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黑玫瑰刺青意義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林文心寫的 遊樂場所 和葉雨南的 鍋巴鸚鵡在哭泣都 可以從中找到所需的評價。

另外網站黑玫瑰代表什么意思不要乱送黑玫瑰花 - 服饰也說明:黑玫瑰 代表着温柔真心、独一无二、你是恶魔,且为我所属、忠诚、思念。全世界拥有超过20,000种玫瑰品种,其中世界最稀少的就是黑玫瑰,它拥有久不凋零的 ...

這兩本書分別來自木馬文化 和零極限所出版 。

國立臺南藝術大學 藝術創作理論研究所博士班 薛保瑕、陳懷恩所指導 張杏玉的 文化銘刻的女性身體意象與創作策略 (2014),提出黑玫瑰刺青意義關鍵因素是什麼,來自於文化符碼、文化銘刻、女性身體。

而第二篇論文國立暨南國際大學 歷史學系 王良卿所指導 王珮蓉的 製作英雄:反共義士在台灣的形象塑造 (2013),提出因為有 反共義士、反共、形象塑造、宣傳、自由日的重點而找出了 黑玫瑰刺青意義的解答。

最後網站終於明白為什麼女生愛蝴蝶刺青,原來有這麼深的涵義。則補充:生活上女生占用大部分時間追求美,因此在女生刺青的圖案排行裡,往往都與美麗有關,玫瑰、蝴蝶更是刺青圖案中無法超越的經典,其中蝴蝶又有更深層的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了黑玫瑰刺青意義,大家也想知道這些:

遊樂場所

為了解決黑玫瑰刺青意義的問題,作者林文心 這樣論述:

新世代身體書寫,直視污穢之物,探觸成長暗角 備受矚目的新銳作家林文心首部小說集《遊樂場所》   周芬伶:「挑戰讀者的潔癖。」   劉梓潔:「為成長小說立下新定義:成長是一場污穢的遊戲。」   馬翊航:「極度緻密的點描之下,顯然有當前難得一見的感通與強悍。」   《遊樂場所》收入八篇短篇小說,題材聚焦女性身體與情慾、無法言說的私密經驗,小說看似日常卻充滿不安感與戲劇性,想像豐沛,文字獨特,張亦絢形容:「『乾』,通常是負面的,但林文心卻把『乾』寫到極致,變成卓然成家的美學。」   「赤裸的、骯髒的、粗糙的,皆是妳。」——〈遊樂場所〉   開篇與小說集同名的短篇〈遊樂場所〉榮獲林榮三文學

獎短篇小說獎二獎,聚焦狹窄浴廁空間,描述年輕女子在窺視與被窺視下,自從情慾甦醒之後,陷入狼狽且骯髒、羞愧而快感的屎尿大戰。獲台北文學獎的〈淨女〉,從小被母親教導經血不潔並且要求手洗內衣褲的女子,因而產生潔淨緊張,養成在女生宿舍偷窺他人洗衣內容的習慣,……刺青男體也刻劃滿腹心事的女子、被消音的女子、過度清潔的女子與過分自責的女子,李欣倫認為,「她們從小被教導清潔自己,但成長過程卻反覆被幽微的暴力弄髒,不僅來自於父權的口沫和拳頭,成年女性也不自覺加以規訓,……究竟,這是誰的遊樂場所?」 馬翊航專文推薦   「重重環繞『私密』與『不慎露出』的故事與心結,隨著閱讀的逐步推進,似乎顯現了小說家的某種

任務與職責。她來擦拭,她來掃除,她來追問。在極度緻密的點描之下,顯然有當前難得一見的感通與強悍。」   李欣倫、周芬伶、張亦絢、楊佳嫻、劉梓潔  一致推薦(依姓氏筆畫排列)   此書關於潔與不潔。滿腹心事的女子、被消音的女子、過度清潔與過分自責的她們,從小被教導清潔自己,但成長過程卻反覆被幽微的暴力弄髒,不僅來自於父權的口沫和拳頭,成年女性也不自覺加以規訓,職場的苛薄語及垃圾話,讓無法滌淨的女身,被話語洗得更加不潔,成為污穢標籤,血腥毛邊。修辭變幻,象徵膨脹,女性衛教的曖昧與侷限,身體情感史的斑駁與暗面。家族傳承的衛教不是教導妳如何清潔,而是要警告妳不要弄髒世界。   於是,眾女身撤退到浴

