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黑色五葉草抄襲的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王振華(執行主編)寫的 展翅:第二屆「全國大學生名作欣賞征文大賽」暨「全國青年教師論文大賽」獲獎作品選 和克莉絲塔.波柏曼的 600則意想不到的錯誤常識都 可以從中找到所需的評價。

另外網站抄襲、模仿、致敬、山寨- 動漫/美術/插畫工業設計作品「相似」也說明:抄襲 、模仿、致敬、山寨、盜版、相似、參考、啟發,動漫/美術/插畫工業設計 ... 第6屆JUMP 全球插畫・著色比賽主題:黑色五葉草. By Medibang R:0 H:990 12/09.

這兩本書分別來自北岳文藝 和究竟所出版 。

東吳大學 法律學系 章忠信所指導 林俞廷的 論「公序良俗」概念入著作權法之適當性 (2019),提出黑色五葉草抄襲關鍵因素是什麼,來自於著作權、公序良俗、公共秩序、善良風俗、言論審查、言論自由。

而第二篇論文國立彰化師範大學 台灣文學研究所 黃儀冠所指導 陳冠如的 瓊瑤電影研究(1965-1983) (2016),提出因為有 瓊瑤電影、現代性、冷戰、女性形象、電影空間、電影音樂、電影明星、瓊瑤的重點而找出了 黑色五葉草抄襲的解答。

最後網站黑色五葉草巴哈 - Lnnmo則補充:如題,我不知道日本那邊怎麼樣,但是在台灣就一堆負評,網路搜尋「黑色五葉草」,看看各種結果幾乎都是在說「黑草」老梗、抄襲,雖然是這樣沒錯,我甚至還看到一句,「 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了黑色五葉草抄襲,大家也想知道這些:

展翅:第二屆「全國大學生名作欣賞征文大賽」暨「全國青年教師論文大賽」獲獎作品選

為了解決黑色五葉草抄襲的問題,作者王振華(執行主編) 這樣論述:

本書是第二屆「全國大學生名作欣賞征文大賽」暨「全國青年教師論文大賽」獲獎作品精選集。這些獲獎作品主題新穎、立意深刻、行文嚴謹。書稿分為學生組和教師組,涉及古代文學、現當代文學、外國文學藝術等部分。 上編 學生組第一部分 古代文學論葉燮《原詩》中的「神明」感受童心,發掘詩意一淺析誠齋體山水書寫之童趣本色緣情,兼可言志——宋詞嬗變中的易安詞之美學考察一代名士羅癭公一曲悲歌爍古今一讀元好問《秋懷》論清代女作家詩文中飲食書寫的塑造與意蘊唐詩宋詞中的「青女」意象考略從中國古代的蝴蝶意象看民族審美情趣黃帝帛書《經法》《稱》《道原》主體作者為文子符號學視閾下的東西方詩歌「意象」探微——以

中國古詩和西方意象派詩歌為例從戲曲一隅窺見晚明文學之與現代文學思想的橋接謝靈運與孟浩然山水詩比較一山水詩史中兩顆璀璨明珠李漁對湯顯祖愛情觀的繼承與突破探析是真「執子」自風流一從《與山巨源絕交書》談嵇康的清峻人格千古傷心一色一賞析秦觀詞的「仇恨意象」俠影萍蹤何處尋,回首故紙煙雲間——唐代小說中俠之類型從長安到成都——論杜甫山水詩「體格律」的發展論秦淮八艷與金陵十二釵的聯系與影響——讀《紅樓夢》有感試論唐代女詩人晁采的詩歌創作淺析《琵琶記》大團圓結局中趙五娘無奈的「幸福」論柳永詞作的人文關懷精神忍剪凌雲一寸心——淺論李商隱的性格悲劇第二部分 現當代文學人性的內審與懺悔的「過程哲學」——試論莫言的人

性思想人間有味是清歡——林清玄散文中的「味」與「味外之旨」時代語境下的文學史敘述的變遷一以魯迅的《故鄉》為例心是永遠的戰場——《伏羲伏羲》的精神分析學解讀《時務報》的偵探小說翻譯海外華裔文學抄襲第一案述評一張翎小說《金山》的爭議1940—1942年丁玲創作的女性性別立場復歸民間「返魅」與文化尋根——論阿來《空山》的文化守成浪漫詩風與古典傳統一試論穆旦對葉芝的汲取與轉化魯迅的「父親情結」論余華小說中的試驗性寫作實踐再論《吶喊》:「自我」與「無我」他人即地獄——蘇童《黃雀記》之存在主義解讀論魯迅筆下「孤獨個體」的「存在」《額爾古納河右岸》的敘事策略從疏離到融合——探析白先勇的移民小說對美國形象的重

構現象學視域下的《大悲寺外》悲劇研究身心的出走與歸來之路一《耶路撒冷》知識分子的自我分裂與突圍之咯一從「魯四老爺」談起一曲潦草的女性悲歌——試析蕭紅《生死場》中的女性苦難意識田漢話劇《秋聲賦》之以人物對比深化主題手法分析希望與絕望——《駱駝祥子》的名號寄望與現實的反差飲食男女,刀劍武俠一淺論古龍散文創作的主題研究閨閣綉藝中的女性情懷——淺談王安憶小說《天香》中的女性自我意識純簡的詩性生活的踐行者一杜朗朗詩集《提醒,裂開的時光》解讀小說「反文體」跨界寫作的「建構」與「解構」——墨白小說《手的十種語言》解讀簡論魯迅作品中夜色描寫的美學特征天堂太遠,人間正好一淺析蕭紅《呼蘭河傳》的荒涼與溫暖疼痛交織

