非工具性價值的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦PeteWalker寫的 第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組) 和MarshallGoldsmith的 UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站保育價值與倫理學 - Airiti Library華藝線上圖書館也說明:保育生物學是受到生物多樣性價值的推動而產生的。但是,爲什麼我們要看重生物多樣性呢?哲學家將兩種價值作出區分:工具性價值和內在性價值。生物多樣性的工具性價值 ...
這兩本書分別來自柿子文化 和李茲文化所出版 。
世新大學 資訊管理學研究所(含碩專班) 吳翠鳳所指導 邱采柔的 以CUE模型探討社群APP使用行為之創新研究 (2018),提出非工具性價值關鍵因素是什麼,來自於社群APP、工具性價值感知、非工具性價值感知、情感體驗、持續使用意圖。
而第二篇論文國立中央大學 企業管理學系 陳炫碩所指導 詹智超的 行動應用程式的持續使用行為之研究 (2016),提出因為有 行動應用程式、持續使用行為、使用者行為、情緒的重點而找出了 非工具性價值的解答。
最後網站心理衡論- 青少年價值觀的形成與發展價值的問題還是思考的 ...則補充:廖季清等人以Rokeach價值量表為工具的研究,印證了此一推論。他們調查台灣地區14至16歲青少年的價值觀,發現就目的性價值而言,青少年較重視:國家的安全、和平的 ...
第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組)
![](/images/books_new/001/093/62/d5f48c32cff59573ed30126ea73fd74d.webp)
為了解決非工具性價值 的問題,作者PeteWalker 這樣論述:
真實療癒你的內在創傷 90%心理創傷皆可療癒 有效可行的恐懼與壓力減輕方案 《心靈自由球》 十三個實用步驟,可幫助你撫平自我的壓力與創傷, 管理情緒重現,藉以達到心靈真正的自由。 你可以將「心靈自由球」擺在桌案邊、身旁, 隨時觀看,時時閱覽其上的管理步驟;尤其在自我感覺不好時, 這是可以迅速自我解決的方案,也是最佳的心靈安撫工具! 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》 ★★★這是第一本針對複雜性創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書★★★ 創傷如何被製造?創傷如何來分解? 當所有的情緒、關係問題都沉重地壓到自己身上時, 該如何讓
一顆受傷的心獲得真正的自由? 這本書要特別給— 有過不快樂的童年、與父母關係欠佳、 人際關係經常不良、反覆出現親密關係困難、 或長期以來人生觀黑暗的你! ★美國亞馬遜網路書店CPTSD相關議題暢銷Top1 ★亞馬遜網路書店讀者4.8顆星好評支持 ★全面性的分類與說解,直接點破會輕易忽略的心理創傷 ★提供有效可行的恐懼與壓力減輕方案 ★世界衛生組織於2019年首度將CPTSD納入了疾病分類標準中 ★理論教科書之外,值得細細研讀、反覆內省的第二本教科書等級的書 你以為自己的不夠好、不被愛、沒價值、不安全、不被傾聽, 就是醫師所診斷的憂鬱症、成
癮者、焦慮失眠患者…… 但其實,根源是來自你童年所受的傷害:虐待、貶抑、忽視、責打辱罵、沒有愛…… 以致你的「情緒調節」出了問題,讓你—— 擁有一顆易破碎的玻璃心、常為了別人的一句話而喪失信心、 覺得事情沒有自己來就很容易失敗、總覺得朋友都不是真心待己、 成為別人眼中的暴躁公主、情緒王子…… ◎不搞錯病症,對症治療才有效 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)很容易被誤解為一般的創傷後壓力症候群,甚至被誤診為邊緣性人格障礙、自戀型人格障礙、焦慮症、憂鬱症、解離性障礙,以致採用不當療癒方法措施,造成治標不治本,或是誤診誤治的狀況。 本書是第一本針對複雜性
創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書,作者在書中多次強調多元取向的治療方式(非單一性的治療方式),才是對CPTSD 有效的療法。同時,也以精闢詳細的說解,讓讀者得以正確地了解並確認複雜性創傷後壓力症候群,而非其他的常見錯誤標籤,進一步來幫助當事人更正確地了解自己,並且擺脫種種錯誤標籤和無效治療的自卑感或挫折感。 ◎或許你忘了來自童年的傷 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)是後天因素所造成,多數是在虐待或忽略的家庭中成長,遭受長期創傷經驗所致,而這創傷經驗,可以發生在語言、情緒、心靈或身體的層面。 孩子因為試圖努力與人親近或得到接納,但最後卻徒勞無功,所以只能在被遺棄
所帶來的絕望中受苦。而一些父母更會透過體罰與輕蔑,來加深遺棄性的創傷。 父母的拒絕,放大了孩子的恐懼,再鍍上一層羞恥感,而隨著時間的進展,就演變成有毒的內在找碴鬼(惡性的自我批判),直到孩子長大後,都還在承擔著父母的拋棄,最終變成自己最糟糕的敵人,落入了CPTSD的深淵。 有太多的人因為忽略了這樣的創傷或情緒,造成了莫名的人際關係障礙、情感關係不協調…… 「我為了自己所說所做的每件事而感到懷疑、羞恥,並因此感到痛苦。」 「我知道我對自己很嚴苛,但是如果我不時常督促自己,我會比現在更失敗。」 「人生爛透了,而我甚至更爛!我甚至連挑母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
「看看我,沒有什麼嚇得了我,我這麼放鬆,連在椅子上都坐不直了。」 「你以為我會被那虛假的微笑給騙走嗎?」 「我真是個失敗者!我什麼都做不好!你一定對我很厭煩了。」 「我覺得好像要死了,我的背痛大概是腫瘤吧?我這個月瘦了將近一公斤,我就知道我有癌症!我真希望我趕快死了算了。」 ◎來自自身有深度創傷的資深心理治療師建言 本書作者是美國資深心理治療師,也曾有嚴重的複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD),但在這本書裡,他以充滿慈悲和同理心的角度,完整地協助讀者理解複雜性創傷後壓力症候群的種種複雜層面,尤其是情緒面的惡性循環與死胡同。 這樣完整性、系統性的理解,使
得倖存者(從創傷中復原者)能夠更看清自己的狀況、突破盲點,也能更有動機、採用更好的角度來幫助自己。 在同類型的書籍中,被推崇是複雜性創傷後壓力症候群倖存者的療癒聖經,更在創傷倖存者社群中受到了極高的評價與推薦,同時也是被心理助人工作者所採用的寶貴工具。 ◎你受傷了嗎?——5個常見的創傷症候 1.情緒重現(emotional flashbacks)。症狀是突發的,而且常有一段時間的退化現象,排山倒海地感受到童年受虐或受遺棄時的感覺,包括壓倒性的恐懼、羞恥、孤立、暴怒、哀慟或憂鬱。 2.毒性羞恥(toxic shame)。倖存者壓倒性地覺得自己醜陋、愚蠢、令人厭惡或
爛得要命,於是消滅了受創者的自尊。毒性羞恥也可能來自於父母持續的忽略和拒絕。 3.自我拋棄(self-abandonment)。這是指嚴重失去了健康的自我意識。 4.惡性的內在批判(vicious inner critic,或稱內在找碴鬼)。自我羞辱和責備,感覺自己不夠好。 5.社交焦慮(social anxiety)。對社交非常不自在,變得不願向他人尋求支持,並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。 ◎明白你受傷的心——4種創傷類型 童年虐待或遺棄的模式、出生排行、基因等差異,會導致受創的孩子偏向4F求生策略中的其中一種(或合併兩種以上),而小時候之所以
會這麼做,是為了預防、逃離或改善更多的創傷。 「戰」(fight)類型會發展出一種像是自戀性的防衛反應,突然用有攻擊性的反應去對待威脅。 「逃」(flight)類型會發展出一種類似強迫症的防衛反應,如逃跑,或象徵式地過度活躍。 「僵」(freeze)類型會發展出一種像是解離的防衛反映,如放棄、麻木、進入解離或崩潰,像是接受注定會受傷一樣的反應。 「討好」(fawn)類型則會發展出類似關係依賴的防衛反應,用取悅或提供幫助的方式,企圖緩和或阻止對方。 ◎13個實用步驟,幫你管理情緒重現 1.對自己說:「我正在經歷情緒重現。」 2.提醒自己:「我感
到害怕,但我沒有危險!我現在很安全。」 3.承認自己有界線的權利和需求。 4.安慰鼓勵地對內在小孩說話。 5.破解永恆的想法。 6.提醒自己現在是處於成人的身體中。 7.重回你的身體。 8.抗拒內在找碴鬼的誇大和災難化。 9.允許自己哀悼。 10.培養安全的關係和尋求支持。 11.學習辨識會引起情緒重現的誘發因子。 12.搞清楚情緒重現的經歷是什麼。 13.對緩慢的復原過程要有耐心。 《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》進階指南 創傷療癒大師彼得‧沃克全新深度療癒力作! 父母、心理
諮商師、醫師、社工、教育工作者, 以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要 過往的傷就藏在情緒裡, 當你從情緒的磨難中釋放出來,就能真正的獲得愛與尊重! 當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方, 並感到憤怒和失去時,寬恕才會發生…… 情緒創傷所導致的具毀滅性的結果,是一種性格組成,其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。 而來自不快樂家庭的數千萬成人小孩的悲劇性結果,是他們不知道自己是誰,不知道如何照顧自己的需求,以及如何對自己感覺良好,也不會享受親密。這千百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己,並且一直尋
求認可和安全感。 所以…… 如果你習慣在面對人生諸多情況有不良情緒反應時,會怪罪與羞辱自己; 如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮,並且找不出任何原因; 如果會為了偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙扎…… 那麼,你的「內在小孩」可能受傷了! 真正的自由來自真正的自我認知── ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧更深度的心理健康
,只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。 本書所提供的實用建議將幫助你── ‧打破無意識的、自我破壞的習慣 ‧復原全然感受自我情緒之能力 ‧增進情緒智力 ‧為失能家庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害 ‧以安全且具療癒性的方式,把淚水轉為自我憐憫,把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。 來自讀者的真實感受 ►50 年來,我第一
