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與山的一支獨舞：與自己同行，阿爾卑斯山攀登之旅

為了解決台灣山難最多的山的問題，作者林雋 這樣論述：

　　16歲開始迷戀山的少年 　　20歲獨自登上歐洲高峰   　　「真誠地呈現了那年紀所有的憤怒、迷惘， 　　以及對探索世界與證成自我的衝動」 　　——張元植∣臺灣新生代登山家   　　2015年， 　　為了慶祝人類首次攻頂瑞士馬特洪峰150週年， 　　數百名登山家沿著山脊點燈， 　　這個影像深深印在林雋的腦海裡。 　　那一年，他16歲， 　　在心中埋下了遠行的種子。   　　在大三那一年，他終於出發， 　　並做了一個重要決定： 　　「我要獨攀。」   　　這趟壯遊，以獨攀為主旋律， 　　彷彿單戀似的， 　　是獨舞，也是共舞。 　　世人對獨攀或許有質疑， 　　但他想說： 　　只要做好極度理性

的準備， 　　獨攀也可以是一件狂野的浪漫之舉。   　　▌在山行的路上，與自己對辯人生   　　關於夢想，林雋說： 　　「總是把夢想掛在嘴邊， 　　會使人忘了夢想本身， 　　只記得做夢。」 　 　　關於自由，林雋說： 　　「在山上自由自在固然讓人嚮往， 　　但在不斷追求更遙遠目標的同時， 　　是否無意間闖入了另一個不自由的框架？ 　　例如一生只會爬山， 　　下了山卻無法面對平常生活。 　　登山成了逃避現實的手段， 　　而夢想與現實之間是否存在妥協呢？」   　　關於人的判準，林雋說： 　　「人們會同情從火場中倖存下來的人， 　　卻讓歷經山難歸來的攀登者 　　背負拋棄隊友的罪惡繼續活著。」  

　　關於獨攀，林雋說： 　　「獨攀對我而言就是一種方式， 　　找到同伴也是一種方式， 　　既然都是為了達成目標， 　　我便不想因為某一種更符合世人的眼光， 　　就放棄絕佳的嘗試機會。」   　　關於獨立，林雋說： 　　「人從來不是獨立的個體， 　　只要活著就會有所牽絆。 　　堅持做自己的同時， 　　卻也可能傷害到其他人。」 　 　　關於獨處，林雋說： 　　「一個人很寂寞嗎？ 　　說實話，偶爾會。 　　但就像長時間身處暗室之中， 　　視覺會習慣低光的環境， 　　即使是再弱小的微光， 　　都能夠立刻發覺。 　　若獨處能讓我懂得細察生活 　　且更珍惜生命中的際遇， 　　那也未必不好。」   　　關於

登山，林雋說： 　　「登山是體會生命的一種方式， 　　藉由貼近難以比擬的事物， 　　好好感受這個世界的浩大。」   　　▲▲▲ 　　本書的「感性面」特色   　　+ 　　真誠袒露從「少年」到「成年未滿」的心理起伏。 　　在這一趟如同成年禮的壯遊中， 　　與山共鳴，與人對話， 　　一筆一景紀錄成長的刻痕。   　　++ 　　從山野井泰史夫婦、 　　愛德華．懷伯爾等先行者的故事， 　　回望內心，追問生命的價值。   　　+++ 　　從七千餘張旅途影像中， 　　選錄近七十張攝影展等級的精采之作， 　　包含多張展現峰群壯闊紋理的黑白照、 　　具有「街拍」精神的山岳即景， 　　以及有故事的人物肖像。 　

　　▲▲▲ 　　本書的「理性面」特色 　　 　　威爾．加德(Will Gadd)在《登山聖經》說： 　　「準備本身就是一種訓練。」   　　本書〈附錄〉完整還原作者的「攀登作戰計畫」， 　　包含交通、住宿、保險、裝備、 　　嚮導、山上與山下飲食的抉擇過程， 　　強調「自學」的策劃力與行動力， 　　也展現一名理性的登山者該有的嚴謹自律。   　　對技術攀登有興趣的讀者， 　　本書也收錄了入門指引， 　　簡介三種常見的攀登難度分級系統、 　　五條馬特洪峰知名攀登路線與注意事項， 　　以及各種技術裝備的性能分析與採購原則。 　 專文推薦   　　張元植∣臺灣新生代登山家   聯合推薦（按姓氏筆畫排

