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中共軍事外交策略與作為～以共軍參與外軍演習為例（2002-2014）

為了解決鬥羅大陸外傳唐門英雄傳txt的問題，作者林彰良 這樣論述：

中共近年來在其良好經濟支撐之下，綜合國力大幅增長，軍事上亦同步獲得躍進式發展。特別是在其軍事外交策略下，積極參與外軍聯合作戰演習，更加速了共軍現代化進程。本研究透過蒐整中共2002至2014年間，所有參與外軍演習紀錄，依據演習「頻次、區域、性質、種類、參與國家、組織」等統計，透過內容分析法交叉比對相關數據背後所隱藏之意涵。令人意外的是中共從開始參與外軍聯演迄今，除了呈現逐年成長趨勢之外，演習區域更遍及世界各大洋，並已漸次達成「對潛在敵國威懾、睦鄰友好、拓展能源、軍售、武器裝備展示、軍事理論驗證、發展海外戰略支撐點」等多重戰略目標。研究發現，中共透過軍事、經濟實力以及外交影響力，已成功打破以美

國為首的亞洲區域平衡，並且愈來愈有自信站在國際舞台與他國較勁。

高陽小說中的歡場文化

為了解決鬥羅大陸外傳唐門英雄傳txt的問題，作者王啟明 這樣論述：

高陽以歷史小說享譽文壇，其作品的最大特色是「以歷史入小說，以小說述歷史」，並且有大量的歷史考證、歷朝的典章制度與社會文化，以及他個人對於歷史的詮釋。高陽的小說與其生活有許多的關聯。他喜歡品嘗各類茗酒，精通南北各地的飲食，經常與文人雅士聚會，交友滿天下，不善理財，是位窮措大的名士，如同他筆下的龔定庵、洪昇。高陽提出了「以中國傳統知識份子為勢力中心」的史觀，並將知識份子的生活言行，轉化為小說。高陽又以「詩史的明暗兩面」的文學理論，分析古代名士所寫的詩文，發掘出許多故事，作為小說的題材或內容。這二項理論建構了高陽的作品，他的歷史小說不是以皇帝為中心，而是以文人為主軸。自科舉考試之後，眾多的學子，為

了科考奔走於省城與京師，古代交通不方便，由鄉試秋闈到會試春闈的時間，約半年的時間。無論是否金榜題名，都必須離家一段時間。這些離鄉背景的人，長期缺乏親情的照料，青樓提供的慰藉，可以解除內心的空虛，或是同儕以文會友，在歡宴中交換心得。歡場文化是古代文人重要的生活文化，高陽的小說必定有文人生活，歡場成為不可缺乏的場景。在傳統文人社會中，歡場具有特殊的文化意義，並不是單純的嫖妓，解決性發洩。古代文人於歡場聚會時，具有聯誼溝通、商業溝通、交遊藝術、政治談判等性質。除了人物之外，歡場構成的要素包括美酒與美食、歌舞戲曲，其場所不限於妓院，尚有畫舫、風景區、旅館、官邸、宮廷等地。廣義上的歡場並不局限於男性尋歡

作樂，女子之間的聚會也包括在內。高陽對於歡場的運用非常成功，由其故事情節與小說人物的個性，可以看到歡場與小說的關聯。若將有關歡場的部分去除，只剩下空洞的敘述，完全無法感受歷史背景與傳統的文化。