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經典療癒韓劇教你的實用韓文表達(附QRcode線上音檔)

為了解決netflix字幕太大的問題，作者南姞任,金鎮雄,宋賢珠,安義正,黄银霞,徐恩英,吳善姈,李秀眞,玄英熙 這樣論述：

機智醫生五人幫鮮明又充滿魅力的個性； 帶著創傷的文英、鋼太如何開啟療傷之路； 愛迫CP從調侃中漸漸醞釀、滋長的愛情…… 除了透過畫面呈現，台詞也功不可沒！ 透過本書收錄的韓劇台詞對話、例句解析 讓你更了解他們「為何這樣說」 不用只靠字幕翻譯，你才能更貼近道地韓語表達！ 本書特色 　　【特色一】 　　集結《機智醫生生活》、《雖然是精神病但沒關係》、《愛的迫降》三部韓劇中高頻出現，韓國人照三餐使用的「100句日常慣用語」，如「말씀 편하게 하세요（說話不用那麼拘謹）、그거나 그거나（還不都一樣）、 그냥 해 본 소리（只是說說而已）」等，解析使用這些慣用語的原因，搭配簡單詼

諧的生活例句，讓你用最短時間了解各種道地使用情境。 　　【特色二】 　　本書整理慣用句中單詞的替換方法，想表達相反的意思或使用在其他情境也能輕鬆套用，另外也針對重要詞彙補充說明，不用再查字典就能掌握單字。每小節看似只學了一句慣用語，實際上已經取得舉一反三的能力，以及多面向的韓文實力！ 　　【特色三】 　　本書統整使用慣用語時的注意事項，大幅降低不了解語言文化差異而誤用的機率，再加上補充的韓國文化小知識，更能了解慣用語的由來與背景，在潛移默化中提升韓語理解力，降低文化隔閡、提升你的追劇品質！ 好評推薦 　　LJ｜韓文教學YouTuber「Anneyong LJ 안녕 엘제이」 　　平常喜

歡透過韓劇學韓文的人 一定常常遇到一個困擾，就是通常韓劇都沒有韓文字幕，從韓劇中發現了很多韓國人常用的慣用語或是流行語，常常想學卻又不知道正確的用法到底是什麼。那麼這本《經典療癒韓劇教你的實用韓文表達》就幫你解決這個問題啦！精選三部人氣韓劇內的100個例句，讓你更接地氣地學會韓文！ 　　서유｜「韓文知間」小編、《精準掌握韓語發音》作者 　　本書選用了人氣最高的三部韓劇作為題材，非常適合喜歡韓劇的韓語學習者們。本書最大的特色在「精選出韓劇中實用的句子，且提供該句子的前文後句」，讓學習者可以更深刻地了解該使用的情境。除此之外，還進一步解釋該句的文法或使用細節，相信讀完本書後一定可以讓韓語用得更加

道地。 　　林芊蓉｜地方韓文水水、《IG韓語貼文日記》作者 　　我接觸韓文的時間超過10年，每次追劇時都還是會學習到很多新的韓文用法，因此在創作自己平台的內容時，也總是會大量參考韓劇，甚至會覺得「如果能把韓劇裡的道地韓文語句整理成冊該有多好？」沒想到EZ KOREA這次出版的《經典療癒韓劇教你的實用韓文表達》真的實現了我的願望！無論韓文程度落在哪一個級數，在本書中都能找到對自己的韓語口語日常使用有幫助的內容，是想要說出更加道地的韓文學習者不可錯過的精彩韓語學習讀物！  

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官方字幕與網路字幕組翻譯策略之比較- 以《獵魔士》為例

為了解決netflix字幕太大的問題，作者黃立豪 這樣論述：

《獵魔士》為波蘭作者安傑•薩普科夫斯基所寫的著名小說之一，而後Netflix改編，進行拍攝，拍出了第一季，共八集的影集。而後各家網路字幕組也爭相幫影集翻譯成自己國家的文字，使傳播更為快速。本論文採用諾德(1997)的功能加忠誠理論，分析兩者字幕的翻譯策略有何差異，並比較兩者之翻譯策略。研究結果顯示，官方翻譯在奇幻用語和歌謠方面，皆比起網路字幕組而言，翻譯得更為嚴謹及符合，而處理的細節上，也更為細心。兩邊在人物風格上之比對，反倒並未有太多的差異，雙方都有將角色的個性完美融入其自身的台詞中，並未有落差相當大之翻譯出現。最後，希望本論文之研究能對之後的奇幻字幕翻譯研究有所貢獻。

