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數位世紀的真實告白： 如何在網路生活尋找意義及歸屬感?一個千禧世代作家探索自我與未知的旅程

為了解決台灣原住民男藝人的問題，作者ChrisStedman 這樣論述：

穿越現實與虛擬的疆界，提出嶄新觀點！ 在數位生活對人性提出最深刻的叩問及反思！　 新舊世紀交會的此刻，更是重新定義時代與自我的契機。 ◆《一刀未剪的童年》作者，《被消除的男孩》作者，熱情盛讚◆　 ◆《科克斯書評》《圖書館期刊》浪達文學，佳評如潮◆ 　　克里斯．史特曼因網路平台的耕耘書寫得到出書機會，各式媒體訪談邀約接踵而來。長期關注參與LGBTQ及性別、弱勢族群等社會議題，更因而一度被延攬至白宮服務。網路生活讓克里斯打開人生全新風景，獲益甚多，他決定與讀者分享一路走來的各種思索與經歷。 　　從網路交友、角色扮演、社會運動到自我認同，克里斯在書裡分析網路文化對我們造成的影響，更提出許多人

面臨的疑問如：網路呈現的生活一定是膚淺虛假的嗎？究竟什麼才是「真實」？以社群媒體為例，有些人常感覺網路與現實分裂，只想使用濾鏡呈現亮麗成功的一面。克里斯卻點出：現實生活中，我們也常在他人面前「展演」自我，這現象並非網路獨有。許多網路行為只是更突顯了人類原本擁有的古老衝動。 　　他在書中深入剖析各類議題，指出如網路資訊戰及演算法操控等因素皆不可忽視，也提醒我們需要更謹慎面對網路的使用習慣。像是網路已改變「永恆」的定義，在現實裡的無心之過也許船過水無痕，在網路卻會變成難以磨滅的數位足跡。在數位世紀如何因應網路的雙面刃特質？他認為我們不可因其惡而退讓了善的界限。社交網絡確實有助於諸如「阿拉伯之春」

「black lives matter」等社會運動的發展推動。多方權衡下，網路提供了更多拓展及挑戰自我的空間。 　　克里斯同時也引用多位專家學者論述，實際走訪相關人士，記錄最前線的第一手訪談與觀察。更從信仰、遊戲、地圖繪製等各種層面，剖析中心與邊陲的權力論述、內在外在的衝突矛盾等問題。無懼於坦露自我，他以個人真實經歷相互佐證：一個成長於美國小鎮的酷兒也能從網路平台找到重要支持，進而做出重大改變。私日記的書寫風格，時而脆弱，時而激進，時而抒情，也讓本書帶著回憶錄般的私密色彩。 　 　　克里斯在本書呈現對數位時代真實的尖銳探索，揭示我們能如何重新理解人們長期以來的疑惑：我們是誰？我們在世界的定位

是什麼？數位生活儘管時常讓人陷入過度完美的迷思，但這也構成新世代的成長途徑，讓人能夠想像自己各種可能的面向。他指出，想在網路時代尋找意義與歸屬感誠然是一大挑戰，但更是重新定義網路及人性的最佳契機。 本書特色 　　●從現實到社群的連結互動、網路交友、完美濾鏡等種種思考對應虛擬及真實的互涉影響，觀點新穎。　 　　●作者坦誠書寫個人私密經驗，筆法抒情，半回憶錄的風格引人入勝。 專文推薦 　　褚士瑩／作家 線上線下齊聲按讚 　　李明璁／社會學家、作家 　　陳栢青／作家 　　楊士範／關鍵評論網媒體集團共同創辦人 　　褚士瑩／作家 　　鄭俊德／閱讀人社群主編 　　羅毓嘉／詩人、財經記者 　　

歐各思坦．柏洛斯／《一刀未剪的童年》作者 　　賈若德．康里／《被消除的男孩》作者　 　　(按姓名筆劃排序)　 　　已讀按讚 　　或許我們真正應該反思的是：線上的我們為什麼需要看起來如此冷靜、全知，一切都在控制之中？為什麼不允許自己跟線下一樣偶爾失控抓狂？網路上的我們，在社群媒體找到歸屬感、自我認知與人生意義，甚至珍貴的「信任」，我們不會去閱讀網站或是應用程式的使用者條款，並不是我們不想看，而是相信不用看，證明了我們具備信任的能力。線下的我們是否也能夠有歸屬感、高度自我覺察，有充滿意義的各種小目標，並且具備信任陌生人善意的能力？——褚士瑩／作家 　　大數據、ＡＩ、元宇宙，這些五花八門的數位名

