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另外網站翻译硕士MTI必备200词(连载) - 头条文章也說明:104. indignant [ɪnˈdɪgnənt]a.愤慨的,愤怒的. 105. indulgence [ɪnˈdʌldʒəns] n.沉溺;放纵. 106. ineptitude [ɪˈneptɪtju:d] n.无能.

明道大學 中國文學學系(碩士班) 蕭水順所指導 陳麗珠的 「未悔」與「不恨」 ──屈原、蘇軾生命情懷比較 (2017),提出indignant字根關鍵因素是什麼,來自於屈原、蘇軾、未悔、不恨、生命情懷。

而第二篇論文華梵大學 東方人文思想研究所 黃英傑所指導 詹明珠的 陸游政治思想研究 (2013),提出因為有 陸游、政治思想、分期研究、宋史的重點而找出了 indignant字根的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了indignant字根,大家也想知道這些:

95%會用錯的英文(附贈學習重點提示彩色標籤貼紙)

為了解決indignant字根的問題,作者戴媺凌 這樣論述:

參加比賽要用attend還是take part in?die from和die of同樣都有「死亡」的意思,但「介系詞」用錯,「死因」就大大不同!contract和treaty都有「合約、條約」的意思,但為什麼不可以互換使用? 國中三年、高中三年、大學四年,學了10年的英文,你用的英文都正確嗎?   學了就要用,要用就要用得正確!!  本書《95%會用錯的英文》幫你  找回那些曾學過、且真正用得上的英文,  讓10年所學英語不白費!單字選對了,英文就準了!  片語說對了,老外都讚嘆!文法用對了,思維就對了!   ●學了10年的英文,為什麼還是會用錯英文單字、片語和文法?   不要笑,你也會

犯錯!(有時是Google犯的錯)   內政部役政署舉辦全國徵文比賽,得到第一名的替代役男,卻發現獎狀英文內容錯誤百出。錯誤的英文有哪些呢?例如,參加比賽不應該用動詞attend,應該用片語take part in或是動詞participate。另外表示年分102年沒人在直翻102 year的啦,直接用2013表示就可以。另外,得到第一名不是receive the first result,而是「award sb. First Place」。以上種種的錯誤,讓拿到獎狀的人真是哭笑不得。   ●英文考100分,不表示你真的懂英文了!   學校老師都只教你怎麼考好英文,而沒教你如何改正「不對」的英

文。會用錯英文絕對不是英文程度差,而是「思維」出問題。本書要你擺脫母語的束腹,修正常見的英文錯誤。教你用外國人的思維學習道地的英文,讓你選對單字、說對片語、用對文法,說出連外國人都讚嘆的標準英文!   ●學了10年英文,為什麼還是會用錯單字?   contract和treaty都有「合約、條約」的解釋,為什麼不可以互換使用?如果只是機械性的背2,000、7,000甚至20,000同反義單字,而不去瞭解單字的真正涵義,這樣英文單字還是會用錯的!   ●學了10年英文,為什麼還是會用錯片語?   die from和die of同樣都有「死亡」的意思,介系詞用錯,死因就大不同。如果只是死背會話片語不

懂靈活運用,這樣英文片語還是用得不道地!   ●學了10年英文,為什麼還是會用錯文法?   假設語氣的動詞該用過去式還是完成式,用錯時態表錯意,無法正確傳達意思。如果只是牢記文法慣例或特例,這樣還是無法將英文內化成母語,像老外一樣用得很自然!   ●《95%會用錯的英文》一書,教你正確使用英文:   95%會用錯的英文單字:列舉350組英文同反義字,徹底學習每個單字的「真正意義」。單字選對了,英文就準了!   95%會用錯的英文片語:整理150組相似英文片語,精闢解釋每個片語的「道地用法」。片語說對了,老外都讚嘆!   95%會用錯的英文文法:彙整75則常錯的英文文法,重點釐清每則文法的「正確

邏輯」。文法用對了,思維就對了!   ●《95%會用錯的英文》全書內容選自「升大學必考7,000單字」、「狄克森片語」和「九年一貫必備文法」   絕對適合:剛開始學英文的你,建立正確的英文基礎;就讀英文科系的你,破解老師不教的英文;工作一段時間的你,改掉常犯的英文錯誤。   ●獨家附贈「學習筆記+重點提示彩色標籤貼紙」   一本書幾百頁,最怕就是背了後面、忘了前面。本書免費附贈獨創的「學習筆記+重點提示彩色標籤貼紙」,讓你看到哪、貼到哪、註記到哪,方便事後複習。 編者簡介 戴媺凌   畢業於澳洲迪肯大學(Deakin University)英語教學碩士,文化大學英國語文學系學士。   曾任教於

英語補習班,英文家教。   喜歡旅行、閱讀、嘗試新鮮事物。   擅長編輯考用書、單字書、職場應用等書籍。希望所編輯的每一本書都可以滿足讀者們的需求。   編著有《一個人用英文去旅行》(我識出版社)。

「未悔」與「不恨」 ──屈原、蘇軾生命情懷比較

為了解決indignant字根的問題,作者陳麗珠 這樣論述:

摘 要自儒家主張「學而優則仕」的用世精神,中國知識階層紛紛懷抱淑世理想踏上仕途,唯事與願違,多數政治失意者以困窮撰作之事作為自處之道,其中,屈原與蘇軾被歸類為最典型的貶謫詩人。本論文的研究目的,是在對屈原、蘇軾文學作品的研究基礎上,探討二人生命情懷的發展與衍變,主要針對屈、蘇的時代與生平、仕進心與隱退意,暨生命態樣與生命書寫,整理出宦途遭逢對屈、蘇的影響,一方面考察蘇軾對屈原的繼承與新變,更進一步肯定二人生命書寫的文學價值。研究的方法,以屈原、蘇軾為研究對象,採不同視角的論述之後,繼而進行比較,貫通屈原至蘇軾的生命情懷發展。為呈顯屈原與蘇軾的生命情懷發展軌跡,本文分為以下五章。首章說明問題意