間、廁間和洗衣間,淌出淚水汗水體液經血,透過自我校正般地徹底清潔,沒有歡愉,唯有戰慄。究竟,這是誰的遊樂場所?——李欣倫(作家)     確實是「奇葩」且難評的作品,挑戰讀者的潔癖。作者在人物與行動細節處理上鮮明生動,有血有肉,聚焦於一人一事,因集中描寫而得到強力效果,屎尿不是重點,而是情欲失控者的「退嬰化」表現,「肛門期」與「性蕾期」混亂的窘境,彼時,性器即排泄器,排泄與快感不分。由這篇作品,也可看出女性與情色書寫的困境,邊緣女性想殺出死路時,竟然開出一條「屎路」,令人感到淒寒。——第十六屆林榮三文學獎短篇小說獎評審周芬伶(東海大學中文系特聘教授)   我同意這篇的主題一點也不宏偉,但即便

是小題材,作者完全沒有偏離主題,達到集中托高的效果。排泄被寫得有點色情又有點好笑,很少能讀到將排泄與女性成長過程的情欲啟蒙、禁忌、摸索結合在一起的作品,有其特殊性。而且,作者把廁所比喻為遊樂場所,也非常有創意。——第十六屆林榮三文學獎短篇小說獎評審范銘如(政治大學台灣文學研究所特聘教授)   讀《遊樂場所》,我總有種進入千年老妖異世界的奇特感:生冷、生硬又生輝——寂寥的深處冒著古怪的泡沫,恐怖的裂縫滲出慶典的霓虹。性與非性、肉身與反肉身、女與反女,辯證出現。「乾」,通常是負面的,但林文心卻把「乾」寫到極致,變成卓然成家的美學。如同西西〈像我這樣一個女子〉問世時的驚悚,或如從《班尼的錄影帶》開

始就以批判與預知,重構殘酷的漢內克。無論就小說或性別,這條林文心開出的「血路」,奇妙地並置了本質的激進與反本質的顛覆。——張亦絢(小說家)   只有你一個人記得,還可以稱做記憶嗎?替一個人的身體染過顏色繡出心願,可以算親密關係嗎?還沒退冰完成的,是屍體還是靈堂外的人生?我們應該珍惜的,是一顆偶然的草莓,還是手指上溫存共生的水泡?林文心在小說裡以她銳利的眼、冷截的文字,重構這微溫但大謬的世界。——楊佳嫻(作家)   林文心的《遊樂場所》標誌出新世代的身體書寫,也為成長小說立下新定義:成長是一場污穢的遊戲。以身體作為記憶的載體,既以下半身接地氣,也以大腦在夢境與記憶中來回遊走。林文心直視污穢之

物,探觸成長暗角,匯聚排不出來的碎便、揮不去的記憶碎片、硬不起來的男友,透過書寫,淨化糞便與經血,也進化書寫之術。——劉梓潔(作家、編劇)  

文化銘刻的女性身體意象與創作策略

為了解決黑玫瑰刺青意義的問題,作者張杏玉 這樣論述:

本論文關切歷史理論與藝術創作中的「女性身體」到了當代之後,如何呈現文化銘刻的身體論述。歷史上男性與女性差異的觀點理論,如何銜接當代藝術女性身體意象的討論?研究者同為女性身體議題的創作者,作品如何傳達物化與反物化、身分認同、政治權力、塑造形象典範的身體符碼相關連。本研究同時探討創作者與文身符碼之間的關聯,以及如何將文化社會現象反映在作品中?作品延異了什麼樣的文化符碼? 本論文主探討文化銘刻的身體意象在視覺藝術中如何展現其自身的意涵,在凝視所展現的議題論述中,從歷史理論觀分析男性慣常觀看與定義「女性身體」的方式,而對於始終居於論述主導地位的男性觀點、權力,及其凝視的所引發的論爭以及其侷限性,則

