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而第二篇論文亞太創意技術學院 茶陶創意研究所 劉紹文所指導 陳麗鈴的 從中國飲茶流變探討對台灣當代茶藝文化之影響 (2015),提出因為有 中國茶文化、中國飲茶流變、台灣茶藝文化的重點而找出了 香道 課程 香港的解答。

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聖達瑪靜坐法:靜心.在每個當下帶來生命的微笑

為了解決香道 課程 香港的問題,作者覺隱子珩 這樣論述:

靜坐,讓我信手拈來, 皆是自然之道的呈現 —— 覺隱 靜坐,讓我在動與動間的「靜」 找到生命的「美」 —— 子珩 靜心, 讓自己也讓世界看見真心。   這源於喜馬拉雅古老法脈的靜坐法,融合了東方智慧傳承之不外傳靜坐儀式、相關性靈哲學理論,其核心精神不只是透過靜坐找回寧靜,更能藉此方法認識、體驗到「真正」的自己,恢復主命原本的和諧。所謂修行有八萬四千法門,那是為了因應不同靈魂特質與生命氣質的人,所創化出來的方便善巧,讓大家找出最合適的方式,有效地開展意識和啟發。   任何修行方法都離不開生活,聖達瑪靜坐法就從最基本的眼耳鼻舌身著眼,學習者可以從呼吸開始,在專注、觀照中,跟自己的心、跟愛力

同在;也可以從舞動進入,在動靜之間體會寧靜、品嘗空寂;它可以從嗅覺入,在香氣中訓練專注,提升意識;也可以經由松果體的開發,中性而不偏頗地洞悉事件真相。   用好奇的玩心探索意識:看自己如何經歷意識揚昇、看自己如何創造生命奇蹟;你將看見自己的勇敢、讚美靈魂的瑰偉!聖達瑪靜坐法,由簡入,自深出,體悟生命原來可以如此簡單卻又如此豐盛!   作者簡介 覺隱   聖達瑪學院「竟心香道」創研人,也是聖達瑪學院教育導師,聖達瑪靜坐營課程的主力講師。長達16年性靈生活與專研,創化了香道療育之道,除了獲邀國家演藝廳展演茶藝文化、中華民國茶藝聯合促進會等,也曾受邀前往京都、尼泊爾、溫哥華、新加坡各地展演

,策劃香茶道文化展演及活動不計其數。研究領域廣為性靈諮商、意識清理、音振療育、家庭諮詢。若有《晶香靜心》,於2016出版,並於同年成立中華香道藝術文化協會,出任理事長一職。   .聖達瑪學院「竟心香道」創研人   .聖達瑪學院 教育導師   .岡達造物 創意研發總監   .中華香道藝術文化協會 理事長   .光流整合醫學診所 資深療育顧問   .中國國家二級心理諮商師證照   .美國亞特蘭大 心理研究所 子珩   聖達瑪學院「光之舞﹒道」創研人,也是聖達瑪學院教育導師,聖達瑪靜坐營課程的主力講師。自2003年認識聖達瑪學院的創辦人聖塔達瑪老師後,開始接觸自我覺察、認識自己,從一位對自己的

姿態毫無信心,動作總不在節拍上,到透過靜心的深刻學習,讓身心靈真誠一致。曾到西藏、印度、尼泊爾等各國進修與自我淬鍊,並受邀至西藏、印度、上海、香港、中國內地等地開班授課,更深的印證與傳遞她一路學習的路徑,讓大眾都能了解到動與靜的奧妙,開創出「光之舞﹒道」系列課程。   .聖達瑪學院「光之舞.道」創研人   .聖達瑪學院 教育導師   .光流聯合診所 資深療育顧問   .中國國家二級心理諮商師證照   .身體光舞律動及放鬆課程師資培訓 講師   .歐盟伯爵漢國際大學 超個人心理學 碩士學位   推薦序 4 導言 把時間還給自己,看看自己的心到底要什麼 16 作者序 20 前

言 選擇一個究竟的靜坐法 25  ◎聖達瑪靜坐法的兩把金鑰——心腦合一  ◎聖達瑪靜坐法——從「擁有模式」蛻變為「存有模式」  ◎聖達瑪靜坐法的適合對象與四大保證 第一章 認識靜心 40  ◎靜坐是千年的東方智慧  ◎靜心,沒有外在的分別限制  ◎靜坐與靜心的差異  ◎靜心,是為了認識本心  ◎止觀—靜心的奧義所在 第二章 靜坐對個人與世界的意義 50  ◎靜心,是圓滿生命的關鍵  ◎你可以決定地球的災難或幸福  ◎靜心是大腦的意識革命,帶來真正的希望與愛 第三章 靜心的好處 62  ◎靜心的八大好處  ◎靜心圓滿了人生七大面向 第四章 喜馬拉雅古老法脈——聖達瑪靜坐法(之一) 76

 ◎放鬆,靜心前奏曲  ◎動者,靜之基  ◎靜者,動之源  ◎聖達瑪靜坐之小太陽呼吸法  ◎鬆、靜、定、覺、自然 第五章 喜馬拉雅古老法脈——聖達瑪靜坐法(之二) 96  ◎品香靜心——淨化生命  ◎觀身——覺察與聆聽的開始  ◎觀息——調整呼吸就能調整心靈  ◎觀心——香氣的寧靜退省  ◎品香靜心—開啟人生致勝五力 第六章 靜心要訣——讓靜心更容易 114  ◎高能量環境的營造  ◎個人物品準備  ◎靜坐姿勢與要訣  ◎其他注意事項 第七章 靜坐之問答錄 122 第八章 學習聖達瑪靜坐法的分享 132   作者序一   昨天的我很聰明,所以我想改變世界。   今天的我充滿智慧,

所以我正在改變自己。   Yesterday I was clever, so I wanted to change the world.   Today I am wise, so I am changing myself. ——魯米(Jelaluddin Rumi,1207-1273,波斯詩人)   心中總憶起曾在性靈旅遊經驗過的記憶,那記憶不僅是他鄉異地的遼闊美景,更包含了當時的寧靜與放鬆。回國後又恢復了忙碌的生活,這兩者形成了強烈的對比。   一早走進辦公室,今天辦公室只有我一人,心中暗自竊喜宇宙總為我巧妙安排!亮起桌上的小檯燈相伴,打開電腦,找出「書序」的檔案,空白的檔案只寫了