下的協奏曲——讀畢飛宇長篇小說《推拿》停駐在麥穗尖上——海子對理想明天的呼喚豪華落盡見真淳——品讀廢名《橋》《許三觀賣血記》「黑色幽默」簡論永恆的故鄉,創作的園地一《半生緣》中的文學地理空間淺析香港對《小城三月》創作的影響梁實秋散文的魅力所在一從《雅舍》談起《繁花》:「說書人」眼中的現實溫情視野中的宿命與文明——試論遲子建的小說創作《日出》之殤——由第三幕所引發的痛苦第三部分 外國文學在兩重文本的擁抱中進行「成人禮」——試論帕特里克·羅特《泄密的心》論略薩《城市與狗》中的暴力書寫從羅馬廊柱到金絲雀的顫音——曼德爾施塔姆詩歌中酒神精神的表現形態《小婦人》的女性形象分析——以喬為例別樣的天地與流年

——論羅布一格里耶《橡皮》之敘事時空觀念游戲與戰爭:《馬科瓦爾多逛超級市場》的空間敘事意義「灰姑娘」的轉身一也評《傲慢與偏見》中的女性意識一種非洲景觀和美學——本·奧克瑞《會合之城》的生成和象喻效果統一與自我毀滅——《厄舍古屋的倒塌》解讀的兩個維度淺析《俄狄浦斯王》悲劇的構成要素及創作影響因素——探究《俄狄浦斯王》的悲劇性根源第四部分 藝術青春何以不朽?——《致我們終將逝去的青春》歌曲賞析淺談電影《霸王別姬》中的戲曲「鏡像」與「修辭」吐魯番的葡萄熟了——新疆電影《吐魯番情歌》賞析從徐渭題畫詩看其藝術追求電視劇《孝庄秘史》劇作賞析「天注定」——評賈樟柯電影《天注定》幻象與孤獨——淺析英格瑪·伯格

曼的「信仰與救贖三部曲」人生緩緩流淌——賞《悲情城市》電影《塞瑟島之旅》賞析一紀念希臘導演西奧·安哲羅普洛斯中國元素在動畫電影中的運用——以《功夫熊貓》為例中國老電影之倫理劇情高峰——簡評《一江春水向東流》的藝術成就下編 教師組何謂先鋒文學?試論嚴歌苓「家園記憶」小說《紫顏色》與菲洛美拉神話的互文性魔幻現實主義視角下莫言《蛙》的意象研究透過莫言看中國文學民族性與世界性的雙重自覺論《安提戈涅》中的神律和王律之爭細微之處品獨特一1990年電影版《哈姆雷特》賞析陳映真文學作品中的中國文化認同「柳絮飛來片片紅」——淺談古典詩詞中幾種典型的意境美論王維詩的「中和之美」誰在「變形」?「變形」意味着什麼?—

—卡夫卡與《變形記》仙骨姍姍,孤懷耿耿——吳文英《高陽台·落梅》賞析李仁老、陶淵明田園詩的美學解讀——以《漫興》《飲酒(五)》為中心《紅樓夢》里的益氣養榮補脾和肝湯與張介賓吹響反抗的號角——析諾曼·梅勒作品中對極權主義的批判《沁園春·雪》的政治哲學解讀中國傳統文化典籍與當代師德后記

論「公序良俗」概念入著作權法之適當性

為了解決黑色五葉草抄襲的問題,作者林俞廷 這樣論述:

本論文旨在探討我國著作權法是否適宜加入「公序良俗」條款作為限制權利之規定。蓋現今著作權法之立法目的在於,藉由允許著作人在一定範圍內得享有壟斷其著作所生之經濟價值作為手段,達到鼓勵從事創作活動,俾使國家整體文化資產更加豐富,發展更為多元之公益目的。然而,俗話說:「一樣米養百種人」,著作既為人類精神文化之產物,則基於每個人的思想與價值觀各有不同,有些著作即可能因其內容或所蘊含之思想為社會大眾所不容,在儘管現行著作法中並沒有相關規定之情況下,仍被實務以有礙維持社會秩序或違背公共利益之理由,認為不應受到著作權法保護。其在法規範層面上是否合理?倘國家為避免此舉有違法律保留原則之批評,而將其明文入法,是

否就可藉此取得限制正當性?即為本論文所要探究之問題。第一章係論述研究動機、目的、方法及範圍等。第二章先藉由追溯現代著作權制度的根源,即從英國安妮法案以及歐陸地區的著作權法開始講起,可以發現著作權法的發展與印刷術的發展密切相關,即因為資訊傳播成本的大幅下降,讓著作與閱讀不再只是少數人的特權,統治者為了控制輿論,便與利益因此也受到影響的出版商合作,即將國家出版審查與出版商限制他人競爭兩種手段加以結合,便是著作管制的濫觴。但英國因為內戰關係,讓議會政治取代王權成為實質上的權力者,以及壟斷競爭所帶來的價格高昂,最終使得原本以出版商為主體的著作權制度轉向成為以保護作者利益作為訴求,形成後來的著作財產權概

念;另一方面,大西洋彼端的法國則是在著作權之公共領域利益與作者個人的權益保障之間游移,最終形成以保護作者之於其著作所投入之精神作為立論基礎,形成了著作人格權概念。本論文接著論述我國著作權法之發展情況,先討論我國古代是否已有著作權觀念,並認為現代著作權應是繼受於西方傳入之觀念,與古代對著作之保護不同,並論述我國現代著作權法與出版審查制度之間的源流及發展。第三章討論我國著作權法之憲法基礎為何,即嘗試分析是否可從憲法對基本權如財產權、人格權及言論自由權之保障,來作為應保護著作權的理由,但因為著作權並非從任何先於法律存在的權利演化而來,且本質是國家基於特定目的所創設賦予之特別權利,雖然其內容性質看似兼