從女性論述「女性身體」的論點中進行了解構與重建。本研究分陸個章節。第壹章為「緒論」,含括研究動機與目的、問題意識與文獻探討、研究方法、研究範疇與內容,主要探討闡明本篇論文的基本架構方向以及研究者欲探究的重點。第貳章「歷史/理論的『女性身體』」,以文化銘刻中的「凝視」議題為主,主要以後現代女性理論者對於男性文化所銘刻的「女性定義」所做的回應與觀點,簡述這些觀點對於女性文化身體觀點的重要影響。第參章「『女性身體』意象與文化銘刻的身體論述」,討論「女性身體」藝術議題的發展,男性藝術創作者在創作女性身體所呈現出文化銘刻的面向,以及女性創作者做為讀者在重讀與重製男性文本當中,重新找到女性身體在文化銘刻當

中的位置與文本,並著重文化銘刻的身體論述,如布迪厄、傅科、巴特勒等,討論身體涉及政治領域與權力關係,如何發展出被制約與被銘刻的符碼。第肆章「當代文化銘刻的身體意象」,從物化反物化、身分認同、權力政治、塑造形象典範的女性身體意象探討當代文化銘刻的身體意象。第伍章「研究者作品中的身體意象與創作策略」以分析研究者七個系列的作品為主,經由動機、描繪、詮釋歸納出三個重點:(一)藉由具象化的手法顛覆譬喻的過程、(二)身體書寫呈現在若隱若現的東西方身體之間、(三)規訓銘刻過程中的女性身體意象。第陸章 「結論」。回顧整篇論文探討作為文化符碼的女性身體,如何發生延異。探討符號學的轉喻與文化符碼延異的相關連,探究

研究者與當代藝術創作使用文化符碼創作所帶出的意義。 本文研究通過藝術創作理論研究,整理當代藝術創作者與研究者的藝術創作理論,比較男性女性理論者與創作者,在視覺文化權力運作對於女性身體凝視觀點論述,進一步描繪後現代女性主義的身體議題,理解女性身體發展的表現方式及論述方式,經過這個描繪,對比尋找研究者參與的位置。另外,本研究從文化與藝術的互文性來考察身體意象與現象,發現並說明作為文化符碼的女性身體,如何發生延異。

鍋巴鸚鵡在哭泣

為了解決黑玫瑰刺青意義的問題,作者葉雨南 這樣論述:

葉雨南創造了『晚許』 讓鍋巴鸚鵡飛過月亮的—第七本詩集     都可能是一個夢、一顆星,一場漫無目的地行走。   堅韌的鍋巴鸚鵡對著發亮的詩,用詩的擁抱哭泣。     〈她說:吃火鍋流淚才不會燙傷〉   每天吃三鍋火鍋是走過霧中的暗示/她說:喉嚨痛了、夜的腎上腺素在蔬菜內/我能說嗎?我吃的火鍋總像月台不斷褪色的距離/她又遲到了像飯後稻草人還撿起了自己的淚/一個雪人給一個稻草人風聲(他們夠矜持)/火鍋的味道如何呢?能讓人有愛嗎/妳端了一鍋火在迷宮中讓自己發炎     〈鸚鵡攪碎的蜃樓層疊一顆湯圓〉   羽毛圓場水晶球將要尖銳的血、瞼/攪碎的蜃樓層疊一顆湯圓淡忘

的鎂/「吐出的那口氣像請願山脈的甜」/一隻鸚鵡披著黑洞浮出的頭紗/她吃下發霉的吐司重複著:沉睡     〈只畫淚水的畫家〉   拿著避雷針入睡/彷彿妳這樣入世/一瓢水龜裂瓢蟲/掛鉤在淚水連累/妳是只畫淚水的畫家/避雷針調色風雨/死亡與活著留白/地震後的一隻吃著冰塊的魷魚     昨夜的自我,化成海、化成嵐、化成詩。   那是擺放時空的交疊和拉扯,是霧中盡頭最誠實的喃喃晚語。   秒針慢慢觸碰山脈時,你是否聽到了鍋巴鸚鵡哭泣的聲音?     葉雨南懂得晚許之後,詩改變了一盞燈的模樣。 作者簡介   葉雨南     1995年生,桃園人,本名葉