次真正高興地活著。非常感謝這本書。 ►這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼,並教導如何醒來和活著的書。 ►我讀過關於支持自己的最好的書! ►地球上的每個人都應該擁有這本書。 ►這本書不僅改變了生活,而且改變了世界! ►它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的,但卻未能為讀者提供改變的工具,但這本書兩者兼而有之。 ►我確實覺得這本書是為我而寫的。 ►強烈推薦給任何懷疑能夠克服(情感)創傷和虐待的人。 ►這本書我已經讀了兩遍,目前打算讀第三遍,每次它讓我更深入地了解我的真實身份。 ►彼得.沃克如此準確地描述了童年創傷的情況,就好像他能讀懂我的心思一樣。他
以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力症候群,不僅明確地解釋了兒童在虐待和忽視中生活的感覺,而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。 如果不接納並體驗全面的人類感覺, 我們就無法當個健康的人類。 我們的情緒健康狀態,經常反映了我們處於各種情緒之中時,有多麼愛及尊重自己和他人。 真正的自尊以及與他人的親密感,無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快,都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。 如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺,就會被剝奪了去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺到自我悲傷的人,常常不知道自己被不公地排擠了;而那些不能對虐待感受到正常的
憤怒或恐懼反應的人,則經常會有受到虐待的風險。 因此,如果我們要重新獲得愛人的天生能力,就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。 ☆正確認識情緒 ‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態,許多不必要的情緒痛苦,就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。 ‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫折的感覺,他們真實的感覺就會變得神經質且扭曲;成年後,這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。 ‧願意全然感受情緒,將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟,反而能化解這些感覺,並且更快恢復到良好的感覺。 ‧更深度的心理健康,只存在於有情緒傷
害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧當我們不願意去感覺情緒,就會出現情緒無意識地「發作」的風險,像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾,都是常見的無意識憤怒表現。 ‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中,可以擁有情緒而不死守它們。 ‧我們對自己的感覺所能做,並非只有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。 ‧當我們試著直接體驗自己的感覺時,最終會發現「臣服於它們」是最有效率的回應方式,而且是長期來說最不痛苦的。 ‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機制,是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。 ☆童年創傷與原諒 ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母
的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時,通常會轉為責怪他人和(或)自己。 ‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子,常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。 ‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式表達,而我們的父母也不必在場。 ‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰,對成年小孩是有益的。 ‧當我們選擇原諒的方式是吞下對於父母之不公作為的憤怒時,就會落入
否認的心理迷霧中。 ‧當我們不去挑戰否認,就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡,盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。 ‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時,就決定原諒他們。 無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗, 哀悼都可以修復對人生的熱情。 「哀悼」是自古以來人類用來表達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程,也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性,就如同大小便之於生理健康,其移除心理傷害與痛苦的情緒能量,就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。 創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表
達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ☆哀悼與童年創傷 ‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人,最可能忽視自己童年所受到的不良影響。 ‧成人之苦,大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略,最普遍的特徵就是「自我仇恨」,而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。 ‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時,心會美好地渴望重拾失去的自我,並以這樣的渴望來打開心房。 ‧哀悼的憤怒是溫暖的,特別有助於讓恐懼解凍,並溶出被恐懼冰凍的內在小孩。 ‧有效的憤怒工作,經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。 ‧長期受虐的倖存者經常出現「情緒重現」的現象。情緒重
現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態,而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。 ‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度出現,而我們允許自己對此感到生氣,就會提醒自己,我們不再是無助的小孩,而是有力量的成人,擁有自我保護的能力。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明,而不是我們有錯;並且幫助我們了解,我們感到痛苦,是因為我們受傷了,而不是因為我們很差勁。 ‧好好地哭一場所帶來的平靜,與透過放鬆技巧或冥想所得到
的平靜相當不同,而是最踏實、最有身體感覺的平靜。 ‧沒被哭出來的眼淚,以及往內的憤怒,會把恐懼與羞恥困在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生,從而擁有安全感和自尊感。 ☆哀悼的歷程 ‧哀悼要完全有效,除了哭泣之外,也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。 ‧主動解決情緒痛苦,是透過哭泣、發怒和談論它。 ‧被動解決情緒痛苦,是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。 ‧哭泣:把自怨自哀升級為自我憐憫,療癒災難化和誇大化。 ‧發怒:發怒會建立信心;暫時分裂到憤怒之中,有助於復原。 ‧言語抒發:以說出或寫出痛苦的方
式來釋放痛苦。 ‧完全表達情緒:當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時,對於過去有最強大的療癒力。 ‧感受情緒:允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程,刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上,於是痛苦可以通過並離開身體。 ☆哀悼帶來的禮物 ‧重拾童年之失落 ‧在哀悼中復原的情緒,會加強意向性 ‧哀悼會喚醒自我憐憫 ‧哀悼會增強自我保護的本能 ‧哀悼能安撫情緒重現的情況 ‧哀悼會減少身體化 ‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門 ‧哀悼會修復能夠去愛的心 ‧哀悼會減少否認和貶低的情況 ‧哀悼會除去恐懼和羞恥 本書特色 ★來自資深心理治療師的個人掙
扎體驗與20年問診的療癒經驗 ★是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南 ★作者《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定 名人推薦&好評 白麗芳 兒童福利聯盟執行長 吳若權 作家/廣播主持/企管顧問 吳雅雯 李政洋身心診所及開心生活診所駐診精神科醫師、英國藝術治療師與創傷諮商師 呂伯杰 盼心理諮商所所長 李崇建 作家、親子作家、台灣青少年教育協進會前理事長 周志建 資深心理師、故事療癒作家 周慕姿 心曦心理諮商所諮商心理師 林耕新 耕心療癒診所院長 留佩萱 美國諮商教育博士、美
國執業心理諮商師 張景然博士 國立彰化師範大學諮輔系系主任 陳志恆 諮商心理師、作家 陳雅慧 親子天下媒體中心總編輯 陳儀安 諮商心理師 葉國偉 林口長庚醫院兒少保護中心主任 盧蘇偉 世紀領袖教育基金會執行長 謝文宜 實踐大學家庭諮商與輔導碩士班教授
非工具性價值進入發燒排行的影片
在投資理財之餘,投資健康是更重要的事!
