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這兩本書分別來自敦煌文藝 和湖南少年兒童所出版 。

玄奘大學 宗教與文化學系碩士在職專班 黃運喜所指導 鄭心怡的 中國龍神信仰之研究 (2018),提出龍王傳說關鍵因素是什麼,來自於龍、土地龍神、風水龍脈、神話、祭祀。

而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 洪瓊芳所指導 洪嘉穗的 《白蛇傳》故事中「法海和尚」的形象探討 (2015),提出因為有 白蛇傳、白蛇、雷峰塔、法海的重點而找出了 龍王傳說的解答。

最後網站龍王家族2:諧音遊戲 - 第 2 卷 - Google 圖書結果則補充:我總覺得小鳳這個小名很不適合我,直到當我得知「鳳凰是古代傳說中的百鳥之王,雄的叫鳳,雌的叫凰」,才又突然感到那我叫做小鳳還是可以的嘛,原來鳳是男生!

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了龍王傳說,大家也想知道這些:

詭案組2:夢魘神獸(典藏修訂版)

為了解決龍王傳說的問題,作者求無欲 這樣論述:

離奇詭異的超自然事件頻發,為避免引起市民的不安,慕申羽帶領“詭案組”成員出生入死,破解重重疑案,還原事實真相。   日報大廈頻頻鬧鬼,人心惶惶,男洗手間的詭異唇膏、狹窄空調管道裡的頭髮、大小與步幅不匹配的神秘腳印、多次現身作案的“水泥女妖”,種種跡象之間有何關聯?   受害者在睡夢中離奇暴斃,死前表情扭曲,身體表面無任何傷痕,無中毒跡象,死亡現場發現未知生物毛髮,究竟是有人設計還是傳說中的神秘夢境殺人? 一樁樁咄咄怪事背後,到底是什麼在作祟? ——一切盡在《詭案組》系列! 卷五·曠世情癡 引子 第一章  步幅推理 第二章 是鬼是妖 第三章 水泥女妖 第四章 鬧出人命 第五

章 美人難關 第六章 左手酒吧 第七章 女妖再現 第八章 大廈吃人 第九章 女妖之約 第十章 集體幻覺 第十一章 調虎離山 第十二章 原形畢露 第十三章 愛的輪回 尾聲 靈異檔案 天津日報大廈及隔世情癡   卷六·戀屍瘋魔 引子 第一章 松林遇“鬼” 第二章 上門女婿 第三章 山鬼作祟 第四章 恐怖詛咒 第五章 集體中毒 第六章 龍王傳說 第七章 夜闖龍宮 第八章 山鬼伏擊 第九章 誰是幫兇 第十章 飛來豔福 第十一章 松林陷阱 第十二章 直面山鬼 第十三章 兄弟情誼 尾聲 靈異檔案 至今未破的奸屍懸案   卷七·攝心媚姬 引子 第一章 同床異夢 第二章 詭秘保安 第三章 神秘約會 第四章 曖

昧關係 第五章 可怕之事 第六章 血色符咒 第七章 隔牆有耳 第八章 淫穢氣息 第九章 蕩女之血 第十章 蠱惑人心 第十一章 毀屍滅跡 第十二章 蛇蠍美人 第十三章 罪惡之源 尾聲 靈異檔案 蕩女經血及兩宗懸案   卷八·夢魘神獸 引子 第一章 陰魂不散 第二章 夢境殺人 第三章 未知生物 第四章 瘋狂夢境 第五章 離奇車禍 第六章 一天一夜 第七章 嗜殺之夢 第八章 車禍真相 第九章 冤魂夜訪 第十章 心理謀殺 第十一章 拉人封鋪 第十二章 神獸傳說 第十三章 落難神獸 尾聲 靈異檔案 傳說與現實中的夢魘獸  

龍王傳說進入發燒排行的影片

中國龍神信仰之研究

為了解決龍王傳說的問題,作者鄭心怡 這樣論述:

台灣先民從中國大陸渡海來台,因此在先民在生活習俗及信仰祭祀方式都有著原鄉的文化背景,而逐漸演變至今的生活型態。早期先民相信在地上開始建物都會驚擾到土地神,並相信風水環境會影響到家宅安寧,因此會在開始動土興建前,必須先找適合的地理位置,而風水又與龍脈、穴位有關係,因此有了禮敬「土地龍神」的觀念,在建築完成後,加以重新安頓土地龍神,方能求其庇佑家宅安寧、人丁興旺,而這是在客家文化中的特殊信仰。本論文用田野調查、文獻分析及前人研究成果等方式,分析龍在傳統中國的源流與演變,及龍的形象、龍的類型與其職能與歷史記載,針對地理風水及客家傳統建築與化胎、五星石之間的關係,對於土地龍神設置方式、功能與影響及祭

拜方式作探究。最後期望能喚起人們對龍文化關懷,重新重視其價值,且能夠引發人們對於自然之於人的一切,存有感念之情,進而能產生保護自然環境,珍愛自然所給予我們的一切。

斗羅大陸.第四部:絕世唐門.11

為了解決龍王傳說的問題,作者唐家三少 這樣論述:

轉眼間,三年過去了,藍軒宇和他的夥伴們長大了。三年多來,他們聽從娜娜的建議,一直努力積累,刻意不去突破修為。現在該是突破的時候了,而進入四年級後,任務也終於到來,他們終於要開始綻放屬於自己的光彩。 唐家三少 中國暢銷書作家,中國作家協會全國委員會委員,中國網路文學的代表人物之一,以平均一年一部超長篇、高品質的作品書寫傳奇,每部作品均點擊過億,擁有千萬收藏、推薦。 代表作:《鬥羅大陸》《鬥羅大陸第二部絕世唐門》《鬥羅大陸第三部龍王傳說》《琴帝》《鬥羅大陸外傳神界傳說》《天火大道》“都市深愛三部曲”(《為了你,我願意熱愛整個世界》《擁抱謊言擁抱你》《守護時光守護你》)  

《白蛇傳》故事中「法海和尚」的形象探討

為了解決龍王傳說的問題,作者洪嘉穗 這樣論述:

白蛇傳的故事是中國四大傳說之一,自古流傳,家喻戶曉,幾千年來深深吸引了無數人的眼光。白蛇傳故事訴說的人蛇戀可說是最癡情、浪漫的異類婚,除了小說、戲曲、說唱外,舞蹈、舞台劇、電視、電影、漫畫、文創皆有非常豐富的作品展現。馮夢龍《警世通言.白娘子永鎮雷峰塔》被公認是白蛇傳故事的成型,法海和尚運用法器與神通展現出高深的能力拆散白蛇跟許仙,鎮壓著白蛇的雷峰塔具有歷史、文化跟宗教上的涵義,那麼法海和尚的原型人物究竟是誰?有關白蛇傳故事的研究很多,大多是著墨在故事流變跟白娘子形象上,本論文主要在探討白蛇傳故事中法海和尚的形象,將與白蛇傳故事或法海有關的傳統文本、說唱藝術、現代小說、影視創作、文創、漫畫等

相關作品的作品、論文、研究或報導等資料,使用文本分析、比較研究、互文性理論跟宗教學觀點將資料加以整理,去梳理出法海和尚的形象。