具各種基本權,但本質上仍有差異,而無法完全相容,甚至隱隱具有緊張關係,尚難直接援引既有之基本權作為權利基礎。本文認為,著作權法應從憲法第166、167條之基本國策,以及由學者所推導出之文化基本權作為憲法基礎,與著作權法之立法目的及權利內涵較為契合。第四章則先詳列我國著作權法之權利,包括著作財產權及著作人格權兩部分的具體權利內容為何。接著再列出著作權法中已有明文對著作權利行使限制之規定,及其限制效果,包括憲法第9條全部不予著作權之類型,以及放棄著作財產權之情形等。第五章則進入本論文的第二部分主題,即關於公序良俗概念之分析。首先從法律觀點分別檢視民法、商標法、專利法、刑法、社會秩序維護法及廣電三法

中的公序良俗條款的內涵及具體適用情形,並得出「公序良俗」應堪認為我國既有法規範體系中普遍被視為應當加以保護之利益,且為解決公序良俗本身為具高度主觀判斷的不確定法律概念之問題,可透過預先類型化之方式方便在具體個案中適用。接著本論文嘗試從更上位層次,即從法律與政治哲學的觀點來檢視社會中的「公序良俗」觀念是如何形成的。本論文認為,公序良俗根基於個人價值觀,而個人價值觀又源自於透過社會及教育所形塑的道德直覺,這種道德直覺讓我們擁有辨識事情是非對錯的能力,但亦可能造成對特定群體的政治及社會性壓迫。又所謂「透過社會及教育所形塑」實際往往是國家基於其統治意識形態所賦予,故可以說「公序良俗」本質上即是構成國家

骨幹的社會主流意識形態所投射形成,但因為現代民主憲政國家是建立在憲政、民主及法治等原則的基礎上,故國家在制度面上更應當重視保障少數者得以發聲之權利,始符合保障多元之精神。第六章則是將上述內容融合,對於本論文主旨,即著作權法與公序良俗之間的關係為何?進行分析討論。首先從歷史觀點關注過去,發現不分東方西方,從古至今,均有社會以公序良俗之名對著作進行打壓的情形,包括中古世紀的焚書與禁書,20世紀的意識形態之爭,乃至現代電子與網路時代下對於娛樂產業的管制慾望等。接著討論以公序良俗限制著作權內容是否具有正當性,首先針對幾種支持管制違反公序良俗著作的常見理由,包括:該等著作可能助長犯罪、可能對脆弱心靈造成

污染及傷害、可能侵害他人不願閱聽之自由,進行討論分析,以及討論以公序良俗限制著作權內容,是否侵害人民言論自由權及財產權、著作權法第1條或第3條是否可作為限制內容的依據等疑義。最後提出7點反對在著作權法中納入公序良俗作為權利限制條款之理由作結。

600則意想不到的錯誤常識

為了解決黑色五葉草抄襲的問題,作者克莉絲塔.波柏曼 這樣論述:

  *世界上被搞錯的常識,比你想像的還要多,連嚴謹出名的德國人都可能搞錯!   *馬是站著睡覺的?飯後應該立刻刷牙?南北戰爭的目的是解放黑奴?只有人類和動物才會發燒?*近600則混淆人心的常識,讓你在聚會聊天時,輕鬆拋出源源不絕的話題!   飯後應該立刻刷牙嗎?→→先漱個口吧,30分鐘後再刷牙比較好!   塑膠比木材衛生?→→其實塑膠表面的細菌,活得比木頭上的細菌還要好呢!   馬都是站著睡覺?→→只要牠們覺得安全,馬也是會躺下來睡的!   社會福利是現代人的發明?→→別誣賴古人了,老早在波斯帝國時代,就有社福措施哦!   天底下的知識五花八門,可是我們「知道」的,卻未必全都符合事實。要是聽錯

搞錯說錯,那可糗大了!本書揭露近600則最容易混淆人心的常識,澄清各種看似理所當然其實十分可疑的想法。舉凡健康營養、社會生活、歷史政治、科學技術、文化娛樂、宗教哲學,不但會顛覆你的既有常識,更讓你在聚會時破解冷場,聊出源源不絕的話題! 作者簡介 克莉絲塔.波柏曼(Christa Poppelmann)   自由作家,編著有《今日的基本常識:4000個問題與答案》《名副其實:最有名的拉丁文名言及其意義》《越酸越有趣:日常智慧大揭密》《歐洲王室家族》《新.錯誤常識1000則》等書,目前居住於柏林。 譯者簡介 王淑燕   清華大學社會人類學碩士,德國維爾茨堡大學民俗學博士班肄業。譯有《美術與工藝鑑賞

入門》《喵嗚!CAT犯罪現場──德國最受歡迎的偵探推理遊戲》(究竟出版)等書。負責本書「歷史與政治」、「科學與技術」兩章之中譯。 謝靜宜   輔仁大學德文研究所畢,譯有《討厭,我是人魚啦!》《耶誕老人不能親》《天才也有凸槌的時候──科學家的運氣與失誤》(究竟出版)等書。負責本書其他章節之中譯。 1 健康與營養 糞便很不衛生指甲不乾淨可能會引起破傷風住在都市裡的人就不會有花粉症敗血症的症狀就是身上出現紅線燙傷藥膏對於灼傷很有用皮膚上的扁蝨必須要揪出來才行流鼻血時要將下巴抬高夢境只會持續幾秒鐘午夜前入睡比較健康藥物對男人和對女人的效果是一樣的過酸的食物會造成胃穿孔手機並不會危害健康止痛藥可以抑止

頭痛天氣悶熱時會流更多汗汗是臭的把腋毛刮掉,汗就會流得比較少乳液讓皮膚光滑人在很冷的時候就會長凍瘡感冒是因為冷中古時代還沒有人戴眼鏡眼前出現藍點只是一種視覺現象罷了吃糖會把牙齒搞壞  飯後應該立刻刷牙電動牙刷比一般牙刷更有益健康齲齒是一種文明病心肌梗塞是一種富貴病老年人才會得糖尿病大多數的疾病都是心理作用造成的盲腸手術就是將盲腸割掉減重可以保持健康胖的人吃太多了人類將會越來越胖太晚吃飯並不健康,而且會使人發胖低熱量產品可以讓人苗條低熱量產品的卡路里特別少如果長期都吃得很少,胃就會變小膽固醇指數低才健康每個星期吃的蛋超過兩個就不健康蛋雞的蛋黃顏色比較淡蛋白質在蛋白中的含量特別多蛋最好要冷藏保存,