有越來越多的人注重飲食的均衡
也會去健身房 維持運動的習慣
但是,很多人都忽略了其實空氣品質對健康的影響也是非常大的!
可能很多人都不曉得
目前癌症的死亡率第一名是肺腺癌
其實即使你不抽菸,不在室外工作,還是有得到肺腺癌的風險
就是因為空氣污染實在是太嚴重
不只室外,室內也有空污!
加上我們自己家裡有養一隻長毛貓-摸摸
為了Mickey的呼吸道健康
即使我們家已經有一台空氣清淨機
但我們還是想要再添購一台功能更強
過濾效果更好的空氣清淨機
最近發現了一台外觀超漂亮的空氣清淨機
【 飛利浦奈米級空氣清淨機 】
它不只外型很好看、功能也很強大!
大家可能常常聽到PM2.5的懸浮微粒
但其實99%會危害人體健康的病毒跟懸浮微粒都是小於PM0.3的
飛利浦奈米級空氣清淨機除了懸浮微粒跟病毒以外
包含甲醛以及塵螨,都可以99.9%的有效去除呢!
告訴大家一個舊機換新機的全國電子獨家優惠活動
即日起至2021/12/31
只要到全省全國電子門市
購買飛利浦奈米級空氣清淨機指定機型(AC3033、AC4558)
並拿家中任何品牌的空氣清淨機或除濕機的濾網
不但會加送一組濾網之外
現場完成購買立折千元
還可以買大送小
完成登錄後免費送一台價值$6990的空氣清淨機!
非常划算!
為了全家人的健康著想
趕快帶著舊濾網去一趟全國電子
為你們的健康做一項聰明的投資吧😉
全省門市:https://reurl.cc/bXLR3o
#飛利浦 #奈米級空氣清淨機 #全國電子 #舊換新優惠
00:00影片開始
00:18 為什麼我在意空氣品質?
00:55 喜歡全國電子的原因
01:08 飛利浦奈米級空氣清淨機
01:43 全國電子舊換新的優惠活動
--------------------------------------------------------------------------
☛ 免費報名新手買房線上研討會,帶你買到人生第一間房:https://pse.is/3n9mxu
☛ 你的一生要花多少錢?免費下載計算機:https://pse.is/38wga9
☛ 你適合打造哪一種被動收入類型?免費測驗:https://pse.is/szg4k
☛『免費下載』:專屬你個人的財富自由計畫書:https://pse.is/3a8ddq
☛『免費下載』:打造斜槓收入指南:https://pse.is/38kcae
☛ 財富自由終極攻略『線上課程說明』:https://bit.ly/2HK2Nvp
☛Ms.Selena官方網站(所有資源集散地): https://msselena.com
--------------------------------------------------------------------------
哈囉 我是Selena
我目前擁有許多斜槓的身份
是一位生活理財YouTuber / 房地產投資者 / S $chool 創辦人 / 作家 / 斜槓研究室音頻節目主持人
在我的頻道你可以看到由『理財生活』為核心理念出發的各種主題單元
我認為投資理財不是硬邦邦的致富工具
是一種生活態度
而理財真正的目的
是可以擁有對生活的自主權力
並且生活地更美麗與自信!:)
在我的頻道將會跟你分享
我們人生都會遇到關於錢的三大問題
包含:
📍1.如何把錢留住 (理財)
📹理財新手“新手指南”系列:https://bit.ly/2PK6am5
📹S不私藏獨家理財術系列: https://bit.ly/3avZMtS
📹通往財富自由心態養成系列:https://bit.ly/2GbNUzr
💡理財學習資源:
☛『免費下載』:專屬你個人的財富自由計畫書:https://bit.ly/2WcpRtD
☛ 財富自由終極攻略『線上課程說明』:https://bit.ly/2HK2Nvp
📍2.如何賺更多錢 (賺錢)
📹如何快樂創造主動收入系列:https://bit.ly/2y5cNLO
📹想創造多元收入,請看斜槓研究室系列: https://bit.ly/36dLRFm
📹想看看達人們都是怎麼賺錢,請看達人會客室系列:https://bit.ly/2QtBKZA
💡賺錢學習資源:
☛『免費下載』:打造斜槓收入指南: https://bit.ly/31dx4de
☛ 其它相關課程:https://msselena.com/resource
📍3.如何讓錢賺錢 (投資/被動收入)
📹各種投資工具分享,可以投資工具介紹系列:https://bit.ly/2ri0shd
📹想多多了解被動收入,可以看被動收入的秘密系列:https://bit.ly/2R7UqPC
📹包租婆養成系列:https://bit.ly/2RFG6uW
💡投資/被動收入學習資源:
☛ 其它相關課程:https://msselena.com/resource
📍其它系列推薦加碼收看
📹兩性理財,讓我們大方談情說錢:https://bit.ly/37pIrkg
📹生活中的各種 斷 捨 離 系列:https://bit.ly/30JKvRJ
📹小心詐騙系列:https://bit.ly/37c0ZVa
📹Selena來解惑Q&A系列:https://bit.ly/2sOi6h2
📹用被動收入旅行系列:https://bit.ly/2ul58HK
📹S生活VLOG 系列:https://bit.ly/2G7juhx
希望你能透過我分享的內容不只邁向財富自由也打造自己喜歡的生活喔!!!
----------------------------------------------------------------------------------------
📖Ms. Selena最新著作:
☛著作:打造富腦袋!從零累積被動收入:月收翻倍的財富攻略
-博客來 http://bit.ly/S0600018-B
-誠 品 http://bit.ly/S0600018-E
-金石堂 http://bit.ly/S0600018-K
-圓神書活網 http://bit.ly/S0600018
☛電子書連結
-博客來 http://bit.ly/2swdPy4
-Readmoo http://moo.im/a/56mtPQ
-Book walker http://bit.ly/2R5NRfc
-KOBO http://bit.ly/2LeqYSV
-Google圖書 http://bit.ly/2qclilh
☛網路書店海外購書方式請參考:
博客來海外服務說明:https://goo.gl/8p6a7H
金石堂海外服務說明:https://goo.gl/zl3gnE
誠 品海外服務說明:https://goo.gl/dpSOLb
讀 冊海外服務說明:http://pcse.pw/7W4BV
圓神書活網訂購說明:https://goo.gl/5ujPm5
📣📣📣關注更多的Ms. Selena 📣📣📣
☛Ms.Selena官方網站(所有資源集散地):https://msselena.com
☛打造富腦袋,從零累積被動收入(新手必備書籍):https://bit.ly/2GcbdJf
☛財富自由終極攻略課程(新手進階指南):https://bit.ly/2HK2Nvp
☛『免費下載』:專屬你個人的財富自由計畫書:https://bit.ly/2WcpRtD
☛『免費下載』:打造斜槓收入指南:https://bit.ly/31dx4de
☛YouTube(每週一四新影片):https://bit.ly/2ZrYmv3
☛INSTAGRAM 讓理財融入你的生活:https://www.instagram.com/_ms_selena/
☛INSTAGRAM 一起養出財富自由的小孩:https://www.instagram.com/free_lifefamily/
☛FACEBOOK 天天激勵你:https://www.facebook.com/msselenabyse...