詞，象徵著整個世代已數位移民到了網路，我們的精神活在虛擬比現實的時間還要多，到底哪一個角色才是我們的真實樣貌？當你對人生產生懷疑，精神總是透支虛脫，透過這本書的提醒，將幫助我們一起找回真實的樣貌。——鄭俊德／閱讀人社群主編 國際好評 　　疫情讓很多人的「真實生活」活動都轉移到網路上，而本書剛好就探討了在虛擬空間何謂真實的問題。史特曼謹慎地引用學術資料來支持他的論點，並舉個人生活為例，把學術理論跟經驗結合在一起。本書將能讓你擁有充滿意義與連結的線上生活。——《科克斯書評》（KIRKUS） 　　在網路時代，「真的」是什麼意思？這是史特曼在新書裡探討的其中一個問題。他以自身分手、搬家以及染上疥

瘡為出發點，透過許多相關故事討論，試圖尋找真實的過程。他深入探討自己的宗教信仰（或者該說無宗教信仰）、性傾向，甚至是他自己的線上品牌。他主張變裝皇后不是賣弄虛假，而是誇張了真實，就像張貼在社群媒體的自拍照一樣。他也認為，雖然很多人用社群媒體來尋找群體與親密感，但由於過度簡化自己的生活，人與人之間的距離反而因此增加，而非縮短。雖然這本書的大部分內容都使用第一人稱敘述，但史特曼也引用了很多研究「真實」概念的科學家及記者的觀點，提出他們的研究結果以及自身經驗。史特曼把自己的經歷放進這個充滿科技味但沒有艱深術語的敘述中，讓內容平易近人。想要更進一步了解數位文化及其對社會有何影響的人，都能夠順利跟上作者

的思維。——《圖書館期刊》（Library Journal） 　　就算沒有疫情，本書也是必讀之書。書中詳細檢視了我們永遠「登入」的習慣，也對塑造我們在線上時間的社群制度提出審慎的批評。——影音俱樂部（AV Club） 　　我們比以往任何時候都更需要史特曼這種幽默又發人深省的指南，引導我們重新在線上世界展現人的特質。——《美國雜誌》（America Magazine） 　　史特曼在本書裡試圖回答「數位化意味什麼，並重新建構令人崩潰沮喪卻也沉迷其中的數位生活，將其當作一個可以不斷反思『何以為人』這個古老問題的全新機會」。面對存在問題，史特曼在數位及真實生活中都安逸自在。本書在這個至關重要的對

話提出了精彩觀點。——《前言書評》（FOREWORD REVIEWS）　　 　　現在正是最適合本書出現的時代。這本書用簡單直接的語言處理人類的基本衝動，從頭到尾充滿許多生動的比喻。從本質上來說，本書呼籲以看似最奇怪的方式——真誠——來打破循環。「要先讓我們自己變得脆弱，對周遭世界產生感情與依賴，而不是認為數位生活就是我們可以因為不安而優化、設計自己的空間。」在可預見的未來裡，我們很可能都要活在線上了。史特曼在這方面得來不易的智慧，非常值得關注。——《公開信評論》（OPEN LETTERS REVIEW） 　 　　雖然本書裡處處是史特曼人生的精彩比喻與感人片段，不過這本書最有意思、或許也是最重

要的敘述，是作者染上疥瘡的經歷。史特曼在書中從頭到尾提醒我們，數位生活雖然跟線下生活不一樣，但完全沒有比較不真實，所以一定要謹慎以對。——浪達文學（LAMBDA LITERARY） 　　我很感謝本書。克里斯．史特曼以殷切的心對數位媒體提出批評，而我希望在往後數年，這本書仍然能引領大家討論我們的生活，不管是數位還是非數位。——哈尼夫．阿卜杜拉奇布（Hanif Abdurraqib）／《除非他們殺死我們》（They Can’t Kill Us Until They Kill Us，暫譯）及《雨中前行》（Go Ahead in the Rain，暫譯）作者 　　就在我們進入一個需要數位世界更真實

