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2021 日本漫畫 排名的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦高妍寫的 綠之歌 -收集群風-（台日高度矚目．新銳台灣漫畫家高妍首部長篇作品，上下冊不分售） 可以從中找到所需的評價。
國立高雄師範大學 地理學系 吳連賞所指導 張重金的 文化轉向下的美、日漫畫文化景觀與空間生產之比較 （2020），提出2021 日本漫畫 排名關鍵因素是什麼，來自於文化轉向、文化景觀、文化消費、空間生產、英雄漫畫。
綠之歌 -收集群風-（台日高度矚目．新銳台灣漫畫家高妍首部長篇作品，上下冊不分售）
為了解決2021 日本漫畫 排名 的問題，作者高妍 這樣論述：
《挪威的森林》作者、小說家 村上春樹 HAPPY END鼓手、〈收集群風〉作詞人 松本隆 ──推薦── 「偶然相遇的命運之人，竟讓我的夢境實現； 偶然聽見的遠方之歌，竟把我帶向了世界──」 村上春樹指定繪製《棄貓》封面及內頁插畫，搖滾巨匠細野晴臣邀請參與紀錄片拍攝 台日高度矚目．新銳台灣漫畫家──高妍──首部長篇作品，台灣．日本同步發售 － ／第一次看到高妍的畫時，有某種強烈吸引我的東西，讓我無論如何都想使用看看她的畫作。於是，我請她在我的《棄貓》這本書當中，繪製了幾幅插畫作品。多虧如此，《棄貓》成了一本非常不錯的書。在高妍的畫裡，有為了讓故事拓展開來的、散發著自然空氣般的通道——
讓所見之人內心感到舒適，喚起某種令人懷念的共鳴。 ──村上春樹 ／吶、「細野」，倘若我們的歌曲透過異國少女的「耳機」，擁抱著纖細的「孤獨」。那會是件多「美妙」的事啊？ ──松本隆 － 一個在台灣北海岸小鎮成長的少女──綠，在考上大學後獨自一人來到台北生活。雖然接觸到許多過去難以企及的事物，卻也在生活中遭遇著挫折與孤獨，直到在Live House「海邊的卡夫卡」遇見了玩樂團的少年──簡南峻。透過音樂，南峻帶著綠找回自己生活的重心，以音樂拓展了她的世界，帶她遇見了許多美好的事物；而兩人間也日漸升起了一股幽微而純粹的情感。然而，南峻在音樂路上的課題，讓他們的世界出現了一道難以跨越的裂隙……
「這故事一定要畫成漫畫，只有漫畫才能表達我想說的東西。」 自大學起即以一年約兩冊的穩定節奏自費出版插畫作品集的高妍，在台日獨立出版界早已為人熟知，作品經常一推出旋即絕版，在二手市場上亦難尋。但在養成過程中深受漫畫影響的她，目標一直是成為一個能把故事說好的漫畫家。終於，在2018年，高妍將自己愛上日本搖滾巨匠細野晴臣的經歷，轉化繪製成32頁的短篇漫畫作品《綠之歌》自費出版。沒想到，這部作品意外輾轉流傳至日本，被細野晴臣曾組的樂團HAPPY END鼓手、作詞人松本隆發現，進而轉達給細野晴臣本人，書中的真摯情感，因而真的傳達到了他手中。2019年，細野晴臣來到台灣，更主動邀請高妍參與他的生涯紀錄片