識:屈原與蘇軾身處的環境,同為外敵虎視而國內昇平的積貧積弱氛圍;內政方面,變法與黨人鬥爭之中,屈、蘇受群小擠擯而踏上遷謫之途;二人的內在心靈方面,皆以書寫作為自我安頓良方,因此本文藉由相似的題材、屈蘇同中有異的情感進行比較。第二章討論屈原、蘇軾二人與客觀環境的調和關係,探討其內在心靈和外在世界的相對待情形,分從戰亂動盪下戰國的屈原,與政治穩定下的北宋蘇軾,特別是蘇軾對屈原的情志繼承與新變探討,闡述時代背景、歷代學說、家世淵源與個人情志的自然交融,作為後文論述開展的基礎。第三章探討屈原與蘇軾的仕進心與隱退意,首先考察二人的仕隱觀,繼而考察屈原死君與蘇軾死社稷的思想遞嬗;最後考察屈、蘇從執著到超越

的貶謫觀。本文就共「同」方向,進行「異」的剖析,從二人的思維反映,釐出從屈原到蘇軾的和而不同,他們的心路轉折歷程,鼓舞著後人面對悲哀時的勇氣,與揚棄悲哀時的智慧。第四章探究屈、蘇在書寫上的自覺思維,包含二人在醒與醉的生命情懷、發憤抒情與窮而後工的的生命書寫,以及浪漫神遊與現實感慨的表現範式等。屈原未肯染塵的生命情懷,是位固守純潔絕對乾淨的求全之士,蘇軾對屈原投以通情的寬容理解,並在慕屈的前提下,分別就寫作的內容、形式、意象方面,頌揚屈原的人格美,繼承了屈騷遺緒。第五章結論,針對以上各章的研究論述結果,進行檢討、回顧。本論文考察屈、蘇的感情基調,前者抑鬱,後者昂揚,而屈、蘇的應世態度,前者悲怨而

執著,後者曠達而超越,但是渠等的心靈狀態,卻呈現和而不同,也即存在著蘇對屈的繼承與新變。

陸游政治思想研究

為了解決indignant字根的問題,作者詹明珠 這樣論述:

本文旨在研究陸游政治思想的遞嬗,陸游是南宋著名主戰派文人,過去研究陸游者,多關注陸游生平及其文學作品、風格與成就,罕有針對陸游思想撰作專書,以筆者所見,僅孫科麗《陸游思想研究》一本專書及約二十篇左右期刊論文而已。孫科麗先生之論文,分門別類研究陸游思想,卓然有成,然筆者以為陸游除自始至終堅定的北伐立場以外,其餘政治思想隨著其生活經歷與仕途變遷,而在關注焦點、格局視野、具體作為……等方面,逐漸發展和提高。要瞭解陸游一生政治思想的變化軌跡,就必須對其思想做分期研究,故筆者將陸游生平分為「入仕之前時期」、「初入仕途時期」、「入蜀到東歸時期」、「退居山陰時期」四期,以探究陸游不同時期的政治思想

。 筆者發現陸游「入仕之前時期」的思想,主要在談痛斥和戎、渴望國家統一的「北伐思想」,僅有少數談及酷吏、苛稅等問題,雖其文字間飽含愛國情思,但只是空談方針,卻沒有提出具體的戰略構想或興革意見。「初入仕途時期」則有較為具體明確的思想,如其吏治思想放在選用幹才,貫徹政令,並使權責……等分明。軍事思想開始有具體軍事部署,並建議朝廷通過交結北方義士或策反官員,以利北伐。其餘思想如主張廢除凌遲之刑,主張禁止宦官進閹養子,主張立法嚴禁妖幻邪人及禁止民間結社……等,顯然此時期陸游有比較具體明確的主張。陸游「入蜀到東歸時期」是其仕途上最受重用的階段,故其政治思想有非常明顯的轉變,比如在軍事見解上突破前期

由江淮進軍的主張,改為以關中為根據地,江淮則為側面輔助,兩路進兵的主張。又比如在經濟思想上,陸游提倡農業,不僅在地方為官時實踐其輕賦以救民貧的經濟理念,更上書光宗推展此一思想。最後「退居山陰時期」,陸游關注的重點,大都放在經濟和北伐兩方面。經濟思想除沿襲第三期輕賦主張外,進一步注意到農產品價格與水利問題;北伐思想則因為南宋朝廷遲遲無法有所進展而顯得有些焦慮、氣憤、與悲慨,此時期陸游詩文充滿北伐抗金、恢復中原的理念,徹底奠定其愛國詩人的地位。 由此可見陸游政治思想從一開始空談北伐而無實際作為,到入仕後開始出現具體主張,等到入蜀後受到王炎影響,戰略重心轉至關中,並開始注意農民生計與賦稅等經濟

議題,至於退隱後除仍持續關注農民生計外,更注意到農產品價格與水利等細節。可以發現隨著時間,陸游視野逐漸加廣,主張更為具體,見識更有深度,思想也更形成熟。經由本文研究,可以證明陸游政治思想並非一成不變,而是逐漸演進的,自始至終不變的,是其北伐的主張,無論南宋經歷多少敗仗,自己仕途如何因為主戰立場而浮沈,陸游均不改初衷,是其人最可敬之處。