的時代，克里斯．史特曼的最新著作奇妙地描繪了這個現象，並及時引導我們在線上變得更真實。他認為數位生活就像一種變裝，完全改變了我對於在線上呈現自我的看法，而這本傑作的影響並不只是這樣。他時而幽默，時而睿智，讓我們能以全新角度更清楚地看待自己和他人。——亞歷山大．奇（Alexander Chee）／《如何寫自傳體小說》（How to Write an Autobiographical Novel，暫譯）及《夜后》（The Queen of the Night，暫譯）作者 　　剛開始，我對這本書的前提——在數位人生中找到真實、意義與歸屬——一點興趣也沒有，因為我太膚淺又太沒有道德觀，所以不會去讀任

何書名有歸屬及意義這類字眼的書。然而克里斯．史特曼對於線上和線下的真實性精彩又奇妙的見解，卻意外吸引了我，他坦露的脆弱尤其讓我感動。我認為很多人都會對這本兼顧文化評論的回憶錄產生共鳴，尤其是像我這種自恃過高又挑剔的人。——歐各思坦．柏洛斯（Augusten Burroughs）／《一刀未剪的童年》（Running with Scissors）作者 　　本書對數位時代身分的複雜性提出了精彩動人的反思。克里斯．史特曼以特別細膩的觀點，敘述數位空間如何既滿足人類天生對於群體與認可的需要，又讓情況變得更加複雜——特別是對已經無法再從宗教或其他傳統空間滿足這方面需求的世代來說。書中質疑傳統的二分法：真

實／虛假、短暫／持久，並鼓勵我們把線上生活想成是一個充滿各種可能性的邊疆。——梅根．奧吉布林（Meghan O'Gieblyn）／《內陸州》（Interior States，暫譯）作者 　　克里斯．史特曼的這本書言詞坦率、充滿洞見，不過最大的成就在於讓我們對何謂真實有進一步的理解。書中提出很多評論文章忽略的一面：對很多人來說，數位生活是我們初次能學習盡情活著的地方。——賈若德．康里（Garrard Conley），《被消除的男孩》（Boy Erased）作者 　　克里斯．史特曼在本書巧妙地探究了越來越數位化的生活如何重新塑造我們對真實的認知，不管是對自己還是對周遭一切。史特曼引用大量研究資

料，也進行深度反思，探索並激發我們對於這個不斷變動的世界的期望，並討論如何融入這樣一個世界。——山姆．蘭斯基（Sam Lansky）／《鍍金剃刀》（The Gilded Razor，暫譯）及《破碎之人》（Broken People，暫譯）作者 　　本書讓我們不再認為依賴網路是可恥的事，並幫助我們想像在一個破碎而有時孤獨的世界裡，建立新的社群，得到新的安慰。——布里亞倫．哈波（Briallen Hopper）／《難以去愛》（Hard to Love，暫譯）作者 　　克里斯．史特曼接納（而非抗拒）塑造線上社交生活的種種對立衝動是可並存的：理性參與和暴民心態並存，奇特的親密關係與演算法同溫層並存

，虛榮的自拍與心靈探索的自拍並存。閱讀這本書讓我更深入思考在線上的人生，更意識到其道德層面，還有——相對來說，我現在理解了——「人」是什麼。——湯馬斯．佩吉．麥克比（Thomas Page McBee）／《男人在世：跨性別者歷經暴力、寬恕與成為男人的真實故事》（Man Alive: A True Story of Violence, Forgiveness and Becoming a Man）《業餘者》（Amateur，暫譯）作者 　　克里斯．史特曼意識到自己與社群媒體的複雜關係，細細思索社群、友誼、傷心的概念，更重要的是，如何活出有意義的生活。本書充滿慈悲為懷的坦率與條理分明的文字，針對

當前最棘手的一些問題提出高明的見解。——尼克．懷特（Nick White）／《如何活過此夏》（How to Survive a Summer，暫譯）及《微甜》（Sweet and Low，暫譯）作者     　　克里斯．史特曼在這本研究虛擬空間之內之外何謂「真實」的書中，將親密、脆弱、諷刺和直率結合在一起，條理分明、令人信服。他的論證打開了一個空間，讓所有人都停止盲目追求規範與虛假的一致性，轉而深入探索人類的不確定性與連結那一面。——安娜．瑪麗．考克斯（Ana Marie Cox）／文化評論家、《朋友如此》（With Friends Like These，暫譯）主持人 　　克里斯．史特曼在