彥儂,在2020年發現星星形狀的梯子,有足夠恬淡的角度滿意所有不會飛行的鳥類,也理解道德新的意義,本分和帶有知識的本分,像給自己的晚許體,漫長之間頭抬得更高初礦純白的醬油,拌碎任何溫差、任何知識,從新的「晚許體」充能一顆硬幣與燈光,溫室應該有花朵,室外的花朵消失,晚許帶來全新的鳥類:飛行。     曾獲2012好詩大家寫青少年組佳作、2014打狗鳳邑文學獎新詩評審獎、第五屆桐花文學獎新詩佳作、第三屆瀚邦文學獎大眾組新詩第三名、106年苗栗縣第20屆夢花文學獎新詩優選、2017年南投縣玉山文學獎新詩佳作、2018年臺中文學獎新詩佳作。2014年5月出版詩集《真空的夢》、2015年10月出

版詩集《雨傘懷孕》、2016年7月出版詩集《我沒有名字只有末日》、2017年7月出版詩集《懸崖邊的舞者》、2018年10月出版詩集《倒著說晚安》、2019年7月出版詩集《極光汽門摺遠的聲納》。呼吸消波塊最脆弱的那一個腳跟烘焙的遍地。 鸚鵡的(一)顆牙 你住過的那座山只有今天沒有霧 運勢運室運事運適運是運釋運市運視運世運適運士運氏運識運示運飾運柿運仕運恃運拭運嗜運噬運舐運奭運冟運簭運使運舓運齛運唑運軾運諡運呩運丗運啇運僿運卋運叓運兘運螫運媞運徥運衋運戠運烒運諟運謚運鈰運睗運跩運翨 馬桶中總有流星的古典樂 柔軟的火炬—苑裡魚丸 一隻看到北極熊的雞 鱷魚的葬禮 家的形狀—致視障者廖晉宏 有人斟酌節

卡羅萊納死神椒 存在者偏誤看見的那一片霧 在電影院抽菸的人 失戀的人請迴游入座—給金池《失戀派對》 畫痰 在一台鋼琴上炒了麵 出家費 =縫紉機=優渥指紋捺52封信也±企鵝的手捐給了+ 吃了甜甜圈的羊夢見海 賣掉玉剩下海岸 刮痕睡蓮—給陳奕迅、王菲《因為愛情》 廚餘的美名 最理想的馬桶使用方式 一滴泉水湧出的回音—給南投刺青師傅林佑虔 鸚鵡的(兩)顆牙 我傾聽一隻蚊子翅膀振動的聲音—悼念文賢大哥 如果怕冷就抓住裂痕—給Hello Nico《接下來如何》 根管治療 在最亮的地方維生如浪—致鳳梨果農 鸚鵡攪碎的蜃樓層疊一顆湯圓 塵菊 吻中帶血 搬了一隻馬那樣的斑馬去掉了眼眶的吉他弦吉他的浴缸吉他

的削鉛筆機謊像斑馬的馬達西裝越來越黏膩二氧溪糚天空最微弱的那條龍斑馬的凝固造船廠的液晶棉花散在二氧溪糚緩慢地流瀉那穿著博物館西裝的那人屑屑的價值雷電 芭蕾舞者買不起鞋便知道真正的舞了 死亡剩下的哪裡那裡真正的所有 都是寧靜的肝 今天是散光節—給原子邦妮《如果沒有以後》 嬰兒錯覺學 企鵝每日熄滅一根蠟燭 一間賣米粉和褪色的畫的加油站 第一個唱出旋律的人能能能 對石膏應該寬容—給孫燕姿《克卜勒》 曬稻的地方不能有憎恨雨水會消失一個月要一次睡在那慢慢地不捨 物理的概念中人是不能擁有愛的 拋物燈塔的玉石性別 十個人在鏡子裡進行著雲霄飛車這項運動賽事手拿熱熔膠誰先俯衝誰會凝固一個全新的節日十個人在鏡子裡

維修雲霄飛車這項運動賽事心肺一個別針的手電筒雲被削尖座位上的圈套誰套過光陰小黃瓜失焦熱水器變焦揹了熱水器在 鸚鵡的(三)顆牙 她們在七夕思考要如何度過自我 忌妒他人是一種不珍惜眼睛和川流的行為 妳的生日是二月二十九但放了四年的蛋糕在腐蝕我的一切 情書癌 她說:吃火鍋流淚才不會燙傷 候鳥在遷徙時踩空了面子—給廖文強《我敢活著》(又怎麼會害怕死亡) 機器人寫的情書 盲人打的那一根針 看到楊柳的羊妳失去天秤 數錢史,闔上那尚未和尚的體膚 跳高恍惚界線槳倔雪額塌那少這的斑白蟻尖紫砂的峰頂雀躍如但 便車要搭不搭建議在愛人前決定 七夕蓋的迷宮是委婉 只會飛的嬰兒讓一台縫紉機獲得光亮 超人也會害怕雨滴 火

