馬來西亞語言的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

馬華現代主義文學的傳播(1959~1989)

為了解決馬來西亞語言的問題，作者謝川成 這樣論述：

◇ 綜論馬華文壇代表性文學刊物《蕉風月刊》、文學團體「天狼星詩社」，與重要作家白垚、牧羚奴（陳瑞獻）、溫任平從傳播學角度考察1959-1989年之間，馬華現代主義文學的傳播與發展，馬華現代文學跨學科研究的典範。 　　-------------- 　　「文學傳播必須有人，也必須有作品，沒有作品，文學傳播欠缺文本，沒有影響力，到頭來無法傳播！」 　　-------------- 　　本書著重於文學傳播媒介在馬華現代主義文學三十年的發展中所扮演的角色，從傳播學的角度考察馬華現代主義文學的傳播和發展的專著，在研究與檢視當中，為馬華現代文學樹立跨學科研究的典範。 　　《蕉風月刊》，作為馬華現代

文學的堡壘，從五十年代末開始就直接、間接地推介西洋現代文學和栽培馬華本土現代文學的作者，貢獻良多。 　　「天狼星詩社」成立，則是在七十年代初到八十年代末，維護和傳播現代主義文學，栽培了為數不少的現代詩人，並出版了頗具代表性的現代詩選。 　　白垚、牧羚奴（陳瑞獻）、溫任平三位文人在不同的時期對華現代主義文學的傳播各有影響。白垚在五十年代末推動反叛文學，後來積極引介現代主義文學，本身也創作和發表現代詩，為現代主義文學奠下基礎。牧羚奴從事現代詩和小說創作，1968年加入《蕉風月刊》編輯陣容，採取多樣化的策略，促進馬華現代主義文學的傳播，尤其是翻譯西方現代文學方面，他本身翻譯了不少重要的作品，也找

到一批文人與他一起從事譯介西方現代文學的工作，對馬華現代主義文學的傳播影響深遠。溫任平在七十年代初崛起，撰寫現代詩、散文和文學評論。他從理論建構與創作實踐積極推廣馬華現代文學，策劃主編和出版《大馬詩選》、《馬華文學》和《馬華當代文學選》，並成立天狼星詩社，栽培文學新秀，對馬華現代文學的傳播可謂情有獨鍾和不遺餘力。 本書特色 　　◇ 從「傳播學」角度論析馬華現代主義文學的傳播與發展，詳細考察《蕉風月刊》、「天狼星詩社」，以及代表作家：白垚、牧羚奴（陳瑞獻）、溫任平。 名人推薦 　　溫任平（馬來西亞天狼星詩社社長） 　　謝永新（南寧師範大學文學院教授） 　　王潤華（馬來西亞南方大學學院教授

） 　　李瑞騰（臺灣國立中央大學文學院院長） 　　│專業推薦│  

馬來西亞語言進入發燒排行的影片

馬來西亞私立醫院護理師語言霸凌受暴經驗之探究

為了解決馬來西亞語言的問題，作者黃學穎 這樣論述：

全球研究均顯示護理師經常遭受語言霸凌。在馬來西亞，護理師對於語言霸凌之議題更是抱著司空見慣的心態來面對。本研究的核心宗旨即為探討馬來西亞私立醫院之護理師對於語言霸凌的認知研究。本研究採取質性研究作為研究方法的基礎。透過立意取樣，邀請了五位目前任職於馬來西亞私立醫院並且至少擁有兩年私立醫院職場經驗的護理師，以半結構深度訪談的方式，了解受害者本身遭受語言霸凌的認知與經驗。訪談分為三個面向探討，其中即為護理師對於語言霸凌的認知、語言霸凌為其所帶來的負面影響，以及其應對之道。本研究之資料處理與分析方式會先將訪談內容轉換成逐字稿，再以開放性譯碼的方式分析訪談內容，並且尋找譯碼之中所蘊含的建構關聯性與架

