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洪觀時代：洪建全基金會50年

為了解決馬來西亞移民的問題，作者 這樣論述：

　　洪建全基金會50年來對教育和文化的支持， 　　既是一個家族的精神財富， 　　也等同於台灣社會文化的資產。   　　在展望下一個50年之際， 　　我們將懷抱著謙卑和感恩之心， 　　傳承洪建全基金會的精神資產， 　　傾盡全力為下一代經營出比好還要更好的基金會。 　　──張淑征   　　洪建全先生打造的「國際牌」家喻戶曉，是陪伴台灣經濟社會同步成長的關鍵企業，可以說「有中華商場的記憶，就有國際牌的記憶」。在台灣還處於戒嚴時期的1971 年，洪建全先生很有遠見地成立了「洪建全教育文化基金會」，由簡靜惠擔任執行長，將「文化」帶入洪家事業版圖。   　　洪建全基金會的50年，也是台灣文化發展的50

年；基金會50年的發展歷程，已然轉化成我們共享的文化資產。   　　基金會為台灣播下文化與教育的種籽：70 年代，以《書評書目》雜誌開啟了文學評論的先聲；並首開當時台灣新局，以台灣收藏最豐的音樂黑膠唱片和電影資料，帶起了台灣民俗音樂的復興；在台灣經濟成長指數激增的80 年代，基金會以「文經學苑」開創了人文與企業合一的先河；90年代以「敏隆講堂」為名設立的現代學堂，人人在此學習文史哲藝課程與深度閱讀；到了2000年後期，透過委託及直接贊助，支持跨越各學科領域、當代藝術家的「覓計畫」也正式啟動……在在都是以文化深植在台灣社會進展的歷史裡。   　　面對現在與未來，基金會持續積極關注時代脈動，敏銳地

作出回應與創見，讓臺灣文化能夠創新、前衛，具有生命力……   　　全書透過每一張經典、珍貴的歷史照片，隨著令人驚歎的視覺紀錄，帶著我們觀看過去、觀看現在，觀向未來……   本書特色   　　◆基金會創造許多第一，開風氣之先：1970年代，在基金會普遍以救貧救濟為主的慈善事業，洪建全基金會是第一個長期規劃耕耘教育文化的非營利組織，也由此創造了許多第一：創辦專業書評雜誌《書評書目》、創立兒童文學創作獎、成立視聽圖書館、支持臺灣原創音樂、錄製臺灣第一張民歌唱片、成立敏隆講堂開啟民間辦學風氣、成立「覓計畫」建立文化播種與藝術實踐的平台……。點點滴滴植栽成一座文化森林。   　　◆全書收錄兩百多張歷史照

片影像，為台灣保留半世紀珍貴文化紀錄：從1946年洪建全先生在衡陽路成立「建隆行」開始、1971年洪建全基金會成立到2021年啟動「HAX」計畫，經典而珍貴的一張張照片，呈現基金會長達半世紀在教育、文化、藝術領域的扎根與耕耘，展現基金會發展與臺灣文化變遷之間相互成就的能量。   名人推薦   　　【時代見證】    　　齊邦媛  作家．現年98歲 　　簡靜惠以歷史畢業生的理想，設置敏隆講堂發揮現代人文休憩站的功能，在這個紛亂、災難頻襲的時代，人們最需要強韌的內心力量…… 她投入文化講座和活動深廣的影響，都已深植在台灣社會進展的歷史裡。   　　許倬雲  歷史學家．現年92歲 　　敏隆講堂掀起台

灣社會的民間講學風氣，也激發一股人文學習的風潮…… 並逐步擴大為有系統的開辦文史哲藝課程，致力於提倡人文素養及文化關懷，這是為台灣厚培文化土壤。   　　黃春明  作家 　　洪建全基金會一直有很好的表現，在閱讀風氣消失的今天，面對出版社一直關掉，重慶南路的書店也只剩下幾家，大家都忙著滑手機，敏隆講堂的人文課程能長期堅持，彌足珍貴。      　　林懷民  雲門舞集創辦人／創團藝術總監 　　當年（1974 年）因為您（簡靜惠）的慷慨，支援雲門做這個事（贊助賴德和的作品《白蛇傳》），音樂家因此能夠發表他們的作品，廣大的群眾也認識了李泰祥、許博允、賴德和、溫隆信，馬水龍這幾位年輕的本土作曲家。台灣開

始有了一個音樂的氛圍。那是一個很值得懷念的時代。      　　詹宏志 作家，PChome董事長 　　基金會在每一個時期的創意與開展，都跟台灣社會文化發展有緊密相聯的邏輯，我也在不同階段受到不同的啟發，現在回頭看，彷彿基金會和我人生一直相伴。   　　楊照 作家，新匯流基金會董事長 　　在台灣文學史上，《書評書目》最大特色在於包容性…… 我會認為《書評書目》最容易、也最快速反應出時代的關心議題…… 讀者也就很快的在書與評論間，找到嚴肅與認真的連結。   　　【世代觀點】   　　吳明益　國立東華大學華文系教授 　　小時候中華商場的對面就是洪建全基金會，當時當然不可能知道它在做什麼。直到在東華大