這部作品裡發揮積極社運人士與前衛思想家的特質，為所有人照亮一條前進的道路。他讓我們看到網路如何提供我們機會，以新的方式去面對最重要的人生問題。要了解在數位世界裡何以為人，一定要讀這本書。——薇拉瑞．考爾（Valarie Kaur）／《舉目之處，沒有陌生人》（See No Stranger，暫譯）作者 　　我們很容易就被動地讓社群媒體主宰了自己的生活（很多人醒來的第一件事就是滑社群媒體）。要有足夠的智慧，才能有意識地思考、看到社群媒體的優點，以對自己有益的方式使用社群媒體。克里斯．史特曼就是這樣一個有智慧的人，而我們很幸運能在這種惡意四伏的時代聽到他理性的聲音。——戴夫．福爾摩斯（Dave H

olmes）／《一個人的派對》（Party of One，暫譯）作者 　　在本書裡，克里斯．史特曼想探究真正的問題何在，慶幸的是，他並沒有替我們回答，而是鼓勵我們也提出同樣的疑問。他是一名繪製無形道路、把數位與實體世界連接起來的製圖師。——迪倫．馬龍（Dylan Marron）／《如何與討厭你的人交談》（Conversations with People Who Hate Me，暫譯）主持人、《一字一句》（Every Single Word，暫譯）作者 　　我跟許多千禧世代的同胞一樣，花很多時間掛在網路上。很少有人能像克里斯．史特曼這樣，把這個主題寫得這麼透徹，清楚呈現「永遠掛在網路上的世

代」往往混亂不堪的生活方式。我非常推薦這本書，我認為這本書會扮演重要的角色，影響我們日後討論線上互動的方向。——約翰．保羅．布拉姆（John Paul Bramme）／專欄作家、《你好，爸爸！》（!Hola Papi!，暫譯）作者 　　克里斯．史特曼對人性的觀點如此睿智、脆弱又透徹。雖然網路讓我們聚在一起，讓我們以為自己認識了陌生人，但真正的親密其實是罕見而神奇的事。這本奇妙的書掌握了那種魔力，並慷慨地提供給讀者。——R．艾瑞克．湯瑪斯（R. Eric Thomas）／《Here for It》作者 　　每個人都擁有多種面向。看到這麼多面向在一本綜合回憶錄與學術性質的書裡綜合在一起，讓我一

頁又一頁看得停不下來。最後，克里斯．史特曼把他面對無神論的態度應用在數位世界，鼓勵我們超越非黑即白、非善即惡的二分法，了解我們所有人……都是真的。——諾拉．麥肯納利（Nora McInerny）／《面對人生，我們都是毫無準備的大人》（It’s Okay to Laugh）作者、podcast節目《很恐怖，多謝關心》（Terrible, Thanks for Asking，暫譯）主持人 　　這是一本探討何以為人的書，既溫暖又充滿智慧。本書將擴展你的眼界、安慰你的心靈。我很喜歡。——埃布．帕特爾（Eboo Patel）／《信仰行為》（Acts of Faith，暫譯）作者 　　克里斯．史特曼的

文字從非常個人、富有同理心的角度出發，充滿了真正的好奇心，促使我反思自己的線上生活。——科爾．埃斯科拉（Cole Escola）／演員、藝人      

台灣原住民男藝人進入發燒排行的影片

修復式正義運用於校園關係霸凌事件處理之研究

為了解決台灣原住民男藝人的問題，作者徐景平 這樣論述：

　　本研究目的以「修復式正義」增訂於《教育基本法》，運用於校園生活圈容易隱而不見與區辨模糊的「關係霸凌」，在法規與政策實踐上執行有據；透過國外教育單位、學校在修復式正義執行上的相關說明、文獻分析的方式。本文分為六章，從緒論到介紹修復式正義的起緣與發展脈絡，校園的關係霸凌發生率和被輕忽，我國現況推展的探討與學校法規、組織、個案心理影響，以及最後的結論和建議。　　研究動機為某大學宿舍發生的事件，數人對具性別氣質的男同學施以「關係霸凌」侵犯；在「關係霸凌」實證數據研究，雙方在事件中恥辱感的過程、情商技能的課程教學、全校的安全信任感建立，均可影響學童的學習參與和同儕情感關係；研究追溯了「毛利人」傳統

習俗的起緣與核心價值，亦概述了修復式正義概念 (RJ) 和實踐 (RP)，由聯合國至歐盟 (CoE) 及各區域的推展於刑事司法和學校。　　紐西蘭相關單位制訂的《PB4L指南手冊》作為我國推行參考，目的是修復事件後所造成創傷的「實踐程序」與事前干預，藉由「和解圈」會議模式提供參與人員；讓犯事者承認自己在這件事情上的錯誤，在勇於承擔上給予支持和尊重；受凌者表達傷害後的心境，接納道歉與補償的方式修復，並以健康的身心重新融入校園的生活學習圈和同儕社群。對《教育基本法》、《校園霸凌防制準則》、《刑事訴訟法》增訂第七編之三，與學校懲戒規範的條款應基於教育思維的模式，強調關係霸凌乃是人際情感關係的問題，以「