不然會有沙門桿菌人造奶油比奶油健康維他命是體內無法自行製造的物質攝取維他命和礦物質越多越好檸檬有最高含量的維他命C攝取膳食纖維越多越好草莓口味食品的香味來自草苺兒童專用食品特別符合兒童的需求人工添加的維他命和礦物質是很有用的食品的成分都標示在包裝上「無糖」指的就是不含糖全麥麵包很健康可頌麵包是法國人發明的糖漬檸檬皮和桔子皮都是檸檬和柳橙的皮做成的葡萄糖是從葡萄中提煉出來的口香糖是在美國發明的蘋果變褐色就是壞掉了,所以要防止蘋果變色最頂級的魚子醬是黑色的,而且來自俄國白肉比紅肉健康牛肝醬裡面的成分就是牛肝馬可波羅把中國的麵條傳回義大利如果在煮開的水中加入油,麵條就不會黏在一起了速食並不健康新鮮的

番茄比罐頭番茄好背面呈海綿狀的蘑菇都是可以吃的蘑菇不能重複烹煮蒸餾水會致人於死可口可樂和古柯鹼無關可樂可以在一夕之間把肉腐蝕等滲透壓飲料可以在運動後平衡身體流失的礦物質咖啡源自於南美洲煉乳是為了咖啡發明的咖啡含有咖啡因,而茶則含有茶因無酒精啤酒就是不含酒精有標示出酒精成分的產品,裡面就是含酒精伏特加是一種馬鈴薯製成的烈酒在大吃大喝之後,烈酒可以幫助消化酒精並不健康酒精可以讓身體溫暖大麻對身體無害香菸有鎮定的功能香菸廣告會誘使小孩抽菸每天至少要有一餐是熱食英國菜的名聲向來都不好旅館的等級最高就是五星 2 日常生活與社會 不鏽鋼最鋒利鉛筆含有鉛火柴比打火機更早發明莫洛托夫發明了莫洛托夫雞尾酒傳真發

明於20世紀有刮痕的鐵氟龍鍋就不能再使用了人力車是從中國傳來的手帕是為了擦鼻涕而發明的鈕釦是為了要扣緊衣服而發明的李維?史特勞斯發明了牛仔褲迷你裙和比基尼是20世紀以後才有的領帶是一般人民的衣服配件珍珠是白色的,而鑽石則沒有顏色每天梳頭100下有益健康保險套是在巴黎發明的避孕藥源自於美國塑膠比木材衛生廁所是很不衛生的地方蜘蛛會在浴缸的排水管中爬行澳洲排水口的水流方向和我們的正好相反 走路比站著耗體力銀幣含有銀的成分將硬幣摩擦一下,就比較不會從販賣機掉出來鈔票是紙做的歐元的使用是一種貨幣改革以非現金交易的方式是比較進步的世界最大的黃金存放地位於美國的諾克斯堡抵制熱帶地區出產的木材便可以拯救雨林歐

洲並沒有原始森林SOS是「Save Our Souls」(拯救我們的靈魂)的簡寫現行的數字是阿拉伯文只有瑞士的國旗是正方形的婚姻經常都是在「七年之癢」時破裂現代人才有同居的情形船長可以主持海上婚禮信仰天主教的國家比較喜歡小孩道歉只要一次就夠了對談有助於解決問題 3 歷史與政治 石器時代的人住在洞穴裡我們的祖先不住在樹上尼安德塔人已經完全滅絕長毛象是歐洲石器時代最巨大的動物人類的發源地在非洲原始人的藝術是原始的長毛象有紅棕色的毛以前中歐都是整片的茂密森林刺青藝術源自南太平洋史前巨石陣是克爾特人的聖壇巨石建築出現在馬爾他、法國的布列塔尼,以及英國大不列顛群島輪子是最重要的發明農耕與畜牧是在條件特別

適合的地方發展出來的第一件經過加工的金屬是青銅器鐵器的發現徹底改變了戰爭型態史前時代最好的鐵器是日耳曼人打造的配戴大量首飾是墮落的徵兆除了芬蘭語和匈牙利語之外,所有歐洲語言都屬於印歐語系德國人是日耳曼人的後裔蘇美人的城邦被閃族移民所征服漢摩拉比國王頒布了一部劃時代的法典廟妓是巴比倫特有的文化社會福利是近代的發明埃及的國王叫作「法老」奇歐普斯葬在奇歐普斯金字塔裡金字塔是奴隸建造的今天的金字塔看起來跟4500年前一樣獅身人面像是女性之身帝王谷的法老陵墓藏身嚴密圖坦卡蒙的陵寢特別豪華製作木乃伊時,大腦會從鼻子取出來埃及人寫象形文字哈特謝普蘇特女王是唯一的女法老以色列人走出埃及是一則傳說埃及人崇拜貓和

鱷魚埃及豔后是埃及人埃及豔后有個俊俏的鼻子發明化妝品是為了美容古埃及人會騎馬特洛伊戰爭是虛構的攻打特洛伊城的是希臘人中世紀時都還沒有自來水古代近東的婦女受盡壓迫沒人要做的事,奴隸就必須做列歐尼達斯拯救了斯巴達希波克拉底創立了希波克拉底誓言上古時代的司法判決都很殘酷西元前776年舉行了第一次的奧林匹克運動會古希臘時代的女性都沒辦法成為奧運會的優勝者古希臘時代的奧運會比賽都是公正進行的1988年以後,職業選手才首次獲准參加奧運比賽亞歷山大大帝建造了第一座燈塔羅馬人在長沙發上飲食家庭成員彼此都是親戚羅馬時代奴隸被釋放後地位都不高拉丁文是第一個世界語言騎士有馬尼祿縱火燒了羅馬,事後卻嫁禍給基督徒維帕先

