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攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹

為了解決山難統計的問題，作者詹偉雄／選編 這樣論述：

｜詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜ 「這本小書不一定能讓你變得更博學、更聰慧、更掌握山， 但它確實試著讓讀者的靈魂──變大一點。」——本書編者 詹偉雄 山，如何成為登山者生命意義的來源？ 馬洛里：登山家即是藝術家！ 齊美爾：活這條命，就是為了冒這場險⋯⋯ 尼采：要像花崗岩一樣原始、堅強有力 社會觀察家、資深登山史研究者 詹偉雄 親自選文導讀 精選歐洲山岳文學史發軔期十七篇重要經典選文，描摹人類登山行為背後的哲學原點 試圖回答一個亙古難題──我們為何冒險？ 伍元和　「台灣山徑古道協會」理事長 呂忠翰　世界公民兼探險家 張元植　台灣新生代登山家 張嘉

如　紐約市立大學布魯克林學院教授 連明偉　作家 陳德政　作家 董威言（城市山人）　作家、部落客、登山者 詹宏志　作家 、網路家庭董事長 鄭陸霖　實踐大學工業產品設計系副教授 謝哲青　作家、旅行家、知名節目主持人 ──推薦 高山，如此危險且致命，但仍然有無數人即使犧牲生命也要登上峰嶺。究竟登山的意義是什麼？ 自十九世紀中葉以來，登山運動興起，登山者們前仆後繼，挑戰著由阿爾卑斯到喜馬拉雅的各個未登峰，也窮盡他們的思想與文采，想要回答出「登山的意義」之於個人的答案。 由社會觀察家，同時也是資深登山史研究者的詹偉雄先生所選編的本書，即精選由十九世紀中葉至二十世紀初共十一位西方登山家與思想家以為回

應的十七篇文章，包括曾留下名言「因為山在那裡」的傳奇英國登山家喬治・雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924）的〈做為藝術家的登山者〉（The Mountaineer as Artist）；維吉尼亞・吳爾芙的父親、英國作家暨登山家萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904）的〈一個登山家的懊悔〉（The Regrets of a Mountaineer）；首次登上阿爾卑斯山馬特洪峰的艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911）的〈「但是，繩索斷了！」〉（”But the Rope Broke”）；曾帶領英國遠征西藏、前皇

家地理協會主席法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942）的〈聖母峰二君子〉（Mallory and Irvine）；以及著名德國社會學家格奧爾格．齊美爾（Georg Simmel，1858-1918）的多篇談論山岳文化、藝術與美學的專文等諸多作品。 他們除了是當時在世界峰嶺上冒險犯難的登山者，也是鍾情於寫作的詩人和散文家，在一世紀前，他們埋首書房，絞盡腦汁記錄下身體在群山中的發光經驗。這些文本在一百多年後讀來毫不過時，仍足以讓人血脈賁張，更因其樸素與率真，直接反映著登山與現代人之間，某種幽祕的互為結構關係，原來——登山者其實就是現代人的隱喻。 藉由閱讀

這些經典篇章，我們都可以成為所謂的「沙發登山家」（Armchair Mountaineer，英語世界對山岳故事讀者的暱稱），站上巨人們的肩膀，即便未曾踏足那些群山峻嶺，也能一窺數百年來人類攀上群山所積累的、精神與智識上的珍貴遺產，當你再次走入山林，也將有更深刻的感觸、敬畏與所獲。 【本書收錄文章作者一覽】 約翰．廷德爾（John Tyndal，1820-1893） 萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904） 艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911） 亞伯特．F．馬默理（Albert F. Mummery，1855-1895） 葛福瑞．溫斯洛普

．楊（Geoffrey Winthrop Young，1876-1958） 喬治．雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924） 法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942） 賀曼．布爾（Hermann Buhl，1924-1957） 馬丁．康威（Martin Conway，1856-1937） 格奧爾格・齊美爾（Georg Simmel，1858-1918） 威爾弗瑞德．諾伊斯（Wilfrid Noyce，1917-1962） 【各界推薦】 一部揉雜歐陸登山哲學、美學、修養學……的山岳文學選集。徹底剝除了人類對山的浪漫綺想，

十一名作者中超過三分之一是以身殉山，通篇是以生命鑄就的凝鍊文字，致命危險就藏在冒險的風格裡。山的意義不是誰說了算，冒險僅是「從總體生命脈絡剔出一段經驗」。一如賀曼．布爾（Hermann Buhl）所言:「飢渴不住索求，我卻沒有任何東西可以安撫。時間彷彿凝結，消逝得太慢，慢到我以為這個夜晚永遠沒有盡頭。……新生的一天。對我來說，光線就是我的救贖。」 ——伍元和，「台灣山徑古道協會」理事長 登山的意義──you never know，是山──深藏在每個人內心裡，是許多人探尋著的真相。可能在絕壁舉步維艱中，或在登高望遠的山頂，更也許是深夜時分醒來遙望星空時，登山的意義永遠在那不經意間浮現，提醒著山

