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讚啦!我成為印尼語導遊了!

為了解決家族稱謂表的問題，作者小K 這樣論述：

本書適合想要深入學習印尼文，有志從事導遊、外交及移民工作的台灣人。 　　◎印尼的富裕遠超出你我的想像！利用本書學習進階印尼文，以準備外語導遊考試，並充實用印尼文介紹台灣風土人情及各種觀光資源的專業知識。 　　◎利用本書還可以學習到流行戲劇中的「○、□、△」這些符號，以及「人與人的連結」的印尼文說法，讓你有更多與印尼人時事交流的能力。 　　◎本書保有文法書的深度與專業性，又兼顧旅遊傳記的廣度與趣味性，附錄更蒐集了各類主題的印尼文單字庫，具有觀光旅遊百科全書的功能。 　　◎隨著疫情趨緩，希望能協助更多台灣人提升印尼文能力，加入外語導遊的行列，及早為爭取印尼客源市場做準備。

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台灣民族學的發展與意義

為了解決家族稱謂表的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。

新日檢5級文法過關秘笈(附MP3)

為了解決家族稱謂表的問題，作者林真真 這樣論述：

全國首創！！將補習班教學帶到錄音間 詳實解說日文文法點及日檢考試之考點 20年資深經歷的補教、翻譯名師，親赴考場應試搜尋考題 聽教師解說就像上補習班，在家自學日檢也能輕鬆過關。 本書5大特色 　　超好用初級文法速查辭典！ 　　適用初級日文文法（相當日本語基礎1），為初級日文程度之文法辭典，本書不但是日檢應試密笈，更是上課學習時速查的文法辭典。 　　最有效率！學文法也記生字 　　書中大量採用日檢5級適用之生字，文法中有生字，生字中有文法，讓您學文法的同時，順便搞定5級生字，一本搞定日檢文法及生字，輕鬆好學又實惠。 　　特殊例、學習難點是日檢奪高分關鍵 　　老師根據多年教學翻譯

實務經驗，將日語最大學習障礙日文特殊例及學習上的難點，一次掌控整理於書中，解決您學習上的困惑。 　　圖表式學習，輕鬆易懂 　　輕鬆易懂學習不費力，考前速查也方便。 　　用補習班講解分析來錄音，用聽的就懂！ 　　錄音中與補習班教學時一樣精闢，讓您無論身處何處，都是您的日文補習班！

當代大江西派在海峽兩岸發展之研究── 以陳毓照、馬炳文為例

為了解決家族稱謂表的問題，作者范鳳娥 這樣論述：

四川樂山李西月，於清道光、咸豐年間創建大江西派。傳承至今，第五代傳人陳毓照自幼多病，及長學習氣功治病；後歷經文革，幾近殘廢，藉由身外易形之法，健步如飛。其修道歷程中最特別之處，是和李西月跨時空傳感，以及創立無派；他的性格特質一如他的稱謂老頑童般，在各個方面勇於突破與創新。第七代臺灣傳人馬炳文，自幼好道，與堂哥馬傑康四處訪道，累積道功。後受聘於中華道教學院，教授內丹學和弘揚老子之道，並將自己實修內丹之心得以白話闡述且傳承於後輩。他們二人窮其一生勤於筆耕，留下豐富的著作，並且極力推廣西派丹法不遺餘力，對於西派法脈的傳承有極大貢獻。本文闡述西派的創始，並探討當代傳宗者陳毓照、馬炳文的生平事蹟和丹法

思想。雖二位傳人所處年代相同，但截然不同的背景環境，在諸多方面呈現鮮明的對比，藉由二位之比較，洞悉海峽兩岸傳宗者所側重的方向。並專訪馬炳文在臺弟子中有再傳弟子者，深入了解西派在臺灣的傳承與發展。祈望西派傳人除了自我超越外，亦能帶領社會大衆一同追求生命之永恆。