學任教時，當我們需要邀請國際上的華文作家來台灣演講，帶給台灣不同的文化交流時，洪建全基金會的敏隆講堂、銅鐘講座就伸出援手。這就像童年時遙遠的，想像和文化並無太深聯繫的一個知名品牌，在我們推廣文學時備感艱難時給予我們最可貴的、實質的協助，我們感動並且感謝這樣的文化實踐。也希望基金會在台灣社會永遠存在。   　　林平　東海大學美術系專任教授，前臺北市立美術館館長 　　「洪建全基金會」超越了一個家族的所能，從經典到當代，跨越了多重價值門檻，彰顯了營運跨世代、受眾跨齡別、服務跨領域、視野跨世紀、持續更新前行的宏大職志！   　　郝廣才  格林文化發行人，格林文化事業股份有限公司社長 　　我相信台灣很多

人跟我一樣，都曾被「洪建全基金會」點亮心中的火炬，照亮心中的夢想！ 在那個到處都是牆的台灣，洪建全基金會是一個箱子，讓我們看過圍牆；是一面窗子，讓我們呼吸不一樣的空氣！    　　張鐵志  《VERSE》雜誌創辦人暨總編輯 　　洪建全基金會五十年的故事就是一部台灣的跨界文化史，從音樂、出版、兒童文學，到思想講堂和當代藝術，他們用深耕與累積支持台灣文化前進，而下一個五十年會是更多的創新與實驗，重新想像台灣文化的可能。   　　彭俊亨　文化部前政務次長，元智大學文化產業與文化政策博士學程副教授 　　當大家都在談ESG、SDGs，基金會早在五十年前即揭示以「文化」做為永續發展的核心價值，落實踐行至今

。2019年甫推動的HAX計畫奠基在使命傳承的路徑上與時俱進，展現創新前瞻，為所當為。在此致上老員工的深深期待與敬意。   　　蔡政憲  訊聯生物科技股份有限公司董事長 　　這本50年紀念冊，見證了「洪建全基金會」在過去半世紀裡，戮力完成的台灣文化基因編輯的偉業，而我，也正是這時代中眾多接受此文化基因轉殖的其中一人。……我多麼感謝基金會開啟的絕妙旅程，以及Grace、Royce兩位用心傳遞如文化聖火的志業，讓台灣這麼美！   　　劉若瑀　優人神鼓．財團法人優人文化藝術基金會創辦人，台北表演藝術中心董事長 　　洪家人總是，第一個發現如何將我們生活的環境和我們的成長連結！……直到現在，簡阿姨頂著一

頭白髮仍然給予優人智慧的指引，在關鍵時刻幫助我們度過難關！感恩陪伴我們成長的簡阿姨！   　　蔣顯斌  CNEX視納華仁聯合創辦人暨董事長 　　當年如果你也曾踏足此處，也許會看到許多小朋友興奮地看書、聽故事，卻又因為身在圖書館不得不輕聲說著悄悄話。在一個個錄音機前聽故事聽到出神的孩子中， 其中有一個，就是當時年僅六、七歲的我。……我感覺到這一顆顆善念的種籽，因著土地與時間的滋養，默默在茫茫人海中抽芽，生養不息。感恩播種之手，處世界之熙來攘往，從不負初衷。   　　簡文彬  衛武營國家藝術文化中心藝術總監 　　交響樂團的聲音多而豐富，想要成為一位稱職的指揮，必須有能力「聆聽」。1983到1988

年，就讀國立藝專的時期，洪建全視聽圖書館是我「聆聽」的重要資料庫。

馬來西亞移民進入發燒排行的影片

移民女性化：東南亞五國臺灣女性移民之研究

為了解決馬來西亞移民的問題，作者郭淑貞 這樣論述：

傳統移民研究認為男性在遷徙過程裡扮演主導角色，女性移民的角色屬於「附屬的」，亦經常處於弱勢處境；但在「移民女性化」成為近來國際移民重要趨勢後，女性移民的角色宜從不同面向深入觀察。本研究目的在透過問卷調查資料與深入訪談，從臺灣女性遷移至東南亞五國的經驗進行探討，研究發現在臺灣人向東南亞拓展的過程中，女性確實逐漸佔有重要角色。首先，本研究發現多數前往東南亞的臺灣女性屬於經濟性移民或社會性移民（結婚），普遍具有高學歷背景及自主追求發展機會的特質，更發現，這些女性移民以個人移民型態居多，即她們是自己決定遷移；而從反向跨國遷移觀點切入，東南亞的臺灣女性移民在具有相對優勢下，就業與經濟發展程度較佳，進而