雞沖淡情人青苔的腹地 七夕的擁抱像褪色的魷魚 你耳裡拉長的鑽刻寫龍字的黃昏—致盲人書法家廖燦誠 霧氣正在傳導勇敢—橋仔頭黃昏市場 妳剝了一顆藏著世界的蛋妳在世界之外劃分貼上標籤的誕辰是也事業視野的絞肉原理不是是妳讓自己的汗水連成一條線用那條線去綑綁櫥窗上那薄荷型態的人力痱子養成飛蛾的心寬貨物嚮往的柔軟市場認同慷慨的顯微鏡下的徬 那凌晨三點才營業的讓每件水果都穿上外套的水果行總是排滿悲傷又營養的人群邊抽著菸邊龜裂稻草人 稱謂 鸚鵡的(四)顆牙 夜晚的人體高空彈射 水母圖鑑只介紹一隻水母 像一輛舊式火車活著 1+2+3+4+5+6+7+8+9的或許的的的的人類的的 那早餐像消波塊困惑 哥白尼在一

隻白鴿踏過的泥地灑石灰粉盡量圓滿靶心的衰退期 老去的小丑在婚禮不斷哭泣 括弧內一定要有一個句號那是堤防蔓延碎骨 睡前數羊的人都會走不到盡頭 妳在洗衣機內待了三百六十六天只為了把自己的愛洗成山谷的承擔 荒野的回力鏢—給張宇《四百龍銀》 不能經過海不能看海節 三根蠟燭就能讓人類的無知穿過名分 刷毛利益探照燈 迴游 只畫淚水的畫家 飛到一半變色的鴿子割裂了吉他的第二根弦 酸菜與酸梅在夜晚泛舟 一加九等於二,不再有窗外的噪音 #她相信#但發酵的岸邊陷餡一個拖把的蛋 貴重物品放在吐過痰的地方所有被面紙蓋住的方位都是釣竿的拉扯岩石的丘陵願意在迷宮留下的人看了畫質不穩定的電視喝了苦澀的茶用兩顆煙火當腳在迷宮

徘徊也吐下思考的痰讓痰產生摩擦沒電了拿著釣竿釣起一枚開關讓開關 毫無辨識度的愛—體重計學 洗衣機飼養蜜蜂清洗打蠟的建築石燈籠的去角質易容容易慌張的稀暢仍耕作的玩具羹蛤弓的推進圓球的推拿意義縮小才有樹的誕生灸多的春灸乒乓也乓也乓乓的功能送信直排輪的悲劇盥洗的蠟油一顆X光機上的蠟燭纖維持續抗體 溺水時抱著黑洞 鸚鵡的(五)顆牙 錢包的營養像永遠缺乏愛人 難道節 體重計其實是用來悼念的 鬆餅尖銳地囚刑所以 用豬血糕雕刻妳屬盡頭的吻 情人節這個節日已經在世界消失了 養貓的人身體沒有任何血液 一點零一分淘汰像罐裝咖啡 馬桶和熨斗的一元 寄情書在變電箱裡猶豫晚餐要吃什麼 濕疹—給韋禮安【沉船】 骷瑙蛻

鼎銀河吸管豆瓣醬由於秘密並列態勢合金約束燈罩尼龍紗布燒烤冰箱幼小壯年荊棘確認時光清潔劑減重渦輪堂皇貫穿衛生紙根莖鬍鬚燒焦成熟冷熱恬靜鉛球谷底搖籃撕裂火徒勞願意限量厚實規勸鎂光湯匙落地拼圖原野地圖彎腰折 觀光客具備的謊言 書法與梳髮在觀望妳的啜泣 斷翅節 氣喘給予自我呼吸—給青峰《太空人》 你嗨氣體流失節 但失蹤的情人像鼻胃管 捉爾疋思碘了濾網就過了 化妝品面臨的驅蚊時代 石虎身上的油漬開成了花—苗栗磺窟響泉 鏡子其實不應該讓人看到自己 蝴蝶死去在一瓶醬油涵蓋的斟酌 飴甚的滲透長方形橘子的污漬石器舒眠聖蝕挽磚塊缺陷總踵的菊花妒忌詮釋割得很深的外套拖吊橘子裡的鰻魚著床燒烤自己的徬徨不在乎牆上的豆漿