《NO SMOKING》拍攝。 同年，高妍在日本逐漸打開知名度，不僅與香港漫畫家門小雷、韓國漫畫家Byun Young Geun在東京舉辦聯展，更獲得村上春樹青睞，受邀為其新作《棄貓》繪製封面及內頁插畫，引起轟動。當時年僅23歲的高妍，已然成為國際漫畫圈一個不容忽視的名字。 經過數年準備與醞釀，2021年5月，高妍受日本KADOKAWA角川集團轄下重要漫畫月刊《Comic Beam》之邀，開啟了長篇漫畫版《綠之歌》的連載。曾於同本雜誌連載的作者有森薰（《艾瑪》）、山崎麻里（《羅馬浴場》）、丸尾末廣（《芋虫》、《帕諾拉馬島綺譚》）、和山やま（《去唱卡拉OK吧！》、《為你著迷》）、十日草輔（《
國王排名》）等，足見此漫畫雜誌在當前日本的影響力。 在經過近一年的連載後，本作品終於集結為單行本，於2022年5月25日在台灣、日本同步出版；這個日子也是1973年細野晴臣於25歲所發行的首張個人專輯《HOSONO HOUSE》的發行紀念日，因而別具意義──2022年出版《綠之歌》的高妍，同樣是25歲。 台日單行本全書裝幀設計皆由高妍親自進行，台灣繁體中文版更由她大幅加筆、修改中文化，並附贈書中重要日文歌詞翻譯摺頁，亦由她本人翻譯、設計、註解，以期由內到外，完整傳達《綠之歌》這部作品的情感與氛圍。 「《綠之歌》不單純只是一封獻給細野晴臣的情書，而是獻給──為了愛勇敢地做不曾做過、也不曾想
像過的事──對某件事物懷抱熱情、溫柔，且心思細膩的我們的情書。我能把這些青澀、有一日終究會忘卻的情感，透過《綠之歌》記錄下來，感到十分滿足且幸福。」 將你我都可能在成長中遭遇的一切，彷彿「收集群風」一般，將極度深刻、一生難遇的際遇與情感，輕盈地以淡雅、細膩的筆觸線條繪製成冊。擁有跨越語言與國界的力量的這部作品，《綠之歌》的故事，也是你我的故事。
文化轉向下的美、日漫畫文化景觀與空間生產之比較
為了解決2021 日本漫畫 排名 的問題，作者張重金 這樣論述：
本研究以後現代「文化轉向」下的漫畫景觀與空間生產探討為主題。透過當代最具漫畫生產代表大國之美、日漫畫出版品為研究樣本，分析漫畫在當代視覺文化景觀形態表象下的空間生產方式，以期瞭解漫畫在當代大眾文化的視覺景觀與文化消費的表裡關係，做為本研究目的。由於大眾文化是理解後現代主義文化消費的媒介與途徑，研究者欲藉由漫畫文本，理解大眾文化在文化轉向下的文化景觀形態與空間生產過程，這也是當代文化消費的縮影。在文化轉向的解釋下，後現代不僅是一個以視覺圖像為主要的視覺文化消費時代，它也是一種美學風格與文化邏輯，討論的是商品被「文化化」的消費符號形成過程與文化結構的實踐方式。透過方法論歸納出之研究結果為：1．漫
畫在文化消費中所呈現的景觀形態及空間生產方式：是由「視覺文化符號」所呈現的消費景觀，包含空間尺度、場所環境、文化屬性、景觀形態與存在形式等內涵。生產方式則是由「圖框」的敘事空間所生產的擬像投射偶像崇拜，建立的是一種「拜物」或稱為「戀物」的文化消費空間，令其文化景觀空間再現與再現空間。2．美、日漫畫在文化景觀與空間生產方式的比較：得出主要是雙方在「造型符號」與「詮釋符號」上的文化結構差異，包含由圖框所建立的「敘事轉場」、「分鏡觀點」、「場景意象」等。歸因於不同的區域文化將生產出不同的文化景觀形態與空間，驗證漫畫景觀與其空間生產互為表裡的一致性關係，並以此結論進行文化轉向下文化消費對於當代大眾文化
圖像的反思做為結論。最終希冀本研究能做為有關文創產業漫畫文化消費的相關理論建立、引用、評論或是個人創作上的指引，也為後現代「新文化地理學」的研究題材上，提供較為新穎的觀點或創見，做為本研究之成果。