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strange造句的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳勝寫的 學一次用一輩子的英文溝通技巧(附1MP3) 可以從中找到所需的評價。
國立臺北教育大學 兒童英語教育學系碩士班 陳錦芬所指導 蔡宜蒨的 探討共創多元文化繪本提升五年級學童的多元文化素養和認字能力之成效 （2020），提出strange造句關鍵因素是什麼，來自於多元文化素養、共創多元文化繪本、英語認字、多元文化素養繪本。
而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所比較文學博士班 張漢良所指導 鄭永康的 翻譯研究的理論考察--兼論尤利西斯的中譯本 （2012），提出因為有 尤利西斯、意識流、獨白、翻譯學、翻譯與比較文學、喬伊斯、翻譯詮釋學、閱讀、蕭乾、金隄的重點而找出了 strange造句的解答。
學一次用一輩子的英文溝通技巧(附1MP3)
為了解決strange造句 的問題，作者陳勝 這樣論述：
用英文溝通不用死記硬背， 而要「活學活用」！ 用「關鍵句」＋「單字」＋「會話」的靈活組合， 「英文溝通技巧」學一次就能記一輩子！ 所有的學習都從「模仿」開始！ 而學習「英文溝通技巧」， 1. 就要從模仿「關鍵句型」開始。 2. 學會「關鍵句型」後，再替換相關「單字」。 3. 馬上應用在「會話」中。 只要三步驟， 「英文溝通技巧」學一次就夠用一輩子！ 用「關鍵句型」學溝通技巧，保證永生難忘！ 用「關鍵句」＋「單字」＋「會話」的組合， 學完句型後接著認識相關單字，學會運用單字後就能立刻套用在對話中。 讓你學完這些溝通技巧就夠用一輩子，保證永生難忘！ 連老外也是用句型在溝
通！ 模仿是最快速的學習方式，只要掌握本書列舉的200個關鍵句型， 再替換想要表達的單字，就能應用在會話中，讓你輕鬆說出流利英文！ STEP 1 先學關鍵句型 先學會基礎句型，再開始照樣造句，透過大量例句來熟悉句型的應用。 I am afraid... I am afraid of being late to school. 我擔心上學會遲到。 STEP 2 認識相關單字 學完句型之後，認識相關單字來累積字彙量，進而隨心所欲地運用於句型中。 I am afraid of being late to school. work工作 STEP
3 應用於會話中 熟稔句型與相關單字後，就能在各式情境中派上用場，隨時開口說英文。 A: What are you worried about? A：你在擔心什麼？ B: I am afraid of being late to work. B：我擔心上班會遲到。 完全適用於「出國旅遊」及「留學、就業」的溝通技巧 ● 蒐羅各式情境，包含初次見面時的開啟話題、日常生活、工作職場、出國時的交通旅遊、餐飲住宿、逛街購物、休閒娛樂，通通都有，樣樣具備！ ● 列舉溝通時最常用的200個句型，例句下方還有溝通TIP，能幫助讀者使用英文溝通時更有效率！ ● 每
個句型皆有補充相關單字和情境會話，學句型還能認識單字，最後再應用於會話中，一次就能學到最完整的內容！ 獨家附贈「學一次用一輩子的英文溝通技巧」會話句MP3 用美籍老師的發音來學習關鍵句型，利用零碎時間重複聆聽MP3，讓你能身歷其境，跟讀練習說英文，真正需要用英文溝通時才能派上用場！ 使用說明 ● 列舉生活中可能發生的狀況，遇到了才能馬上說 本書依據章節內容，列舉在生活中可能發生的各種狀況，例如與人初次見面時、與熟人寒暄時會有哪些對話，在對話的下方還有例句，告訴你說哪些話最適合。現學現用，讓你在生活中遇到了就能馬上說。 ● 200個學一次就能用一輩子的關