裹著榴槤鰻魚做成的刀勢力包袱的龍眼乾外環刻意的即便嬰兒用鰻魚的刀切斷 蛋捲的哀傷是碎得太遠 鸚鵡的(六)顆牙 妳在深夜餵食一隻盲海豚—給陳珊妮【嘔吐】 但擁抱他人會脊椎側彎,彎到屋簷挺直了聲帶 互相醜陋的蚺 桑葚傷腎如果傷腎的拓印過濾水泥龜裂的膚滌切使桑葚完整的鼻息 魚有張開眼睛,頭洗 妳做的甜點苦澀了一隻象的焦距 熄福 海僅有的高血壓 魚並沒有鰓,秒懂得料理 百分之八十的人不需要相信愛 花束妳短視的支架 誜誜節 在沙漠烤肉的人 要角卻斷麻雀的輻射慧眼蒸籠櫂心的雲霄井卸 生食清寒妳還尚可時針 學習認識字詞不需要字典只需要忘卻一切 妳去過太空嗎?那裡很多蛇 風濕輪椅砲彈作繭浸泡一隻鱉一直憋著的

一隻鱉也憋敞開一隻敞的場的厰惝了敞的憋章魚糖他們肺部刺了一支熄滅的蠟燭比風濕還要弱小斷層薰衣草虛偽知己他們彷彿剝開一台空氣清淨機偏要訴說最有灰燼的地方學問與無知坍塌 假髮心電圖 搭乘列車的沉默水母 妳是世界上第一個把燈打開的脆弱 情人節嗎?菸多了視線 外送節 焗烤 不斷圈套著情書—給艾怡良【Forever Young】 您撥的電話未馬桶,稍待輕重 卸妝汽水—給孟庭葦【誰的眼淚在飛】 十月十一日我們都是最碎的玻璃 盲從之年稀飯要骨折的身體下嚥才會滾燙報紙要有人犧牲自己的夢境才會有盡頭感染腐蝕願望的人推崇長在一塊翡翠的辣椒字典折射一張白紙另一隻手才願意靠近地圖的多巴胺購買能夠脫皮的鬧鐘忙著從事凝固

咖啡因蠟燭消坡塊 真假音轉換 妳撿到一隻蝙蝠 近視表演:花生如箭 謊言超人 我手上有一百種樣式的菸妳要選擇哪種呢? 鸚鵡的(七)盞燈 擁抱稅 更完整的熄滅是燈下的清澈—獻給顯然樂隊《低賤的人》 鐘擺指向荒野流星的吐納—致鈴木一朗 迷宮裡的傳單 消毒水擺設月圓的汗 甜甜圈拿捏朽木的 脊椎僵硬的麵粉哭泣 意義未明的外星人廣播 盲從節 一本謠言字典的印刷塗抹 八胞胎 昏迷指數2 我們身上的麻油像天黑 莫測水母耐寒嗎?其實沒有 十一月十一日看得到光的人不能回憶 放了一年的螃蟹像戀人 陳皮我 吸菸區:充滿譬喻 封井,任薔薇對峙 妳吐膽汁在龍蝦裡 湯圓形狀的情書 【那些袋鼠像一封信的婉轉】 蚯蚓的自我濃

湯 脫毛繫:拉了啦的氣象 粉底與秒針肥料 馬桶的下場 偶像躺在比例尺上 誕生在世界上的第一個人在想什麼 自序   讓自己晚許,詩在鍋巴觸碰野心     黑洞裡衝浪的決心,還不具備語言佈滿的形成或許已經超過了本質和印象,手腳成形,道德卻不一定成形,也別認定本質存在,某些因為在黑洞裡衝浪的人們總會濺出自己的身世,像也許之後會有的黑洞琴,可能作成一種樂器,也可能是桌遊,遊戲的玩法是每個人以說出多少實話來決定抽幾張牌,然後把那些牌都交給對方,對方則需要在那一張牌的背面寫出自己說過的謊,四個人必須站著像一把琴,讓自己的所有全部都被彈了出去。     那個人在黑洞裡寫詩,沒有出口