站上更高的社會階層位置。其次，從「就業與經濟」、「社會與文化」、「政治與國家」三個面向歸納東南亞臺灣女性移民的適應策略與同化脈絡，本研究發現她們採取「有利於己」的彈性策略在移居國生活與生存，而在追求穩定生活與工作下，她們不會費力尋求改變移居國社會的秩序，即使不喜歡或不滿意，仍舊尊重主流價值與社會制度。另一方面，她們距離真正「入境隨俗」仍有一段距離，與母國仍舊保持緊密的臍帶關係，經常流轉於母國與移居國之間，多數人亦沒有打算永久定居，心裡認為自己是客居他鄉，未來還是要「落葉歸根」。最後，本研究觀察東南亞臺灣女性移民透過群體的共同活動建立在移居國的社會網絡，發現不僅陸續出現以女性為主體的社團，不再只

有附屬於傳統社團裡的婦女部門外，擔任重要社團領導者的女性也漸漸增多；同時，她們更發展出網路社群，透過虛實互補方式，擴大臺灣女性移民的群體力量，顯示在個人、家庭與工作以外更多的自我能力展現。

蟬

為了解決馬來西亞移民的問題，作者陳志勇 這樣論述：

一個讓你正視霸凌、歧視，並思考如何改變的故事 　　蟬在辦公室工作了十七年， 　　沒請過病假，沒出過錯，每天加班，把工作做完，沒人感謝蟬。 　　人力資源部說蟬不是人類，不能享有資源，所以沒有升遷。 　　人類同事不喜歡蟬，對蟬說某些話、做某些事，覺得蟬很愚蠢。 　　十七年了，蟬退休了，蟬爬上高樓，是時候該說再見了…… 　　本書中，「蟬」象徵在社會上被壓迫、歧視，但是卻被剝奪話語權的勞工。 　　他們找不到發聲的管道，發不出求救的信號……   　　我們想讓讀者知道， 　　大家都是有血有肉的個體，沒有人應該要承受充滿惡意的霸凌和不經意的歧視。 　　當歧視或霸凌發生時，旁觀者不應該坐視，不要小

覷自己的力量，因為星星之火，足以燎原。唯有大家一起從冷漠走出來，和這些和我們同在社會上，卻遭到不當對待的族群站在同一陣線，這些被消聲者的處境也才能有所改變！ 本書特色 　　★奧斯卡金像獎最佳動畫短片獎得主，超現實繪本大師陳志勇結合社會觀察視角，以細膩深刻的超現實畫風，討論勞工在職場被霸凌、歧視的處境。 　　★不落俗套的劇情發展，帶給讀者驚喜。 　　★文字淺顯易懂，寓意十分深遠。 　　★將社會議題變成了故事，讓讀者在享受奇幻情節的同時，也思考了需要省思的議題。

全球照顧鏈的悲歌：失聯社福女性移工生育安置歷程之初探

為了解決馬來西亞移民的問題，作者陳美琪 這樣論述：

在全球化的脈絡下，女性移工為了經濟因素，成為全球照顧鏈的一環，看似增加了女性就業機會，其實是加劇了性別差異及照顧工作女性化的刻板印象。當全球照顧鏈在探討照顧的剩餘價值或情感轉移時，鮮少有人注意到女性移工在他國的生育困境及被剝奪懷孕權利。 台灣社福移工主要來自印尼，現約20萬名印尼籍育齡婦女在台擔任照顧工作。每年查獲在臺懷孕或生產，並接受機構安置的失聯移工婦幼約為200人，尚不包括女性移工自行在家生產未通報的數字，隨著逐年攀升的移工產子人數，失聯移工在臺生育一事已成為需要關注的社福事件。雖然台灣已不再要求女性移工驗孕，並給予她們生育的權利，但大部份女性移工仍面臨生育與工作的困難抉

擇。因此本研究的主要目的在於，失聯社福女性移工在面臨生育及工作的決策歷程，及瞭解工作者對於多元文化案主的服務經驗及反思。本研究以深度訪談法訪問8位受安置之失聯社福女性移工及6位官方及民間機構的工作者。研究結果發現：一、社會結構對女性移工的限制：女性移工因社會結構的限制及支持系統的薄弱，使得她們在懷孕後就面臨進退兩難的困境。二、回歸以兒童最佳利益為主體：從兒童最佳利益的角度思考，母嬰共同安置於成人收容場所，是否能讓移工後代享有安全穩定的生存環境。三、跨文化工作者的文化勝任能力：社會工作者在面對多元文化案主時，需要增加自身的多元文化能力，避免因為對跨文化案主的偏見及刻板印象，而產生認知上的偏誤。綜

上所述研究結果，本研究建議：一、應建立雇主、仲介及女性移工，三方權力對等的協議機制。二、女性移工返國生產後優先進用及免再付仲介費用。三、保障雇主應享的權益，不會因為移工懷孕而產生損失。四、協助成立社福女性移工互助團體。五、移工的求職自由市場，讓移工聘用的機制回歸自由市場。六、成立針對女性移工的跨部會專責部門。七、透過實務訓練及多元文化教育來提升工作者的多元文化內涵。 本次研究的8位女性失聯移工，因機構結束安置服務而再度失聯，她們不信任官方的安置機構，寧願再度違法失聯也不願意進入政府的安置場所。失聯女性移工對民間機構的信任感，才是促使她們願意出面自首的關鍵因素，當政府要結束民間非法

安置服務時，應考量如何將信任感延續下去，創造一個更友善的安置環境。