原住民阿美族的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

倪墨(Nima)，誰的：一位心理師的小說集

為了解決原住民阿美族的問題，作者周牛 這樣論述：

　　從這件事情中，我了解到自己的生命意義，我努力地去完成姊姊的夢想。姊姊已經如此，再傷心也喚不回，一粒麥子落在地上，如果可以生出更多的麥子，這就值得了。Kacaw是我的族名，等我長大，換我守護著你們，守護姊姊，守護我們原住民。 　　◆第二屆「後山文學年度新人獎」得獎作品 　　◆「生命的破口，能否有陽光照耀進來？」結合原住民與心理諮商議題，關注後山土地上受傷的靈魂 　　父母雙亡、失去左手，生長在孤兒院的少年，他將走向何處？──〈倪墨（Nima），誰的〉 　　有一天我要編一個原住民的舞劇，我要在裡面加上肚皮舞的舞蹈！──〈原舞〉 　　不只基因會遺傳、家族的文化與幽暗面也會，

「你，願意成為一名巫師嗎？」──〈召喚〉 　　與憂鬱症奮鬥的視障陪跑員，她希望眼淚最終不再是為悲傷而流。──〈短繩〉 　　對諮商個案來說，心理師就像一張防護網，能接住在心靈黑洞中不斷墜落的他們，但對心理師來說，療癒是雙向的──在會心的過程中，兩者逐漸貼近彼此的心，重新發現內在的力量。 　　本書作者周牛是一名在臺東服務的諮商心理師，他以直白清晰的筆調，書寫十個影響深遠的諮商經驗故事：從思覺失調症、憂鬱症、到較少見的僵直症，以及面臨性侵害、親友傷亡、創傷壓力症侯群等重大傷痛的人們。期盼能在所有不完美的故事裡，陪伴他們走過生命中的幽谷，迎向有陽光的出口。 本書特色 　　▲2020年第二屆後山

文學年度新人獎得獎作品 　　▲十篇生命故事，融入臺東土地、原住民族和諮商主題──不論結局如何，請記得總會有一雙手扶持你走過人生蔭谷 名人推薦 　　衛生福利部臺東醫院院長樊聖、作家多馬斯、衛生福利部桃園療養院精神科醫師鄭映芝──專文推薦

原住民阿美族進入發燒排行的影片

應用iPad於國小客家語言學習之行動研究

為了解決原住民阿美族的問題，作者吳南薰 這樣論述：

本研究旨在探討應用科技輔具對國小二年級選修客家語課程學童於學習客語的學習成就、學習態度之影響，作為教學者日後教學之參考研究。本研究本以量化實驗研究為主，輔以質性問卷回饋。探討iPad實驗研究教學對二年級選修客家語的30位學生在學習成就、學習態度是否提升，以及運用iPad學習母語的滿意度之影響。本研究採便利取樣，研究者本身任教之學校位於苗栗縣之國小，學校組成為每年級3個班級之中型學校，由於擔任二年級班導師，故採二年級選修客家語言之學生來參與實驗計畫。得出研究結論為：一、 使用iPad學習客語單字確實能大幅提升學生識得客語單字量。二、 不論性別在使用iPad學習客語單字都能獲得成長。

三、 不論高成就低成就學生在使用iPad學習客語單字都能獲得成長。

台灣阿美族史文化與語言

為了解決原住民阿美族的問題，作者PutarFuting 這樣論述：

　　本書分三大篇，第一篇─阿美族部落發展史，主要探討阿美族的起源，並詳述南勢阿美族、秀姑巒阿美族、海岸阿美族、馬蘭阿美族、恆春阿美族的部落遷移史以及阿美族的重要發生事件。第二篇─阿美族社會文化史，主要探討阿美族社會制度史以及阿美族豐年祭的年齡組織與部落組織，並敘述豐年祭的發展與影響。第三篇─阿美族語法，主要探討阿美族語法詞類、子句、基本句型、時態以及語法結構分析。

當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說

為了解決原住民阿美族的問題，作者王大中 這樣論述：

「我是學分班社工、社工所碩士生，也是中文人；我是漢人，也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而，曾經，我越訴說自己的身分認同，越被自我懷疑與羞愧感綑綁，最終乾脆隱身，能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵？本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問，以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇，我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事，我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」，當中，漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血

液，並以此為榮。書寫故事時，我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻，並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外，我記錄走上自我敘說的歷程，整理並交代對自我敘說的理解與操作，以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此，我感受到前所未有的認同「安適」。然而，隨著時序推移，我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒，並聽見更淬鍊後的探問：「為什麼我沒有形塑出阿美族認同？」當我聽見自己生命的聲音，論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民（阿美族）認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統，也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中，而無法自然的傳遞至我身上？」之疑問，我於家人間展開訪談、爬

梳家族自日治時期以來的遷移路線，試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後，我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同，而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人，但我不只是漢人；我不是阿美族，但我不能說自己「不是」阿美族。我發現，所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置，而是，我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己，而當我正視自己，安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中，我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態：「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後，我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間，與之對

話。其實，這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中，一路以來在做的事情。