和入口,有詩,喚醒任何生肖、拐彎自己的殼,是不是要當一個看不懂字典的人,才能真正的去疼愛一本柔軟的字典呢?     海都要自我了,真正的詩跟美學無關、美學也不存在,黑洞比人類還更了解詩,彷彿從每日睜眼看到第一個數字時,就會開始相信創新可以補充一顆日落的遺棄。     我能理解路,但我真正嚮往的是詩,流行會讓詩誤導給認為語言無法靈活的人們,寫詩的人只相信旅行,是沒有辦法看見真正的詩。     詩在夢中集合、在雨傘擁抱、在末日賜予、在懸崖拉扯、在晚安反射,在汽門戀愛,都像我的骨骼重整一棵少了年輪的樹還要用自己的詩添上黑洞跨過的鸚鵡形狀的年輪,生鏽、遊蕩、晚許。  

  晚許是我的感概、也是我的伸展、我的發現,發現七年裡面醜熬著一顆彈珠用力地維持黑洞的明亮;這本詩集像一隻鯨魚形狀的鸚鵡,但我想給這隻鸚鵡鍋巴,或許牠是鍋巴鸚鵡,可以飛到一首詩結束的地方在哭泣,像我自己想像著如果夢境裡沒有夢,詩就會停在指針,充電、保溫、裝假牙、尋找科技之外的執念;寫詩寫了多久,其實跟時間無關,年分也不是獨木橋不需要背負每個身體的完整,牆壁的堅固也會讓霧氣產生更讓人虛懷的點滴呢     「邊」這個字我初學時總把他寫得很寬,像是鸚鵡去模仿人類看到落日時的每一個表情,現在我只要寫起了「邊」似乎又讓這個字變得更難以用寬來形容時間這個夢和一台冰箱打開時發現:拿掉這些東西之後,才

是自由。     在我發現人類的盲從之後,黑洞卻還是那麼矜持地告訴我:慢慢地晚許、慢慢地等待,為什麼人類會寫真相會寫無知,其實人類多半都不會寫「真相」、「無知」。詩有了地圖,在五個馬克杯都亮起的七點五十一分,我的方位是相信自己可以對方向感晚許、對鍋巴鸚鵡這本詩集擁有晚許。     搖多了鹽就有了謠言,人心一定要甜但要甜得像自我的呼吸道,有時候在某條街迷路會讓我更看見詩,也可以說我吃甜點時是我在寫詩,我迷路的時候是我夢見我寫詩。     羅盤告訴過我:「要給自己留後路。」   羅盤陪伴我書寫毛筆字的擁擠、陪伴我聆聽竹子開拓的秘密。     美不要學,觀念也不要

失去自我,我想倒著說晚安之後,我還可以把晚安放到無法倒著的地方嗎?或許我還在觸碰地圖像在某間店的門口找尋自己的牙齒,也像不喜歡照鏡子的自己,把所有東西都當成會飛的鏡子。     七個夜晚了,出版了書,夢只會更遠,萊特兄弟如果還醒著他們還會想要發明飛機嗎?康德如果看到了今日的陰天還會有光的樣子嗎?我還是走在詩給我的睫毛裡,給自己一個新的詞:「晚許」     其實我看過的鸚鵡不多,反而我吃過的鍋巴比較多,縫隙不應該縫而是應該給他們一條有著道德的通道讓所有的老可以超越老。     這是一本相當緩慢的詩集,相較之前挑選作品過程也好,思考詩與未來的防曬霜也好,都已經讓時間晉升成鍋

巴,那鸚鵡呢?他在這一段時間內有提醒世界收拾幾朵花草嗎?有珍惜人類給予牠的夢嗎?那些電影裡出現的燈和街道裡出現的燈,都讓我在鍋巴鸚鵡在哭泣這詩集名取成之前未解,但內心訂了這個詩集名後我知道了所有的燈都在調整每一棵樹面對著陽光的姿態呢。     寫過情書的人他們或她們還寫著詩嗎?有沒有看到一隻鍋巴鸚鵡在哭泣呢?我已許久沒有聽見鸚鵡的叫聲,但我還能清楚的聽見詩的飛行,看過海的戀人或者旅人,都願意相信黑洞了嗎?黑洞不會吸收物質,黑洞只會讓詩更具備全新的方位,就像我永遠會記得自己學會綁鞋帶那一個夜晚,一雙灰色系的球鞋踏在水泥地,桐花黏住屋頂的星星,我會在哪裡呢?詩找到我還是我找到詩?晚許就好,

