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日本聖地之旅：跟著達人玩不一樣的日本Japanese Holy land Explore

為了解決高雄同學會餐廳的問題，作者廖小嬋 這樣論述：

拋開城市羈絆，感受日本自然萬物蘊含的無窮力量， 跟著達人玩不一樣的日本， 一起發現日本人的心靈聖地。 　　古時日本人信仰著日月星辰與森羅萬象八百萬諸神，深信自然萬物中皆有靈，大自然萬物本身就是神，神降臨在森林裡，神木上綁著注連繩，即是神明降臨的印記。 　　在神社寺廟裡，動物成為保護神明的神獸。不只動植物，連山脈、森林、河川、海洋也和人類一樣，都具有意識與智慧。天地萬物結合人類信仰的力量，成為眾神的能量，揚升成為聖地。 　　依照日本和曆規劃出十二條自然與藝術與神話結合而成的秘境，日本聖地之旅，希望能讓您們認識到不一樣的日本。 好評推薦 　　人文新境牙醫診所  吳帛霓 洪永山

無法掩藏的時候

為了解決高雄同學會餐廳的問題，作者陳肇文 這樣論述：

　　文字以雀鳥之姿 　　低飛而過 　　將不斷啄成片段集錦 　　於是戳記四季 　　以為日後引證的憑藉   　　生命的所有經歷最終都歸結至情感以及愛。 　　向陽評陳肇文是「十足地表露一個醫學院詩人的冷智與熱愛，……透過詩作，漸近地、由淺入深地探索著愛與生命的課題。」 　　《無法掩藏的時候》收錄了作者醫學院七年學生生涯中的見聞行思， 　　那些點滴凝結成文字，落筆成詩， 　　傳遞歲月遞嬗以及情思的流動。 　　詩人說 　　什麼的什麼是什麼 　　以及什麼 　　我便什麼也不是 　　只有一趟山水過後的沉靜   　　他把心剖開 　　毫無掩藏 　　因為那些都是無法掩藏的時候  

《領帶與高跟鞋》及其藝術表現研究

為了解決高雄同學會餐廳的問題，作者王千文 這樣論述：

1994 年羅北安導演從紐約學成歸國，以一齣歌舞劇《領帶與高跟鞋》帶領綠光劇團， 為台灣中文歌舞劇開啟展新的一頁。本文透過文獻史料、訪談與影像紀錄，論析《領帶 與高跟鞋》此一劇作創作之篳路藍縷。 本文從宏觀的角度探究綠光劇團歌舞發展歷程，再深入至《領帶與高跟鞋》的歌、 舞、劇探究。本文共分六章：＜第一章：緒論＞、＜第二章：深耕十年：綠光歌舞劇的發展與變遷＞、＜第三章：《領帶與高跟鞋》戲劇分析＞、＜第四章：《領帶與高跟鞋》角色分析＞、＜ 第五章：《領帶與高跟鞋》歌舞分析＞、＜第六章：結論＞。筆者透過文獻史料分析綠 光劇團十年之歌舞劇作，將其發展分為三階段，從中論析劇團所呈現之歌舞

表演型態與 發展侷限。再來，筆者主要透過分析歌、舞、劇三個面向，探究羅北安思維下的歌舞劇意念如何在《領帶與高跟鞋》中呈現，讓此齣歌舞劇成為傳唱十多年深植人心的歌舞劇。