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豐田の溝通，比JIT更強的管理利器：不怯場一分鐘報告法，主管再忙都有空詳談，帶出敢發問、敢挑戰、敢求救的幹才。

為了解決黃景龍師傅的資歷的問題，作者山本大平 這樣論述：

　　★日本亞馬遜排行榜暢銷書，銷售突破10萬本！   　　◎豐田的品質怎麼來的？工廠老師傅的「歹看面」，光看就夠、不必說話。 　　◎所有溝通都可在一分鐘內解決？因為豐田人有獨特口頭禪。 　　◎豐田公司沒有例會這回事，開會更不准筆記，會後執行率超級高，怎麼辦到？   　　提到豐田，許多人會與即時管理系統（JIT）畫上等號。 　　JIT精準控管生產線，使豐田汽車從日本第一躍升世界第一， 　　但是，比JIT讓豐田更有競爭力的，是豐田人都在徹底執行的豐田溝通法。   　　本書作者山本大平，京都大學能源科學研究所畢業後進入豐田汽車， 　　參與新型車款研發

，曾勇奪豐田集團執行董事獎、副董事獎等多項獎章。   　　之後轉戰娛樂界，於TBS電視臺負責《極限體能王》等節目宣傳及行銷企劃。 　　其後跳槽至外商埃森哲公司擔任顧問服務。 　　2018年自行創業，專業領域為AI科技之企管服務。   　　本書是他整理多年來在豐田的學習經驗， 　　歸納出一套比JIT更強的「豐田溝通法則」。 　　主管再忙都有空詳談，帶出敢發問、敢挑戰、敢求救的幹才。   　　◎豐田人開會，只要30分鐘 　　不論部門大小，從不開「沒有目的、固定時間就該開會」的例會， 　　所有會議都要先有明確須解決的問題，並且在30分鐘內完成。 　　

會議全程，大家不准記筆記，更不需要另外寫會議紀錄； 　　這樣開會的用意是？   　　◎報告的法則，口頭與書面都適用 　　想找主管討論工作，豐田人有固定的口頭禪， 　　這樣對方就算再忙，都會停下腳步說「有空」。   　　還有，一通電話能解決的問題，豐田人絕不寫電子郵件； 　　萬一你寄出去的信，遲遲得不到客戶或同事的回音， 　　豐田人也有必殺技，讓你的信從此不會被對方「晾著」！ 　　 　　◎不怕挨罵的勇氣，新人必經的震撼教育 　　豐田的現場主義和改善力怎麼來的？　　工廠老師傅的「歹看面」，讓品質DNA一點一滴傳承到新人身上。   　　許多企業當

成場面話的品質管理和社會責任， 　　豐田卻當成重要的信條，全員執行。   　　還有宛如連續劇般、豐田人的追根究柢： 　　「問為什麼，因為很重要，所以要說5次」，更成為其他企業學習的標竿。   　　豐田溝通，到底強在哪裡？ 　　作者說，這套訓練讓我有自信，又不會自我感覺良好， 　　幫助他搏出離開豐田後的創業路。   名人推薦   　　精實管理顧問／江守智 　　商業思維學院院長／游舒帆

天能勁源 我要更好：解密百年失傳太極內功 突破人腦思維 企業家、金融分析師、中西醫都在練的自癒力

為了解決黃景龍師傅的資歷的問題，作者黃正斌 這樣論述：

解密百年失傳太極內功 突破人腦思維  企業家、金融分析師、中西醫在練的自癒力   　　引導大腦和身體釋放自癒能力 ;  　　抵抗疾病，適應多變大環境，達到心靈平靜專注！    　　COVID-19肺炎在全球都造成了莫大的災難，這個病毒改變了地球的環境，也改變了人類多年來既有的生活方式與思維，甚至改變大家對人生目標的所有看法。   　　「天能勁源」這本書在這疫情肆虐的時期來完稿，相信在冥冥之中是有著特別的意義的。   　　本書分享了 　　「天」-大氣中宇宙的能量 ; 　　「地」- 地球表面與地心磁埸的能量 ; 　　「人」-身體從大腦釋放出來的自癒與超能力能量。   　　三合一天地人的境界，會

