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影之地帶(三版)

為了解決黑洋裝的問題，作者松本清張 這樣論述：

權力和慾望當前，每個人都是犧牲者── 日本亞馬遜五顆星評價 TBS電視、NTV日本電視台  三度影視化 松本清張巔峰時期的最高代表作 　　美麗的女人是暗處的蜘蛛，在黑暗縫隙中悄悄吐出致命的絲線， 　　將所有看似無關、實則相互牽繫的事件緊緊纏繞，包裹一個驚天的秘密…… 　　原本只是在飛機上拍攝富士山照片的攝影師田代，卻被捲進了意想不到的事件當中……當他為了攝影旅行前往木崎湖與青木湖時，在那裡聽到了詭異的水聲，並且目睹了可疑的波紋。 　　出現在面前的矮胖男人、謎樣女子以及神祕的木箱，在追逐這三者的田代身邊，陸續發生了殺人事件。 　　以保守黨的有利幹部失蹤為開端，在一連串偶然與必然交錯

的過程中，醜惡而巨大的事件全貌，開始逐漸嶄露真相…… 　　《影之地帶》從一九五九年的五月起在日本新報等的地方報紙上連載刊登。在這段期間，松本清張的創作量大增。其旺盛的創作力，被稱為「日本的巴爾扎克」。 　　松本清張發揮社會派作家的洞察力創作出此書，一脫原本推理小說早已根植的單調趣味，重現出寫實性與真實性，不拘泥於純粹破案情節上的發展，展現出極具風味的時代性格。 名人推薦 　　「在日本，若提到『社會批判』的力道，相信沒有一個作家比得上松本清張。」── 推理作家  寵物先生 　　「有人說，時間是判定小說好壞的標準。《影之地帶》穿透了時代，政商權力鬥爭下的血光，映照出依然籠罩我們社會上空的

暗影。」── 推理作家  張渝歌 　　「巨型的政治陰謀隱匿在不起眼的小細節中，松本清張於創作力最興旺與稿件滿檔的時刻，以耐力十足的攝影師追隨謎樣女子的目光，逐次構築出不可思議且氣勢磅礡的犯罪事件。在巨幅的篇章內，我們或許可窺得些許一代文壇巨擘迷人的創作熱力與光輝。」── 推理部落客  余小芳 　　「無愧與《砂之器》同期聞名的清張巔峰名作。刺激的尋兇驚魂記、手法戰慄且稀罕的完全犯罪，娛樂價值極高！而結局那句「怪物仍然在日本看不到的深處徘徊」持續迴響，又拉扯著膽戰心驚的我們，聞聲大師畢生研究所聚，那來自國家罪惡的深處吶喊...！」──台灣推理作家協會評論家（百萬部落客）　喬齊安  

黑洋裝進入發燒排行的影片

法式文化元素運用於時尚服裝設計之研究

為了解決黑洋裝的問題，作者張瓏璇 這樣論述：

由於穿衣風格相當個人化，何謂好壞實在難以下評論，法國時尚產業，流行、優雅、端莊、雅緻，同時還承載著法國藝術風格歷史文化的勳陶，特別是十八世紀至今服飾流行的起源在法國巴黎。法國文化當中，講究裝扮自己，對於量身訂做服飾的強烈需求，使得私人裁縫師與訂做服飾店成為熱門的行業，然而對於挑剔又高雅的法國人而言有哪些經典的單品可以詮釋個人風格，法式流行哲學如何奠基於恆久性。法國人善於穿搭，他們奉行的是「採購一些非常經典的服飾單品，因為，每個人都有自己對於風格的定義。」針對法國藝術史及流行考究等，了解何謂法式風格，從法國藝術史美學考究分析理解，十七、十八世紀文化藝術的蓬勃發展，養成了人們細膩的審美觀，法式風

格受到歐洲宮廷仿效時尚衣著是宮廷實力展現，款式種類多樣，無法欠缺得是選擇經典基本款，如：黑色洋裝、條紋紋案衣裙、褶皺花邊領子上衣、連身工裝褲、豹紋紋樣所設計的服裝，流行趨勢演變迅速隨著社會國際化的時代，服裝風格多變，穿著取向亦代表個人形象，法式風格優雅並符合現代潮流、精緻多樣現代優雅，對於筆者於服裝創作中有象徵意義，國際市場上的設計師服裝品牌眾多，但於國際場合當中款式大多偏於美式休閒風，也希望藉由法式文化中的主要特點波浪領、條紋、束腰，豹紋圖樣，針對這些特點於現今希望可以設計出有著明顯法式風格，服裝款式。

