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島語

為了解決高雄到 蘭嶼的問題，作者凌性傑 這樣論述：

脫下變得破舊的一顆心以後就什麼都不怕了【名人推薦】楊佳嫻　　專文作序王浩一 宋尚緯 吳家德 林婉瑜林達陽 范宜如孫梓評 晚安詩 許悔之 陳繁齊 ──溫柔推薦 （依姓氏筆畫排序）「長年來性傑不吝於分享教學現場的種種感悟，願以文學渡引青澀的身與心到另一岸開闊處，讓他們無論日後走往何處，都有一處祕密船屋可以躲藏，可以鎮魂－－昔時在熱風吹拂的南方，建國路上男孩中學裡，也有人這樣渡他，他也這樣渡自身過迷津吧？興許這也是學文學的我們，報答世界的一種方式。」──楊佳嫻【本書內容】永遠的男孩詩人凌性傑，繼《海誓》情感地誌書寫，溫潤詩句從故鄉往外輻射、擴延全島，推出醞釀多年全新重磅詩集──

《島語》！當日光傾斜，照進記憶中不曾遺失的幽暗角落，從男孩走向男人，他一路撿拾沿途散落的青春念想，一滴淚，也成了一片海洋。「不應該是這樣的。荷花佔滿盛夏，蟬聲射向遠方，青春被即將毀壞的事物占滿。然而我們又能怎麼樣？遇見你之後，我才發現自己的心曾經壞掉。」──凌性傑一次次行旅，走訪台、澎、金、馬、綠島、蘭嶼、龜山島。在天空裡種花、把記憶點亮，或者靜靜睡著，回到星光下的家。多病的世界裡，詩人撐起一座破碎樂園，將完整的愛與恨種下失溫壤土。希望與毀敗，信仰與覆滅，任由雨水藏釀故事，斷瓦追念愛情，記憶在雜沓的詩行間慢慢顯影。此時，青春有太多藉口讓自己失望；畢竟，最好的時光往往是遺失的時光，最美的風景往往

是，已經毀壞的風景。《島語》詩集以漫遊者角度出發，閒散的悠遊晃蕩曳出縷縷情思。詩人將纖敏心緒寄託於島國景致和時代的遞嬗變化之中，逐篇書寫眼見耳聞、身體膚觸，自山海雲雨間索記往事，自走過的時光地景鑿鏤心中尚未弭平的刻痕。過去的事情不可或忘，當下的一切也都值得記取。書名為「島語」，企圖對應今昔，自島上的人文基礎提煉自我生命情懷。在私人情感中一併呈現時代的重量。全詩集分為六卷：卷一 「高雄小情書」（十首）、卷二 「島語」（十三首）、卷三「另一種生活」（十五首）、卷四「在生活的此岸」（十四首）、卷五「空無一物的房間」（十首）、卷六「多謝款待」（九首），總計七十一首。集中維持抒情腔調，用個人生命歷程見證

時代的光影，試圖勾勒二十一世紀的第一個十年，台灣島上的生活樣態。更重要的是，以「島語」為名，為自己定義，也為自己的族群定義。【精選摘句】〈桐花季〉「生存的重量原來是／為了能夠優雅地飄零／告訴這個世界／美有時來自毀滅／有時，也成全了毀滅。」〈北海岸〉「我們手無寸鐵的等待／那些玫瑰花開的日子／比所有事物更遙遠／從此我們的居所／我們的婚宴，只想要／一個太陽、一個月亮」〈雨水時節〉「我也得想方設法／把自己困住／不然，我不知該往哪裡去／不然，我又會用很多希望讓自己哭、讓自己失望」〈島語〉「於是我們成為／擁有同一種時間的人／太過美麗的信仰讓我來到／這當下，在彼此的胸口／靜靜睡著像是回到了／星光下的家」〈恐

怖分子〉「他們都是喜歡說愛的人／只是看不見別人的信仰／聽不見別人的禱告聲」

高雄到 蘭嶼進入發燒排行的影片

臺灣保育鳥類之撲克牌設計創作研究

為了解決高雄到 蘭嶼的問題，作者張正昌 這樣論述：

臺灣早期被西方人稱之福爾摩沙，在這座美麗的島嶼上有著包羅萬象的珍貴資源與生物，如令人歎為觀止的自然景觀、獨特的鳥獸魚蟲、叢林花卉等，住在這塊土地上的我們是相當幸福能夠擁有這些自然資源與珍禽異獸為伴。但隨著時代的變化及開發，人們為了追求生活開始大量侵犯自然寶地，如濫伐森林、填土造地、建造工業區及高聳的建築物等，使這些寶貴的資源遭受到污染，如人為垃圾掩埋造成的土地變質、工廠私排廢水造成的水污染、工廠火力發電排放廢氣造成的空氣污染等，許多野生動物因為人類這些偏差的行徑不斷地減少甚至滅絕。本創作研究主題為「臺灣保育鳥類之撲克牌設計創作研究」，研究方法為文本分析法與創作實證法。文本分析法蒐集與研究相關

之文獻資料與本創作所運用之圖像學理論，對其加以探討與分析；創作實證法為結合前述資料探討之結果，後執行於本研究之撲克牌設計創作。本創作完成之撲克牌為基本張數五十四張，與牌背版之視覺圖像設計，總計五十五幅作品。每張撲克牌畫面之構圖將針對於各種不同保育鳥類，運用圖像學理論與手繪插畫進行圖像創意設計繪製，並將使其所遇之威脅因素皆轉化為圖象輔以結合於整體牌面圖中。每張牌之對應野鳥於畫面中皆呈現其獨特之姿；牌面色彩使用高明度、高彩度用色，畫面構圖運用對比性與空間距離配置的方式，使畫面於視覺上更具層次感，凸顯每種鳥類之特色，亦使圖中欲表達之保育觀念意識達到理想之傳遞效果。研究者期盼大眾使用此副撲克牌進行娛樂

時當下亦能於每張牌卡圖中獲得啟發與反思，後續能更加關注留意於保育相關之議題。