標題一個字——序!   準備好慢慢抽絲剝繭繼續寫序,正要從腦海中理出頭緒時,電話響起,中斷了思緒。縱使心中著急,也得耐著性子接起電話,又看見電腦螢幕的line不斷跳動,一則一則的訊息沒有停過,此時同事敲了門探頭進來,見我電話中,用手指比了比,示意有事找我……又是繁忙、快速、吵雜的一天,早上那安靜的片刻只是一個玩笑嗎?   心中有種投降的感覺!回應完所有人的追逐,已近中午時分。鬆了鬆身子,靠著椅背,長呼了一口氣,感覺像是今天的第一口呼吸,輕輕閉上眼睛,將接下來的呼吸留給自己!   緩緩地呼吸著,彷彿感受到山上沁涼的風,好熟悉的感覺呀!似乎回到群山矗立的幻境,天空湛藍沒有一點雲朵,突然鷹群從

山巔飛翔而過,空氣中瀰漫著現場清新的味道……享受著全身的輕盈與寧靜,以為已過了許久,睜開眼睛才發現僅短短幾分鐘,而早上兵荒馬亂的景況似乎已遠離。抽離了緊繃嚴肅的身體,平緩的呼吸與心跳,彷彿剛剛的混亂本就不存在;現在的我,恢復為每天起床那個「全新的自己」。   原本不知如何下筆,在剛剛寧靜中,書序已悄然成形。呵呵,這過程就是我的序呀!分享的,就是這般功夫!不是神祕奇蹟,也不需要一甲子的功力,而是這幾年聖達瑪學習的累積。   每天我們都面對許許多多的人事物,腦中的思緒更是來來去去不曾停歇,如何在這樣的生活中,保有片刻的清明?靜心就是其中最大的關鍵。   記得我剛到聖達瑪學院時,對於靜心完全是

門外漢,「舞蹈」更是不同世界的名詞。剛開始學靜坐也不知道自己在坐什麼,雖然持續坐著,但不見得靜得下來。幸運的是,我天生有一種傻,只要信任了就堅持到底,就算不懂還是願意相信,初期即使沒有感覺也還願意繼續練習,累積了這些年對靜坐的扎實基礎,讓我的舞蹈也隨之萌芽。「光之舞‧道」不只是肢體的舞動,而是由身體引動生命動能,連結超意識後,由自性引動身體能量的律動,貫穿身─心─靈,再由靈牽引身心,這是一個讓自我與自性合一的過程。如果不是聖達瑪靜心的基礎,很難有﹁光之舞‧ 道﹂的展現,而﹁光之舞.道﹂也為聖達瑪靜心注入了一股無限的動能,深刻體會「動者,靜之基;靜者,動之源」的奧妙。   感謝我的恩師聖塔達瑪

老師,本書某些篇章,如前言、第一章「止觀─靜心的奧義所在」、第二章「靜心對個人與世界的意義」均摘自聖塔達瑪老師公開場合的演說,或對學員的諄諄教誨,讓此書在平易簡單的敘述中,更加豐富完整,並具有反思的深度。   很開心能將多年的靜心經驗以文字的方式分享出來,希望當你手中拿著這本書,能協助你暫時抽離繁忙的步調,靜下來品嚐我們分享的聖達瑪靜坐基礎心法。   子珩 作者序二 靜心在哪裡,愛就在哪裡,真實的你也就在那裡   禮敬我的恩師:聖塔達瑪老師。在十八年無私的教導中,讓我們能夠很深的認識生命、領悟生命,以及探究意識型態的奧秘。   十多年來,我經由靜坐靜心的學習,明白:原來每個人的內在都

有一股非常浩瀚的生命動能。透過這一股動能,聖塔達瑪老師結合了東方禪學、性靈科學、西方超個人心理學等,讓我們在系統化的學習規劃中,能夠以非常短的時間,快速學會走入內在、感受寂靜、安頓身心。   現代人因為工作環境、生活型態、經濟結構的改變,在接續不斷的衝突、挫折、憎恨、渴求或失落中,已經忘了如何放鬆、如何活得自在、活得健康,甚至不知道如何透過呼吸來滋養自己;因此能夠以簡單、方便、迅速的方法來照顧自己,找回漸行漸遠的幸福,是現在人最需要的。我們將這十八年來,聖塔達瑪老師所教導的意識提升的性靈方法及個人的體悟,以聖達瑪靜坐的核心精神,架構出易學、有效的靜坐法。透過改變呼吸的方式,就能改變意識狀態,

因此就改變了身體、情緒、智能的狀態,讓身心達到協調、平衡、健康。   藍姆‧達斯是美國心靈大師,他說過一句很美的話:「一個人能夠提供給別人的,不多不少,就是他自己的生命。」透過這樣難得的因緣,很榮幸跟大家分享聖達瑪靜坐的奧秘,希望能以簡單快速的方法,開啟每個人內在本自具足、至聖、強大的療育力,恢復幸福喜悅的自己;充滿愛的意識是我們的本性,靜心,帶我們回到那裡。   相信這本書會讓讀者對靜坐靜心有更深入的了解,也歡迎大家加入聖達瑪學院的學習行列,用靜坐靜心來提升自己、圓滿生命、讓世界更和諧、歡樂。靜心在哪裡,愛就在哪裡,真實的你也就在那裡! 覺隱 推薦序一   我從事於廣告企劃行銷業,

是一個以靈感與創意為服務的行業,對於捉摸不定的「靈感」可說是又愛又恨。我的情緒總是徘徊在絞盡腦汁卻求之不得的低谷與靈光乍現、福至心靈的喜悅中來回擺盪,只是大部分的時間都是在焦慮、苦思與等待中度過,到底讓人拍案叫絕的驚天創意,何時會來?   我的腦袋就像是二十四小時從不停歇的陀螺,日復一日不停的轉,對於周遭的事物卻常常視而不見,就算是出國散心還是逃脫不出思考的牢籠。我常覺得從事企畫工作的人是否業障太深,才會那麼擅長看見事務的負面狀況,我總是被自己喋喋不休的思想綁架,過著永無寧日的生活。如何才能做回思想的主人,活在當下體驗生命的美好,成了我一心嚮往的追尋。在超過二十年靈性探索中,不斷地向外追尋,