序）   　　山女孩 Kit∣作家 　　李易安∣《端傳媒》記者、便車旅行者 　　李霈瑜（大霈）∣金鐘主持人、演員 　　林柏宏∣金馬獎最佳男配角 　　易思婷（小Po）∣旅美攀登家 　　浪跡旅攝 康康∣行旅攝影作家 　　雪羊∣知名登山部落客 　　陳德政∣作家 　　游旨价∣《通往世界的植物》作者 　　董威言（城市山人）∣作家、部落客、登山者 　　詹偉雄∣文化評論人 　　廖科溢∣旅遊節目主持人 　　融融歷險記 Ben   　　「一個大學生跑去獨攀馬特洪峰，必然遭到世人非議。然而，卻正是這樣的探索精神，驅使我們在冒險間找到人生。」──雪羊（知名登山部落客）   　　「林雋的山行是一個關於成長的故事，馬特

洪是男孩的第一座高峰，卻也是壯遊途中不斷與其對辯人生的蘇格拉底。」──游旨价（《通往世界的植物》作者）   　　「年少時闖蕩所獲得的養分，足以受用終生。透過林雋的海外登山之旅，看見無愧青春的外展精神。」──董威言（城市山人）（作家、部落客、登山者）

台灣山難最多的山進入發燒排行的影片

休閒導向、休閒利益與幸福感之研究

為了解決台灣山難最多的山的問題，作者楊羽汶 這樣論述：

本研究目的在於進行休閒導向、休閒利益與幸福感之研究。有效樣本為367份，結果顯示，其中項目內水準最多的分別為職業的工商類別（31.3%)，教育程度的大學與大專（57.8%），和朋友一起爬山（44.4%），搭乘公車前往（38.7%），頻率為一年一次（33.2%）。休閒導向、休閒利益與幸福感量表使用李克特五點給分，本研究結果幾乎都在3分以上。在SEM上隨性休閒導向對休閒利益為不顯著，隨性休閒導向對幸福感的關係上為負向且為顯著的關係，其餘為正向且顯著的關係，有良好適配。在IPMA上，以幸福感為目標時，認真性休閒導向為『優勢保持區』，隨性休閒導向為『次要改善區』；以休閒利益為目標時，幸福感為『優勢保

持區』，隨性休閒導向為『次要改善區』，認真性休閒導向為『優先改善區』。在MGA及多群組比較上，「隨性休閒導向->休閒利益」有顯著正向影響。在HCMs上顯示模式都為適配不佳。建議在抽樣本上，可以針對不同的陪同者上，更能了解不同對象在兩休閒導向上的差異，更能針對不同客群、地區制定不同的政策。

正義教室：史上最強的「公民與社會」課!

為了解決台灣山難最多的山的問題，作者飲茶 這樣論述：

——小說版的《正義：一場思辨之旅》！培養現代學生「素養」與「思辨力」的最關鍵讀本——   　　•右邊是無數的幼童，左邊是自己唯一的孩子，惡火中你只能選擇一邊拯救，你會救誰？   　　•有一列失控電車，即將高速撞上前方一百個民眾。如果你拉下切換軌道的操縱桿，這一百個人便能得救。但電車切換到的那條軌道上，有另一個無辜的人會被電車撞上。你會怎麼選擇？   　　•學校為了避免霸凌事件發生，裝置全景監視系統，檢視學生一舉一動，算不算侵害學生人權？   　　•遇到山難，為了活下去而吃了死去的同伴的屍體，算不算犯罪？   　　•雙方合意下的買賣器官、委託自殺，違反的究竟

是？   　　•沒有副作用的毒品，就會讓人類達到真正的「幸福」嗎？   　　•如果讓ＡＩ監視人類，守護人類秩序，人類是否就可以得到真正的快樂？   　　什麼樣的價值觀，才能稱作是「最正確的」？   　　2500年來從來無法定論的「正義」，到了今天，又會有什麼新的切入點呢？   　　東京的一所私立高中，因有學生曾遭受嚴重霸凌，學校開始在校園內裝設全景監視器。日子逐漸恢復平靜，但校園中卻出現另一派聲音，認為校方此舉侵害個人隱私，強烈要求撤除監視器。本書主角——學生會長山下正義必須在期限內找出答案，並強制性參加學校選修的倫理課，思考何謂正義的本質。   　　當

