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這兩本書分別來自時報出版 和聯經出版公司所出版 。

國立臺南藝術大學 應用藝術研究所 徐玫瑩所指導 黃冠傑的 黃雅芙—黃冠傑金工創作 (2021),提出uniqlo長版外套關鍵因素是什麼,來自於跨性別、隱喻、鍛敲、裂痕、文本。

而第二篇論文世新大學 資訊管理學研究所(含碩專班) 李坤清所指導 謝洪淑菲的 從人格特徵、工作特性探討職場態度-以服裝偏好為例 (2019),提出因為有 服裝偏好、人格特質、工作特性、市場開發管理的重點而找出了 uniqlo長版外套的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了uniqlo長版外套,大家也想知道這些:

1+1+1的UNIQLO時尚疊穿術

為了解決uniqlo長版外套的問題,作者伊藤真知 這樣論述:

  熟悉的UNIQLO,這樣穿會更出色!   揭露UNIQLO經典款式的78種穿搭組合!   擔任多本女性雜誌如《VERY》、《with》、《BAILA》……的知名時尚編輯伊藤真知,首次公開個人搭配UNIQLO的秘訣!   不論你現在二十幾歲或四十幾歲、是上班族或忙於育兒的母親、喜歡甜美的風格或酷帥的打扮,都不成問題!   「穿UNIQLO很容易撞衫吧?」   「年紀不小了,恐怕不適合每天穿UNIQLO吧?」   「不想讓別人覺得自己常穿同樣的衣服,該怎麼辦?」   「UNIQLO的風格好像就那樣吧?有什麼變化?」   如果你有這些煩惱,請你一定要參考這本書!   讓時尚領域的專業人

士,推翻你對UNIQLO的印象,刷新你的時尚穿搭觀!   不分年齡區段、無論風格喜好,   一年四季、天天都合穿的UNIQLO!   無論是經典UT、亞麻襯衫、丹寧褲、圓領衫、錐形褲、長圓裙,總有一件適合你的UNIQLO單品,現在就利用手邊擁有的服飾配件,運用1+1+1的UNIQLO疊穿技巧,穿出有別於他人的#OOTD,打造屬於你的#SWAG。   ♥Buy+1:UNIQLO要從男裝部逛起   ♥Buy+1:UNIQLO三件疊穿會更好看   ♥Buy +1:「保持玩心」比盛裝打扮更重要   ♥Buy +1:包包的選擇可以隨興,但鞋子可得精心挑選   ♥Buy +1:無需做作,但是在某些細

節要表現「女性化」   ♥Buy +1:成熟的時尚技巧是讓UNIQLO只佔全身衣物的五成   ♥Buy +1:最能展現品味的配色,就是「同色系」或「對比色系」   ♥Buy +1:將「穿起來很開心」與「穿起來很安心」的衣物互相搭配   ♥Buy +1:擔心會撞衫的話,就選根本看不出是什麼牌子的超基本款 時髦人士手滑推薦   Blaire Chen │ 溫暖系YouTuber   郝慧川 │ 療癒系風格作家   凱特王 │ 作家、時尚觀點自媒體人   (依姓名筆劃排序)  

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希望這些美美的新衣服也陪大家度過夏天的每個日子🥰
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黃雅芙—黃冠傑金工創作

為了解決uniqlo長版外套的問題,作者黃冠傑 這樣論述:

本書面報告以個人性別認同的轉變探討跨性別是如何影響生活,再藉由生活改變藝術創作方式。跨性別在身心不同調的狀況下,勢必在心理與社會上產生各種矛盾與磨合,進而在生活中產生無法解決的困擾。藝術的介入,不僅是單純的抒發而已,更是利用金屬工藝創作的特色,從過程、材質與技法的相互辯證來尋找問題的答案,並試圖解決問題。文中比較研究所期間,性別認同由男性轉為女性過程中所創作的作品,探討各個時期對於跨性別身份認同著眼的角度,觀察作品是如何因應不同的想法,因而產生截然不同的變化。藝術不只是美的擺設而已,透過創作或觀看藝術,解決內心的衝突,同時和緩外在隔閡的鴻溝,並試圖在過程中尋得自我。