接觸到許多高僧大德與不可思議的通靈高人,我把他們當成心靈的拐杖,卻總是找不到靠自己站起來的究竟方法。   或許是上天的垂憐,讓我在極度無助的情況下接觸到聖塔達瑪(Sat Dharma)老師,在長達4個小時的對談中(幾乎都是他在講),觀察到他總是發自內心時時歡喜,時而開懷大笑,對地球與萬物充滿了無私的大愛,滔滔不絕中,他在用字遣詞方面竟然精準到讓我完全找不到冗詞贅字,而且字字珠璣發人深省。最讓我感到納悶的是,這種不須經過思索,卻又源源不絕的靈感(《零極限》修.藍博士稱之為神性的語言),到底打從哪裡來?為什麼我的腦袋一天到晚都在便秘,他卻能暢通無阻?   在參加聖達瑪學院舉辦的﹁竟心﹂活動中,

我體悟到原來靈感就躲藏在綿綿密密、喋喋不休的思想背後,我體驗到穿越思想屏障,進入空無之境的開闊感與回歸原鄉的感動。就如同聖塔達瑪老師所說的,進入宇宙大慈悲愛力的能場,銜接源源不絕愛的能量。而靈感與創造力本來就愛力顯化的面向之一,我們﹁竟心﹂的目的就是讓自己成為愛的管道,連結宇宙中的神性智慧(Big Data),發揮靈感與創意讓地球成為愛的天堂。   聖塔達瑪老師融合了古今中外智慧精髓與世界各國心靈課程菁華,發展出回歸內在力量並與之結合的至簡方法,成為現代人找回力量、回歸自性源頭的方舟。為了嘉惠更多人,子珩老師與覺隱老師在百忙之中,將多年的靜心與方法,編纂成書,希望所有的讀者都能藉由此書得到超

越一切思想所能理解的平靜、豐盛與愛!   徐安台〈「安台國際傳媒有限公司」創意總監〉 推薦序二 靜坐與竟心   有一天佛陀與阿難一起經過樹林,途中涉過一條小溪,不久後,佛陀口渴,就請阿難返回路過的小溪取水。阿難去了一趟卻空手而回,告訴佛陀那條小溪剛好有幾輛車子經過,溪水混濁不能取用,侍者說前面不遠處還有一條溪水,請佛陀再走一陣子就有乾淨溪水可用,但是佛陀還是請侍者走回去原來的小溪取水。侍者不得其解,走回原溪旁,坐在岸邊靜靜等著溪水由濁轉清,這一刻阿難明白佛陀的用心,靜坐就是生命中一條由濁轉清的法門,也是一場頻率及意識的深索旅程。   靜坐起於身心調整,終於了解自己是誰。萬物皆有頻率,前

行應該從調整飲食開始,蔬食讓身體不再消耗過多能量在消化動物性食物上,也避免與這些動物的頻率共振,最好參加專業機構的排毒營隊,把身體長年累積的毒素先做清理,讓身體回復它本來該有的能力。接下來就是要恆常運動。讓體能可以支撐長時間的靜坐,瑜珈體位法是很好的開始,它是濕婆神為了協助眾生發明的運動,瑜珈體位法可以按摩腺體,如甲狀腺、腎上腺等平常我們無法深及的能量點,進而調整賀爾蒙的分泌,最後讓脈輪回歸原來的顏色及振動頻率,以便與萬物及眾神共振,進而到達合一。   陰影與印記都是我們生生世世在生命河流的撞擊點,從原生家庭、男女關係、工作生涯等,我們曾經仔細去療癒這些陰影嗎?進而跟它合一。我們來到地球,也

許演過殘暴國王,殺人如麻,最後眾叛親離,死於愛臣刀下,你記得嗎?它有什麼意義?或者是年輕時在熱戀中,愛人因車禍死亡,讓我們埋怨上天的不公平,不再相信愛情的完美,它真的是上天的安排?如果我們沒有轉身去面對這些印記,看見負面時光帶來的正面意義,或者看清此生的核心信念及行為模式是如何操控自己人生的所有選擇,那靜坐的過程中就會受這些潛意識的干擾。勇敢跟這些潛意識及表意識的坑洞對談,與自己和解,原諒自己,愛自己,內心才有真正的和平及寧靜。   靜坐的最終目的是什麼?有人是為了健康出發,有人是因應宗教要求,有人是為了開悟。靜坐法門百千種,都是助緣讓靜坐得以進行,但終究是什麼讓靜坐可以昇華?來到靜坐的聖殿

就要直指核心去問自己,你的靈魂使命是什麼?你曾回應它的召喚?你的菩提心是什麼?沒有回答這些問題就找不到聖杯。因著菩提心,才能讓自性升起,靜坐昇華為竟心。從去年至今,這一年多的聖達瑪學院的旅程猶如少年Pi的奇幻之旅,在學院的靜坐書籍出版之際,以過來人的身分,樂為推薦,希望讀者從學院的靜坐法門,走入自己的意識探索,最後發起無上菩提心。 鄭宏森〈「松崗科技股份有限公司」董事長〉 推薦序三   大約在十四年前認識聖達瑪團體,從此開啟了往內在探索與靜坐的旅程,當時在課程中令我最印象深刻的一個呼吸法就是小太陽靜心,也透過課程中老師的帶領,體驗到極致的身體放鬆與擴展,可以經驗到身體消失與清明的意識,這

些神奇的經歷,開啟了我對靜坐的渴望與興趣。   我的工作是繁忙的牙醫師,每每經過一整天的門診後,留給自己的是過度興奮的交感神經,腦中無法停止的思考與對白,短淺的呼吸與微微的膨脹的大腦,如果回家還要處理家事與孩子,那到睡前真是﹁身心俱疲﹂,這時身體疲憊的躺在床上,卻有一個還無法關機的大腦,如果昏昏睡去後,整晚也要與多夢、與翻來覆去搏鬥。   還好,以上的情境我只有在太偷懶時才會發生,因為自從接觸靜心後,睡前半小時的靜心幫助我讓大腦關機,讓身體的細胞漫延在α波的振動裡,就像在一個寧靜穩定的空間中,清除掉所有白天的喧囂,讓大腦關機休息。   我覺得靜心是一個通往生命另一扇門的路徑,這些時間的靜