修復式正義」的運用平衡人與人之間的情感關係。　　研究建議：一.教育層級，明確定義修復式正義的實踐以教育系統為政策，即主管權責和指南手冊，具體規定於《教育基本法》；二.修復式正義實踐的和解會議，應優先運用於霸凌類別的「關係霸凌」之處遇事件解決；三.組織的整併和師資的概念培訓運用，以免各司其職時削減了在實踐修復式正義的實質果效。

台語片第一女主角：小艷秋回憶錄(限量親筆簽名照版)

為了解決台灣原住民男藝人的問題，作者小艷秋,何思瑩 這樣論述：

「燃燒的星星，何時能為自己閃耀？」 息影六十年後，小艷秋袒露自我的脆弱與悲傷。 「集愛之大成，是生之總匯」 她是戰後台灣電影發展縮影；是台灣不屈不撓的堅毅女子代表 　　◤隨書附贈限量贈品：小艷秋親筆簽名照◢ 　　成為台語片第一女主角 　　台語電影以親切的語言，和熟悉的題材，成為大眾休閒的新選擇。以新劇走紅全台的小艷秋獲得片商力邀在《桃花過渡》裡飾演女主角，精湛的演出立即吸引了香港的廈語片商，簽下三部片約；同時間，台灣的製片也捧著白克導演的劇本《瘋女十八年》非要小艷秋答應演出不可。瞬時，小艷秋成為炙手可熱的一線紅星，片商為了確保片約，更將片酬提高到兩萬元，是一般演員的十倍價碼。合作拍攝的

導演如白克、田琛、岩澤庸德等，都是戮力提升台語電影藝術水準的傑出影人。延續了新劇時期的超高人氣，屢屢在觀眾票選為最受歡迎、最期待女星，創下多項第一的小艷秋，與台語電影共同走向第一個高峰。「台語片第一女主角」既是第一位，也是第一順位，當之無愧。 　　燃燒自我的星星 　　小艷秋演出台語電影的短暫四年，正值台語片逐漸步向高峰之際，拍片數量劇增，第一女主角的片約更是各家製片必爭。銀光幕上光鮮亮麗，備受影迷愛戴的小艷秋，實際上，纖細的她只剩下「疲倦」一種心境，她曾說：「人們期待著星星發光，但又是否想過，星星的光來自於燃燒自己。」接連地軋戲，屢創佳績背後，是意志的消磨和天分的耗損。為了娛樂觀眾粉墨登場，

為了滿足他人的期待，接演一部又一部的電影。燃燒的星星，何時能為自己閃耀？ 　　不由自己的命運 　　出生後三天就成為養女的小艷秋，十六歲時，再被養父母送進親戚經營的日月園劇團，以償還人情和虧欠的債務；看似風光的演員生涯，敵不過一句又一句的拜託！拜託！投入婚姻後，丈夫夜夜笙歌，心中企盼的理想「家庭」始終未能實踐。小艷秋的經歷，宛如台灣女性的時代縮影，在重男輕女，社會存在買賣養女陋習的年代，無法掌控自我的人生。儘管如此，小艷秋把握每個眼前的機會，無論她在行與否，要將事情做到好，證明自己的能力，活出自我的價值。 　　小艷秋的記憶相簿 　　成名半世紀之後，年近九十的小艷秋努力回想三十歲前的自己，像是

打開一本記憶相簿。她不時切換成粉絲視角，點評「小艷秋」及那段十分之一的璀璨歲月，她的口吻時而怨歎、時而傲嬌地真情流露……且看這位永遠的台語片第一女主角如何卸下女明星光環，袒露自我的脆弱與創傷，翻開塵封六十年的影壇回憶錄，找到活下去的力量。 　　戰後台灣電影發展縮影 　　歷經大環境（日治時期、國共內戰、國府遷台）的歷史劇變，小艷秋的演藝歷程與戰後的台灣電影發展疊合，這本回憶錄補上了台語電影發展初期的脈絡。台語片在缺乏保存意識和條件下，能留存到今日的非常有限，除了倚賴當時報章的記載，影人的記憶與回望是最有力的還原佐證，修補了物件歷史的重大缺口，成為公眾的文化資產。 　　小艷秋的重要事件 　　☆