有滿滿的能量，使大腦清楚、分析和邏輯推理能力增加、耳聰目明、精神充沛。並能啟身體的自癒功能來增加對疾病的抵抗力與對惡劣多變環境的適應力，更可以開發更多無限的潛能與未知的領域，整個生理和心理層面都得到了全面的提昇。   　　COVlD-19時期，最值得閱讀與研究學習的一本書！   　　管理氣的運用 　　讓思維清晰、突破自我能力 　　你們知道孩子為什麼每天特別容易開心，對世界充滿熱情呢？   　　除了孩子們沒有大人的憂慮之外，最大的原因是因為在他們的大腦裡，相信這世界什麼事情都有可能發生！相反的，成年的我們，經過現實的洗禮後，對於未來失去想像的能力，失去希望，因此對生命不再有熱忱。   　　一位環

境工程博士背景的學生，生命中最高的信念就是科學，當他親身體驗「天能勁源」展現的能量時，從最初的不可思議、懷疑到接受，這種無法以科學角度去解釋的現象，再度激起他年少時的求知慾，他察覺世上仍然有太多有趣卻沒被探索的事情，這種想要求知探究的慾望，讓他對原本覺得枯燥乏味的生活在此燃起熱情。 　　　　 　　一位電腦程式工程師，再練習過天能勁源後，告訴黃師父：「師父，你是用跟以前不一樣的邏輯去練成這門功夫的，我在想，如果我寫程式的時候也用與以往不同的方式，甚至相反的邏輯來寫，說不定會有什麼有趣的事情發生？」稍微懂程式的人都知道，一套程式在編寫的時候，會有一個固定的思維邏輯；而我們一般人在思考的過程中，也習

慣在既有的模式去強化或延伸，卻很少會從相反的角度，或不可能的面向去下手。   　　曾任期貨投顧事業高階經理人，也是太極拳國家級教練與裁判，黃正斌老師習武四十年，「天能勁源」是他結合功夫、氣功與能量而成的養生功法，透過簡單且有系統的教學法，鍛練身體氣感，管理身體氣場，帶動身體與腦力運作大幅提升。此氣場管理方式讓現代人可以具備充足的精氣神，讓自己更好。   　　天能勁源帶來的六大優勢 　　生活 精神飽足帶來的身心快樂 　　學習 啟發思考 重燃對生命的熱情 　　工作 改變思維 開啟無限的創造力 　　運動 在武術與各項體能運動中 如虎添翼 　　社交 提升人際關係   增加情感熱絡 　　養生 全體透空 

 和自己對話的幸福感   　　步驟圖解 啟動身體天能 　　你可以做的比自己想像多更多 　　本書透過插圖示範，逐一說明動作，讓讀者可以依照圖解練習，並有黃師父精心的提點解說，在練功過程中啟發思考。

遶境空間變遷的聲景建構 -以大稻埕霞海城隍廟遶境為例

為了解決黃景龍師傅的資歷的問題，作者紀芷榆 這樣論述：

本研究以大稻埕霞海城隍廟遶境聲音景觀為例，探討以聲音的角度來認知遶境意涵的變化。研究目的之一，在遶境的論述架構下，討論人的社會空間建構之行為本質如何因應外部環境改變，進而展現在聲音與遶境路線的變化當中。研究目的之二，以聲音體驗出發論述聚落聚落環境，並描寫近代公共空間聽覺感官變遷，並透過長期存在的穩定遶境聲響貫穿古今看待當今交通聲景之形成。研究方法為以空間為討論主體論述遶境下聲音景觀的歷時性變遷，將聲景認知架構分為文化音場與為社會音場。文化音場中以遶境參與隊伍所演奏之音樂，以及遶境空間為探討核心；社會音場為遶境時周邊的公共聲響，並以交通噪音及聚落空間的道路為討論主體。上述基於遶境隊伍與車輛作為