行者又該揹起行囊，勾動起下一趟探索的勇氣！ ——呂忠翰，世界公民兼探險家 冰河、角峰、刃嶺滿布的阿爾卑斯山脈，是西方登山運動的搖籃，也是自然和文明激盪交錯的思想疆域、生死交相輝映的矛盾舞台。《攀登的奧義》來自不同的時代、不同的文化、不同的環境，猶如一曲陽春白雪，引領有緣人一窺西方登山的核心，也或可嶄露一個不分古今中外，由登山者所共享的心靈圖騰。 ——董威言（城市山人），作家、部落客、登山者 －－ ──詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── 現代人，也是登山的人；或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。 現代

人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險，顛顛簸簸，讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發之氣，生活則有創造之心。十九世紀以來，現代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而對未知永恆好奇。 離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣，可概分為由淺到深的三層：最基本，對歷程作一完整

的報告與紀錄；進一步，能對登山者的內在動機與情感，給予有特色的描繪；最好的境界，則是能在山岳的壯美中沉澱思緒，指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足，是智識、感官與精神的，興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書，每一本，都期望能帶你離開地面！  

山難統計進入發燒排行的影片

山難之研究-以桃園市第四搜救救助分隊為例

為了解決山難統計的問題，作者陳秋豪 這樣論述：

因新冠肺炎疫情引響，改變了旅遊的型態，國人無法出國觀光；隨著民眾健康意識抬頭，國內近年掀起戶外活動風潮，已然成為全民運動，熱愛登山活動人數日益漸增，山難案件也層出不窮。當許多未開發林道、野溪溫泉等，變成熱門景點後，消防人員所面臨的問題及挑戰更為艱竣，驅使消防各領域任務也變得多樣複雜。 本研究針對桃園市轄內山區，以桃園市政府消防局特搜大隊第四搜救救助分隊為例，經由相關文獻及統計找出發生山難可能的因子，並分析山難與其發生時間點的關聯，探討山難事故發生原因並提升山難救助效率之研究。 山難發生，除仰賴消防人員平時之訓練外，傳達正確登山知識才是預防山難發生的根本解決之道，從實際山難調查中蒐集及分析

相關資料，能知道發生山難的關鍵點，從中著手以降低山難事故發生風險，並提升山難事故救助效率。

校長的十八般武藝

為了解決山難統計的問題，作者釋惠敏 這樣論述：

　　「一切眾生皆同一事，皆欲離苦得樂」，但現代人會更快樂嗎？ 　　1969年在月球踏下腳印的太空人阿姆斯壯， 　　會比三萬年前在洞穴中留下手印的史前人快樂嗎？ 　　人類的進步可讓更多人存活，但不一定讓人們更快樂。 　 　　世間無常劇變，惠敏法師提出最有效的自我修練與生活管理辦法； 　　讓生活簡潔，法喜充滿，從容應對各種人生挑戰與世界驟變。   　　★校長獨家的十八般「博雅武藝」，學起來，過人生擂台！ 　　‧博雅「十戒」：[身心健康] 微笑、刷牙、運動、吃對、睡好；[終身學習] 閱讀、記錄、研究、發表、實行。（戒學） 　　‧調和「五事」：身、息、念、受、想。（定學、慧學） 　　‧時安康「三管

」：時間、安全、健康管理。（淨土學）   　　在心識層面，轉動腦內愉悅羅盤，善用創意心流； 　　在生命長流，調整晝夜作息，增益睡眠品質，生死自在無礙； 　　在終身教育，全方位深廣學習，落實少欲知足的生活方式。   　　你可以像惠敏校長一樣， 　　打破慣性思惟，重新設定自己的心智導航系統， 　　開發出無窮的心識潛力！

臺灣山難事件原因與搜救裝備調查分析探討

為了解決山難統計的問題，作者邱峙順 這樣論述：

中文摘要近年來，隨著國人的生活水平提高，休閒活動廣泛普及，登山活動也成為休閒活動之一。登山活動是一門學問，一種教育，至今也成為國人主要的休閒活動。本研究是探討山難事件發生的原因？發生山難事件時，搜救的方式？不同山難事件中，最適合的搜救設備？如何預防山難的發生？透過深度訪談和文獻分析法，對過去的事件充分瞭解後，推導出結論並預測山難發生時應該配置何種設備為最佳之未來的方向。本文採取深度訪談及文獻分析法進行研究，首先從歷年山難統計分析進行，選取臺中市為分析對象，整理臺中市發生山難的原因及數據，文獻回顧則圍繞風險與危機，山難及搜救裝備，登山風險與山難相關進行探討和分析，本研究所選取被訪者為消防局、山

難救助協會及林管處，對被訪者以電話訪談方式為主，最終整理推導出本研究的研究主題及相關之結論。本研究的結論為：一、山難發生的原因分為三類：自然因素、人為因素、自然和人為因素。二、山難搜救的方式分為登山者自救、空中搜救及陸上搜救。三、搜救的裝備分為方向器材、通訊器材等。對於搜救設備的選取，應 根據不同的山難情況來選擇。四、對於登山的風險預測，是阻止山難發生或再次發生的關鍵因素。