皇帝課徵小便稅角鬥時,女人坐在第一排日耳曼人滿臉鬍腮塔西圖認為,道德高超的日耳曼人是羅馬人的好榜樣日耳曼人發明了蜂蜜酒德魯伊教教徒是克爾特民族的巫師匈奴人非常殘暴汪達爾人洗劫羅馬城君士坦丁堡是「拜占庭」的老名字,到了今天則叫作「伊斯坦堡」法蘭克王國主要住著法蘭克人查理曼是德國皇帝選定任命皇帝是教宗的權利查理曼有8個老婆采邑制是中世紀的發明自由民農夫過得比農奴好德國土地上沒有奴隸制度決鬥從拋出手套那一刻開始以前人們相信,西元1000年時世界就會滅亡以前的人比較矮,也沒有活那麼老拷問用刑是中世紀的一絕以前有一種「初夜權」威尼斯公爵統治威尼斯馬可波羅去過中國比武競技與城堡是中世紀的典型代表騎士出身於

貴族十字軍東征的戰士是騎士猶太人種族迫害的起因是禁止基督徒貸款收利息漢薩同盟城市都靠海漢堡是漢薩自由市瘟疫造成了中歐最大規模的人口滅絕百年戰爭為期100年騎士是部隊裡戰力最堅強的一支聖女貞德是個貧窮的牧羊女古騰堡發明了書籍印刷術馬丁?路德將他的95條論綱釘在魏滕堡宮殿的大門上宗教改革點燃了農民起義之火農民起義掀起了無數恐怖事件獵巫是中世紀「黑暗時代」的產物獵巫從一開始,矛頭就指向女性哥白尼因為害怕而在教會面前保持沉默伽利略受到監禁和虐待哥倫布時代的人仍然相信地球是一塊平面哥倫布讓蛋立了起來首批移民搭著「五月花號」前往美國切下帶髮頭皮是印第安人的風俗〈西雅圖酋長的演說辭〉是西雅圖酋長本人所作的講

稿路易十四時代有個戴著鐵面具的囚犯法國國王在聖母院接受加冕龐巴度夫人是個揮金如土的陰謀家路易十四對他的議會議長宣告說:「朕即國家。」瑪莉安東尼建議她的子民吃蛋糕巴士底獄的暴動宣告了法國大革命的開始拿破崙的俄羅斯戰役是因為天寒而落敗米字旗是英格蘭的國旗英國王室源於英格蘭解放黑奴是美國內戰的起因以前的女人不用工作俾斯麥是個德國愛國主義者德意志帝國的威廉一世是舉足輕重的統治者德意志帝國的軍事支出高於其他歐洲國家兩次世界大戰是20世紀最大的災難威瑪共和建立於威瑪協約國要求的巨額戰爭賠償導致德國通貨膨脹高失業現象是德國戰敗賠款的後果1920年代的德國是黃金年代威瑪共和的政治人物想不出任何對策面對戰後賠款

希特勒曾被關在獄中數年納粹政府帶來了繁榮經濟第三帝國經濟穩固高速公路是希特勒的主意希特勒不圖利於己在希特勒統治下,工人過得比在威瑪共和時期好納粹宣布「第三帝國」成立納粹專政時期每個人都被迫加入納粹黨蓋世太保組織龐大雅利安人是金頭髮納粹創立了母親節反閃族主義即反對所有閃族人大部分的德國猶太人死於集中營集中營是南非的英國人發明的丹麥國王克里斯蒂安十世保護丹麥猶太人,使他們免於佩戴猶太識別星章「閃電戰」是德國的一種戰術德國國防軍所犯的罪行是個例外只有納粹黨棍撈財致富德國擁有強大的空軍二次大戰期間出現了原子彈研發競賽東、西德邊界封鎖發生得非常快馬歇爾計畫是西德的重建計畫十月革命發生於十月「紅場」之名起

於共產黨德國總理是國家元首布魯塞爾是歐盟首府歐盟的官方語言是法語歐盟版圖完全在歐洲歐洲議會議員無關緊要昔日的「歐洲共同體」現在叫作「歐盟」國際人權公約禁止死刑 4 科學與技術 生物,不是植物就是動物蕈菇是植物地衣是植物「藻華」現象就是藻類開花海綿是死亡組織珊瑚是化石鬱金香源自荷蘭金桔是柑橘類植物有一種鳥的名字是根據澳洲「國果」奇異果(Kiwi)命名的馬鈴薯是植物的果實番茄是紅的秋天的時候樹葉會多出很多顏色只有人類和動物才會發燒哺乳動物是胎生動物只有哺乳動物是胎生暴龍雷克斯是最危險的恐龍恐龍已經滅絕了「第三隻眼」並不存在紅色會激怒公牛馬群的領路馬是公馬貓愛喝牛奶馬站著睡覺狐狸偷吃鵝鹿角的數目就是

鹿的年齡狼會對著月亮長嚎水牛比爾是水牛獵人駱駝用駝?儲水大象的皮很厚大象有公墓長頸動物比短頸動物擁有更多的頸椎骨尼羅河馬生活在尼羅河畔只有雄獅有鬃毛獅子是沙漠之王美洲豹是一種黑色的食肉貓科動物食肉貓科動物怕水西伯利亞虎住在西伯利亞猴子可以用尾巴抓握猴子彼此抓虱子北極熊會吃企鵝北極熊是世界上最大的熊浣熊會洗牠們的食物無尾熊是熊無尾熊恬靜而又遲鈍袋鼠會打拳擊只有澳洲才有有袋動物所有有袋動物都有個腹袋家兔很笨,才會被蛇嚇得全身僵硬老鼠是最小的哺乳動物吸血蝙蝠並不存在旅鼠會成群結隊去跳海信鴿總是可以找到回家的路白色雞下白蛋,棕色雞下棕色蛋天鵝會唱歌鴕鳥遇到危險就把頭埋進沙裡去鵜鶘會餵自己的血給小鵜鶘吃

