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宋詞三百首評註(典藏版)

為了解決香篆粉的問題，作者上彊村民,王水照,倪春軍 這樣論述：

以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述； 專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者； 深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。 　　八十八家詞人， 三百首經典詞作， 　　堪稱兩宋文學最高成就的代表。 　　以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述， 　　使讀者在滿足賞析誦習之需外， 　　更能深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。 　　詞在兩宋迎來極盛，宋人詞內容豐富、形式靈活，多種風格爭鳴盛放，韻律美與神致美自然渾成，成為堪與唐詩媲美的中國古典文學代表性成就之一。 　　上彊村民編選的《宋詞三百首》是宋詞的經典普及選本，自一九二四年初版以來，

一直受到廣大讀者的青睞和歡迎。在近百年的流傳中，選目幾經增刪，版本眾多，初刻本反而被忽視。本書特選擇初刻本為底本，以恢復選本之原貌，忠實反映編選者的詞學觀念和審美旨趣。更收錄王水照、倪春軍等專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者。 本書特色 　　●經典選本　 　　流傳最廣、備受讚譽的宋詞入門讀本 　　●評析透闢 　　精妙賞析詞作的文學高度與精神旨趣 　　●輯評豐富 　　每首作品後輯有歷代學者評論精粹 編輯推薦 　　1.以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述； 　　2.專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者； 　　3.深入理解特定

的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。  

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柬埔寨僧院之教育扶貧及社會參與

為了解決香篆粉的問題，作者楊蔚齡 這樣論述：

摘要本研究聚焦柬埔寨內戰後佛教寺院(僧院)的教育扶貧和社會參與。也就是在西元2020-2022 年「嚴重特殊傳染性肺炎」(COVID-19)肆虐全球期間， 本研究對柬埔寨基層社會存在的「僧院教育」系統進行觀察，分析僧侶如何跨越宗教界限，鞏固民族文化知識和社會傳承體系，發揮其對地方教育和社會實踐的影響力。柬埔寨佛教寺院長期受到殖民主義、共產主義和社會主義思想的牽制，不過僧侶們有自己的生存法源和邏輯，至今沒有受到上述意識形態的阻礙和改變。本文經由高棉族群的僧院文化機制，透過寺院舉辦各種節日慶典儀式、帶動民間的文化傳承、聚合族群內部情感，探討僧院傳統如何經由神話認知、圖騰象徵與生命哲思，療癒族群、

建構本土教育，辯證出高棉宗教哲思的社會性影響與教育扶貧論述。柬埔寨的僧院教育，長期跨越宗教界線的社會扶助作為，可提供二十一世紀多項災難下的地方創生思維。維護並增強地區性的草根教育能量，使之與西方主流倡導的教育概念相輔相成或互補，將有助於提升地方與區域擴展生機，更是地球共生的重要參考。

綠楊村

為了解決香篆粉的問題，作者司馬中原 這樣論述：

　　※不確定那隻活了999年即將化身成人的九尾狐與綠楊村鄉民口中傳說的那隻狐妖是否為同一隻，但可以肯定的是，牠們都具有魅惑人心、使人著迷的手段。且看綠楊村的這隻狐妖究竟做了什麼？ 　　※刺繡、作詩樣樣精通的表姐是仙女臨凡還是白狐精附身？西屋的可怕傳聞是什麼？與表姐的病竟有驚人的關聯？房門的門框上，為什麼要張貼鎮邪的符篆？大表姐的病是憂鬱成疾還是俗稱的美人癆？狐仙作祟是鄉人的無知謠言還是真有其事？ 　　※陪你走過一甲子的感動，司馬中原長篇感人巨著！震撼兩岸三地，南方朔、蔡詩萍……等多位名家真情推薦！ 　　彷如世外桃源般的綠楊村， 　　鄉里間卻充斥著許多流言， 　　秀外慧中的

表姐卻一直待字閨中， 　　難道真是狐仙附身？ 　　俗諺都說人行白晝鬼行夜， 　　她卻不可思議大白天撞鬼？　 　　難忘七夕牛郎織女銀河會，　　 　　誰來揭開古老神秘的面紗？ 　　風拂著，雲飄著，車滾著， 　　流呀轉呀的， 　　我不禁又想起綠楊村， 　　想起碧琴表姐她們來了。…… 　　在那個動盪不安的年代，為了避難，母親帶她回到綠楊村。在傳說中鬧狐的宅子裡，她見到了三個表姐，與她們產生了奇妙的連結，多才多藝的表姐們，也豐富了她的童年生活。與世隔絕的綠楊村，仍然保有純樸原始的民風，更流傳著狐仙作祟的八卦，集氣質與才藝於一身的大表姐竟被鄉人說是白狐附身！原來碧琴表姐的病是鬧狐狸鬧出來的，這是怎麼回

