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國立政治大學 英國語文學系 柯瑞強所指導 吳楚茵的 「據說，巨獸也曾在此地悠遊漫步」：《西部極樂世界》第一季中的時間設定與其後殖民探討 （2018），提出season finale中文關鍵因素是什麼，來自於西部極樂世界、時代謬誤、約翰·瑞德爾、後殖民主義、早期科幻小說、雙重認同。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 戲劇學系 林尚義所指導 游起鳳的 從羅蘭巴特符號學研究分析:以 《絕命毒師》之主要人物華特‧ 懷特為例 （2017），提出因為有 美國夢、羅蘭巴特、符號學、寫實主義、反英雄人物的重點而找出了 season finale中文的解答。

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「據說，巨獸也曾在此地悠遊漫步」：《西部極樂世界》第一季中的時間設定與其後殖民探討

為了解決season finale中文的問題，作者吳楚茵 這樣論述：

根據HBO官方網站，《西部極樂世界》（Westworld, 2016-）是一部講述人工智慧淪為滿足人類慾望工具的美國暗黑奧德賽式的科幻影集。影集創作人認為好萊塢往往為了滿足主流影視視角，而把他者異化為具威脅性、醜怪或不具人性的角色。《西部極樂世界》則反其道而行地以被異化他者 (alienated others) 作為敘事出發點，讓觀眾不僅同情也認同這些角色。儘管《西部極樂世界》批判資本主義及其推想另類理想社會的科幻手法具有後殖民科幻小說色彩，卻也難以逃脫殖民意識形態的窠臼。此論文在約翰•瑞德爾 (John Rieder) 討論早期科幻小說及殖民主義的理論架構下探討《西部極樂世界》中該主題樂園

的時間背景設定、此設定的殖民意識形態，以及該影集對此設定的批判與掙扎。舉例來說，槍枝與解密地圖是成就早期（後）殖民主義科幻小說的時間背景設定的重要道具，而在樂園中，不平等分配的科技與武力操作能力迫使人造人接待員 (hosts) “飾演”處於科技弱勢的美國舊西部時代拓荒者，這使樂園的客人們於認知上否認人造人真正活於當下的時間性，並異化為文化他者；而早期（後）殖民主義科幻小說解密地圖的定位與樂園提供給客人的冒險敘事的差異，則給予觀者一個機會來檢視此影集中文化主體將他者的生命財產據為己有的後殖民敘事。英國小說家赫伯特•喬治•威爾斯 (H. G. Wells) 於《世界大戰》 (The War of

the Worlds, 1897) 使用雙重認同 (double identification) 的敘事手法來批判英國殖民主義。以此為前提，此論文亦探討《西部極樂世界》操作雙重認同的敘事手法，及手法其是否達到批判殖民主從關係的作用。透過敘事角度、剪接技巧與影集自我解構的思辨，當影集觀者在文化強者中看見自我投影，其認同感與認知卻被置於被異化的接待者上，從而同時認同於文化強者與弱者。但如同《世界大戰》有其批判限制，採用此手法的《西部極樂世界》亦有可能落入殖民意識形態之窠臼。

從羅蘭巴特符號學研究分析:以 《絕命毒師》之主要人物華特‧ 懷特為例

為了解決season finale中文的問題，作者游起鳳 這樣論述：

《絕命毒師》(Breaking Bad)是由文斯·吉利根（Vince Gilligan）創作和製作的美國電視連續劇，播出後在全球造成轟動，並得到美國影視產業各大指標性獎項的專業肯定，曾在2014年以世界最高評分電視劇，榮登金氏世界紀錄。本劇描繪出在擁抱美國夢的同時，中產階級的現代家庭悲劇，剖析暴露了美國當代的家庭和社會問題，深入含括了中年危機和毒品等社會現象。 當前國內的學術界，尚無人就這部作品以符號學作人物的分析研究。因此，本論文將透過符號學的觀點，對《絕命毒師》劇中的主要人物華特‧懷特(Walter White)做深入探討，找出角色符號所蘊含的內涵意義。本劇中的主要人物都成

對應關係，他們既是悲劇的製造者也同時是悲劇的受害者，顛覆了表象符號的框架，每一個劇中人物不但是符號的象徵，更是由不同符號所構成。本論文的研究目的便是在於運用羅蘭‧巴特符號學的理論結構分析《絕命毒師》，進一步以符號學的觀點探討劇中的人物衝突和寫實主義的方式所呈現的各種社會文化現象影響，以及針對主要人物華特‧懷特，身為反英雄人物的他在面對危機的心理狀態分析，以達到更深入地了解偉大劇作家及其作品的目的與關聯性。

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