女僕的祕密生活：黑衣、圍裙、白緞帶，揭開英國上流底層的隱藏真相

為了解決黑洋裝的問題，作者村上理子 這樣論述：

她們──「女僕」的精彩人生全圖說 ▰三百多幅珍貴歷史圖片首度公開，私人照片、繪畫、插圖、廣告、繪葉書…… ▰第一本女僕內心情感真實紀錄，直視帝國黃金年代一百三十萬名女性職業的深層樣貌。   ＊戀人只能偷偷摸摸見面，男友還會被戲稱為「跟屁蟲」？ ＊再怎麼品味超群，也絕對不能打扮得比夫人小姐更漂亮！ ＊看到客人一定要馬上躲開，違反規定立刻被解雇！？ ＊名字都由主人隨便叫，所有廚房女僕一律叫瑪麗？ ＊熱水澡只是奢望，有人竟然一個月還沒洗過一次澡？ ＊超過門禁只好爬窗偷進屋，被問到就說剛好在洗頭！ ＊忙碌一天後，還是跟姊妹一起八卦或讀言情小說最紓壓！  她們，戴帽，身著黑洋裝白圍裙，緞帶飄動搖曳著；稍

稍屈膝，微微點頭。 她們，受雇於他人家庭，領取微薄薪水，接受提供食宿。 她們，是電影裡的配角，如家裡的精靈般，出入隱身！ 她們是……女僕。  點燃廚房的火。打掃房間、掃除灰塵。擦亮靴子。到樓上拿早餐。整理床鋪、清理汙水。早餐飯後收拾和洗碗盤。磨刀子。準備午餐，鋪桌巾……直到11點上床睡覺。每天超過16個小時的長時間勞動。 在宅邸中，女主人會留意女僕是否有穿上整齊乾淨的制服，是否嚴守門禁，與異性之間有沒有不正當交往，當然也會檢查工作效率。有無懶惰？有無清理垃圾？帳簿紀錄是否正確？嚴格監督檢查所有該做的項目。而她們的青春鮮豔、幽暗心事與珍貴情誼，就在一棟棟的深宅大院裡，靜靜被埋藏…… 本書欲以十九

世紀後半到二十世紀初的英國為中心，蒐集各式各樣的珍貴歷史圖片與資料，重新建構出女僕的人生樣貌。把目光聚焦在這群「最平凡的女子」身上。 她們曾是「看不見的精靈」，這一次，她們不再隱藏自己，將自己作為配角的身分轉換為主角，現身談談箇中的工作，喜、怒、哀、樂、戀愛、結婚以及未來。於是這一次，我們終得以好好聽見，那屬於她們的聲音。 作者簡介村上理子作家，翻譯家。東京外語大學畢業。千葉縣出生。主要書寫從十九世紀到二十世紀初的英國日常生活。特別著重於以家庭僕役，女性和小孩生活文化為題 。著作：《圖說英國女僕的日常》、《圖說英國執事》、《圖說英國貴族女兒》、《圖說英國社交界指南》。翻譯：瑪格麗特‧包威爾著

《英國女僕：瑪格麗特的回憶》、維塔‧薩克維爾-韋斯特著《愛德華時代英國貴族的生活》（以上河出書房新社）。Siân Evans《圖說女僕和執事文化誌》（原書房）；A. M. NICOLE《怪物執事》（太田出版）；Trevor Yorke《圖解的英國豪宅》、《圖解的英國室內歷史》（以上マール社）。共著：《維多利亞時代的服飾和生活》（新紀元社）。譯者簡介洛薩有時清醒，有時混沌。清醒時，看書打盹。混沌時，插科打諢。 序章  女僕的原貌 ❏女僕是什麼？ ❏最主流的勞動女性行業 ❏Column 階級制度 ❏Column 本書的時代背景  第一章 女僕的居住地 ❏華麗貴族的宅邸 ❏鄉村宅邸的「正廳」與「內

室」 ❏「僕人活動區域」的構造 ❏飲食、休憩、睡眠的房間 ❏「樓上」和「樓下」的人 ❏Column 英國女僕的入浴與如廁  第二章 女僕的啟程 ❏「離家」 ❏開始工作的契機 ❏就職的方法 ❏栽培女僕的學校 ❏Column 女子與學校教育  第三章 女僕的工作 ❏「上緊發條」的工作表 ❏承攬全部工作的女僕 ❏洗碗女僕的手 ❏廚房裡的喜怒哀樂 ❏身為裝飾品的女僕 ❏看不見身影的「家中精靈」 第四章 女僕與夫人 ❏神決定了秩序 ❏獎勵書 ❏國籍與教派的限制 ❏夫人與女僕的關係 ❏孩子與女僕的關係 ❏成為一員的「我們」 ❏Column 女僕的名字與稱呼方法 第五章 女僕與同僚 ❏用餐的「慣例」 ❏靜默