事？大白天的。她竟然看到兩個二表姐，是她眼花，或是疑神疑鬼造成的幻覺？然而，帶著尾巴的白影一閃而過又該做何解釋？她決心偷偷的一個人溜進西屋去，看看小姨生前所住的屋子跟碧琴表姐的病，究竟有什麼奇妙的關聯！結果竟是……故事最後又有什麼樣的反轉發展？ 　　※【書中佳句】 　　◎活在古老的城裏，能聽著的，也都是些沉沉悒悒的故事，聽起來總叫人癡癡迷迷，飄飄忽忽，彷彿邈遠得不像是真的，為什麼人間世上的故事，都遠得像印著煙篆縹緲古香爐的唱本裏的唱詞？高得像織女牛郎當年相望的銀河呢？ 　　◎怕看籠著暮煙的柳色，怕聽夜風裏簷鈴的淒咽，便收拾了，轉進燈色暈黃的繡樓，借那一圈兒黃光去溫暖自己被夜寒觸動了的柔心，

用塗了香油的鬢髮擦亮蠟盤上的繡花針，不想太久的被沉默嚙痛什麼，便也偶然的笑談著，無論談什麼，都很朦朧，都很遠，即使笑，也驅不散那種虛虛緲緲的愁情……全因她們生活著的世界太小，只是高牆圍著的一道園子，幾進暗沉沉的屋宇，一些不著邊際的故事，和繡閣裏那盞小小的燈罷？ 　　◎瞧，那隻穿裙子的大彩蝶還在那兒呢！牠飛繞過密密的薔薇花架，落在一束金色的花球上；當我躡手躡腳的走過花架，想去捏住牠的時候，我腦後的小辮子卻被什麼拽住了，我還以為是碰著薔薇的硬刺了呢，不！那是兩隻雪白粉嫩的手，我側眼偷看過去，能看見幾隻修得長長尖尖的，用鳳仙花汁染過的指甲。會是靈狐和花妖麼？ 　　◎誰沒被這些傳說，這些故事，深深

深深的迷過呢？焚起沈檀來，不懂在嬝嬝煙篆中找尋軟得生了病的歷史傳言的，不是中國的女孩兒；打開卷頁來，不為孟姜女、趙五娘、秦雪梅、林黛玉流淚的，不是中國的女孩兒；不替滾釘板的怨婦著急，不為攔轎呼冤的義女懸心的，不是中國的女孩兒；不懂得垂眼低眉繡花繡朵，不願意愛花惜鳥，伴柳玩月的，也不是中國的女孩兒！ 　　◎這是怎樣哀淒的一個邈遠的傳言？怎樣悲涼的一個湮黃的故事？在那些街坊流傳著的水紅紙封面的唱本兒裏，什麼什麼記，什麼什麼緣，唱它們的人叼著煙，吐著霧，聲音也軟軟沉沉的，像害著一場小病，雖是那樣的小病，卻纏綿了若干若干代，若干若干年……也在那些人們總愛張貼著的五彩年畫紙上，祝英台和梁山伯，巧織女和

牽牛郎……尋夫的尋夫，哭城的哭城，弔孝的弔孝，望門的望門，攔轎的攔轎，跪堂的跪堂……當然都是美的，美得哀淒，美得迷人。  

《水滸傳》、《金瓶梅》與《紅樓夢》評點借鑑繪畫用語研究

為了解決香篆粉的問題，作者黃碧玉 這樣論述：

明清小說評點的形式甚為完整，評點用語亦豐富多彩，加上評點家運用大量繪畫相關的評語，提升了評語的藝術性與深刻的意涵。然而，目前尚乏將《水滸傳》、《金瓶梅》與《紅樓夢》評本一起討論的研究。故本論文試圖爬梳《水滸傳》、《金瓶梅》與《紅樓夢》評本，來探討評語的共同內涵、差異以及承繼，並探究繪畫相關評點用語的涵義、流變以及所呈現的審美概念，以更完整呈現小說評點與繪畫的交涉。全文共分五章：第壹章「緒論」說明研究動機與目的，梳理評語以及相關文獻資料，界定研究範圍和確立研究方法。第貳章「人物評點與繪畫性」探討人物塑造相關的評語之外，另有美學標準與審美境界兩大方向，前者為「傳神」、「逼真」、「白描」與「追魂攝

魄」等評語，在形神辯證之下，梳理出人物的內在邏輯與人情事理兩大準則，以及各自的側重點。後者分析「化工」與「畫工」之內涵以及評點者相異的審美意趣。第參章「結構評點與繪畫性」論述綴段式結構與網狀結構之特色，以及與中國畫長卷的共同特性，並從「賓主」、「虛實」與「詳略」等概念，歸結與傳統繪畫相同的運用之法，再從「點法」與「渲染」等技法的挪用，探討繪畫用語意涵的轉變。第肆章「畫面評點與繪畫性」探析場景經營與山水畫的共同意境，以及「畫」字相關的評語、圖畫與畫面營造之法的比附，體現畫面的藝術美感。第伍章「結論」總結前幾章的研究，呈現研究成果與期望。