老師一步步帶領大家探討正義，正義卻開始發現：三位女性學生會成員最上千幸、自由學姊以及學生會副會長德川倫理，各自秉持「平等」、「自由」、「宗教」這三種不同類型的正義理念，而且，似乎也都抱持著不為人知的傷痛——   　　相互交錯的正義，不同想法的碰撞激盪——最後，正義會如何在這場思辨大會找出「正義」的真正定義，解救她們傷痕累累的內心？   　　一場對「正義」充滿無盡探思的倫理課，涵蓋了自古到今關於「正義」的種種討論：從柏拉圖、邊沁，一路介紹到傅柯；從父權主義、自由主義，逐一介紹到圓形監獄理論與反烏托邦社會。   　　究竟「正義」是什麼？它該有個怎樣的標準？人想要幸福快樂，又

是否真的需要它？   　　◤登場人物介紹   　　★山下正義 　　高中二年級，學生會長。兒童時期，曾擁有強烈的正義感，曾試圖阻止青梅竹馬的千幸繼續被班級霸凌，讓事態反而更加嚴重，因此自責不已。目前對正義和道德的所有討論，都抱持懷疑態度。   　　★最上千幸 　　高中二年級，學生會總務。正義的青梅竹馬，元氣雙馬尾少女。將「最多數人的最大幸福」奉為行動守則，會計算每項事物的「Happy Point (幸福値)」，並主張數值愈高，就愈能代表正義。   　　★Liberty・自由・Freedom 　　高中三年級，學生會文書。歸國子女，是個大美人，留著一頭波浪

色的長髮。家境富裕，但在家中卻完全沒有自由可言，因此對自由格外固執。   　　★德川倫理 　　高中一年級，學生會副會長。標準的優等生，留著一頭黑色直長髮。對所有事物都依照嚴格的道德標準進行評斷。比起平等與自由，更重視美德，常讓周圍的人受不了。   　　★風祭封悟 　　道德課的老師。頂著一顆光頭，搭配有顏色的眼鏡，看上去像個怪人。總是穿著高領的衣服。   本書特色   　　❏ 小說版《正義：一場思辨之旅》， 感人勵志，充滿哲思之光，拯救讀者心靈。  　　❏ 針對正義、平等、自由，進行各種深度討論，讓我們面對生活中的兩難時，能進行自我檢視和思考。  　

　❏ 殘酷的校園、競爭的社會、無情的現實......即便我們必須面對這些，仍可以從本書中得到力量與希望。   得獎紀錄   　　日本亞馬遜書店4.5星好評 　　日本亞馬遜書店「特別選書類」第1名   深度推薦（依照姓氏筆劃排序）   　　丹鳳高中圖書館主任、作家 宋怡慧 　　資深教師 沈雅琪(神老師) 　　桃園市立大溪高中公民與社會科教師 洪莎嫚 　　律師、公視《青春發言人》主持人 柯萱如 　　《厭世廢文觀止》作者 厭世國文老師 　　素養教育工作坊 核心講師 蔡依橙 　　前文化部長 鄭麗君 　　律師 賴芳玉   好評推薦  

　　沒有標準答案的哲學思辨，是108新課綱素養導向的學習先備關鍵！──桃園市立大溪高中公民與社會科教師 洪莎嫚 　　「嘆為觀止！！比桑德爾教授的《正義：一場思辯之旅》更好讀好懂！」──佐藤優，日本前外務省主任分析官、日本作家

山域墜落事件之最適繩索救援技術評估 -以高雄市壽山蓮花洞為例

為了解決台灣山難最多的山的問題，作者宋哲仲 這樣論述：

近年來，因新冠肺炎疫情關係，出國旅遊受限，導致大量民眾開始走入山林，亦因此各地山域事故案件快速增加，其中以迷途（含失聯）與受傷（含墜崖）事故類別最多。然而，墜崖事故之救援技術除具專業與挑戰性外，選擇適用之繩索救援技術，更攸關救援成功與否之關鍵作業程序。有鑑於此，本研究以高雄市壽山蓮花洞墜落事故為例，針對單主繩索（SRT）、單主繩單確保繩含雙受力繩索（DMDB including TTRS）及雙受力繩索（TTRS）等三種繩索救援系統，先經由成立技術評估小組，選定評估項目與因子，再利用權重尺度明細表法進行最適技術評估，期能提供其它山域墜落事故選用最適救援技術之參考依據。研究結果顯示：以「單主繩單

保護繩轉雙受力繩索系統」評分最高，因此，DMDB含TTRS繩索技術即可作為壽山蓮花洞地形之山域墜落事故救援系統。