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博物館定義icom的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蘇明如,蘇瑞勇寫的 觀光小鎮漫遊趣:30個台灣幸福小鎮的創生與體驗旅遊 和克萊兒.畢莎普的 激進美術館學:當代美術館的當代性都 可以從中找到所需的評價。

另外網站國際博物館協會 - Wikiwand也說明:國際博物館協會(International Council of Museums,簡稱ICOM),是關於博物館學及博物館管理 ... 在哥本哈根召開的國際博物館協會第11屆會議上,將博物館正式定義為 ...

這兩本書分別來自晨星 和一行出版所出版 。

淡江大學 法國語文學系碩士班 梁蓉所指導 馬藤萍的 普世博物館的普世價值:以「阿布達比羅浮宮」為例 (2021),提出博物館定義icom關鍵因素是什麼,來自於普世博物館、阿布達比羅浮宮、多元文化主義、博物館外交。

而第二篇論文國立臺中教育大學 數位內容科技學系碩士班 吳育龍所指導 賀元顥的 擴增實境APP在博物館導覽中對於參觀者體驗影響之研究 (2021),提出因為有 擴增實境、博物館導覽、科技接受模式、資訊素養的重點而找出了 博物館定義icom的解答。

最後網站ICOM网络研讨会:在变化时代定义博物馆-欧洲遗产论坛报則補充:博物馆定义 ,前景和潜力常设委员会2(MDPP 2)准备启动探索新博物馆定义的新流程。 10月14日UTC + 00,MDPP1将在公开网络研讨会上介绍该方法 “在变革中定义博物馆: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了博物館定義icom,大家也想知道這些:

觀光小鎮漫遊趣:30個台灣幸福小鎮的創生與體驗旅遊

為了解決博物館定義icom的問題,作者蘇明如,蘇瑞勇 這樣論述:

  小鎮漫遊是近年台灣最暢行的旅遊方式,更是國家發展觀光旅遊的重點。每個鄉鎮有在地最獨特性的文化與旅遊特質,也成為地方創生與永續觀光發展的新亮點。     本書從台灣368個鄉鎮市區之中,找出十大經典小鎮類型魅力主題──   【宗教民俗觀光小鎮】東港(屏東)、內門(高雄)、萬巒(屏東)   【溫泉小鎮】礁溪(宜蘭)、關子嶺(台南)、新北投(台北)   【手藝小鎮】苑裡(苗栗)、西螺(雲林)   【魅力漁港小鎮】南方澳(宜蘭)、王功(彰化)、成功(台東)、豐濱(花蓮)   【茶香小鎮】坪林(台北)、貓空(新北)、満州(屏東)   【鐵路小鎮】集集(南投)、奮起湖(嘉義)、平溪

(新北)、 內灣(新竹)   【山城小鎮】旗山(高雄)、大溪(桃園)、林田山(花蓮)   【離島小鎮】馬公(澎湖)、小琉球(屏東)   【花卉小鎮】后里(台中)、 白河(台南)   【自然生態小鎮】池上(台東)、四草(台南)、茂林(高雄)、太麻里(台東)     30個精彩小鎮,擁有無可取代的觀光資源與特色,更進一步串聯國家推動的小鎮慢旅方式,以地方創生的軟實力,帶給讀者一種深度旅行與體驗的悠遊提案。 本書特色   1.繼十大觀光小城:大甲、大溪、北投、安平、金城、美濃、鹿港、集集、瑞芳、礁溪之後,台灣觀光局持續推動「2018年海灣旅遊年」、「2019年小鎮漫遊年」,一直到「2020年脊梁

山脈(國家風景區)旅遊年」。本企劃藉由與國際慢城觀光的接軌,找出每個鄉鎮在地最有獨特性的文化與旅遊特質,成為地方創生與永續觀光發展的亮點。   2.取材具有主題特色的小鎮,提供讀者有故事、有吸引力的深度體驗,感受當地的文化、生活與食物,讓台灣小鎮漫遊有不同的視野與風情。   3.本企劃以「宗教民俗觀光」、「溫泉」、「手藝」、「魅力漁港」、「茶香」、「鐵路」、「山城」、「離島」、「花卉」、「自然生態」等主題分類,選擇獨具特色的在地聚落,串聯國家推動的觀光小鎮景點,以小鎮地方創生的軟實力,提供讀者小鎮深度體驗與旅遊的提案。

普世博物館的普世價值:以「阿布達比羅浮宮」為例

為了解決博物館定義icom的問題,作者馬藤萍 這樣論述:

近年來,全球化效應下,文化發展的重要性越深植人心,於藝術、教育乃至於文化觀光等 各軟實力項目的經營,皆可見各國群體針對自身文化特色,提出與之相應的發展策略。於此概 念下,以博物館為核心的藝術建設,更成為了各國文化事業的重中之重;不論是已具成熟經驗 的歐美博物館群,抑或是甫獨立的非西方新興國家,博物館作為記錄歷史、保存人類文化產物、 最大化體現各群體特殊性,且能彰顯其擁有者之文化豐富與包容性的一公開場所,無不使博物 館機構於當前的全球化語境中,扮演了重要的文化角色。 另一方面,鑑於文化多樣性與後殖民主義意識的抬頭,長期以西方為首的博物館經營,如 羅浮宮、大英博物館與大都會美術館等,亦開始受

到非西方地區的挑戰,尤其針對藏有甚多異 國文物的歐美知名藝術機構,在文物蒐羅過程中的合法性;其中,以主打展藏世界性藝術的「普 世博物館」一類型機構,即是主要的爭議對象,甚且面臨了各文物源出國的返還聲討。然而, 於此情勢下,於 2007 年,隨著法國與阿聯以共創一座普世博物館為理想的跨文化合作,就此 誕生的阿布達比羅浮宮,成為了阿拉伯世界首座普世博物館,卻同時也被寄予了如何提供不同 於過去的經營思維,以回應當代社會對該類型藝術機構的期待。 因此,除了梳理歐美普世博物館群之發展脈絡,本論文旨在以阿布達比羅浮宮的建構為核心,乃至於法國與阿聯這場標誌性的跨國博物館合作,何以適切地反映多元文化發展與

普世理 想於全球化世界下的重要性。

激進美術館學:當代美術館的當代性

為了解決博物館定義icom的問題,作者克萊兒.畢莎普 這樣論述:

  在新自由主義經濟價值指標的壓力下,當代的美術館在闡述自我文化價值方面顯然受到了嚴峻挑戰,如何找到確實可行的替代性方案,成為其迫切的文化任務。   畢莎普在本書中以三座美術館:荷蘭凡艾伯當代美術館、西班牙索菲婭王后國家藝術中心博物館,以及斯洛維尼亞梅特柯瓦當代美術館,來說明21世紀一種更具實驗性的激進美術館思考:「辯證式當代性」(dialectical contemporaneity)——這些美術館都致力於重新思考「當代性」的範疇,並將當代性理解為一種辯證方法與帶有政治色彩的計畫,一種對於時間性(temporality)更為激進的討論。這讓我們得以重新思考當代的美術館功

能、美術館典藏範疇,以及這類美術館所形塑出的觀賞樣態。 本書特色   本書是知名英國藝術史與藝術評論學者畢莎普(Claire Bishop),針對21世紀藝術與博物館領域中所迫切關心的美術館如何彰顯自身文化價值的重要問題,以西方三座不同規模層級的當代美術館為案例,提出了簡明且精闢的看法。

擴增實境APP在博物館導覽中對於參觀者體驗影響之研究

為了解決博物館定義icom的問題,作者賀元顥 這樣論述:

本研究旨在了解擴增實境應用於博物館導覽中,對參觀者體驗之影響。將科技接受模式作為研究架構基礎,探討參觀者對於擴增實境這項科技的使用行為及其接受程度,並加入資訊素養用,用以評估參觀者本身資訊科技操作、運用之能力。本研究之前導研究以博物館隨機參觀者作為研究對象,正式研究以隨機線上問卷填答者作為對象,從實際使用行為中,探討模型內的資訊素養、認知易用性、認知有用性及使用者態度間的相關性。另外加入了年齡變項,探討年齡變項與認知易用性、認知有用性及資訊素養間是否具因果關係。獲致研究結果如下:一、 參觀者的年齡高低對於資訊素養、認知易用性、認知有用性,沒有顯著影響。二、 參觀者本身的資訊素養對於擴增實

境APP之認知易用性、認知有用性、實際使用行為具有顯著的影響。三、 參觀者對於擴增實境APP之認知易用性、認知有用性,對於實際使用行為具顯著的影響。四、 參觀者對於擴增實境APP的使用者態度,對實際使用行為具顯著的影響。結論顯示,擴增實境APP應用於博物館導覽,具有能幫助參觀者提升其對展覽的認識與興趣,甚至是提升使用擴增實境相關APP意願之潛力,但年長者在擴增實境APP操作上及相關資訊素養與其他年齡層並無太大區別。