不存在的3億人:漂流、貧困、難以翻身,中國農民工的掙扎與悲歌

為了解決uniqlo長版外套的問題,作者山田泰司 這樣論述:

中國版的《絕望者之歌》! 「賺錢的,都是有錢人。」 「那才不關我們的事,上海已經人滿為患了,我們沒有餘力養那些農民工,他們趕緊滾回家鄉去就好了。」 即便苦苦掙扎、萬般忍耐,也注定無望的低端人生。 和爆買、豪奢無緣,始終懷抱希望,卻瀕臨絕望的中國農民工。   「上海正要把他們驅逐出去。」   長居中國的日本記者山田泰司,親眼目睹自己的農民工朋友生活日漸艱難,國家愈壯大,人民就愈渺小而愈微不足道的殘酷過程,並寫下最真實的第一手記錄。   2008年的北京奧運和2010年的上海世博,讓世界見證了中國的繁盛與強大的國力,但隨著城市的擴張與經濟的成長,遠離家鄉、自四面八方聚集而來,追逐「中國夢

」的農民工,不僅沒有飛黃騰達的機會,反而陷入難以謀生的窘境。山田泰司親身與這些生活艱苦卻樂觀的農民工長期往來,發現他們腹背是敵,不但被城市人排擠,也被制度排擠,更深深受制於政策的瞬息輒變。愈做愈窮已經不再是最大的困擾,問題是即便犧牲自己的人生,卻似乎再也成就不了什麼。   努力的人,不是該獲得回饋與獎賞嗎?   為何卻彷彿總是在受懲罰?   貧窮,注定是一代傳一代的嗎?   他們像被限制在農村出生的詛咒裡,只能遙望城市人注定更好、更光鮮的未來。原本就懸殊的貧富差距,更在這十幾年內劇烈擴大,大得就連原先樂天、欣然樂見國家富強的農民工,都忍不住要嘶吼一句:「政府到底要我們怎麼生存下去啊!」

  占了先機、具備條件的人冷漠以對,政府則沉默不語,而掙扎、痛苦,甚至絕望無處申訴的農民工們生活的空間,又被一紙又一紙的拆除公文漸漸限縮,甚至面臨被切除的命運。   中國經濟富強了,城市欣欣向榮。對此,山田泰司說道:「入住率如此低的地方,摩天大樓卻一棟接一棟的蓋,到底是蓋給誰住的呢?」 各界推薦   巫彥德(人生百味共同創辦人)   林立青(作家)   洪敬舒(台灣勞工陣線研究部主任)   ──專文推薦   何明修(台大社會系教授)──推薦  

從人格特徵、工作特性探討職場態度-以服裝偏好為例

為了解決uniqlo長版外套的問題,作者謝洪淑菲 這樣論述:

網路應用活絡且發展蓬勃的台灣同時受到西方、日本、韓國潮流與文化影響,且價值觀念的改變,使國人開始透過服裝表達自我,因此國人對於服裝的偏好越來越多樣化,也越來越嚴謹。上班族受到族群認同的框架影響,是否會願意表達自我風格?亦或是隨波逐流是個有趣的議題,本文將透過網路問卷調查的方式,探討工作特性以及人格特質是否會對服裝偏好產生影響,分析20歲以上國內未規定穿著制服的上班族。在服裝類型偏好上男性、金融業、高收入的人與高度技術性的工作者會更偏好正式服裝,嚴謹性人格則不偏好正式服裝。服裝性質方面,低度社交性工作者偏好功能性服裝,開放性格的人則不偏好功能性服裝;服裝性質的享樂性偏好會受到性別、職業及收入影

響,男性、收入高的人與高度社交性工作者會偏好享樂性的服裝;在象徵性服裝上,高收入的人與高度技術性的工作者會更重視服裝的象徵性,嚴謹性人格則是不偏好享樂性及象徵性的服裝。