📢收聽[賺錢研究室]音頻節目
這節目分享各種斜槓賺錢案例/心態面/方法等內容分享
iOS Podcast:https://apple.co/3b3AfJ0
Andriod Podcast:http://bit.ly/2OboW7x
Spotify:https://spoti.fi/2GM8Ayp
✉聯繫:[email protected]
以CUE模型探討社群APP使用行為之創新研究
為了解決非工具性價值 的問題,作者邱采柔 這樣論述:
摘要本研究探討國軍人員使用社群APP-Instagram的持續使用意圖,針對使用Instagram後的「工具性價值感知」及「非工具性價值感知」兩大面向中,探討「情感體驗」對於Instagram的使用態度的影響,進而瞭解是否對「持續使用意圖」具有顯著的影響做廣泛研究與討論,並以CUE模型為基礎蒐整工具性價值感知、非工具性價值感知、情感體驗及持續使用意圖之相關文獻;此研究以臺北地區某國軍單位人員為研究對象,將調查之資料分以信度分析、描述性統計、單因子變異數分析、獨立樣本t檢定、相關及迴歸等方式進行資料統整分析,依研究結果,所提出實證結論與建議如下:單位人員使用社交APP後的感受在「工具性價值感知
」、「非工具性價值感知」上對「情感體驗」與「持續使用意圖」,均呈現正向且顯著影響,而「情感體驗」在當中具中介效果存在;其次,各構面之間結果呈現出顯著低、中度的相關。最後,在不同的個人背景變項對各變項間,則有大部份顯著之差異結果。綜合上述,建議APP開發者應區隔出自己的社群APP特色並提升其附加價值,增加使用者對於App的持續使用意願,從使用者心理層面出發開發高黏著度功能,加強使用者對於APP的正向情緒,提升創新性、個人隱私性,才能保有持續使用意圖。其次,亦可透過社群APP對單位人員之心緒實施掌握及發覺可疑狀況,藉以達到人員狀況掌握。
UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)
![](/images/books_new/001/093/99/5d5ff5a71cdd22961a57ea3f0f493920.webp)
為了解決非工具性價值 的問題,作者MarshallGoldsmith 這樣論述:
著作狂銷250萬冊CEO教練代表作,15周年暢銷新裝版! 想再往上,先改掉21種致命的領導壞習慣。 只要你需要帶一個人,就需要看這本書! ★亞馬遜網路書店領導力書籍百大、《紐約時報》暢銷冠軍 ★榮登博客來年度百大、金石堂、法雅客、家樂福暢銷榜。 ★獲選《經理人月刊》50大商管暢銷好書、建國百年100大商管好書。 ★亞馬遜書店逾四千名讀者★★★★★五星致敬級好評。 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗的領導地位?被美國管理協會推崇為偉大導師的馬歇爾.葛史密斯 (Marshall Goldsmith) 在《UP學》(What Got You Here Won’t Get
You There) 一書中,將親自輔導世界頂尖企業執行長及其接班人的第一手經驗公諸於世,其中特別歸納出二十一個主管身上常見的習慣,也是讓你與巔峰絕緣的習慣,這對沈浸於過往成功而產生盲點的經理人而言,有如醍醐灌頂。 ■這些惱人的人際行為中的習慣,主要是領導行為。包括了: ■太愛贏:不計一切代價想贏,任何狀況下都想贏,重要的時候、不重要的時候、無關緊要的時候都要贏。 ■加值過度:無法遏止對每一個討論提出自己看法的渴望。 ■打分數:幫別人打分數的衝動,將自己的標準套在別人身上。 ■惡言批評:想要讓別人覺得自己很靈巧慧黠,出言嘲諷或給出尖銳評語。 ■告訴全世界我多聰明:想告
訴別人我比他想像中更聰明。 ■生氣時發言:將情緒作為一種管理工具。 ■否定,或是「讓我告訴你為何這個行不通」:即使別人沒問你,也想要散布負面思考。 ■壟斷訊息:不肯分享訊息,想藉此居於優勢。 ■不聽別人說話:對同事不尊敬的方式中最以退為進的一種。 ■懲罰傳訊息的人:不必要的攻擊,受害的是無辜而且想幫我們的人。 以加值過度來說,這是主管身上很常見的習慣,當下屬來向你報告一個好想法,你對他說:「很棒,但是如果你試試看這樣會更好。」葛史密斯寫道:「你可能把我想法的內容改進了百分之五,但是將我執行的意願砍掉一半,因為你已經把我對這個想法的所有權奪走了。」 管理之父彼得‧
杜拉克說:「我們花了許多時間教領導者做什麼,並沒有花夠多時間教他們不要做什麼。」對所有經理人來說,專業和技術也許可以帶你到達這裡,想要繼續挑戰巔峰,關乎的是更細微的內在修練。在職場上爬得愈高,碰到的愈是行為上的問題。在組織的較高層,所有領導團隊的人都有很好的專業能力,然而人際技巧卻隨著愈高升而愈顯重要。葛史密斯一對一的輔導諮詢收費是美金二十五萬,但其執業菁華在本書中傾囊相授,一手不留與讀者分享。 本書特色 ★ 全美首席執行長教練首度揭露再往上的條件:誰會停留在A,誰可晉級到 A+ ? ★ 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗之地?這一堂高階主管領導課程:25 萬美金。
★ 職場上最常見的21個致命習慣,你有沒有?不管你幾歲,愈早看這本書愈好。 ★ 一本你想送給你老闆及所認識的每一個主管或積極工作人的書。 ★ 一本你會劃線、記筆記、寫心得、重點重讀幾遍的書。 ★ 各界對馬歇爾·葛史密斯的推崇: 美國管理協會:「管理領域偉大的思想家及領袖」 《華爾街日報》:「頂尖的主管教育家」 《歐普拉雜誌》:「偉大的溝通大師」 《富比世雜誌》:「五名最受尊崇的主管教練之一」 《商業周刊》:「領導力發展史上最有影響力的專家」 《經濟學人》:「新商業時代最權威的思想領袖」 《哈佛商業評論》:「世界領導力思想家之冠
」 名人推薦 前旺旺中時媒體集團副董事長、前台中市長 胡志強 前雅虎台灣董事總經理、創業導師 洪小玲 卡內基訓練負責人 黑幼龍 影響力品牌學院創辦人 丁菱娟 前統一星巴克總經理 徐光宇 前《經理人月刊》、《數位時代》總編輯長 林文玲 跨界王 黃子佼 企業講師、作家、主持人 謝文憲 《內在原力》作者、台大TMBA共同創辦人 愛瑞克 理財暢銷作家、富媽媽 十方 (李雅雯) 閱讀人社群主編 鄭俊德 帶領一個都市追求卓越、成長與國際化……我在這本書中獲知許多新觀念,而深受啟發。……希望讀者也能從書中,傳承價值美金二十五萬元的珍貴經驗。
