岔了路， 　　為什麼已屆不惑之年，生命卻仍充滿了疑惑與孤獨？ 　　一起來看看敏敏的故事吧…… 　　生活對敏敏來說是如此無味，唯一的樂趣就是假日到公園看小孩子玩，因為孩子們的活力總能讓敏敏感覺到自己還活著。 　　好幾次她想加入孩子們嬉戲的行列，卻都被腦海中媽媽的喝斥聲阻止了，她只能遠遠地看著孩子們，直到一個小女孩拉著她跑進了沙堆……

菲律賓籍移工在台生活適應與滿意度分析-以竹南園區為例

為了解決心靈輔導的問題，作者黃栯棋 這樣論述：

台灣從西元 1989 年政府正式開放引進外籍移工截止 2021 年 已有 30 餘年時間之久，最早引進外籍移工時期源至於十四項重要工程人力需求，當時引進人力為 3000 人，逐年因各重要建設發展及台灣少子化及老年化比例每年不斷成長，年輕人不願從事製造勞力工作及台灣開始進入高齡化社會衝擊，導致外籍移工在台灣的數量不斷增加，現今已成為我國勞工產業中重要的一個族群。本研究主要探討以菲律賓籍移工為對象在台灣生活適應性及生活滿意度，以紙本問卷調查方式，問卷發放範圍為苗栗縣竹南鎮科學園區，再利用 SPSS 統計軟體進行分析，依照樣本結構進行敘述性統計分析、信度分析、獨立樣本T檢定分析、相關分析、迴歸分析

，探討移工對生活適應性之主觀認知重要性及實際感受的滿意度差異性，將透過數據分析結果，可提供雇主及仲介人力公司爾後針對移工來台後的身心靈輔導有重要性的幫助，發放問卷 100 份，回收問卷 100 份，有效問卷比例 100 %。研究結果顯示：1. 不同個人背景的移工，對生活適應有顯著差異。2. 不同個人背景的移工，對生活滿意度有顯著差異。3. 生活適應、生活滿意度兩者皆有正向影響。