台灣影史上「第一代」同時走紅新劇與台語片的雙棲明星 　　☆台語片最高片酬女星 　　☆第一位赴香港拍攝廈語片的台灣女明星 　　☆首部武俠台語電影女主角 　　☆第一屆台語片影展「觀眾票選十大影星銀星獎」冠軍 　　☆《影劇周報》「讀者票選十位最喜愛台語影星」冠軍 本書特色 　　影人的回憶錄往往提供另一種觀點，填補大眾遺忘的歷史。在台語片發展初期舉足輕重的小艷秋，在九十歲前回顧生涯發展，爬梳了台語電影初期的發展脈絡。連帶地，也讓讀者明白女明星在銀幕下的心境。這本書裡的小艷秋，是影劇周報裡未曾報導過的，是影迷們未曾認識的，是台灣女性與台灣歷史疊合的足跡。 名人推薦 　　專文推薦── 　　國家電影

及視聽文化中心執行長  王君琦 　　台語片小組成員之一    黃秀如 　　《毋甘願的電影史》作者    蘇致亨   　　推薦人── 　　國立中正大學台文創應所助理教授    王萬睿 　　台語片千面女郎、諜報片經典《天字第一號》女主角    白虹 　　國立清華大學台灣文學研究所副教授、國影中心第一代台語片小組成員    石婉舜 　　中興大學台文所講座教授    邱貴芬 　　政治大學新聞系副教授、作家    柯裕棻 　　美國杜克大學教授，【國族音影】作者    洪國鈞 　　作家    張亦絢 　　作家    許菁芳 　　演員、作家    連俞涵 　　浮光書店店長    陳正菁 　　香港嶺南大學林黃

耀華視覺研究講座教授，兼文學院院長    葉月瑜 　　清華大學通識中心副教授、紀錄片導演    蕭菊貞 　　台灣女性影像學會秘書長    羅珮嘉 　　各界好評── 　　我以為我早就知道小艷秋的人生了，可是等我讀完這本「集愛之大成，是恨之總匯」的小艷秋回憶錄，我才理解：以前看到的只是小艷秋的電影人生，這次看到的卻是一個害羞內向的女孩如何在時代轉變的過程中成為一名家喻戶曉的女優。——黃秀如（台語片小組成員之一） 　　小艷秋回憶錄，是許多那個時代台灣女性身不由己的共同生命故事：從本間志江子、簡秀綢到小艷秋，她其實不特別喜歡她的名字，但你的名字不是你的名字，都是別人替她做的安排。——蘇致亨（《毋甘

願的電影史》作者） 　　在小艷秋對自己生平的描述裡，原本不被疼愛、生性害羞內向，成了風情萬種人人追捧的對象，看似飛上枝頭當鳳凰所交換的，是在台語片訴諸短波快打的高轉速生產模式下，無止盡的壓榨和耗損。——王君琦（國家電影及視聽文化中心執行長） 　　她對於自己的演藝生涯成就，完全視為過眼雲煙。她十來歲踏上戲劇舞台，乃至於後來轉入電影成為全台片酬最高的大明星，對她而言，都是「工作」，盛名越高，工作越勞累。這個面對自己明星身分的態度，是我們規劃這本回憶錄時始料未及的。——林文淇（國立中央大學文學院院長）  

伍佰流行歌詞主題研究

為了解決台灣原住民男藝人的問題，作者林芳羽 這樣論述：

文學的創作是人們抒發情感，表達情志的管道，古人常藉詩歌表達哀樂之情，最早的詩歌就是歌詞。時至今日，流行歌詞同樣也描述了當代人們共同的情感，我們可能聽了某一首流行歌曲而喚起我們生命中的記憶，伍佰的歌曲就是其中之一。伍佰國語、臺語歌詞的創作優游於白話與詩句中，在自然中流動典雅，意象及跳躍性的表達方式具戲劇的張力。有想法、有高度與厚度，豐富了詞的意境，提昇了歌詞的層次。其歌詞主題涵蓋各個層面：有感情、有勵志、有對現實的關懷，都能精準地傳達詞意、反映著時代的變化。三十年來，伍佰持續他的創作能量，並展現在音樂上的開創性。在伍佰動人心弦的歌詞裡，我們看到精彩的詩篇，即使歌曲傳唱多年，仍具藝術的生命力與爆

發力。