胡志強,前台中市長 人稱偉大導師的高階主管教練葛史密斯,他使用獨到的經驗與方法,可以幫助每一位有影響力的主管,認清自身領導的偏差行為……再次發揮更大的影響力與領導價值。 徐光宇,前統一星巴克總經理 在職場上愈是到組織的高層,最後能脫穎而出的,都是能妥善處理人際互動,帶領團隊的領導人。本書值得每位經理人細讀思考! 洪小玲,前雅虎台灣董事總經理、創業導師、台大EMBA 如果要我推薦一本書給每一位初為主管的朋友,《UP學》一定是我的首選。⋯⋯常有公司內外的年輕主管和我討論管理上的問題,他們的問題,經常就是這本書裡的二十一個習慣。 林文玲,前《經理人月刊》、《數位時
代》總編輯長 作者葛史密斯與卡內基有兩個重要的共識:一、他們都認為人在每一階段都該成長與突破。二、他們都深信影響成功的關鍵因素是與他人共事的能力。當了經理後,常常要做的工作就變成溝通、激勵同事、聆聽他們的意見了。……只顧單打獨鬥,他的職業生涯就會停頓。 黑幼龍,卡內基訓練負責人 《UP學》是經典之作……尤其「21個讓我與巔峰絕緣的習慣」,無非是暮鼓晨鐘、警世提醒。……領導者需服膺的真理,大多都在本書裡。 謝文憲,企業講師、作家、主持人 讀完《UP學》,能讓你反省自己、提升覺察力,成為「更好的自己」。千萬不要錯過,這是你的契機。 十方(李雅雯),富媽媽、理財暢銷作家
《UP學》不只幫助你帶來成功,更重要的是幫助其他人一起成功……熟讀《UP學》,實踐《UP學》,你的機會將不再錯身而過。 鄭俊德,閱讀人社群主編
行動應用程式的持續使用行為之研究
為了解決非工具性價值 的問題,作者詹智超 這樣論述:
隨著資訊科技的興起,行動裝置成為了生活的必需品,而行動應用程式在這樣的趨勢之下更是扮演非常了重要的角色,行動應用程式與以往企業組織所使用的大型IT,本質上有所差異,而使用產品的目的也與過去組織為了獲利或提升效率的目標性導向明顯不同,另外過去以理性的方式來研究人的使用行為,其中並無情緒牽涉其中,但是因為人在使用產品的過程中會產生情緒,情緒會影響使用者行為。使用者最終持續使用的行為,並非只有由經過思考所產生的持續使用意圖所組成,還有隨著使用產品的熟悉度會逐漸產生未經過思考的習慣,兩者結合才能更加完整的解釋使用者的持續使用行為。 而本研究也將行動應用程式分類成效用型和快樂型,根據Thürin
g(2007)提出的CUE模型,假設不同種類的App會經由情緒體驗來影響消費者持續使用行為的前因,包含持續使用意圖與習慣。 透過問卷發送的方式來驗證本研究的假說,有效問卷總計138份,在模型驗證的部分,本研究使用SPSS 22來進行敘述性統計的分析,且以SmartPLS 3.0來分析模型路徑之間的顯著性,在加以比較不同種類的App之間路徑是否有差異性,研究結果顯示:(1)效用型App與快樂型App的工具性價值感知與非工具性價值感知皆對情緒體驗有正向顯著影響。(2)使用效用型App與快樂型App之情緒體驗對持續使用意圖和習慣有中介效果存在。(3)效用型App與快樂型App在路徑分析上並無顯
著的差異。
非工具性價值的網路口碑排行榜
-
#1.金融工具 - 彰化第一信用合作社
金融工具. 1.公允價值之資訊. 本社以非按公允價值衡量之金融資產及金融負債之帳面金額,係公. 允價值合理之近似值,或公允價值無法可靠衡量(以成本衡量之金融資. 於 chfc.scu.org.tw -
#2.王尚文:從「工具理性」與「價值理性」談生命的意義與價值
二、「理性化」、「工具理性」與「價值理性」 德國社會學家馬克斯‧ ... 而這個定義後來也被多數的哲學家接受,並且把「理性」當成是人的本質性規定。 於 sparkpost.wordpress.com -
#3.保育價值與倫理學 - Airiti Library華藝線上圖書館
保育生物學是受到生物多樣性價值的推動而產生的。但是,爲什麼我們要看重生物多樣性呢?哲學家將兩種價值作出區分:工具性價值和內在性價值。生物多樣性的工具性價值 ... 於 www.airitilibrary.com -
#4.心理衡論- 青少年價值觀的形成與發展價值的問題還是思考的 ...
廖季清等人以Rokeach價值量表為工具的研究,印證了此一推論。他們調查台灣地區14至16歲青少年的價值觀,發現就目的性價值而言,青少年較重視:國家的安全、和平的 ... 於 www.fgu.edu.tw -
#5.課程探究的核心價值反思
價值 反思. 壹、前言一課程探究核心價值的意義. 如果課程是學校教育的核心,那麼價值取向就. 是學校課程的關鍵。 ... 是屬於工具性價值的課程;而「毅力」、「勇氣」則. 於 www.ntpc.edu.tw -
#6.工具理性和價值理性- 維基學院,自由的研習社群
每個社會通過協調工具性的手段和價值理性的目的維持社會的運行。 合在一起,使我們理性思考。 但眾所周知,頭的知識與心的知識衝突,產生了理性的悖 ... 於 zh.wikiversity.org -
#7.商業會計處理準則§15-全國法規資料庫 - 法務部
2.指原始認列時作一不可撤銷之選擇,將公允價值變動列報於其他綜合損益之非持有供交易之權益工具投資。 (三)按攤銷後成本衡量之金融資產-流動,指同時符合下列條件者:. 於 law.moj.gov.tw -
#8.反民主論:菁英政治會比民主政治還要好嗎? - 菜市場政治學
Brennan論證,民主的工具性價值(為了獲得較好結果)實際上非常值得懷疑,其核心原因在於若讓眾人參與政治,例如普選權(universal suffrage)的 ... 於 whogovernstw.org -
#9.專文摘譯二:瞭解文化和藝術的價值:AHRC 文化價值計畫
感到對公共補助效益有其義務,聚焦工具性利益的證據意味著文化機構所騰出的. 領土,也許已注入藝術獨特奉獻,文化逐漸變得工具化,藝術被套用至其他政策. 於 www.ncafroc.org.tw -
#10.法規內容-臺東縣社區大學課程審查作業要點
二、本縣社區大學課程應本於培養學員基礎能力與核心價值,依下列原則規劃及開設: (一)基礎知識之充實與學術能力之培養。 (二)非工具性與具應用性之休閒化課程。 於 law.taitung.gov.tw -
#11.Values | Dr. Yu Li-an ∣ 游立安
Instrumental Value / 工具價值 ... 上成功的科學理論多呈現出的非純粹邏輯或經驗的理論特徵,或後來的論者所稱的知識性價值(epistemic values or cognitive values)。 於 uranology.wordpress.com -
#12.四、研究教育哲學的途徑(一)以哲學理論與教育有密切關係的 ...
三)以教育本身的根本問題,如教育本質論、目的論、方法論、價值論、課程論為 ... 三)強調知識或認知在其形式或建構過程中的「實用性」或「工具性」,非絕對的. 於 347.com.tw -
#13.自然和動物有自己的道德價值嗎?一文細數西方哲學多種環境 ...