企鵝住在南極企鵝是鳥類烏鴉是狠心腸的父母蜉蝣只能活一天血甜的人更容易被蚊子叮虎頭蜂的尾刺能馬上致命蝴蝶的翅膀很脆弱螞蟻總是辛勤工作瓢蟲身上的斑點數就是瓢蟲的年齡千足蟲有一千隻腳千足蟲是昆蟲碰到蟾蜍會長瘤鱷魚吃過東西之後就會哭變色龍調整身上的顏色以適應環境把蚯蚓切成兩半,兩半都可以繼續活下去大貝殼裡可以聽到海的浪濤聲鯨魚向空中噴出水泉魚都是用鰓呼吸食人魚極度危險眼蟲有非常多眼睛人類不是猴子變來的所有動物之中,人類只跟猴子是近親聰明人的大腦比較大我們只利用了百分之十的大腦男女的大腦都差不多女生數學比男生差雙胞胎不會有兩個爸爸同卵雙胞胎性別總是相同哺乳期的婦女不會受孕月經期間女生不會懷孕男人不會得乳

癌深色膚質是為了適應強烈的太陽光乳糖不耐症是種缺陷皮膚的呼吸功能攸關生死人死後指甲和頭髮還會繼續長一陣子泡澡之後皮膚會變皺人老了就會有灰頭髮人會一夕之間滿頭白髮畢式定理是畢達哥拉斯發明的女性直到19世紀末才獲准進入大學就讀第一道原子理論提出於19世紀整個宇宙是夸克所組成的「夸克」這個名字有很深的科學意涵光速與音速永遠都是固定的被閃電打到就死定了煮到100度時水就沸了熱水比冷水更慢結冰地球上的水域總是由上往下結冰空氣沒有重量屋子擠滿了人,空氣會變差,因為氧氣都被吸光了飛機會捲進大氣孔中希臘神廟的每支石柱都一模一樣比薩斜塔瀕臨倒塌艾菲爾先生建造了巴黎的艾菲爾鐵塔在水都威尼斯,洪水不算災難混凝土的發

明是在19世紀史上第一個坐在動力飛機上的是萊特兄弟林白是第一個飛越大西洋的人鐵弗龍是太空研究的周邊產品瓦特發明蒸汽機摩斯發明了第一台電報機貝爾發明電話燈泡是愛迪生的發明週期表是門得列夫的發明賓士先生製造出了第一輛汽油傳動的交通工具福特發明了汽車裝配流水生產線鐵達尼號的沉沒是史上最大的船難鐵達尼號是第一艘被視為「不沉之船」的船船會在建造完成之後下水電腦晶片要用絕對不摻雜質的矽西方工業國家從未面臨過車諾比核能電廠災變的危險石棉是近代之惡提煉鈾礦不會造成什麼問題空氣中的煙霧是工業化的產物抵制捕鯨作業是綠色和平組織發起的動員令 5 文化與娛樂 莫札特的名字叫沃夫岡?阿瑪迪斯(Wolfgang Amad

eus)貝多芬創作了《給愛麗絲》富有傳奇色彩的「愛與和平音樂節」是在美國的伍斯塔克舉行的披頭四和滾石合唱團彼此不合斯巴達人並不重視音樂風笛是蘇格蘭人發明的木管樂器都是木製的《伊里亞德》與《奧德賽》都是荷馬寫的阿伯拉和哀綠綺思兩人留下了動人的情書亞瑟王是國王,而他的隨從都是騎士巫師梅林是個虛構的人物但丁的愛人名叫碧翠絲卡薩諾瓦滿腦子都是女人席勒創造了威廉?泰爾這個角色浮士德是歌德創造出來的人物《三劍客》是大仲馬寫的格林兄弟採集了德國的民間童話對王爾德而言,藝術比道德更重要《歌劇魅影》和巴黎歌劇院一點關係也沒有德國哈美恩的捕鼠人只是個童話故事阿里巴巴是40大盜的首領並沒有獨角獸這種動物存在在古希臘

羅馬時期,繪畫並不重要只有天才才能把肖像畫得讓觀者覺得一直被盯著看米開朗基羅使用了較暗的色調希臘雕像中的女性通常都是裸體的兵馬俑中所有的士兵都是個別塑造的世界上最大的金字塔在埃及希臘的建築和雕像都是白色的羅馬人抄襲了希臘人的藝術德國的科隆大教堂是全世界最大的天主教堂大笨鐘是西敏寺的鐘塔關於嘆息橋有一個浪漫的故事水晶宮是非常珍貴的建築自由女神像放在紐約市金門大橋是金色的梵蒂岡的彼得教堂是全世界最大的教堂普立茲是位優秀的記者全世界最有名的電影獎叫作「奧斯卡獎」約翰韋恩飾演了典型的牛仔瑪麗蓮夢露是金髮,而貓王則是黑髮最早飾演龐德的兩個人是史恩康納萊和羅傑摩爾情境喜劇的場景都是在沙發上華特?迪士尼發明

