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用德語說臺灣文化：福爾摩沙印象

為了解決penghu澎湖的問題，作者Shao-JiYao 這樣論述：

　　★國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 　　《用德語說臺灣文化》緣起 　　我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用德語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 　　★福爾摩沙──臺灣，帶領您一同探索這美麗的寶島！ 　　《用德語說臺灣文化：福爾摩沙印象》共有5章

，先以「前言」初步認識臺灣這座美麗之島，接著由「日常生活」、「節慶及傳統風俗」、「觀光景點」、「自然景觀」等不同角度介紹臺灣，內容皆是臺灣人熟悉的日常。5章內容如下： 　　1. Einleitung  前言 　　2. Alltagsleben  日常生活 　　3. Feste und Bräuche  節慶及傳統風俗 　　4. Sehenswürdigkeiten  觀光景點 　　5. Natur und Landschaften  自然景觀 　　本書每單元內容多元且豐富詳實，採德文為主、中文為輔的形式引領您及德語國家的友人深入認識臺灣文化。每單元詳盡主題如下： 　　1. Einleit

ung  前言｜歷史概述、族群 　　•臺灣是坐落在西太平洋上的島國，四面環海，因此歷史發展豐富，透過本篇將可以了解這塊寶島當時為何被葡萄牙人稱為「Ilha formosa!」（美麗之島）。 　　‧因為這塊土地的原住民族多元而複雜，加上先後經歷許多民族造訪，本篇將說明臺灣如何形成現今多元族群的特殊情景。 　　2. Alltagsleben  日常生活｜便利商店、悠遊卡、夜市、茶文化、十二生肖、臺灣棒球 　　•臺灣擁有便利的生活機能，24小時的便利商店不僅能隨時採買食物、飲料及日常用品，還能寄領包裹、購票，而悠遊卡不但能搭車，還能用來結帳付款，臺灣的夜市及茶文化更是能進一步體驗當地飲食文化的推

手。 　　‧十二生肖是華人常用的紀年方式，每十二年為一個循環，因此只要知道生肖，就能推算出一個人的年齡。 　　•以華人為主體的國家及地區裡，屬臺灣人最瘋棒球，甚至將之視為「國球」，本篇將梳理臺灣的棒球歷史，藉以了解臺灣一世紀以來社會的變遷。 　　3 .Feste und Bräuche  節慶及傳統風俗｜春節、端午節、蘭嶼飛魚季、媽祖誕辰遶境、鬼月、清明節、婚嫁習俗、喪葬禮儀 　　•臺灣有許多重要的傳統節日，其中春節、端午節更是臺灣人重視的節慶。春節是農曆新年，對許多人而言是一年之中唯一能夠與所有家人團圓的日子。端午節在每年的農曆五月五日，是為了紀念愛國詩人屈原的日子。 　　•飛魚是蘭

嶼人最重要的食物，部落的老人會將正確的食魚方法傳授給族人，如此代代相傳之後成為現在的飛魚祭典儀式。 　　•媽祖是臺灣重要的民間信仰神祇，每年農曆三月二十三日是媽祖誕辰，因此每到這個時候都會舉行備受注目的媽祖繞境活動。 　　•臺灣人不但祀奉神祇，同樣也敬畏鬼神，每年農曆七月是臺灣的「鬼月」，在七月十五日中元節這天，人們會在普渡時準備豐盛的供品給亡魂，讓他們滿意而不去打擾世間的人。 　　•臺灣還有許多自古以來的文化習俗與傳統，舉凡婚嫁習俗、喪葬禮儀，都各有來由，值得一同認識。 　　4. Sehenswürdigkeiten  觀光景點｜龍山寺、保安宮、台北101大樓、打狗英國領事館、指南宮

、國家人權博物館、燈塔、霧峰林家花園、九份、金門、國立故宮博物院、孔廟、荷蘭人在臺南 　　•臺灣從北到離島都有值得探訪的觀光景點，臺北的地標101大樓、香火鼎盛的龍山寺及保安宮、世界級的國立故宮博物院、儒釋道聖地指南宮、過往的淘金舊址九份，還有見證臺灣人權發展的國家人權博物館。 　　•接著來到中部探訪臺中霧峰林家花園，一窺林獻堂家族的華麗的宅第風采。 　　•南下來到歷史古都臺南，一定要一訪「國定古蹟」孔廟，接著再到有荷蘭人足跡的安平古堡、赤崁樓，深入瞭解從17世紀至今的歷史發展進程，品味思古幽情。 　　•往海上移動到了離島金門，金門孤懸在臺灣海峽兩岸間，曾經歷44天44萬發砲火攻擊，至今