心其中當然不乏有高峰經驗,就好像基督教所說的聖靈充滿,那些經驗真的帶給我生命視野很大的擴展,知道我們不是只是這小小的身軀,但即便沒有這高峰經驗,在每日穩定的靜心中,都幫助我能放下外在的世界,回到自己身心靈上。科學也已經證實,只要讓腦波放慢到α波幾分鐘後,就能啟動身體的自癒力,提升身體健康。接近十年的時間幾乎只經歷幾次小感冒,偶爾遇見的頭痛也都在靜心時平息,所以,靜心對我的幫忙真是大。   我很喜歡聖達瑪的靜坐法,記得課程中老師或靜或動的帶領,幫助我有很多的機會與不同的路徑體驗靜心,因為對工作這麼繁忙的我,如果一開始就一直坐著,應該會心煩意亂到投降吧!現在的我能享受與體會到靜坐的樂趣與好處,真

的要感謝這麼有力量的靜坐法。   黃汝萍〈光流聯合整合醫學中心牙醫師〉 推薦序四   在聖達瑪的靜坐法裡,我只是個懵懂的探索者。儘管如此,它慢慢浸潤我的生活,在我的家庭與生命裡出現微妙的變化。經過一段啟蒙的試煉,我現在習慣在家人入睡,夜深人靜之際,關上全部的燈,在黑暗與靜謐中,點香,隨著光流九式瑜珈的引領,然後靜坐。我逐漸能體會,那是一段歷經白天工作和家庭的紛擾與壓力之後,回到自己「內心的家」的歷程。   我開始喜歡這種與自己內在獨處的中性寧靜時光,一種沒有絲毫個性的純樸。它幫助我進入一種無所擔憂、放鬆自在與空靈的氛圍裡,這是我多年來一直渴望卻無法獲得的感受,卻在我開始學習聖達瑪靜坐法之

後,慢慢地來到我心中。我可以清楚地感覺,也願意去感覺,我開始能在逆境中喘一口氣了,學習放下執著,接納在我生命中所發生的事物,並願意相信這些事件的到來,是帶著意義和使命的。   在靜坐、靜心到竟心的這段路上,我還遠遠的站在入口處,但一股力量隱隱然,原來我看待生命視野的角度正在緩慢微調當中。我相信,只要持續地走下去,我定能看見生命美好的那一端。   陳希茹〈國立高雄師範大學音樂系副教授〉 推薦序五 靜心找回自己的專注力   我個人學習靜心打坐將近二十年的時間,靜心翻轉了我的命運!因為靜心,深入思考生命的意義及奧秘,讓我了解生命中的酸、甜、苦、辣及一切本質。   我們每個人每天有超過六萬個

念頭,也就是說我們的心一直處在妄念紛飛、心猿意馬的狀態下,不斷地受外境的色、聲、香、味、觸、法的影響,而看不見自己真正的狀況。因此,專注可說是修行最重要的基礎,沒有專注力就無法察覺一切事物真實的本質。專注,就是為自己點燃心燈。利用專注,我們得以守住我們的六根,在眼、耳、鼻、舌、身、意接觸外在的色、聲、香、味、觸、法之際,不致隨波逐流。   然而專注力的養成非一朝一夕,有賴於在每個當下不斷地練習。在初期鍛鍊專注力的時候,你可能會覺得很挫敗,但是別灰心,因為這是正常的現象。科學證實,我們的大腦每十秒就會跳頻一次,在沒有經過特意訓練之前,一般人都是處在念念相續的狀態下,前念一滅後念旋即又生,生滅不

息,因而體察不到原本清淨寧靜的本質。   專注力的培養關鍵在於﹁老實修行、致心一處﹂。在每一個當下把心安住在眉心輪,若發現自己被煩惱障住或雜念不斷的時候,意味著我們已離開中性寧靜的頻道。在這個情況下無需自責或懊惱,只要立即提醒自己回到當下,把所有的注意力收攝一統,單純全然地品嚐與自心連結的穩定、紮實、喜悅與自在。專注力的養成沒有捷徑,只有靠堅定的信念、不斷的練習,積沙必能成塔。   專注力也可以說就是定功。在開始訓練專注力的階段,為了要協助我們摒棄諸多的干擾或妄念,必須找一個安靜的地方靜心打坐以培養定力。但是,修行不離生活,經過靜心打坐體驗到專注力所帶給我們的寬廣靜謐之後,慢慢地,應該把這

樣的體會和品質融入在日常生活中,才能真正感受修行的樂趣及好處。隨著專注的深度及專注時間長度提升,內在的穩定度將愈來愈高;是否將這個細膩的驗證,從上座中延伸到下座的每個時刻,才是真正的考驗。若我們能把專注力融進生活中的穿衣、吃飯、工作、待人接物等事物中,生命將綻放另一個不同層次的芬芳,你將發現單純的生活所帶來的平靜和恬淡,充斥在每個當下正等待我們去品嚐。   明瞭專注的重要性之後,我們應把注意力安住在每個當下!首先,我們必須覺察到自己長期以來的慣性。當我們看到一個人或事物的時候,沒有辦法停在一個剎那單純的存在,我們會不由自主的念念相續,把面前這個人或事物之前在我們腦海中的所有記憶,全部一起拉回

來,並且不由自主地跟著這些念頭跑。對於過去的認知,它只不過是一幕又一幕的畫面,幾十年前過往的種種都只是念頭的堆疊,可是我們往往依過去的種種來聯結此刻的生命,這些不復存在的畫面依然干擾著我們。另一方面,我們又把之前的念頭或影像投射到未來,對未來的種種建立出許多的預設。在這種情況下,我們的當下常常被過去的經歷及未來的投射所佔據,好似現在這個當下遠不及過去和未來重要。這就是我們說的「念念相續」。在念念相續的時候,我們已經不是自己的主人了,我們怎麼可能靜心?我們無法靜心,因為無法把注意力停留在當下──這寶貴的真實存在。   再更深地看這個問題,我們之所以不容易在每個當下專注的根本原因,是因為我們內在

仍有很多評斷、概念、對立、拉扯等干擾。換句話說,我們一直跟自己在玩能量爭奪戰的遊戲。最好的因應方式就是,不帶任何價值評斷就只是接納。這個接納是一種很中性的狀態,沒有在念頭上面再加一個念頭,沒有在概念上面再加一個概念。所有的狀況都把它接納到大慈悲愛力裡面,不要再多任何一個念頭,就是單純的看著它,經歷這個畫面,單純的當這個瞬間的主人,讓所看到東西就只是過去。於是我們的注意力會回到自己的內在,所有的事情看得一清二楚,但是再也沒有那些波濤洶湧了。   聖達瑪靜坐法能以快速簡單的方法帶我們體驗靜心的品質,高度的專注,讓散亂的心靈變得穩定,也因此才能開啟生命真正的潛能。   琀瀞〈聖達瑪學院教育導師〉