鍵句型 先學會最基礎的關鍵句型，再開始照樣造句。書中列舉大量例句，能讓你透過例句漸漸熟悉句型的應用。本書也蒐集溝通時最常用的200個句型，學會了這些溝通句型，就夠用一輩子。 ● 包羅萬象的溝通TIP，在各式場合皆可運用自如 每個例句下方不定時會補充使用英文溝通時的TIP，例如美式英語和英式英語的用法差異、中西方的用字習慣差異、句型或單字的特殊用法等等。各式各樣的溝通TIP能讓你在各種場合與人溝通時無障礙、零距離。 ● 補充大量情境相關單字，累積字彙量 學完溝通句型之後，接著熟記相關單字來累積字彙量，進而將單字隨心所欲地運用於句型中。根據各式情境的需求來運用相
關單字，能使溝通時的句子更多元化。 ● 將句型靈活使用於各式情境對話中 熟悉了溝通句型、認識大量相關單字後，就可以結合句型與單字，說出豐富多樣的完整句子。本書蒐羅各式情境會話，讓你在不同場合也能隨時說出流利英文。 ● 美籍名師親自錄製的會話句MP3 特地請來美籍老師親自錄音，讓你可以身歷其境，跟讀練習說英文。聆聽外國人的發音，增進你的英文聽力。模仿外國人的語調，英文口說能力就可突飛猛進。
探討共創多元文化繪本提升五年級學童的多元文化素養和認字能力之成效
為了解決strange造句 的問題，作者蔡宜蒨 這樣論述：
本研究旨在透過探討國小五年級學童藉由共創多元文化繪本在英語認字和多元文化素養的效益。研究對象是48位桃園市某國小五年級學生，24位學生擔任實驗組接受共創繪本教學；另外24學生擔任控制組則接受一般繪本教學（寫學習單練習字彙和句型），為期十一週。本研究所需的研究資料則透過英語認字能力前後測、多元文化素養問卷、共創繪本教學法回饋問卷來蒐集，以敘述性統計、相依樣本t檢定、獨立樣本t檢定的方式來分析。研究結果發現，實驗教學後，兩組學生在字形和字義對應的認字能力上皆有顯著提升，但在字形和字音對應的認字能力上，雖有進步，但皆未達顯著值。兩組在多元文化素養的學習也都有所提升，然皆未達顯著差異。此外兩組學生在
英語認字能力後測的表現上未達顯著差異。至於實驗組學生對於透過共創繪本來學習英語的回饋顯示，他們學習英語的興趣、自信、和行為表現都有顯著提升；對於共創繪本的回饋也持非常正面的態度。最後根據研究結果提出相關建議，以供日後教學與研究之參考。
翻譯研究的理論考察--兼論尤利西斯的中譯本
為了解決strange造句 的問題，作者鄭永康 這樣論述：
翻譯研究的理論考察—兼論《尤利西斯》的中譯本論文摘要本論文旨在研究喬伊斯《尤利西斯》中意識流與獨白如何影響閱讀與翻譯難度，並以金隄和蕭乾與文傑若二版本中譯本為分析依據，進一步探討翻譯研究的詮釋學理論根據。分析的重點在於探討喬伊斯如何應用其意識表現技巧於《尤利西斯》三代表篇章中，即〈萊斯特呂恭人〉、〈塞王〉和〈潘娜洛普〉。第一章 比較文學與翻譯 本章首先討論自古以來翻譯作為文學研究輔助工具的功能性不足以及近代比較文學界有關翻譯的主要負面論述與觀點，文中討論重點鎖定翻譯等同性議題，並進一步探討與其相關的詮釋學和翻譯學概念。最後探討近年來出現在比較文學界的另一種對翻譯的接納性看法，並以波爾
曼(Sandra Bermann)的合作區概念(And Zone)作為討論重點。第二章 比較文學中譯者的仲介角色 本章以譯者為仲介角色為出發點進行分析與比較提格亨(Van Tieghem)的翻譯仲介模型與羅曼‧雅各森的語言溝通模型，並以兩者對譯者傳達訊息的各種相關因素一一比較來進一步闡述翻譯過程中譯者以仲介的身分如何傳遞語言訊息。第三章 翻譯詮釋學: 利科、高達美與士萊馬赫 本章以詮釋學的觀點探討閱讀和翻譯相關概念，如翻譯等同性、語言不對稱、可譯性、第三文本和作者原意等並與當代翻譯研究學相對概念比較。本章以利科、高達美與士萊馬赫的翻譯詮釋學理論作為論述主軸，清楚點出當代翻譯研究
的詮釋學理論基礎。第四章 閱讀《尤利西斯》‧翻譯意識流 本章討論重點在於介紹喬伊斯在《尤利西斯》中所應用的各類意識流與獨白技巧並敘述柯恩(Dorrit Cohn)對此意識表現技巧所做的分類，即心理敘述(psycho-narration) 、引述獨白(quoted monologue)和敘述獨白(narrated monologue) 。本章以上述《尤利西斯》三代表篇章之文本片段為例，分析喬伊斯如何靈活應用其意識表現技巧來展現小說中人物的內心世界，包括他混用搭配三種表現模式所引起之視角轉換，並分析比較兩位中文譯者對原文的詮釋及其所採取的翻譯策略。第五章 〈萊斯特呂恭人〉中的敘述技巧