或者它只是為人類存在而有價值? ... 德國學者Angelika Krebs 認為自然其實有工具性的價值,有審美的價值,也有道德的、固有的價值。 於 www.hk01.com -
#14.教育研究的價值問題- 法朗哥幫你說的部落格
依Rokeach (1973)的定義,可將價值分為二類:1.工具性價值(instrumental value ) 2.目的性價值(terminal value)。這種分類是以「價值」的本身涉及手端性或 ... 於 blog.udn.com -
#15.多元价值背景下道德教育的地位与使命
摘要: 在现代社会价值多元化的背景下,从职业伦理的角度,教师应当持“道德 ... 实用立场,这就说明在它的价值体系中,教育是工具性的,并且这种工具性指向实用技能。 於 www.sinoss.net -
#16.平等或適足?兩種教育正義觀的比較 - 人文社會科學研究中心
非不考慮資源分配的議題,而是在思考如何確保於關係平等的基礎之下,使 ... 需的專業技術的發展;反之,教育(Bildung)則強調學習的非工具性價值,強調教育有其. 於 www.rchss.sinica.edu.tw -
#17.107年新挑戰-金融工具(IFRS 9) 上路,您準備好了嗎? - Deloitte
若判斷為緊密關聯多分類為無活絡市場之債務工具投資,若判斷為非緊密關聯則會整體指定透過損益按公允價值衡量,或分別將非緊密關聯之嵌入式衍生工具認列為透過損益按公允 ... 於 www2.deloitte.com -
#18.教育原理與制度(教育專業科目) - Google 圖書結果
潛在價值:為被判斷的價值主觀體內在價值:是一種「自為完成」、「自為目的」的價值活動外在價值:如附屬於他種價值而存在者折衷論述:折衷內外價值論工具性與非工具性的 ... 於 books.google.com.tw -
#19.1IZG - 五南官網
書中先以鉅觀角度,分別敘述理性、自然、開放、非均衡四種模式之相關教育行政理論。 ... 修習教育相關科目時,都不免懷有專業的工具性目的與滿腔熱忱的非工具性目的。 於 www.wunan.com.tw -
#20.人??系与???升公正性 - Google 圖書結果
根据程序公正性理论,程序公正性的价值包括工具性价值与非工具性价值。工具性价值指公正的程序为所有受决策影响的人提供控制决策过程的机会。人们能够控制决策过程, ... 於 books.google.com.tw -
#21.文革的工具性價值 - Yahoo奇摩新聞
中共百年黨慶剛剛過去,在一片頌揚偉大復興的樂音聲中,若說有任何令人百思不解的雜音,或許就是此刻的中共為何「向左轉」?特別是為何要美化文革? 於 tw.tech.yahoo.com -
#22.生物多樣性的價值與保育倫理學 - 環境資訊中心
然而,有些人認為自然的美與神聖,是一種內在價值,而非工具價值。Sagoff(1980)就曾提出,「我們喜歡一樣物體,因為它是有價值的;我們不因為自己喜歡它們 ... 於 e-info.org.tw -
#23.民事程序法论文选萃 - 第 152 頁 - Google 圖書結果
但与绝对工具主义程序理论有所不同的是,它认为在追求程序的工具性价值的同时要兼顾一些独立性的价值。这些非工具性的目标有两个:一为无辜者免受定罪的权利; ... 於 books.google.com.tw -
#24.軍事專業價值與軍事專業典型之研究 - 國防大學政治作戰學院
特別強調的是,不論是目的. 性價值或是工具性價值,其實都包括有「利他性、非功利性、團隊精神」和「個. 人性、功利性、實用性、科學性」這兩種不同的層面。不過,由於古今 ... 於 www.fhk.ndu.edu.tw -
#25.教育價值(Educational Value) - 玉壘浮雲的工作站
教育的工具價值:指的是通過教育可以達到的價值,因教育過程本身並不具有直接滿足個體需要的屬性,其價值主要體現於促使其他價值的實現與完善,換言之, ... 於 www.yuworkstation.com -
#26.都市發展: 制定計畫的邏輯 - 第 179 頁 - Google 圖書結果
這個心靈價值是工具性的,因為它是我們的價值,但它之所以被我們重視,是在於我們能夠接受 ... 如前面所討論的,這種主張將論點改變而轉向本然性而非工具性價值的討論。 於 books.google.com.tw -
#27.05_臺灣高等法院103年度上訴字第1763號妨害秘密 - 司法院
惟新聞自由亦非絕對,為兼顧對個人名譽、隱私及公共利益之保護,國家尚非不得於 ... 二、新聞自由係工具性權利,其存在價值無非係為確保新聞媒體能提供具新聞價值之 ... 於 tph.judicial.gov.tw -
#28.实现共同善的良法善治:工具主义法治观新探 - 环球法律评论
〔28〕 共同善体现出人. 的繁荣的非工具性的价值面向,因此是内在价值,这超越了康德所提出的好的意志的内在. 价值的唯一性,而对人的社会和政治实践的价值融贯性作出了更 ... 於 www.globallawreview.org -
#29.價值論- 教育百科| 教育雲線上字典
價值 性質可從不同觀點而有:內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、工具性與目的性價值、實利與非實利價值、普片與特殊或絕對與相對價值。價值類型如:真理、 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#30.行動應用程式的持續使用行為之研究
提出的CUE 模型,同時考慮工具性與非工具性的價值,透過情緒體驗為中介影響消. 費者持續使用行為的習慣。本研究以Nike + 為研究背景,透過問卷調查後,實證的結. 於 www.cabmt.org.tw -
#31.心靈哲學與教育 - 師資培育中心
道德標準非絕對、固定不變的,其係生長、發展的,隨社會變遷而改變。 道德教育是調和個人價值(自我實現)與社會價值(社會福祉),培養具有行動性、主動的品格。 杜威 ... 於 rb023.ndhu.edu.tw -
#32.倫理學與教育| 誠品線上
知識,曾是人類理解經驗的複雜方式學習,更是你我培育寬廣視野的途徑唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。凡接觸過教育學門,必定讀過皮德思, ... 於 www.eslite.com -
#33.第二章文獻探討
價值 觀念,即「工作價值觀」,並進一步擷取Rokeach(1973)之「目. 的價值」及「工具價值」分類,將「工作價值觀」區分為「目的性工. 作價值觀」和「工具性工作 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#34.IFRS各業適用資產負債表科目名稱及編號簡表
原始認列時指定為透過損益按公允價值衡量之金融資產-流動 ... 累計減損-無活絡市場之債務工具投資-流動 ... 消耗性生物資產公允價值減出售成本累計變動數-流動. 於 www.dgbas.gov.tw -
#35.價值理性 - MBA智库百科
價值 理性(Value Rational)價值理性作為一個明確的概念,是德國著名社會學家、哲學家馬克斯·韋伯在20世紀初明確提出。他明確地將人類的理性行動分為工具合理性行動與 ... 於 wiki.mbalib.com -
#36.中學生價值觀與生活型態探討
在工具性價值,也可分為「道德價值」與「能力價值」。 道德價值涉及人際行為的適當性,如未具此類價值,會有行為不當的罪惡感;能力價值. 與個人自身的才能及自我實現 ... 於 210.60.110.11 -
#37.保守主義:內在價值與外在價值 - 烙哲學交誼廳
一方面,美可能具有工具價值,因為欣賞美的事物能夠帶來愉悅;另一方面,美也可能 ... 與價值的維持,面對決策時,保守主義者建議我們謹慎處理、非不得已不要變動。 於 citizenedu.tw -
#38.杜威的哲學思想與教育理念
(二)工具性-杜威採用生物學的觀點,將知識視為人類應付環境以圖生存之工具。 ... 杜威認為藝術起源於現實生活,與有價值意義的社會生活相聯結的。把藝術與生活分離, ... 於 www.nhu.edu.tw -
#39.13.下列哪一個屬於非工具性的教育目的?(A)服務人群(B)人格 ...
下列哪一個屬於非工具性的教育目的? (A)服務人群 (B)人格成長 (C)發揚文化 (D)促進社會進步。 ... 非工具性價值:引善、.....看完整詳... (內容隱藏中) ... 於 yamol.tw -
#40.晋运锋| 平等为什么那么重要_价值 - 搜狐
摘要:平等主义分配原则的理论基础是平等。平等主义者把平等的价值区分为工具性价值和内在价值两方面。充足主义与优先主义对平等主义的批评是,平等 ... 於 www.sohu.com -
#41.金融工具定義之介紹 - 信眉會計師事務所
(4) 備供出售金融資產:係指非衍生金融資產被指定為備供出售,或未被分類為下列項目: 1 透過損益按公允價值衡量之金融資產。 2 持有至到期日金融資產。 3 ... 於 www.trustmei.com.tw -
#42.以教育文化來營造台灣共識
性質上,它絕對不是價值中立(value-free),具體來說,教育及文. 化的「政治性」、「道德性」,及「工具性」特別明顯。當然,教育文化有它自身的目. 的性,但只要目的性無 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#43.取消你的投票權,能換來更好的社會嗎? 評布倫南的《反民主》
布倫南注意到,許多民主信仰者都企圖將普選權建立在所謂的「非工具性價值」上(例如,民主表達了公民的平等身分、對人性尊嚴的敬重、提供了自尊的社會 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#44.创建“中国价值”:社会主义核心价值体系研究 - 第 629 頁 - Google 圖書結果
最后,核心价值观念必须是“元层次”的理念,即必须是目的性而非工具性、手段性的价值,是基本的而非次生性的价值,是恒久性的而非短暂性、过程性的价值。核心价值观念必须是 ... 於 books.google.com.tw -
#45.金融工具大變革-談IFRS 9
資目的決定採公允價值或攤銷後成本衡量;對於其他非純債務工具投資(如股票、可轉 ... 假設企業投資純債務工具非屬上述兩種經營模式,通常代表企業投資的. 於 www.fsc.gov.tw -
#46.馬克思主義對工具理性的批判及其在師資教育的啟示
工. 具理性意指關注如何運用相關工具以提升教. 學效能,進而達成他人預設的教學目標,而非. 思考「為何是如此」的教育目標、教材內容屬. 性與教育結果(唐宗清譯,1994)。 於 k12pioneer.ccu.edu.tw -
#47.教育價值 - 百科知識中文網
美國代表性人物:實用主義教育家杜威(John Dewey,1859—1952)。·觀點:價值分為“內在的價值”(Intrinsic Values)和“工具的價值”(Instrumental Values),後者又可稱為“外 ... 於 www.jendow.com.tw -
#48.論「知性、理性、感性、覺性」均衡發展的通識教育*
所以重視工具性技. 能的學習,強調「教育商品化」與「研究商品化」……「非工具論」. 者則較重視教育之長程的、非實用的價值,教育的目標在於促進人之. 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#49.工具价值 - 中国大百科全书
道德一元论与多元论的差异不在于工具价值是否是一元的,因为它们都承认工具价值的多元性,只是在内在价值的问题上出现了分歧。 早在古希腊时期,工具价值 ... 於 www.zgbk.com -
#50.略谈工具理性与价值理性 - 知乎专栏
近代最伟大的哲学家之一——马克思·韦伯提出了“合理性”的概念。他把合理性分为两种——价值理性和工具理性。工具理性是以结果为导向的,强调效果的最大化 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#51.評〈從價值到規範 論非人類中心主義環境倫理學的一個論證 ...