了米老鼠和唐老鴨芭比娃娃來自美國泰迪熊是美國人發明的耶誕老人的紅色大衣是可口可樂發明的  慕尼黑啤酒節始於每年10月野餐是英國人的發明藝伎都是女性輕敲後腦可以提高思考能力肌肉痠痛時會有乳酸堆積產生碳水化合物可以製造肌肉只有密集的訓練才可以強化心臟第一個馬拉松跑者是為了傳遞勝利的訊息奧運會的獎牌只能頒發給在體育表現上有成就的人女子足球賽是第二次世界大戰之後才開始舉行的乒乓球是中國人發明的啦啦隊是女人的運動回力鏢擲出後都會再飛回來在健身中心可以減重希伯來文與阿拉伯文的字母和德文字母的來源不同 6 宗教與哲學 夏娃用蘋果誘惑了亞當伊甸是樂園的代稱摩西的頭上有角十誡中的第六誡是「不可殺人」先知就是預言

家耶路撒冷是猶太人建立的巴別塔只是個傳說新約聖經是以希伯來文寫成的耶穌出生於西元0年關於基督的誕生只有一種說法耶穌讓一個與人通姦的婦女免於被石頭砸死在寺廟中以換錢為業的人就是褻瀆神明彼拉多並不想審判耶穌保羅書信就是保羅寫的在西班牙的宗教裁判大會中有很多人被燒死教皇是不容置疑的教皇不能有婚生子女查拉圖斯特拉創立了世界上第一個一神教六芒星是古老的猶太象徵艾爾斯岩對原住民而言是最崇高的聖地太陽神都是男性希臘人的神住在奧林匹亞山上宙斯是希臘眾神中最風流的一個阿波羅是希臘人的太陽神愛芙洛蒂誕生於海中的泡沫希臘人的神不守道德規矩享樂主義的哲學就是純享受美學就是關於美的學說盧梭主張回歸自然尼采是個反猶太主義

與民族主義者 7 地球與宇宙 地球是圓球狀的南極和北極都各只有一個北極地區是一個島嶼北極圈是無人之境南極洲沒有植物生長愛斯基摩人傳統上是住在圓頂的冰屋裡斯堪地納維亞指的就是北歐的幾個國家加拿大位於極遠的北邊非洲的最南端就是好望角澳洲是庫克發現的麥哲倫是第一個航海環遊世界的人撒哈拉是全世界最大的沙漠在每個沙漠中都有生命的蹤跡沙漠裡都很炎熱,而且乾燥無比海市蜃樓只有在沙漠中才看得到死海的水是世界上鹽份最高的只有熱帶地區才有雨林雨林是很肥沃的喜馬拉雅山脈是世界最大的山脈到目前為止,喜馬拉雅山脈的所有山巔都已經被征服了艾爾斯岩是地球上最大的石頭黃金主要蘊藏在地球內部美國是北美最大的國家聯合國設在美國尼

加拉瀑布是世界最高的瀑布世界最大的城市是墨西哥城泰國的首都叫作曼谷香港是一個城市紐約市是紐約州的首府柏林是個灰色的城市波羅的海沒有危險性倫敦總是一直下雨荷蘭是尼德蘭的另一個稱呼以色列的首都是耶路撒冷冰是滑溜溜的兩極地區是雪下得最多的地方夏天時的太陽比冬天更接近地球天氣變冷時,夜間會有露水降下聖嬰現象是氣候轉變的產物極光只有在北極才看得到在月球上可以看到萬里長城地平線上的月亮看起來比高掛在天上的月亮大行星和它們的衛星都是根據古代的眾神來命名只有地球才有大氣層包圍月球上酷寒無比所有行星都是由西向東繞著太陽旋轉只有地球上才有四季之分飛行到火星的時間為兩年氣態行星全是由氣體所組成只有土星才有星環冥王星

是我們太陽系最外圍的行星水星是我們太陽系中最小也最高溫的行星太陽並不會移動銀河是一個鄰近的星系我們所看見的星星事實上也都是存在的星座上的星星彼此之間是有特殊關係的流星就是燒毀的星星 ╳糞便很不衛生照理說,天然的糞便都對身體無害。雖然當中含有病源體與細菌,但是在正常情況下都是無害的,因此我們的身體才可以像玩遊戲一樣把它製造完成。反過來看,一個人住在過於乾淨、沒有病菌的環境裡時,就沒有辦法訓練他的抵抗力,結果就是過敏的症狀增加,而且更容易受到病菌的感染。 ╳夢境只會持續幾秒鐘過去有很長一段時間,研究睡眠的專家相信每個夢都只維持幾秒鐘而已,即使做夢的人覺得好像做了一個長夢。事實上,人們在打個小盹時

常常都像是讀了一本長篇小說一樣。不過現在我們已經確定,有些夢可以有30分鐘這麼長。接近清晨時做的夢,通常會比剛入睡時做的夢來得長。此外,每個人都會做夢─即使他自己根本什麼也不記得。 ╳汗是臭的汗水原來是沒有味道的,否則洗三溫暖的時候,每個人都要在鼻子上夾一個曬衣夾了。不過汗水中含有很多有機物質,這些物質對細菌而言都是養分;當細菌開始分解汗液時,才會產生氣味難聞的排泄物,而這些排泄物就是汗臭味的來源。 ╳飯後應該立刻刷牙一般而言,吃完東西立刻刷牙並不是很值得推薦的一種做法,因為食物中的酸會侵蝕琺瑯質,這時候馬上就去刷牙只會加強酸性的破壞作用。因此,比較建議的做法是漱個口就好了,先把口中大部分的酸

性去掉,然後約莫半個小時之後,再將附著在牙齒上的食物殘餘刷掉。 ╳兒童專用食品特別符合兒童的需求這些食品都比較甜、色彩豐富、奶味比較重,而且包裝上都有生動的卡通圖案,以便吸引小消費者,然而這些食品和兒童的身體構造卻是一點關係都沒有。糖分和添加物都較少的一般「成人食品」說不定還比較健康呢!╳人工添加的維他命和礦物質是很有用的這只是吸引顧客的花招罷了。科學實驗證明,被抽取出來的人工維他命對於健康所發揮的作用不如本來就富含維他命的食物;此外,廠商在加入這些添加物時並未經過周詳的考慮,因此,本來就已經是含鈣豐富的乳製品又被添加了鈣,也會有攝取過量的危險。╳手帕是為了擦鼻涕而發明的手帕在15世紀的義大利