〈萊斯特呂恭人〉中以食物為主題加劇了意識流原有的閱讀難度。〈萊斯特呂恭人〉中對食物的色香味描述使得本篇文本遠比其他篇章複雜，加上布魯姆因擔憂其妻即將與情夫幽會心裡感到焦慮，因而他意識流表現模式更為零碎難懂。喬伊斯在這一篇應用了不同於前幾篇的表現風格。故事中布魯姆在都柏林城內不斷步行移動尋找用午餐的地方，因此文本風格上有別於小說上半部。為了讓後續的獨白有清晰的脈絡可循並使之更容易理解，各個段落首句以心理敘述為表現模式。然而，喬伊斯在〈萊斯特呂恭人〉一篇之句子修辭也習慣性的加入了豐富小細節—所謂編目技巧(cataloguing)—因而增加文本的複雜程度，也極容易引起讀者或譯者的誤解。第六章
閱讀〈塞王〉中的音樂與意識流 〈塞王〉為《尤利西斯》一書中訊息密度最高，文體風格最複雜的篇章之一。本章探討聲音和韻律如何干擾意識流文本的閱讀。在〈塞王〉這一篇，喬伊斯為了突顯文字韻律和音效，採取調皮多元的語言表現風格，因而時常犧牲詞句中的語意，也嚴重違背標準英文句型和造句法。此複雜的韻律與文字遊戲，再加上原本可讀性低的意識流和零碎獨白片段，再再形成讀者的一大挑戰。此篇以刁鑽的意識流文體參雜格格不入的聲韻和歌詞片段，帶給了讀者不少詮釋學上的困擾，對譯者亦然。第七章 閱讀與翻譯摩莉的自主獨白 本章研究重點為《尤利西斯》的最後一篇，即〈潘娜洛普〉。喬伊斯在這一篇選擇了最極端且最
純正的意識流表現模式，讓主要人物摩莉生動敘述她的回憶和當下聯想到的豐富思緒。不同於前十七篇，摩莉的自主獨白模式(autonomous monologue)獨當一面擔任故事的敘述工具。正因為沒有經過心理敘述的穿針引線，摩莉的自言自語和天馬行空般的回憶帶給了讀者諸多閱讀上的挑戰，再加上整篇故事省略了標點符號，使閱讀極為不流暢。此篇文本語言層次雖然大致上比其他篇章較為淺易，但因為獨白句子支離破碎且摩莉漂浮不定的敘述內容並無一致的主體脈絡可循，讀者往往很難跟得上敘述者的思路轉變，且得以斷斷續續、前瞻後顧地模索出無標點符號散碎句子的頭尾。第八章 結論: 預期與難度 本結論章利用索緒爾的語言(la
ngue)與言語(parole)以及雅各森的隱喻(metaphor)與轉喻(metonymy)等觀念綜合討論前面章節有關《尤利西斯》意識流與獨白風格引起閱讀與翻譯難度的詮釋學現象。喬伊斯在《尤利西斯》一書使用偏離語言(langue)的文字遊戲和文字創造帶給了讀者諸多困擾。譬如喬伊斯不時合併句中數個英文單字成為獨一單字的拼湊技巧(agglutination)所帶來的閱讀難度可以透過雅各森的鄰接性(contiguity)和相似性(similarity)概念予於解釋，即該單字拼湊技巧可視為強制鄰接(forced contiguity)的表現。喬伊斯斷頭無尾的詞句零碎片段也可視為一種缺席隱喻(abse
ntee metaphor)的表現形態。相同地，《尤利西斯》文本中常見心理敘述片段直接切入引述獨白片段，即第三人稱敘述連接第一人稱的主要人物意識片段，因為破壞了鄰接軸上的連貫性，也同樣引起讀者的閱讀問題。再者篇章主體所帶來的特定詞彙，如〈塞王〉中毫無邏輯地將歌詞和聲音片段嵌入文本，也造成了所謂的強制隱喻(forced metaphor)，使得讀者因為句子連貫性受阻，無法容易理解小說中的意識流和獨白詞句。在論文的最後，本章以雅各森語境(context)的觀點探討兩位譯者在翻譯喬伊斯的意識表現原文所採取的不同策略。蕭乾因為顧慮到中國內部保守的政治社會環境而選擇放棄《尤利西斯》原文中關鍵的意識流現代
主義型式。相對的，金隄身為喬伊斯研究學者並因多年旅居美國進行學術研究，則遵循他的動態等同性理論為依據完成他的譯本，極力保留了原文中喬伊斯奢侈的文字表現原型以及他精雕細琢的意識流風格。