黃玉山教授的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

大學之修養：張信剛人文通識三十六講（第2版）

為了解決黃玉山教授的問題，作者張信剛 這樣論述：

或是一個人的「隨想曲」，或是邀請李歐梵、鄭培凱、楊世彭、李名強、王士元、金聖華、何弢、葉詠詩等相應領域的一時之選擔任嘉賓，上演「二重奏」，張信剛教授在本書中，廣涉音樂、歷史、科技、文學、建築、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環保、博物館、北京、紐約、美國、法國、文化交流、民族融合、教育、科舉、人才、自由、印刷等諸多話題，為我們奉獻出一部趣味盎然的人文通識讀本、一本縱橫開闔的文化概覽。張信剛教授出入中西文史，縱橫政經社科，堪稱博雅通識的最好示范。36次隨想與對談，即是36次生動、有趣的人文通識講座。廣博的知識和頗具啟發性的識見自不待言，作者自身謙遜、風趣、儒雅之風和深切的關懷亦躍然於紙上。張信剛，

世界著名生物醫學工程專家。曾在美國、加拿大著名大學任教二十余年。1990年任香港科技大學工學院創院院長，1994年任美國匹茲堡大學工學院院長，1996年任香港城市大學校長，2007年退休。之后在清華大學、北京大學、山東大學、上海交通大學、中歐國際工商學院及土耳其海峽大學講授人文通識課程，是北京大學、清華大學等校的名譽教授。發表學術論文百余篇，出版中、英文著作十余部。張信剛教授於2000年獲選為英國皇家工程院外籍院士，2008年當選國際歐亞科學院院士；2000年獲法國政府頒授「國家榮譽軍團騎士勛章」，2009年又被授予「法國國家學術棕櫚司令勛章」；2002年獲中國香港特別行政區政府頒授的「金紫荊

星章」。曾任香港文化委員會主席、香港科技創新顧問委員會委員等公職。 新版自序（上輯：隨想曲）音樂歷史科技藝文人生寰宇教育博物館北京文化交流法國生活節奏美國Ⅰ美國Ⅱ度假科舉人才知也無涯自由印刷民族融合（下輯：二重奏）語文——與許美德教授對談廣播——與史湄女士對談翻譯——與金聖華教授對談九八——與王士元教授對談詞語——與鄭錦全教授對談樂團——與葉詠詩女士對談鋼琴——與李名強教授對談話劇——與楊世彭教授對談戲曲——與楊世彭教授對談雜志——與潘耀明先生對談環保——與黃玉山教授對談紐約——與鄭培凱教授對談文學——與李歐梵教授對談建築——與何弢博士對談教學——與徐碧美教授對談

【新版自序】我自幼愛讀閑書，小學六年級的成績簿上便有老師對我的評語：「愛看閑書，不太專心功課。」香港城市大學有學生二萬余名，教職員近三千名，我的工作很繁重。但是1997 年夏秋之交，當香港電台負責人邀請我在成立不久的普通話台主持一個每周一小時的節目時，我還是在好奇心的驅使下，以看閑書般的心情答應了。節目取名「張信剛隨想曲」，為的是可以天南地北任意發揮，但是本質上我仍希望自己的節目具有文化氣息，並能把知識性和趣味性結合起來。無奈經常因事前准備不足，要到播音時才隨想隨講。也正是因為如此，節目的內容倒如實反映了我自己的知識結構和興趣所在。「張信剛隨想曲」這個節目持續了一年，電台說聽眾的反

應很不錯。2000 年，香港天地圖書公司出版《張信剛隨想曲》，把它收入為迎接新世紀的到來而專設的「天地文庫」中。2001 年，北京三聯書店發行此書的簡體字版，取名《大學之修養》，副標題是「張信剛人文隨想」。十幾年過去了，廣西師范大學出版社·理想國建議由他們出新版。我自己把舊書翻閱一遍，很慶幸自己當時的說法和看法都經受住了時間的檢驗，而且這本書的內容和格式和今天許多人提倡的「通識教育」不謀而合。故而我欣然同意將《大學之修養》重新出版，以「張信剛人文通識三十六講」作為副書名。

黃玉山教授進入發燒排行的影片

台灣女性的家：家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決黃玉山教授的問題，作者李宜蓁 這樣論述：

本文發現二戰時（1937-1945）臺灣的女性被鼓勵參與戰爭，成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升，卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）的系譜學（genealogy）與治理術（governmentality），從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係，重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象，是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態，亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源，同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源，為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。