仍留下當時八二三砲戰的傷痕。 　　•臺灣因四面環海且周圍有許多暗礁，因此燈塔成為臺灣不可或缺的建築，全臺共有36座燈塔，其中「東亞之光」鵝鑾鼻燈塔更是全臺唯一一座武裝燈塔。 　　5. Natur und Landschaften  自然景觀｜賞鳥、泡溫泉、古道、火山景觀、澎湖群島、日月潭、太魯閣國家公園、玉山 　　•臺灣觀光資源豐富，尤其是自然景觀更是不容錯過。臺灣位在世界九大候鳥遷徙線之一，因此更有亞洲「交會的所在」之稱，除了是東亞澳洲候鳥遷徙路線，臺灣的鳥類生態更是豐富。 　　•臺灣為菲律賓板塊與華南板塊的交界處，屬於環太平洋地震帶上的島國，因此有許多地熱活動，不僅有火山景觀，更因為

活躍的地熱活動為臺灣帶來豐富的溫泉資源。 　　•早期先民為運送生活物資及貿易之便，需突破地形屏障及距離的阻隔，開闢了聯絡各地交通的道路，然而在交通便利的現今，這些道路逐漸湮滅，卻仍具歷史文化及學術研究的價值。 　　•說到自然景觀臺灣豐富多樣的地貌更是值得探索，從最高峰3952公尺的玉山，到橫斷中部有峽谷奇景的太魯閣，是來到臺灣絕對要觀賞的自然美景。 　　•臺灣的水庫湖泊風景中，當屬日月潭最受矚目，日月潭因北半部形如日輪，南半部形如月鉤而得名，尤其每年中秋節前後舉行的「萬人泳渡日月潭」，更是吸引世界各地遊客前往。 　　•同樣位在臺灣海峽的澎湖是座火山島，島上因而生成許多玄武岩柱，又因發達

的漁業而發展出石滬群，其中雙心石滬更是別具特色，是遊客到訪澎湖的必訪景點。 　　《用德語說臺灣文化：福爾摩沙印象》不僅是德語學習書，更是讓德語國家人們能夠了解臺灣國情和文化，進而擴展臺灣在世界能見度的一本文化導覽書。希望德語的學習不再侷限於單向了解及投入德語國家生活情境，而是反向讓德語國家人們認識並體驗臺灣國情、民情及文化的學習書。 本書特色 　　‧最道地的德語導覽解說 　　‧最詳盡的臺灣文化認識 　　‧最貼近臺灣人的日常生活 　　‧建立臺灣與德語國家交流最實用的文化專書

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離島建設基金之研究

為了解決penghu澎湖的問題，作者顏子傑 這樣論述：

2000年《離島建設條例》通過以來，法定總額不得低於新臺幣三百億元的「離島建設基金」已完成十年編列。過去，「離島建設基金」成為離島縣市政府爭取各項建設的主要財源之一。從2000年起至2004年間，由內政部營建署負責統籌，此階段被定位為離島經濟發展的「成長期」，因此補助以各項基礎建設、公共工程為主，受到外界對於濫用財政資源、大興土木造成自然環境破壞的批判。2005年之後，改由經濟建設委員會主導，將離島發展改以「永續發展」作為政策目標，並委外成立「離島辦公室」，推動離島投、融資等多項政策變革，卻遭到地方政府質疑中央過度集權、集錢。 本文透過R. Musgrave的政府財政功能、特種基金理論與公共

選擇學派提出的政府失靈四項問題等立論，針對「離島建設基金」成立、執行與管理進行全盤性的檢證。主要研究發現： 執行上，經由不同的執行率公式計算，歷年平均執行率僅有六成。其次，主要補助對象為離島三縣，以連江縣與金門縣執行較佳，年度平均執行率分別為76％與73％，而獲得最多補助款的澎湖縣，卻僅有54％其成效最差。在政府失靈的分析上，代議士對於「離島建設基金」的立法、預決算審議過程產生自利與矛盾。官僚制度所出現的問題則包含有：離島地方政府對於各項補助計畫執行力不佳、中央政府提出無效率之政策規劃。在分權化中，中央政府未能「依法行政」，離島地方政府也以「山不轉路轉，路不轉人轉」予以回應。另外，中央、縣級與

鄉級行政組織也在資訊溝通上出現落差。最後，在直接民主的實踐經驗中，大部分的離島選民與非離島居民對於基金並不瞭解，但基於自利性的考量認為，離島區域屬於弱勢，中央政府自然應該給予合理的補助。 學理上，「離島建設基金」成立是為追求Musgrave所提出的財政資源「公平分配」（income distribution）功能，但是實質卻表現出為求選票及各方利益妥協下的預算政治。新制度學派認為政府提出具有目的性的政策，立法確保其財產權是為了避免「共同資源悲劇」（common-pool problem）的問題產生，使其政策得以延續。但是，「離島建設基金」並非財政獨立的會計個體，高度仰賴國庫挹注，不但無法落實特