香道 課程 香港進入發燒排行的影片

有個即將上市的 NFT 項目,竟然是買到賺到?!🤑🤑

在差不多一個月之前,我偶然發現到一個還在準備中的 NFT 項目,叫做 MekaVerse。

這個項目當時才剛剛開始,只是在網絡上發佈了一個關於這個項目的短片,就吸引了上千人加入了他們的 discord 群組,讓 discord 會員暴增至 8 千多人。

截至 2021/09/30,他們的 discord 會員已經超過 13 萬人,是無聊猴 (Bored Ape Yacht Club) 的 3 倍!而 Twitter 上的粉絲也已超過 11 萬人。

目前 MekaVerse 團隊已經宣布可以 mint 的日期,還有到時候一共會推出 8,888 個 NFT。

8,888 個 MekaVerse 的 NFT,跟他們龐大的粉絲群相比,簡直可以說是僧多粥少,可以想像到到時候可以開始 mint 時的氣費 (gas fee) 會有多高。😱😱

究竟 MekaVerse 是一個怎樣的 NFT 項目?為什麼大家都被這個項目吸引?而我為什麼會認為這是一個買到賺到的項目?

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茶藝教學推廣成效初探:以陶藝家習茶為例

為了解決香道 課程 香港的問題,作者廖紹惠 這樣論述:

臺灣長期以來陶藝家之茶具無法流行於茶藝界,始因於陶藝與茶藝之間缺少交流,致使陶藝家不夠了解茶藝,而無法作出滿足茶藝需求之茶具。基於上述動機,本研究之目的旨在對陶藝家進行有系統之茶藝教學推廣,藉由茶湯形成、茶藝、茶會等知識體系的梳理,帶領陶藝家學習茶藝,並透過各種茶會展演及泡茶比賽,使陶藝家對茶器具使用之功能性進行反思與改進,強化陶藝家個人作品風格性外,更能增強其茶陶適配性。本研究藉由「循環收斂型」行動研究模式來設計茶藝教學以及實踐驗證,以當代茶藝教室習茶之二十一位陶藝家為研究對象,進行為期三年,共四階段循環的茶藝教學課程;教學計畫經由每一次行動實施,再透過觀察茶會互動情形,紀錄及收集資料加以

彙整分析,發現問題、檢討改進,並調整教學內容與方法,以提升臺灣陶藝家之習茶成效,增進其茶藝技能及製壺功力。本研究結果發現:一、習茶對陶藝家「創作茶具概念改變」具有深遠之影響。二、習茶對陶藝家創作之「了解茶湯與茶壺對應之關係概念」與「認知泡茶法」具有良好之影響。三、習茶對陶藝家創作「製作適合茶人所用的器物」具有提升作用。四、習茶可增強陶藝家在「茶席應用之調整」。五、提升茶藝教學模式。本研究促使臺灣陶藝家的茶具創作更貼切於茶藝界之需求,並展現出習茶成效,對於茶藝與陶藝兩種文化體系之交流與融會有莫大助益。此種教學模式,有助於未來跨領域教學之推廣與落實,並具有後續研究之參考價值。

靈魂的第7項修煉:推開靈魂覺性的覓境之門

為了解決香道 課程 香港的問題,作者聖塔達瑪 這樣論述:

  是什麼區分了開悟者與平常人的心?   是什麼關鍵才可以打開我們的心靈意識,   讓我們找回內在最深的愛力與智慧?   許多人都在用「秘密」與「吸引力法則」。   到底是什麼因素,讓某些人的人生過得越來越好,   某些人卻過得不甚如意?      我們追尋生命中的光影,其實最終的目的都只是想找回自己,以及內在那個最無法言喻的,有人說是光,有人說是愛。最後我們才發現自己像是追逐自己尾巴的小狗,只要停下來,我們就可以找回自己!   二十一世紀,我們終於了解,靈魂覺知有它的層次與路徑,如何真正擁抱無明而活在當下。好好品味,好好練習,你將找到自己內在的上師!   讓我們一起提升自己,從可看見的「

可見光」,逐漸提升到可感受的「不可見光」,甚至到「宇宙光」、「超宇宙光」,最後回到內在最深的「無光之光」。這一切,你只能親自去追尋;這一切都在等你親自來證實——生命,本自俱足,一切皆是圓滿相!    作者簡介 聖塔達瑪 Sat Dharma   1972 於台灣台南出生。   1977 五歲時,父母離異,開始與弟妹截然不同的成長方式與環境。   1982 因出生於修煉世家,自小因緣際會接觸各種法門與玄學,國小五、六年級,便陪同母親參與各類靈修鍛鍊活動。   1988 正式踏上修行之路,修習包含禪宗、密法、道易、瑜伽系統。   1990 十八歲,進入喜馬拉雅法脈傳承的修煉。  

 1992 入伍服役,度過如同閉關一般的役期生活。   1998 內心受到強大的感召,並祈願能有簡單易學的方法能協助人們提升自身能量,轉變個人意識,恢復自體自癒力,「光流九式瑜伽」於焉問世。   2000 因應現代人心靈需求,發展破解人類意識的完整路徑,以東方智慧為底蘊,融會貫通古今中外智慧精華,發展一系列協助人心提升、意識再造的高效能心法,並於同年九月,第一次帶領學生閉關學習,正式走上傳愛之路,也成為大家心中的人生修煉家。   2001 四月份開始正式訓練第一批學生。   2002 至中國、日本等地進行閉關訓練,後帶領首批學生至西藏與尼泊爾等地進行朝聖內觀之旅,時計五十二天,開創日後

「性靈旅遊」之先機。同年,光流國際能量研究教育中心成立,為聖達瑪學院之前身。   2003 自一月起,大幅度進行光流九式瑜伽的全國推廣教學活動。同年,開始對內部傳授喜馬拉雅法脈,並親至全球各地推廣光流九式瑜伽以及相關心法。傳愛發展協會籌備會啟動,為光流傳愛發展協會之前身。   2004 光流傳愛發展協會正式成立。台中會館成立。加拿大溫哥華傳愛據點成立。   2005 進行台中豐樂公園百人九式瑜伽活動。受各界單位邀請,至台北、台中、高雄、澎湖,進行「聖塔達瑪—光與愛的奇蹟」全國巡迴演講。四月,成立位於南投縣國姓鄉一千五百坪之竟心村成立,由志工群一磚一瓦協助打造未來陪伴無數學員的良善學習環境

