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臺灣離婚制度在公、私領域的出現與受容—日治時期離婚判決書之研究—

為了解決霧峰百元剪髮的問題，作者陳依婷 這樣論述：

本論文以日治時期法院離婚判決書作為研究材料，就離婚制度的發展狀況與社會環境風氣兩個面向，分析當時臺灣人對於「離婚」選擇的運作狀況，及「離婚」發展所形成的社會文化意義，進一步瞭解臺灣人（特別是女性）選擇透過法律途徑完成離婚、背後所隱含的動機及對於「離婚」的認識，探討臺灣人進入法院提出離婚請求的選擇與機制。首先，整裡日治時期官方法院檔案之離婚判決書，從離婚判決書內容了解當時臺灣人走向法院提出離婚請求的原因與訴訟結果。訴訟結果的產生跟社會、政治有著密切關聯，「離婚」一詞從無到有，殖民政權將「離婚」制度引進臺灣，透過政治政策與坊間機構的互容狀態下，讓臺灣人有一個平台可以去了解、接觸「離婚」，進而討論

與付出行動，在這兩者的相互影響之下，臺灣人開始認識「離婚」制度與離婚訴訟。離婚制度的產生是透過官方力量與坊間力量等兩種管道一同進行，使得臺灣人能夠更加快速地了解「離婚」的內容，對「離婚」有初步地概念。除了對離婚概念的認識之外，臺灣人對於離婚的「行動」才賦予離婚制度的實質效果。以日治時期作為臺灣離婚文化發展的觀察時點，相對濃縮婚姻文化在臺灣發展的面貌，不僅只是離婚行為的單純發生，還有來自於政治、文化的巨大社會變化。其中包括法律意識普及、婚姻新觀念的推廣，以及臺灣人對於法院使用程度、離婚接受意願等各種因素的相輔相成下，讓「離婚」成為一項足以反映出挑戰家族制度等社會意義的行為。離婚判決書裡出現不同的

原被告主張內容代表著互異的離婚目的，「離婚」的意義及離婚文化的發展因此成為臺灣社會婚姻文化變遷的象徵。

臺灣詩史─洪棄生詩與史研究

為了解決霧峰百元剪髮的問題，作者劉麗珠 這樣論述：

葉石濤先生在〈臺灣文學史綱序〉中曾言：「從日據時代到現在，臺灣知識份子莫不一致渴望，有部完整的臺灣史出現，以紀錄在這傷心之地生活的臺灣民眾血跡斑斑的苦難現實，特別是最能反映臺灣民眾心靈的文學，要有一部翔實的紀錄，以保存民族的歷史性內心活動的記憶。」 為了使吾人重新認識臺灣歷史，並在深度、廣度上能夠探觸到特殊時代社會群眾的普遍心聲和文化趨向，並探究身處於變動時代的文人士子是如何的抉擇其出處之道，使臺灣歷史不再只是冰冷的敘述某些特殊事件，而是能夠較為貼近熱熾的靈魂；因此，藉由古典文學家洪棄生具「詩史」特色的作品，對照於變亂時代的歷史，定能使史事的輪廓更加明晰，對於當時庶民社會

的百姓生活，更能激生同情、憤慨之淚，藉由歷史（「史」）與文學（「詩」）的對照印證，既能追溯歷史的真，亦能涵養文學的美，使「詩」與「史」做一個有機的結合，使吾人對於這段由大清王朝轉換至日本帝國統治的「臺灣痛史」，不再只是遙遠的記憶。 由於洪棄生生存時代的特殊性，以及洪棄生本人性格的獨特性、創作作品的多樣性，因此本文將從「詩史」的角度切入，試圖把文學的「詩歌」以及史學的「歷史」兩個視角加以結合，並採取「以詩證史」、「以詩補史」的研究方法，結合清領及日治措施的相關史料以及目前對於日治時期研究的各項成果，為洪棄生「臺灣詩史」的評價，爬梳出其理絡，以期吾人對詩人所處的時代處境，有更深

刻的認知；並對詩人骨耿性格與其作品寫實特色的關係，有更清楚的掌握，從而建立對洪棄生其人、作品整體性的認識。本論文將依以下章節進行論述： 第一章緒論部份共分三節，主要說明研究動機與目的、文獻回顧與檢討以及研究的範圍與方法。 第二章說明洪棄生「臺灣詩史」之時代背景及其特徵，第一節從時代因素與個人因素論述洪棄生「臺灣詩史」的背景；第二節經由「詩史」涵義的探討，從而確立洪棄生「臺灣詩史」的特徵。 第三章、第四章探討洪棄生「臺灣詩史」的內涵，主要依據洪棄生《寄鶴齋詩集》中《謔蹻集》、《披晞集》、《枯爛集》三本詩集為研究重心，兼採其他作品中足以引

證發明者，分述洪棄生在清領時期、乙未割臺之際，以及日治之後之親身所聞、所感。其關懷的層面，可從對清吏吏治不佳的指控、劉銘傳新政的臧否、個人理想的頓挫，以及乙未戰禍之紛乘、日政苛虐之指斥、庶民百姓之疾苦、天災人禍之肆虐等方面一一呈現，藉由詩集的貫串，大至國家命運的滄桑史、小至個人生命的悲哀史，都予以探討。此兩章為本論文之核心，論述將以「事件」為討論基礎，重點在將洪棄生的作品與史料一一對照互證，以明洪棄生「臺灣詩史」的歷史價值及社會功能。 第五章洪棄生「臺灣詩史」的思想基調與藝術風格，共分兩節，第一節從洪棄生「臺灣詩史」的內涵而來，從中歸納出洪棄生「臺灣詩史」的思想基調為人道精

神的展現、堅守漢節的襟懷，以及歷史意識的彰顯；第二節洪棄生「臺灣詩史」的藝術風格，先指出洪棄生「臺灣詩史」的寫作特色具有眾體皆備、組詩聯詠、以及「詩題、序文、夾註」的靈活運用，接著敘明洪棄生「臺灣詩史」具有「覈實徑切」、「沉鬱滄涼」、「激楚悲慨」以及「辛辣犀利」的藝術風格。 第六章洪棄生「臺灣詩史」的地位與評價，共分二節，第一節乃綜合上述章節之討論，分別從洪棄生文學、史學、人格三方面，探討洪棄生「臺灣詩史」的地位；第二節則回歸洪棄生「臺灣詩史」的特徵，總結各章節的結論，印證洪棄生「臺灣詩史」之稱的評價。