他們用女性主義幹了什麼!：在流行文化中被架空的社會運動

為了解決netflix字幕太大的問題，作者AndiZeisler 這樣論述：

社會運動為何卻成為市場潮語？！ 流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事！ 一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史， 敦促我們必須看穿進步表象背後的現實， 內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。 　　我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」—— 　　它搶走對沉痾已久之不平等的關注， 　　性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。 　　女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題，性別論戰不絕，但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤，就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事？社會運動卻成為市場潮語！女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動

的內涵。安蒂．柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖，讓讀者理解當代女性主義的變革，在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義，並讓它空洞而迷失真正的本質。 　　柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命，而不是迷因。」 　　本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化，後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程，探討它如何滲透流行文化和媒體，將兩者作為當代的轉譯載體。 　　柴斯勒試

著闡述女性主義發展至今的路線，藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此，號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式，那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發，唯有它能促成變革。——莎拉．賈孚，《新共和》週刊 　　柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘，強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀！——《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。 誠摯推薦 　　王曉丹│國立政治大學法學院副院長

暨法律科際整合研究所所長 　　李明璁│社會學家、作家 　　李屏瑤│作家 　　李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師 　　周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 　　烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　陳宜倩│世新大學性別研究所教授 臺灣女力推薦 　　在這個搶占話語權的時代，許多人用符號、用圖像、用影片去博得注意，致力於由黑轉白、由白轉紅，快速製造品質與意義。曾幾何時，女性主義已經從人人喊打，或者相濡以沫，成為了流行界與文化界搶占的商品。我們深信，女性主義標誌著全球姊妹的血汗足跡，不能被抹煞、扭曲或架空。這本書帶領我們思考，如何拆解傳媒裡的話術，智慧應對，又如何呈現性別平等議題，從嚴

肅論證轉身。——王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長、特聘教授 　　對我來說女性主義不是請客吃飯、更不是華麗宣言，而是日常生活中的平等實踐，追尋真實自我的方向。作者犀利解構大眾流行文化挪用女性主義的現象。精闢、警世、值得一讀。———烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　就女性主義的發展來看，這本書有其時代意義，尤其是對「資深世代」的女性主義者或婦女運動者。 　　「女性主義商業化」，即作者所說的「市場女性主義」，指涉的是女性主義被大眾媒體或流行文化恣意挪用或收編的現象，並非當前的新現象，而是早在1980年代即已出現。其中最為人知的例子之一，就是香菸廣告「Virginia Slim

s」的煙草公司為了挽救與擴大日漸萎縮的香菸市場，而鼓勵女性加入吸菸行列而引用的一個廣告：「You have come a long way, baby.」 　　對「女性主義」被商業化的現象，當時不同陣營的女性主義者分持不同看法，最終仍是莫衷一是，各有堅持。然而，這個議題並沒有消失。隨著文化市場化與文化全球化的加劇，同時「性」與「情慾」的多元化也逐漸成為年輕流行文化的元素，「性」與「情慾」論述的市場化於是成為新世代的女性與女性主義者要面對的議題。 　　作者透過檢視自1990年代以來，美國不同大眾媒體與流行文化的名人，如何挪／引用「女性」、「平等」及「種族」的論述，探討「市場女性主義」現象對「女性