(一)「工具價值」(instrumental value):是以物體的實用功能做為評斷. 價值的依據。如Gifford Pinchot 所主張的「保育主義」. (conservationism)就是強調森林和野生 ... 於 in.ncu.edu.tw -
#52.Lecture 9. 民主制度的道德理據
著有《論公民》(De Cive) (1651)、《利維坦》. (Leviathan)(1651)等政治哲學著作。 (C)民主制度的非工具性價值. 效益主義(後果論)以後果來評估民主政治 ... 於 ocw.nthu.edu.tw -
#53.第三章資訊科技融入學校教育的批判性思考
其實,資訊. 科技只是一些零件的組合,它由人類發明、發展並改進而來,絕非要以技術上的. 優勢地位來取代人與社會的主體地位。資訊科技只是一種工具,雖說它具有社會. 價值 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#54.幸福哲學- 維基百科,自由的百科全書
幸福哲學認為福祉是一種價值,有時被稱為「幸福價值(prudential value)」。如果一件事物對個體來說具有非工具性或最終的益處,就說這件事物具有幸福價值。 於 zh.wikipedia.org -
#55.工具價值和內在價值Instrumental And Intrinsic Value
在道德哲學中,工具價值和內在價值是達到目的的手段和目的本身之間的區別。如果事物可以幫助一個人實現特定的目標,那麼它們就被認為具有工具價值。相比之下,內在價值 ... 於 academic-accelerator.com -
#56.關於價值思辨的為什麼?
價值 。 類別D價值思辨. 項目. 高中生命教育科學習重點. 學習表現. 學習內容 ... 2.價值迷思. 3. 道德的優位性-道德判斷 ... 搞錯工具性與目的性價值,例如守財奴。 於 ghresource.k12ea.gov.tw -
#57.西方生态伦理学研究的回溯与展望 - CORE
的内在价值(intrinsic value) ,将人对自然存在 ... 态运动的颠覆性实践主义具有精神和先导作 ... 为两类:对人的非工具性价值即内在价值和. 对人的工具性价值, ... 於 core.ac.uk -
#58.為什麼不能吃狗?-從九把刀得來的九個以上的疑問
再回頭看看台灣動物社會研究會的論述內容,是否我們該討論的是「怎麼吃狗」而非「可不可以吃狗」呢? 狗的工具性價值與非工具性價值 □Photo by ciboulette on Flickr. 於 eco.pu.edu.tw -
#59.博物館的公共價值如何衡量? 以英國品質衡量法為例
於文化價值的內涵與分類卻有所歧見。例如DEMOS 研究員John Holden 在. 2003 年舉辦的「評價文化」(Valuing Culture)研討會中,針對文化組織是否. 應該使用工具性的立場 ... 於 www.cam.org.tw -
#60.《教育概要》
準中,教育是具有意義的、合理的、適切的、內在的、非工具性的,即所謂「善」的規準。 ... 有了合價值性和合認知性的教育內涵外,還必要有合自願性的教學藝術,才能更 ... 於 news1.get.com.tw -
#61.個案﹙一﹚:是工具價值,還是內在價值?
非道德的規範性價值包括禮儀、審慎生活及法律方面的價值。禮儀價值指的是社會接納的行為,例子有請人幫忙時要說「謝謝」、輪候時要排隊等等。 於 www.edb.gov.hk -
#62.護專教育人員落實教育倫理之研究
標準化開放式訪談,做為輔助性之探索,依循的理路除了教育倫理學的觀點, ... 在傳統社會中,家庭即扮演著子女教化非 ... 2003)針對當前師生關係淪喪,僅存工具性價值的. 於 ir.lib.ctcn.edu.tw -
#63.教育哲學 - 第 78 頁 - Google 圖書結果
如再從教育倫理學、或教育價值論的觀點來看,雖然教育的全部活動,應整合或平衡各種活動的內在與外在價值;工具性與非工具性的價值;普遍性與特殊性價值。 於 books.google.com.tw -
#64.會計科目中英對照及編碼
生物資產應依流動性區分為流動與非流動,並以公允價值減出售成本衡量。但取得公允價值需耗費過當之成本或努力者,得以其成本減累計折舊及累計減損後之帳面金額列示。 於 gcis.nat.gov.tw -
#65.自然价值论及其意义 - 中国发展
值”。而所谓的自然价值,也只能是一种工具性价. 值。由于自然界是人类赖以生存和发展的前提基础,. 弱人类中心主义认为人类也应赋予自然以某种价. 值,但决非“内在价值”。 於 115.182.21.10 -
#66.看重韓國瑜「工具性價值」 他說:拱韓不是造神… - Newtalk新聞
之所以還是需要一個總統,完全是因為需要一個人來辦些事情。所以,愈是把總統位子看的很重要,非弄到手不可的政客,人民愈覺得莫名其妙,愈沒興趣配合演出 ... 於 newtalk.tw -
#67.豐子義:社會發展與現代理性構建
社會發展各種扭曲現象的出現或社會的非正常發展,固然不能簡單地歸咎於理性,但 ... 理性隻被當做工具性的能力,其理想性質和價值觀念被置之度外。 於 www.nopss.gov.cn -
#68.析論現代性與後現代性下學校文化變革之價值危機與出路
體意識的場域,而有關道德責任這樣的倫理價值亦將被典章制度所取代。 三、官僚主義之去自我價值危機. 工具理性與科技理性趨向的學校文化變革會迫使學校 ... 於 www.edubook.com.tw -
#69.Peters教育三規準 - 開心、快活- 痞客邦
教育活動內涵不管如何複雜分化,都應該是有價值的活動,就常識觀點而言,是有意義的、合理的、適切的;就價值論觀點而言,是內在的、非工具性的及普通性的 ... 於 belleb05588.pixnet.net -
#70.人們在追求的是哪一種民主? - Amazon AWS
... 之所以的最大價值所. 在,也總結了過去該資料庫在亞非各國民主研究新穎的學術發現。在世界 ... 選擇工具性的民主價值,但其實這些民眾早已視其他民主核心價值為理所. 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#71.【包庆德李春娟】从“工具价值”到“内在价值”:自然价值论进展
环境伦理学的内在价值就是事物自身的性质,而非外在的工具性,这与亚氏指的人的目的的非工具价值是一致的。亚氏认为凡生物都有自己的善和快乐,“既然快乐为一切生物之 ... 於 www.zhexueshi.com -
#72.生命教育素養導向學習單元設計:價值思辨
生4-V-1 具備對道德、個人生活價值及公共事務等議題進行價值思辨的素養。 ... (參考附件二之1:工具性價值與目的性價值). 2.價值沒有好壞之分,但你為什麼做這樣的分類 ... 於 life.edu.tw -
#73.倫理與社會- 科技 - My數位學習
(一)可幫助社會大眾對科技產生一種超越工具價值的欣賞與期待。 ... 若我們用道德與政治面向來評價技術時,僅看其工具性與使用性部分,而忽略了設計的意義性與技術物的 ... 於 my.stust.edu.tw -
#74.資通科技的工具面向 從科技決定論談起
只作為手段服務於特定目的,與價值無涉。然而,在技術是對自然的目的性改造這種概念. 下,科技工具論會推導出:一方面,科技是 ... 於 ir.nctu.edu.tw -
#75.價值(倫理學) - 維基百科,自由的百科全書
在倫理學上,價值即是看每一件事的角度,去尋找在每一件事上何為最佳的做法或看法。價值為德性倫理學所重視的一個因素。有人將其分成工具價值和內在價值。 於 zh.wikipedia.org -
#76.第一章教育的基本概念
教育的價值性規準。 ... 壹、非工具性的形上觀點. 一、人為萬物之靈。 ... 二、皮德思在《倫理學與教育》一書中提出教育的三規準:認知、價值、. 自願. (一)合價值性. 於 www.3people.com.tw -
#77.價值論的第三種思路 - 陳柏達的網誌
把除人之外的動物、植物、生態系等環境物當作一個真實的「統一體」並認為它有自己的目的性,實際上正是西方非人類中心主義中的個體主義和整體主義(把人類 ... 於 chenboda.pixnet.net -
#78.人際關係與職務晉升公正性 - Google 圖書結果
根据程序公正性理论,程序公正性的价值包括工具性价值与非工具性价值。工具性价值指公正的程序为所有受决策影响的人提供控制决策过程的机会。人们能够控制决策过程, ... 於 books.google.com.tw -
#79.杜威「民主教育價值」對現今臺灣教育之啟示
杜威在這裡所強調學科的工具性價. 值,所指的是這門學科之所以有價. 值,是因為學習這門學科是為了達到. 某些目的。所以杜威強調,學校課程. 應該提供實用的教材,才能讓學科知. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#80.Rolston論大自然中的價值——一個整全生態系統的環境倫理觀點
2)「非人類中心」的環境倫理學:Rolston即屬之,這是一種以生態科學為 ... 過去,「自然」一直被認為只具備對人類有利的工具性價值,而唯有人類才有 ... 於 www.lca.org.tw -
#81.「重要會計用語中英對照」 要會計用語中英對照」 要會計用語 ...