。正式創辦聖達瑪學院,系統化培訓師資與教授課程予學員。十二月,舉辦1218光流傳愛募款晚會,為竟心村募集建構資金。   2006 至台北、台中、台南,進行第二次全國巡迴演講。同年搬入竟心村定居,開始住在貨櫃屋的日子,復育土地。楊紹民身心能量醫學診所成立,為光流聯合診所前身。光流澎湖會館成立。由光流傳愛發展協會推動的心伴心快樂家族成立。   2007 四月,至喜馬拉雅山獨自閉關。七月,第一次對外辦理性靈旅遊,與三十八位學生同行至印度克什米爾與拉達克。八月,傳授此次閉關所得神聖之法。十一月,再次前往印度喜馬拉雅山區閉關,自此每年固定帶領學生至世界各地古文明遺址與聖地進行深度性靈之旅。同年,光流

台南會館成立。   2008 足跡拓展至國際,分別至西藏、印度、比利時、法國、荷蘭、北美,進行演講、教學等傳愛之旅。帶領七十位學生至印剛果垂進行第二次對外性靈旅遊,足跡曾攀登至4,460米以上的高峰,並溯源至位於Tapovan的恆河源頭朝聖,並于印度數千年來的閉關聖地,剛果垂進行七天淨心營,是台灣首次在剛果垂僻靜的團隊。岡達創意無限國際股份有限公司正式成立。心伴心國際同濟會成立。同年,光流公益創投成立。擴展服務團隊,吸引各行各業專家,包含中西醫學、生物科技、能量醫療、超個人心理學、品牌市場行銷、社會回饋與建設等齊聚,欲以性靈元素打造專屬于性靈健康的創新全人健康服務與專業團隊。   2009

 光流台北會館成立。光流聯合診所開幕。第一本著作《靈魂的第七項修煉》問世出版。再次親赴西藏閉關,後帶領學生三十八人,前往西藏聖山,崗仁波齊峰與聖湖朝聖,遠征三千多公里,登上5,600米之雪峰,並傳授閉關時所獲得之「長壽持明密續心髓」。   2010 光遠心國際股份有限公司成立,正式以性靈元素開辦企業,並受百大企業邀約,提供內部人員舒壓為主軸的內訓合作。同年,舉辦515「解開世紀之謎」講座;717「竟心僻靜營」四天活動;926「重返香格里拉:邁向黃金時代」大型演講活動。   2011 首次舉辦「竟心營」課程,提供淺顯易懂的入門課程,廣開翻轉人生大門的心法。首次舉辦國際能量研討會。   20

12 聖達瑪學院SATDHARMA、光流聯合診所YANA、岡達創意無限GANDHA三大品牌形象建構完成。心覺醒文教基金會開始籌備。六月,聖達瑪台北會館成立;台北萬里竟心村成立。十二月,聖達瑪台南旗艦會館成立。第二本著作《新覺醒時代:明師們的秘密力量》出版。   2013 六月,光遠心國際股份有限公司總部搬遷,於同年九月二十一日進行搬遷誌慶,並設置岡達造物門市於總部一樓處,提供更舒適的體驗環境於各方來客。十二月,心覺醒文教基金會正式成立。第一代培訓師資開辦導師系列課程,內容廣博,包含:竟心香道、光之舞道與光境密碼—光藏覺醒卡等。   2014 首次開辦「靈魂之鑰」課程。開辦「覺醒高峰會」大型

對外課程活動。全年進行「覺醒的力量:溫柔革命」全國巡迴演講。   2015 開辦「情緒逆轉勝」課程與「聖達瑪靜坐營」。同年,舉行TBP「企業轉型創富論壇」,對談對象包含KPMG安侯永續發展顧問黃正忠總經理、宏品私塾工作坊創辦人黃力泓博士、光流聯合診所楊紹民院長等各界專業。第三本著作《覺醒的力量》出版。同年,啟動「覺醒的力量讀書會種子師資培訓」,相關讀書會於全國各地展開。   2016 七月,光遠心國際股份有限公司正式通過國際B型企業認證,成為主打性靈健康的B型企業。十月,正式以電商平台模式,打造6C-Life.com,推動6C Life淨生活具象化、實體化,以更平實的方式接近普羅大眾,提供

享受高能量與環境低危害的生活產品與服務。研發「自性勢能系統」,打造全新「大師之旅」課程,已於2017年開辦。   2017 於台灣時間一月二十日晨間離世,享年45歲。聖塔達瑪老師自小便抱持著「以人為本,以愛行動」的想法,一生投注于提升人心、改革意識不遺餘力,矢志推動6C-Life潔淨生活概念,並創辦聖達瑪學院、岡達造物、光流聯合診所與心覺醒文教基金會,建立完整的全人健康服務平台,十多年來具體落實理念與願景。聖塔達瑪老師深信,生命的提升需要性靈的力量作為根基,外在物質乃為輔。其所創辦之光遠心事業群業務遍及台灣、香港、中國內地、日本、東南亞及英國、北美等主要城市,多年來累積服務人數超過萬人肯定,

成功翻轉生命的家庭超過萬家,每年參與人數以2~3倍成長,更應証性靈力量為萬物創化根基的道理。聖塔達瑪老師雖已離世,但其慈悲與智慧,志業與使命仍舊不斷啟發、引領著所有的學生、員工與各事業體同仁,持續在人間散播愛的力量,具體的以愛改變這個世界!   聖塔達瑪大事紀:從修煉家到創業家------------------------4 推薦序一【喚醒靈魂的實證書】------------------------8 推薦序二【傻瓜】---------------------------------------------12 編者序【榮耀】----------------------

----------------------------16 前言【無限】-----------------------------------------------------21 第一章【穿透未知的教練︱師父】-----------------27 第二章【超越侷限的踏板︱關係】-----------------53 第三章【黑暗深處的禮物︱無明】-----------------83 第四章【心靈覺醒的金鑰︱覺知】-----------------123 第五章【站上本然的位置︱重返榮耀】----------177 附錄---------------------------------

-----------------------------203 【我非我】-----------------------------------------------205 【性非性】-----------------------------------------------211 【慾非慾】-----------------------------------------------229 【佛非佛】-----------------------------------------------243 編者後記---------------------------------------