種基金之受益原則，亦無法實踐使用者付費的概念。我國預算相關法規雖然將「離島建設基金」分類於特別收入基金，會計理論將其定位為政事型基金，卻都有與法不符的現象，因而產生合理性爭議。 整體來說，離島地方政府對於基金預算執行能力不佳，中央政府也未盡其監管之責。對於「弱勢」離島進行財政補助之立意堪稱良善，但是使用錯誤的政策工具導致「離島建設基金」成為「政治象徵」，而未能發揮其作用。未來，中央政府應解決特種基金預算編列、執行考核等問題，並推動特種基金財政透明化工作。針對離島財政補助上，中央若能增設辦理離島業務人力與專責機關後，方可修法廢除「離島建設基金」之設置，回歸公務預算之正途。

輕鬆用英語介紹台灣(50K附MP3)

為了解決penghu澎湖的問題，作者張文娟 這樣論述：

　　你還在煩惱一口菜英文要怎麼向外國人介紹台灣嗎？　　你還在比手劃腳應對外國人問路嗎？ 　　別．擔．心！ 　　本書整理出台灣的景點、夜市、節慶等等在地特色，並且模擬實境對話　　讓你輕輕鬆鬆介紹台灣，當外國朋友最道地的導遊！ 　　準備好《輕鬆用英語介紹台灣》就能和外國朋友一起環島了！Let’s GO！ 　　－情境對話－　　A: Do you know anything about Orchid Island？ 　　你聽過蘭嶼嗎？ 　　B: Is it one of the islands that surround Taiwan？ 　　那是台灣周圍的一個島嶼嗎？ 　　A: Yes, it

is on the sea, southeast of Taitung County. 　　對，是在海上，台東縣東南方。 　　B: Who are the residents on that island？ 　　誰住在島上呢？ 　　A: The indigenous people living there are the Tao people. 　　達悟族是住在那裡的原住民。 　　They have their own traditional canoes and Flying Fish Festival. 　　他們有自己的拼板舟和飛魚祭。

滄海鹽田變遷中的漁村－青鯤鯓聚落研究

為了解決penghu澎湖的問題，作者周茂欽 這樣論述：

本研究將透過社會人類學和文化人類學研究法，來瞭解青鯤鯓人和青鯤身沙汕之間互為依存，彼此改變的情形。　　在台南縣沿海的洲潟型海岸演變過程中，青鯤鯓由清領時期臺江內海外側沙汕，至日治末期變為突出於七股潟湖的半島地形，民國60年時變為被鹽田包圍的聚落。外在環境的逐漸改變，造成青鯤鯓產業和文化上的不斷變遷。　　清領至日治中期，青鯤鯓為潟湖中的沙洲島，整個地形和生態環境並未臻穩定，除了捕撈漁貝和駕駛戎克船到澎湖作生意，其餘可發展的維生活動並不多。所以島上的人口負載量低，因而村民外移者多。　　日治昭和11年後，在陳天賜主導下青鯤鯓與本島陸連，對外交通的便利，使得人口外移的更快，不過留在家鄉繼承家業的村民

，在醫療和衛生條件改善之下，後代子孫繁衍昌盛，整個聚落的人口倍增。　　面對日益增多的人口，村民開始思考如何增加聚落的土地，來容納這些新增的人口。於是從民國41年建避風港時新填的土地開始，至民國44年時，公正塭也逐漸的填土，並在其上蓋上一間間的民居。民國60年後，因聚落週圍的海埔地被開發成為新鹽灘，所以人口的負載力又降低，於是村民又興起一波的外移潮流，年輕的村民在受完教育後，大多選擇留在外地發展，於是村內人口也逐漸的降低。　　民國66年時，新鹽灘一工區蓋了三十四戶的鹽工住宅，民國71年時在七股鹽場青鯤鯓場務所的後方，又蓋了五十戶的鹽工住宅，曬鹽工作成了許多村民的新事業。不過隨著民國81年以後七股

鹽場的廢曬，又使得原本從事曬鹽工作的村民，又回到原本的「討海」工作。　　如今青鯤鯓的人口數量不斷減少且逐漸老化，傳統漁業也將逐漸消失。未來如何蛻變和轉型，正是青鯤鯓目前最重要的課題。民國91年時，台南縣政府推動的南瀛濱海國家風景區正式掛牌營運，青鯤鯓正好位於其中的關鍵位置，如何學習安平成功轉型的經驗，發展觀光休閒產業，本研究已作探討，將來如何？就端賴青鯤鯓人如何努力了。