不語的「Dinner」 ❏晉升和摩擦—貼身女僕的處境 ❏「特殊」的保母們 ❏無依無靠的家庭教師 ❏對立的火種 ❏閣樓房裡的青春 ❏Column 女僕們的伙食   第六章 女僕的制服 ❏令人「討厭」的上午制服 ❏黑白搭配的下午服裝 ❏「嚮往的」女僕制服 ❏自付制服費用 ❏顯示地位的衣服和帽子 ❏醫院的護士師與孩子的護士師 ❏超級厭惡的女僕帽 ❏Column 軟棉布到底是什麼布？ 第七章 女僕的錢包 ❏第一份薪水和用法 ❏興奮購物去 ❏十九世紀末女僕的年俸 ❏男女工資之差距 ❏津貼、外快、小費 ❏損壞東西的賠償 ❏買腳踏車 第八章 女僕的娛樂 ❏何時？休假多久呢？ ❏超過門禁時間 ❏一年一次盛裝打

扮回故鄉 ❏聖誕節和僕人舞會 ❏節禮日（Boxing Day） ❏創造各種不同歡樂的惡作劇 ❏裁縫、編織、閱讀 ❏著迷於「愛情小說」  第九章 女僕的戀人 ❏男友被稱為「跟屁蟲」 ❏女僕的男友是「臭蟲」 ❏員工的職場戀愛 ❏虎視眈眈的「家族」 ❏意外「懷孕」，然後…… ❏男友是軍人？還是警官？ ❏偷偷發展的戀情 ❏遠距離戀愛的悲劇 ❏與戀人通信維繫感情 ❏Column 「不對等身分的愛情」—傳說與現實 第十章 女僕的未來 ❏夫人的煩惱—部分中產階級家庭的情形 ❏雇不到女僕！「僕人的問題」 ❏女僕膝（Housemaids knee）職業病 ❏一技在身，順利轉職的例子 ❏女僕的最高地位—管家（Ho

usekeeper） ❏長年服務的「忠誠僕人」 ❏心生不滿之聲 ❏女僕之間的階級意識 ❏消失身影的她們 後記

從香奈兒產品象徵意涵探討自由、平等、博愛

為了解決黑洋裝的問題，作者邱立陽 這樣論述：

本論文試圖從香奈兒品牌產品象徵意涵的角度，進行品牌產品分析。以脈絡化的途徑呈現歐洲社會風尚裡，女性服裝造型究竟存在何種問題，導致女性服裝造型需要以巨大的社會變革方可產生改變？在巨大的社會變革中，如何引發可可•香奈兒從1910年起建立香奈兒品牌，透過設計出多項女性服飾產品，以劃時代的眼光傳達自身對女性服裝造型的見解，造就女性服裝造型的革新面貌？在多項具備自二十世紀以來富有革新面貌的香奈兒品牌產品中，其象徵意涵是否具備「自由」、「平等」、「博愛」之語彙？ 第一部分，探討歐洲社會在女性服裝造型的發展上歷經多樣的風尚所帶來的服裝造型樣貌，解析歐洲女性服裝造型長期以來遭遇何種社會價值體系所賦予的

規則，引發女性服裝造型對於女體的限制與束縛。 第二部分，聚焦二十世紀的社會變革引發的思想體制如何影響女性服裝造型，產生新興的流行趨勢，在趨勢下彰顯出可可．香奈兒的觀點與美學，導致香奈兒品牌誕生。本部分優先探討二十世紀女性服裝造型元素的開創者—保羅．普瓦烈，對於女性服飾的觀點確實影響日後二十世紀的女性流行服飾趨勢，間接地影響的可可．香奈兒的理念。然而，保羅．普瓦烈為何無法像可可．香奈兒發揮恆久性的影響力？整理香奈兒品牌發展歷程，歸納出品牌在女性服裝造型上具有恆久性的影響力，乃因於品牌中存在本文所探討之「自由」、「平等」、「博愛」三項概念。 第三部分，延續已發現的「自由」、「平等」、「

博愛」三項概念，進行品牌產品分析。界定好「自由」、「平等」、「博愛」之定義後，將篩選品牌內值得關注的產品象徵意涵進行歸類，透析可可．香奈兒設計產品時所傳達的語彙，深入探討並歸納香奈兒品牌產品象徵意涵與本文所界定之「自由」、「平等」、「博愛」有何種關聯性。 最後，分享在完成整體的研究與分析後，所得著的觀點與啟示，遂而提出發想與建議。