主義」作為以追求性別平等、主體與自由等目標的社會運動的意義，及其如何形塑「女性主義」未來發展的樣態。這是一個值得關心女性主義或社會平等議題的讀者閱讀與深思的書。———周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 各界推薦 　　在女人仍得奮力拚搏才能取得平等的世界，檢視社會向女人販賣的女性主義將讓你感到入迷又憤怒，更可能重新定義這場運動對你的意義。——茉莉．勒貝爾，《半身像》雜誌 　　文筆犀利如鋒。——《衛報》 　　精明的評析……柴斯勒帶來一系列微妙又細緻的小品文……還有會在《婊子》雜誌文章裡看到的機智諧謔。本書風趣詼諧又淵博，機敏地無法妄下簡單結論。——羅莉．佩妮，《紐約時報書評》

　　柴斯勒是敏銳堅毅的作者，用鑽石切割刀般銳利的文字剖析主題。本書趣味十足、精練又大膽。——珍妮佛．席妮爾，《紐約時報》 　　文字尖銳又機智，本書充滿精明的……分析。——《紐約客》雜誌 　　以銳利眼光重新檢視女性主義的運用和濫用……題材廣泛、娛樂性十足」——凱特．塔朵，《波士頓環球報》 　　優美但毫不留情……透過這本刺激的著作，柴斯勒證明了女性主義可以既複雜艱深又有趣。——《華盛頓郵報》 　　作者研究透澈又記載地十分詳細，文筆令人驚豔且條理分明，本書嫻熟脈絡、令人增廣見聞亦發人深省。非常重要的著作，強力推薦。——《中西部書評》 　　在這本強而有力的著作中，柴斯勒仔細探索當企業削弱並

延攬女性主義時會發生什麼事。小提示：它再也不具顛覆性了。——艾維特．狄昂，千禧世代女性主義網站Revelist 　　柴斯勒以對話般的行文和敏銳才智吸引讀者，提出大量明確例證闡述實體如何以無數方法收編女性主義，從莉莉絲音樂節、家樂氏燕麥、共和黨到肉毒桿菌不一而足。——《密西根季評》 　　本書探索女性主義是如何從一種激進的邊緣運動演化為姿態柔軟、性感的生活風格。然而，本書脈絡認為，光是自稱女性主義者無法產出任何結果。對作者來說，女性主義運動之未來靠的不是「誰為自己貼上女性主義者的標籤」，而是「他們用女性主義做了什麼事」。聚焦在這一點才是明智之舉。——安娜．萊希卡維奇，英國《新政治家》雜誌 　

　積極堅定、機智，精準地切中時弊。——《科克斯書評》 　　柴斯勒對她所謂「市場女性主義」之分析精確無比又引人共鳴，突顯出收編勢力之險惡，並且號召女性主義者將資源投注於正規的政治行動，奪回女性主義者之身分認同，而非可商品化的標籤。——《出版人週刊》 　　一份令人信服、經過透澈研究的論據，足以抵抗市場友善女性主義的洶湧暗潮。——全球評論網

1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例

為了解決netflix字幕太大的問題，作者葉雅涵 這樣論述：

台灣從戒嚴時代所產生的「官方」與「地下」兩種閱聽管道的架構，在1990年代與2000年代也持續存在並發展。過去只能透過盜版的錄影帶及有線電視收看，但1990年代對媒體的鬆綁，讓日本戲劇與動畫成為能普遍公開觀賞的內容，且風靡一時。而動畫在1990年代開始累積許多迷（fan），至今日已經成為一個廣泛且主流的興趣，並伴隨著媒體科技的快速變遷，改變了閱聽人的收視習慣。本論文根據台灣每個時期流行的媒介，選取出該時期的熱門日本動畫，並分析閱聽人的收看管道。並以不同主流媒介時期的迷文化（fandom）活動，觀察其所產生的文本和行為，探討台灣的閱聽人在觀看日本動畫時使用的管道，以及媒介使用習慣的變化。　　台

灣的日本動畫閱聽群眾，從1990年代以電視為主流媒介，到2000年代以後漸漸地轉變成以電腦為主要媒介。也因此，收看動畫的管道則是從電視和錄影帶，以電視為主的固定式載具，改成以光碟、下載和串流平台等，以電腦為主並能在不同平台間交換的流動式載具及內容。最後，迷日常交流談論的據點，也從小賣店、社團等，轉變成以網路的虛擬社群為主要聯繫方式。