可比性. 29 acquired entity. (被)收購(之)個體. 30 acquired goodwill. 收購(之)商譽 ... Instruments. 企業合併:「交換日」與權益工具之公允. 價值. 於 www.ardf.org.tw -
#82.教育價值觀種類Flashcards - Quizlet
問題一、楊老師終身奉獻教育,不求個人聞達,在退休前獲得師鐸獎的榮耀。像楊老師這樣為教育而教育的教師,是秉持了哪一種教育價值? 答案是: 非工具性價值。 於 quizlet.com -
#83.金融機構執行共同申報及盡職審查作業辦法 - 財政部主管法規
第9 條本辦法所稱特定保險公司,指任何發行具現金價值保險契約或年金保險契約、 ... 前項免申報集合投資工具,不包括非應申報國居住者為消極非金融機構實體且應申報國 ... 於 law-out.mof.gov.tw -
#84.109 年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試試題
而非使用更多的控制工具,不自覺的. 成為「防禦型的實務工作實務工作者(defensive practitioner)」。 二、區域性「社會福利服務中心」強調以家庭為核心 ... 於 www.public.tw -
#85.第一章 教育的意義
『真』的規準—合認知性:高教育價值的教學活動,教人證據充足的『知識』;次一等的 ... 『工具性』對『非工具性』:指所主張的目的,是為教育而教育,而不是為了達成另 ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#86.從秩序自由主義及新布蘭迪斯學派的發展談起 - 公平交易委員會
示本文競爭政策的反省並非遙不可及,且有更細緻探究的價值。 一、前言 ... 保護競爭過程的工具性概念,雖非案件的決定性因素,但可作為利益衡量的因子. 於 www.ftc.gov.tw -
#87.行動應用程式的持續使用行為之研究 - 國家圖書館期刊文獻資訊網
提出的CUE 模型,同時考慮工具性與非工具性的價值,透過情緒體驗為中介影響消. 費者持續使用行為的習慣。本研究以Nike+ 為研究背景,透過問卷調查後,實證的. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#88.倫理學與教育電子書,作者皮德思(R. S. Peters) - EPUB 書籍
在這實用功效至上的年代,我們該如何重溫教育的本質? ... 唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。 凡接觸過 ... 於 www.kobo.com -
#89.倫理學與教育 - 聯經出版
... 寬廣視野的途徑唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。 ... 做為民主的機構、體現民主的價值,更將抽象的哲學精神帶入教育現場,對後世教育 ... 於 www.linkingbooks.com.tw -
#90.衍生性商品交易資訊申報常見缺失
非屬國內公開發行之子公司截至上月底止從 ... 若依避險會計指定且為有效避險工具之衍生性金融資產/負 ... 遠匯公允價值=依契約公允價值之變動(損)益相對認列之. 於 www.tpex.org.tw -
#91.談公允價值衡量新基準
報表要素(包含金融工具及非金融工具)要求或允許採用公允價值衡量,但對於公允價值之規定在各IFRS 公報. 間卻不盡相同,以致實務應用發生分歧而影響可比較性。 於 www.pwc.tw -
#92.第一章这就是全部? - 读书笔记- 重来也不会好过现在 - 豆瓣
缓和性价值:工具性价值,为了实现某种目的而存在,如果不需要实现这种目的,就不需要去做,比如为了填饱肚子而工作。非缓和性价值:终极价值、存在 ... 於 m.douban.com -
#93.環境品質文教基金會 - 我們只有一個地球
... 貢獻的非市場價值,即使考慮自然價值,也偏重自然對人類貢獻之工具性價值(instrumental values),以人類(經濟)作為論述主體,導致有所偏失。 於 earthopinions.org -
#94.社會主作之哲學理念 - 社區發展季刊
性。哲學也是一個人或一群人所持有之一. 套信仰與態度、理念、渴望、願景、目 ... 道德倫理延伸出來,並非由社會科學之非 ... 可採用工具性或操作性之價值取向。例如. 於 cdj.sfaa.gov.tw -
#95.第六章~態度與態度改變
工具性 功能:表達、展現態度來得到獎賞或避免懲罰(如表達與重要. 他人相同的立場或看法,讓對方 ... 價值表達功能:透過對各項態度的表現,反映個人基本價值,如隨身. 於 www2.nou.edu.tw -
#96.強化社會安全網計畫 社會工作倫理與價值 - 衛生福利部
別之處是在於其有工具性的價值。價值可. 經由我們所發展出來的知識、技術與資源. 而追求與實現出來」( 引自包承恩、王永. 慈譯,民100)。社會工作者認定專業的價. 於 www.mohw.gov.tw -
#97.【教育哲學與教育人物】
教育哲學:詮釋教育意義、價值與本質的學科,是解決教育理論與教育實踐間的矛論的學 ... (四) 性非善非惡說 ... ③ 教育有工具性的任務以滿足兒童不同的需求. 於 cte.utaipei.edu.tw -
#98.以最不妥協的方式實現:《麥可‧歐克秀》選摘 - 風傳媒
... 的處境仍舊波濤洶湧,因為就在人們開始把自由視為人類最珍貴之價值的此刻,來自 ... 在從事各種選擇與活動時,所同意接受(subscribed to)的非工具性的道德條件。 於 www.storm.mg -
#99.博物館的本質價值與評量 以英國為例
創造和辨識文化價值的議題,成為. 英國現階段對於支持文化部門及提供. 補助爭論的核心論點( Holden, 2004;. Selwood, 2005),研究者嘗試提出有別於. 工具性測量文化價值 ... 於 libknowledge.nmns.edu.tw -
#100.目次中華民國九十五年七月第四十七期 - 考試院
復以政黨輪替對文官體制產. 生衝擊,常任文官如何因應與如何掌握政、. 經、社、文、環境,努力扮演良善的國家工. 具性而非任何政府、政黨的工具性角色,亦. 即文官僅具行政 ... 於 www.exam.gov.tw