道路的共同使用者，從二者的互動中呈現道路空間使用行為變遷，透過Henri Lefebvre空間生產的概念三元組：空間實踐、空間再現、活現空間，論述從事前規劃到遶境空間成形的遶境空間生產，為透不同立場下的人對於遶境聲景想像交織而成，其中，包含遶境的路徑與展演形式，並以遶境音樂展演為主軸，討論在建成環境與社會環境變化下，文化音場與社會音場的實質互動。遶境聲音景觀的變遷上，於日治時期呈現出以店鋪業主將繁榮的漢人市街與因市街改正開闢的新興商業大街的納入路線規劃，以及將遶境活動賦予促進商業經濟之功能，並以藝閣進行廣告宣傳。戰後國民政府有鑑於迎神賽會花費頗多且易造成交通壅塞等原因，限制贏神遶境活動與廣告藝

閣，以致隊伍以愛國宣傳之回應以配合當政者之喜好。另外，因1960年代後台北市急遽都市化與工業化，聚落內交通幹道之開闢與台北東區新市鎮興起導致大稻埕內的商家東移，遶境活動在面臨資金短缺與人力短缺下，許多原由地方業餘子弟所成立的音樂團體紛紛解散，取而代之的為仍有祭祀需求之廟宇、宮壇所聘請的職業北管與陣頭，並從台灣南部引進什家將的表演系統與以電音舞曲伴奏的電音三太子，此時的遶境景觀轉變為戰後都市計畫下聚落面臨高密度開發與主要交通幹道拓寬下，形成以街廓內外遶境路關節點串連之軒社、獅陣與寺廟的交陪網絡，呈現過往遶境空間性質由商家規劃的繁榮商業區域，轉變為以地方祭祀社群行動空間的遶境聲景變遷。關於以穩定遶

境聲景看待當今聚落交通聲景之形成，亦即為文化音場與社會音場之互動。其為隨著交通工具日益普及，社會音場於道路空間中逐漸佔有一席之地，大量增加的車輛所造成的道路空間使用亂象與交通噪音促使官方不得不訂定法規限制汽車的噪音與道路的使用規則。另外，因急遽都市化下的交通擁擠，導致政府以道路拓寬、單行道設置、高架道路設置疏導車流於寬廣的交通要道上。大量車流匯集於主要幹道促使的街廓外圍交通噪音集中，街廓內散佈零散的摩托車與汽車聲響，再加上工商社會中的上下班車流噪音，以致建商趨向將住宅公寓設置在寧靜的街廓內，而以商業使用為主大樓則多興建於交通要道兩旁。遶境隊伍受工商社會下的作息秩序影響，逐漸限縮其展演聲量與時段

。從過去由官方制定交通管制限制車輛於祭典期間進出，至現今因車輛普及後道路主要使用者之轉變下訂定之交通規則，如巷弄內的單行道與街廓腳的紅綠燈，從起初作為規範車輛行為在遶境隊伍逐漸少至不需交通管制之時，成為當今遶境隊伍新興的行進規則，顯示社會音場與文化音場互動下由遶境隊伍配合調整自身的展演方式，並穿梭在街廓外圍商半大樓林立且車流喧囂之處與街廓內巷弄兩側公寓、住宅林立之情景，呈現近代遶境的聲音景觀之形成。總結來說，回應社會空間建構本質之變遷。文化音場中的空間與聲音變動，由重要商家密集道路與廣告藝閣展演，轉變為街廓內的寺廟、宮壇、軒社社館的節點串連，與穩定北管音樂、神將、神轎參與，反應遶境的社群空間由

大稻埕地方商家，轉變為現今社寺成員的日常生活空間。另外，以實質環境而言，都市空間為容納交通工具日漸普及後大量車潮，進行大型交通要到開闢，促使大稻埕聚落朝向街廓型都市空間發展，形成當今文化音場呈現穿梭於各街廓之間的社寺串連。再者，原本以限制車輛活動行為為主的道路交通規則，在文化音場受社會文化環境背景影響下，於道路中不再具有主導地位後，反過來成為文化音場展演行為的新依據，並影響遶境路線的安排。以上二者互動構成所謂的遶境聲音景觀的歷時性變遷，亦即由商家廣告展演為主轉為都市脈動下的遶境聲景。