-----------------277   編者序 【榮耀】/德昀      隨著整體地球意識的轉變,許多原本固定制式化的現象也開始崩解。我們原本習慣已久的生活方式,在許多不同的層面與領域,都開始出現與以往極大差異的變革。舉例來說,我們從小看到大的百科全書,集結了古今中外自古至今,已發生或已證明的資料,這些資料又以歸類的方式或資料彙整的嚴謹度,來決定這套百科全書的權威性。維基百科(Wikipedia)的出現,完全打破了原本權威導向的侷限。大打「人人可編輯的自由百科全書」口號,擁有全球五十種語言的維基百科,一開始便倚著海納百川,有容乃大的精神,將百科叢書原本已經格式化的編輯與資料彙整方

式,做了一次大革命。這類大破格式的社會現象,顯示出當今世界的意識進化運動,已經朝向集體意識交流,共同參與以及共榮共樂的狀態。      在平行宇宙(Multiverse Parallel universes,或稱多重宇宙論)理論中,宇宙其實不是只有我們所身處的這一個宇宙而已,而是有無窮多個宇宙。這無窮多個宇宙,分別在屬於自己的時間軸上,互相平行地進行著。而每個宇宙的物質和所遵守的物理定律都一樣,但是事件的發生卻不是相同的。可以拿樹狀圖做比喻,當時空進行到一個原因事件支點時,就會有幾個分岔支線,通往不同的事件結果,而平行宇宙理論裡,事件支點和分岔支線是無窮多個的,所以造就了無窮條的時間軸,也就有

無窮多個不同的宇宙在進行中。      而「蟲洞」(Wormhole),就是這些宇宙的連通管道,依理論所說,透過蟲洞,就能夠往來不同的宇宙與時空之間。簡單來說,當某人改變了過去,就會讓原本單一的時間線,從轉捩點開始分叉,創造出另一個與原有世界沒有交集的新宇宙,也就是說,一個事件不同的過程,或一個不同的決定的後續發展,是存在於不同的平行宇宙中的。      如果從這個角度來觀察心靈世界,我們很容易就可以發現,在意識進化的過程中,當我們匯集一場巨大的能量於一個集中點上時,與這個集中點相關的一切因緣,都會在這個當下時刻轉變,也就是我們所說的,「當下即是威力之點」—過去、現在、未來都在這個匯集點上,同

時轉化!      邀請您,讓自己生命的宇宙蟲洞,不斷的打開並保持開放的狀態,讓不同的可能性持續發生,讓自己與當今世界上的每一個人,一同參與並影響集體意識的活動!      就在現在,「改變世界」正是人人都勢在必行的光榮之舉!    推薦序一    【喚醒靈魂的實證書】/林宗伯〈筆者為暢銷書作家,樂活玩家,現致力於培養未來人才〉      我喜歡閱讀、寫作,熱愛教育工作,我鑽研趨勢未來,培養未來人才,我演講幽默風趣擅長分析推理…,這是過去的我一直引以為傲的身份…。      唉!好無知…。      我是個樂觀積極的正人君子,我是個學識淵博的智慧長者,我是個榮耀耶穌的光明戰士…,這是過去的我一

直洋洋得意的角色…。      唉!好愚蠢…。      我不可以生氣,我不應該哭泣,我必須謙恭有禮…,這是過去的我一直認同的想法…。      唉!好狹隘…。      無知、愚蠢與狹隘,並不是真正的問題,問題在那裡?哈!在「我」!      我被「我」困住了。我戴著身份的面具,渾然不知自己的虛情假意。我被扮演的角色制約,誤以為自己必須這樣、只能那樣。我陷入狹隘的自我防衛系統,害怕被別人控制,更害怕控制不了別人。      而喚醒我,讓我找到真正自己的人,就是本書《靈魂的第七項修煉》的作者——聖塔達瑪。      他讓我認清,有知識廣度而沒有實質深度是多麼地浮誇!唯有確實經歷洞悉真理,才是真

正的智者。      他讓我瞭解,扮演光明戰士對抗黑暗戰士是多麼地偽善!唯有光明與黑暗合而為一,才是真心的仁者。      他讓我領悟,重視個人享受忽視地球感受是多麼地自私!唯有願意負起更大責任,才是真誠的勇者。      他讓我確確實實地體驗了內在的深層喜樂,讓我經歷到超越感動的感動。      他讓我清清楚楚地洞悉了自己的自欺模式,讓我領悟到超越明白的明白。      他讓我開開心心地喚醒了沈睡的神性意識,讓我感受到超越寧靜的寧靜。      因此,當受邀為本書寫推薦序時,我當然是欣然接受。      《靈魂的第七項修煉》不是宗教書也不是勵志書,而是一本喚醒靈魂的實證書。如何喚醒靈魂?人真

的有靈魂嗎?科學對於靈魂的爭議可是沒完沒了!針對看不見摸不著的神秘領域,神經語言學(NLP)有句名言說得好:「真假不重要,有用最重要!」以我為例,我就是拋開分辨善惡的思維,融入意識次元提昇的操練而大有斬獲。也幫助許多「卡﹂在頭腦分析的學者專家,讓他們瞭解放下過去所學(空杯學習)才能有所突破。      如同本書所強調的:當你懂得跳脫關係意識,從個人意識提昇到存在意識,靈魂就醒過來啦。那種感覺真的很棒!不但能看清楚自己的自欺模式,也能放心地讓情緒自然流動。與人相處或對談時,能輕鬆地敞開胸懷用心聆聽。與人吵架或爭執時,可以自在地真情流露真心相對。如果再進一步地從宇宙意識提昇到宇宙外意識,甚至宇宙外

外意識…,那真是筆墨難以形容的…爽!      過去老愛炫耀看過三千本書的我,如今樂得反覆細讀本書無數遍,而且是越看越有心得、越看越有收穫。      最大的收穫在於:看懂了感知(感覺)與覺知(覺醒)的差異,清楚了身體、情緒體、思維體、靈魂體(精神體)等不同層體的操練。哈!再寫下去就是文字語言,害讀者陷入思想波啦…。建議讀者把這本書當作靈魂層級的《聖經》來看,慢慢的…,閱讀…。      細細的…,品味…。      好好的…,覺醒…。    推薦序二    【傻瓜】/楊紹民〈筆者為光流聯合醫學診所院長〉      聖塔達瑪是傻瓜!      你海角七號了嗎?(你看過海角七號了嗎?)     