構來建造主題。此過程將不斷的重複以生成理論。本研究結果顯示護理師對於語言霸凌相關議題之知識有「缺乏」與「生疏」之現象。本研究亦發現語言霸凌已成為一種文化形態，而如此則直接導致醫院單位對於護理師遭受語言霸凌長時間表現出默許的態度。雖然研究結果亦表現出護理師對於語言霸凌持著一體兩面的認知，但結果則清楚表明語言霸凌為護理師們帶來的負面影響包含了身心靈的創傷以及加劇本就已相當惡劣的工作環境等。除此以外，本研究亦發現構成語言霸凌文化的因素包含導師與學徒制度、護理專業不受重視、護理師與醫師間因職業區別而有的階級差異，以及管理階層的劣質領導能力。最後根據研究結果及討論，本研究作者建議護理師應以個體為目標提升

自我。而醫院組織應實施相關的培訓課程和教育計畫以確立護理師以及大眾對於語言霸凌的認知。最後，本作者給予未來欲進行相關研究之研究者之建議有：第一、從不同族裔以及文化背景之護理族群對於言語霸凌認知的方面進行研究和探討；第二、探討馬來西亞不同地理區域的護理師對於言語霸凌認知的差異；第三、契約護理師以及約聘護理師之間對於語言霸凌之認知立場比較；第四、探究醫院組織對於語言霸凌事件的認知和著墨深度。

一切水月一月攝：論宗教多元思想

為了解決馬來西亞語言的問題，作者歐陽文風 這樣論述：

「一月普現一切水，一切水月一月攝。」──〔唐〕玄覺禪師 　　沒有人能絕對掌握絕對真理，也沒有一個宗教能壟斷絕對真理；因為人，只是人，不是神！ 　　宗教多元主義相信，每個宗教都有其價值與意義，但由於都是人類的社會活動，亦有其局限與缺憾。宗教並不等於真理自身，承認各個宗教的差異與價值，倡導對話，是我們追尋宇宙終極真理的不二法門。 　　本書論證「宗教多元主義」（religious pluralism）在21世紀實為文明人面對宗教衝突的出路，各宗教間的對話（interreligious dialogue）和合作，是現代人理當追求的大方向。作者不只是基督教神學博士與牧師，同時本身亦學禪，因此本

書透過基督教的神學角度來談論宗教多元主義，強調宗教間共融與會通之可能性，並以佛教思想為例，從而佐證作者的論點。 本書特色 　　波士頓大學神學博士、名列《哈芬登郵報》「十五名最激勵人心的LGBT宗教領袖」之一的歐陽文風，最新宗教多元論述！ 名人推薦 　　陳克華（詩人/醫生） 　　釋昭慧（玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任 ） 　　釋見日（佛學院資深講師） 　　魏月萍（新加坡南洋里工大學中文系助理教授） 　　胡露茜（香港女性主義神學家） 　　黎添華（馬來西亞新聞從業員） 　　──跨宗教專序推薦！！  

桃園龜山閩南方言── 兼以社會語言學角度的考察

為了解決馬來西亞語言的問題，作者林煒翔 這樣論述：

摘要龜山閩南方言，據歷代方言地圖集，多處於「正身未明」的狀態，直至近代地圖集才幾乎確定為漳州腔及泉州腔的交界地。根據前輩學者研究推估，兩種腔調的競爭、融合關係，多少都會保留兩者腔調的特色。因此筆者設計漳州腔及泉州腔例字，採實地調查以記錄當地居民語音，同時輔以深度訪談、社會語言學的項目調查，探求當地居民背後的語言態度，及龜山區閩南語的語言地位。本文期望透過實地探訪，呈現最真實的龜山閩南方言。並比較前輩學者的方言研究，合理假設龜山閩南方言的演變。在探求當地方言演變過程的同時，亦展望能盡可能的紀錄龜山閩南方言的現狀。