像餐廳外的草原或許已經留下一棵詩的年輪給我,讓我凝視著鍋巴鸚鵡對牠說:相信一切的晚許、相信黑洞裡的自己。     我此刻也晚許的寫下以下的詩句:     那些讓讓讓是一顆貝殼茂密的湖   我們的挨餓都在第二個人之後結束   一隻鍋巴鸚鵡消化了一盞黑洞   龍不是傳說了、淚水是傳說了   愛過飼養螞蟻的那一個女子   像我修剪的指甲貼住了夢境   折過污漬的學問:繁榮呢?   自我的排序在鸚鵡懂得離別時   我們還不要學會分辨左邊或右邊   不訂下有風聲的題目和柔軟   咬碎自己眼前的鍋巴像拉出弧線   我煮冷的稀飯像妳還在找尋妳

  鍋巴鸚鵡想起黑洞富有的碎冰   我找到了晚許、我不看見氣候的   眼睛 她們在七夕思考要如何度過自我 她們在思考七夕要如何度過自我「七夕是沒有自我的:即便吐納」一台縫紉機因為一陣濃煙而凝滯一個吻分成七等分來實現牛排在擁抱後該有的熟度:妳氣質的燈擺在沒有自我的七夕堆積了月暈更細膩的幸運彷彿吻這個裝置藝術脫落在這一天被吸塵器的接納誠實撕碎謊言、達成謊言、讓戲偶緩慢「誰會准許一顆骰子懷有內心呢?」 起霧的餐廳像她們或者妳思考的黴菌「夕陽發酵成七級震央:別躲了讓全身都碎裂成一個積水的花瓶」帶著妳的吻去防災、去夜裡避難少了自我的聲帶只有:我愛或我凝視那個妳丟棄的空氣像落水的字母延展成水母輕

輕地刺滿每朵玫瑰還有多少秒針帶有涵蓋理想的水分是妳:在鏡中看到我更多無知的虔誠像一封斷掉的吉他弦編佈的信紙「回到妳的聲音、回到妳的過去」 她們似乎懂得平日施工的各種口吻她們似乎懂得這日室內溫差會喚醒「如何度過自我呢?妳油漆了我的心那麼細緻地告訴我一顆骰子有夢境」我們今日買的那一台縫紉機是陰雨下在彼此的背脊那樣矜持地站穩因為明天不會有雨、施工會再繼續「一盞燈要擊中我了嗎?放心妳的吻在七夕擋住人類的面壁她們和妳都是在吃完一塊牛排後繼續地撐開破舊地傘推開門窗的水晶」我扔在起霧的餐廳收拾妳的所有離心力

製作英雄:反共義士在台灣的形象塑造

為了解決黑玫瑰刺青意義的問題,作者王珮蓉 這樣論述:

兩岸分治後,反共及反攻成為了中華民國政府最重要的國家政策,在政府極力宣傳反共反攻的同時,從對岸來到台灣的反共義士成為了政府最佳的宣傳工具。反共義士是指從中國大陸逃離或經過選擇直接以及間接來到中華民國的人物,因符合政府的反共政策,以及有利於政府的反共宣傳,因此被政府冠上了「反共義士」的名號,並且將他們的身影放置在台灣的各公共空間之中。在所有被政府稱之為反共義士的人們當中,最為人所知的就是因韓戰來台的韓戰反共義士,以及駕中共軍機來台的中共飛行員,因此本文便從這兩批反共義士來探討政府對他們的身分塑造和宣傳手法,以及他們在台灣反共意識消退後的生活和對政府的看法。無論是哪一批反共義士,對於政府而言,都

是做為為政府的反共政策宣傳,以及為政府的國際地位做見證的角色。政府也為反共義士設置了「一二三自由日」,這個政治性的節日也成了政府對外尋求國際生存空間的場合。在中華民國解嚴後,反共意識也隨之淡薄,反共義士對於中華民國的重要性不如以往重要,漸漸被政府以及台灣人民給遺忘,成為了兩岸長期對峙下的犧牲品;在兩岸交流時期,他們的身分敏感且特殊,也成為在台灣人民可以自由往來中國大陸的時刻,無法自由往來的人們。