 如果我跟你說,地球是宇宙的核心,你一定會說我是傻瓜,因為「全世界都知道」,地球只是太陽系九大行星中的第三惑星,然後太陽系也只是我們所在的銀河系的獵戶臂上的一個棒旋星系。銀河系也只是從地球人的「可觀測宇宙」中一千億(1011)個以上的星系的其中一個!      可是,哥白尼、布魯諾與伽利略,當年只是為了告訴大家「太陽不是繞著地球轉,是地球繞著太陽轉」,就受到排擠、火刑或軟禁。      當代禪風鼎熾,世界各地都有禪修中心。達摩祖師,以「毫無功德」與「廓然無聖」度化梁武帝不成,只好在嵩山少林寺面壁九年。耶穌基督在西方帶著他的十二個使徒四處傳愛,佛陀當年在印度傳遞他多年修行後領悟的真理,也是遭受許

多人的誤解與排斥。附和從眾、錦上添花(在別人已經接受的觀念中,再發表一些觀念)非常容易;獨排眾議,直陳真理,卻最容易受到非議與攻擊。      跟別人聊「海角七號」無傷大雅,甚至可以拉近彼此的距離。      跟大眾講真理,聖塔達瑪是傻瓜!      可是,這個世界就是需要傻瓜的存在,他願意不顧世俗毀譽,他願意不阿世媚俗,只是傳遞他多年研究生命之後,所領悟的真理。他只是希望世人能夠重返榮耀─重拾自己本自俱足的心靈力量,能夠面對未來世界的變化萬千,獲得喜悅與滿足。      你,是看到他的文字就大為排斥的人嗎?還是你是可以用心體會字裡行間的苦心,汲取箇中精華,用來改造自己生命的人呢?甚至,你會覺

得彷彿聽到真理的鐘聲,內在的力量當下甦醒!      這個,由你決定!    第一章【穿透未知的教練——師父】 師父再次的來到世上,為的不是成為上師,而是因為祂與弟子們的「約定」。 約定將束縛的枷鎖打破,將迷惑的夢幻敲碎,直到靈魂流下的淚,點化了一切障蔽,揭開內在實相的大門,看見了自己的偉大。 什麼是師父? 說到這個的時候,眼前便會出現一些有趣的畫面: 第一個畫面是,面前有個很深很深的山壑,這頭的山與那頭的山離得很遠很遠,跳是不可能跳過的,而面前的山壑便在兩山之間,深不見底,黑壓壓的,完全無法知道那個底限在哪裡,跳下去會如何…?然而這時候,一個人就這麼的往這萬丈深淵跳下,跳進那不知範圍的黑

暗裡…。 第二個畫面是,在海邊的懸壁邊,海浪很大很大,狂風暴雨,驚險萬分,無法想像若是被那浪濤捲襲而走的話,會是什麼情景!?然而卻有個人,就這樣跳入了那海浪裡…。 最後的一個畫面是,在那宇宙的最深處,有一個黑洞,可以吞噬所有星球的生命,所有進入它的物質,都不知道會到哪裡去,會怎麼樣,但是卻有一個人,就這樣的進入到那個黑洞裡面去…。 師父,那終極的 那種感覺就好像是說,外在所見一切,除了黑暗還是黑暗,什麼都無法得知,也什麼都無法臆測,可是當你一投進去黑暗之後,就發現了全然的生命,全然的自己!在一開始,你不知道讓自己進入那其中會怎麼樣,可是在那個時刻裡,你還是得跳進去。 你必須要跳進去,只有你跳進

去了,才會發現生命究竟是什麼。 師父, 就是那個深不見底的深溝, 那個驚濤駭浪的海洋, 那個無止無盡的黑洞! 表面上看起來那個深淵、那個巨浪、或是黑洞,一樣都是黑暗的、恐怖的、無法預測的,可是,在那黑暗的底下,其實有一股無限的力量,以及無盡的光明在那兒,就在那兒! 在光明之前,會有很大的黑暗。 面對黑暗時,因為每個人創造出來的幻相不同,便有不同的理解與看法及不一樣的詮釋,甚而把那個黑暗投射成各種不同的東西。 有人看那黑暗是怪物, 有人看它是恐懼, 有人把它看成是暴風巨浪, 有人把它看成是黑洞, 有的人是把它看成是魔。 依循每個人潛意識裡不同的種子,於是看待那個黑暗的角度便會不同。 唯有當你真正

跳入那個黑暗之中,在那個當下,你就跟自己的生命開始合一了! 所以,「師父」究竟是什麼? 師父的在 真正的師父,有力量轉化光明與黑暗,他會讓你看見自己真正的源頭,讓你跟真正的源頭…相遇。

從中國飲茶流變探討對台灣當代茶藝文化之影響

為了解決香道 課程 香港的問題,作者陳麗鈴 這樣論述:

台灣飲茶文化在歷史的長河中起起落落,有源於中國的歷史傳承,有來自台灣當代需求的發展,形成台灣特有且多樣化的茶藝文化,其過程是如何的曲折轉化,引起筆者要研究探討的動機。本研究採用歷史資料研究法、訪談法及參與觀察法進行研究,透過中國茶文化溯源、中國飲茶流變、台灣當代茶藝文化現況相關文獻的整理,與台灣當代茶人一對一之訪談並參與當代各類茶藝文化活動,觀察當代各類茶藝文化發展及推廣之演變。之後再從呈現茶湯之美的瀹茶藝術和享受茶湯之美的品茶藝術兩大層面,來探究中國飲茶流變之脈絡並探討台灣當代茶藝文化發展多元化的原因。研究發現中國飲茶流變之脈絡是有跡可循,數千年來,茶葉使用的變革,從供品、茗菜、藥用、品飲

,是每個時代對茶葉更深層的瞭解與當時社會的需求衍變而來。飲茶流變的軌跡,從三國到唐初的芼茶法,唐代的痷茶法與煮茶法,宋代的點茶法,明清時代的煎茶法、泡茶法,當代的調茶法與罐盒裝茶飲等。整個演進與各個朝代製茶技術的發展改變與生活習慣息息相關。而早期台灣的茶文化承襲自中國,透過當代茶人們的努力,目前台灣當代茶藝文化活動的內容: 茗茶(製作完成的茶葉)、茶泉(泡茶用水)、茶器(呈現茶湯之美過程中所使用的器具)、茶術(泡茶的技術)、茶人(茶會的司茶人與賓客)、茶所(品茗空間)、茶食(茶點)、茶宴(茶會),茶泉(泡茶用水),已將中國歷代飲茶流變與具有台灣本土特色的茶藝,融合成和諧而多元的呈現,形成台灣當

代特有的茶藝文化。