是一種時尚,目的只是為了讓貴族們在揮動手的時候看起來比較優雅、比較有意義,因此綴有花邊和刺繡圖案的手帕也就更值錢。用手帕來擦鼻涕的風氣一直到18世紀中葉才出現。 ╳塑膠比木材衛生科學實驗證明,木頭上會致病的細菌,如沙門桿菌或是大腸桿菌,很快就會死亡了,然而塑膠籃表面的細菌反而可以存活下來,甚至有一部分還會繼續繁殖呢! ╳走路比站著耗體力這聽起來很合乎邏輯,畢竟一個是在動作進行中,而另一個則是什麼也不做。可是為什麼站立時會這麼累人呢?站著並不會比坐著舒服,因為站立時,雙腿一直在承受身體的重量,反過來看,在走路時,每一步都可以讓另一隻腳放鬆。 ╳咖啡源自於南美洲咖啡豆來自東非,而且在西元4世紀時,

衣索比亞的咖啡區就已經知道要把咖啡豆磨碎再煮來喝了。直到18世紀,咖啡才傳到南美洲,迅速成為那裡的主要農產品,而現在越南是繼巴西之後的第二大咖啡產地。自1977年起,咖啡在越南的栽種便由東德大力推廣。東德不想放棄他們最喜歡的飲料,但是如果向西方國家購買的話,會耗掉他們太多外匯。╳火柴比打火機更早發明第一個打火機是在1816年由多柏瑞納(Johann Wolfgang Dorbereiner)製造出來的。這個打火機的原理乃是藉由鹽酸和鋅的交互作用產生氫氣,氫氣再和鉑產生結晶作用而燃燒起來。火柴則是頂端的磷在磨擦之下自行起火燃燒,但這卻是到了1832年才製造出來。不過,這第一批生產出來的火柴太容易

著火了,常常只是不經意的輕微摩擦就會燃燒起來。到了1848年,多柏瑞納的學生伯格(Rudolf Christian Bottger)便將火柴的棒頭改良為較不易起火的硫磺。╳現行的數字是阿拉伯文歐洲人在14世紀時的確是從阿拉伯人那裡學到了由0到9的數字寫法,這些數字取代了羅馬字母拼成的數字,因為羅馬數字值越大,寫法就越長越複雜,而且用來做計算也很困難。但在阿拉伯國家中,我們所謂的「阿拉伯數字」卻稱為「印度數字」,因為這是阿拉伯人在西元10世紀時從印度引進的。

瓊瑤電影研究(1965-1983)

為了解決黑色五葉草抄襲的問題,作者陳冠如 這樣論述:

1965年至1983年間,共有五十部瓊瑤電影上映。瓊瑤電影最初產製於國片起飛年代,並非一開始即以談情說愛、脫離現實的姿態被認知,而是在電影文本中,不斷被摻雜譯界台灣、形構女性倫理主體等政治意識形態。同時,作為與國片一起起飛的瓊瑤電影,亦承擔知識份子試圖提升國片地位、主導國片形態的動機。但當1970年代的瓊瑤電影在李行、白景瑞等菁英導演退場,瓊瑤電影成為以瓊瑤個人意志產製後,評論界突出了瓊瑤電影脫離現實之名。這背後一方面指涉了象徵性權力鬥爭的因素,同時亦顯示出,瓊瑤電影的言情,除了政治,亦不斷接受當時文藝評論者所形構的真理、價值評估。因此,瓊瑤的浪漫,在很長的一段時間,一直處於迴繞在寫實語境中

,位於邊緣的現象。但瓊瑤電影興起的時間點,外在有冷戰體制,內在有黨國權力的監控,同時,那也是人民在美援及黨國意識下,開始接收及想像現代性的年代,因此,在這曾經的電影盛世裡,流動著極其複雜的情感結構,它不但有屬於社會性的國家教條,亦有在私人性的個人情感張揚下,反映一代人對於物質、情感心靈的某種匱乏與求索的想望。本文試圖從跨地性、政治性、現代性去考究瓊瑤電影,而其中大致指涉以下幾個研究面向:瓊瑤電影在1960年代的崛起,其背後的冷戰結構如何造就了瓊瑤電影的跨界?而此跨地性質所引領傳承的版塊又將涉及1930年代上海、1950年代香港的何種電影特色?同時,這場在冷戰下崛起的「熱戀」,在飽含著國家、人民

對現代性的渴求下,現代性與瓊瑤電影文本間,又將隱含怎樣的表述關係?而瓊瑤電影對於台灣現代性歷程,起了怎麼樣的作用?瓊瑤電影歷時十八年,大致而言,本文在各章節多半將將瓊瑤電影區分為1965-1971年、1973-1977年、1977-1983年三個階段做類型特色的討論。時段的區分除了與台灣從農業跨入工業都市化的時間有所應對,同時也與國家、導演、瓊瑤等人分別在不同時期主導瓊瑤電影生產有關。本文以電影社會史視野,關注瓊瑤電影外部的製作、銷售、評價,及電影內部的性別形象、空間特色、明星產製及電影音樂的流變,試圖指出瓊瑤電影的內容與國家語境、時代變遷、社會經濟息息相關,在1960、70年代,它實則牽涉了

冷戰結構下傳媒娛樂的生產,以及接受、再造了現代性的傳播。在本論文中,試圖將瓊瑤電影放回原本的時代背景下去做解讀,除了指出歷時性變遷所形構出的類型特色,及瓊瑤電影與現代性間的關係,同時也關注瓊瑤電影的跨地性生產,盼能以此深化瓊瑤電影的研究範疇。