霍金 PTT的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

如果電話亭

為了解決霍金 PTT的問題，作者蔡欣純 這樣論述：

　　「真的假不了，假的不能真」 　　每個時代都有專屬的傷痛，每個人，都有自己的故事。 　　在平行宇宙裡，有個人至始至終深愛著你，你卻毫不知情，無所察覺。 　　當代說書人娓娓道來的青春羅曼史，獻給每一位歷劫歸來的純情人類。   　　Q：Zayn離開1世代傷了千萬少女的心，這有什麼宇宙層面的影響呢？ 　　A(霍金)：終於有人問了個重要的問題。我給任何傷透心的少女的建議是，去學物理，因為有一天或許能證明平行宇宙的存在，而在一個平行宇宙，Zayn仍然在1世代，甚至在另一個平行宇宙，這個女孩開心地嫁給了Zayn。   　　九種哆啦A夢故事裡的道具，九篇各自獨立，卻隱藏線索讓彼此能環環相扣的小說。  

　　世界終究是一個扁平的圓，我們不過是在上面不停繞圈而已，那些感傷的片刻，愉快的瞬間，是不是都有一種似曾相識的深刻體悟？生的徒勞，愛的焦慮。   　　一段從青春期展開的羅曼史，受困的無法相交的幼稚心靈們，偏離了公轉的軌道。 　　失戀，霸凌，背叛，欺騙，哆啦A夢的道具們如何幫助角色處理這些情緒？ 　　日記，遺書，PTT站內信……沒有終止的袒露自我。 　　肥胖，做作，搬弄，過剩的慾望，究竟誰才是真愛的大敵？      　　這是一本從愛情中歷劫歸來的少女寫下的羅曼史，在《如果電話亭》裡，即便運用了哆啦A夢的道具，試圖還原事件的真相，再次接近掛念的對象。書中的角色們仍舊承受著苦痛，活在哀傷之中。  

　　在形式上，作者化身為說書人，以旁觀者的視角來講述（平行宇宙中發生的）故事，運用了老派的書信體小說，日記體，甚至是具有非讀不可效力的遺書，BBS站內信等隱蔽性十足的載體來發展故事。在看似完美的架構裡留下一條一條的線索，讓讀者按圖索驥還原真相，發現破綻。   　　◎紅樓詩社【拾佰仟萬出版贊助計畫】陳柏言評審意見： 　　這個作者是見證過地獄的，然後她用文學的筆法，來為我們擔任那個報信之人。她的語言是被大量的、可能上百萬字的農場文字，可能像是PTT、DCARD、交友軟體等等，那種很狗血複雜、男女關係的芭樂文章清洗過，最後淘選出來這樣的九篇小說。   　　它像是一個攪繞的時空，但它選擇的方式是很輕

巧的。這可能也是《天能》教給我們的，不要站在線性時間的觀點看，世界會展現出不同的樣貌。   　　或許它的題材是小的，是「小我的」，但我覺得她也是在寫一代人的心靈史，通過編織這些人物，關照的是「我們如何成為一個現代人」這件事。   本書特色   　　真實或虛構，是近年在文學場域中屢屢被提及的命題。散文可以虛構嗎？ 　　那麼，小說可以寫實嗎？《如果電話亭》無意回答這個無聊的問題，它關心的是：什麼是好看的故事？   得獎記錄   　　紅樓詩社第五屆【拾佰仟萬出版贊助計畫】得主   名人推薦   　　陳柏言推薦序。劉梓潔，哆啦王真摯推薦。   　　蔡欣純猶如初生的老靈魂，纖巧細膩，坦率真誠，在傷痛與書

寫中慢慢憶起原來自己已活過好多次，於是那些痛不再是痛，而是來提醒自己要在文字中無所畏懼。──作家　劉梓潔   　　《如果電話亭》這部小說以《哆啦A夢》中出現的道具和角色為引子和隱喻，創作出了豐富的人物和曲折的故事，不同的故事線乍看像是由如果電話亭創造的平行時空，但其實展現了特定時空下，不同角色的感受和觀點，讀者則像是透過時光電視的不同頻道觀看著。是一部值得細細體會品味的作品。──哆啦王　ffaarr

霍金 PTT進入發燒排行的影片

「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決霍金 PTT的問題，作者蔡柏宏 這樣論述：

　　本論文由網路模因（Internet Memes）的觀點出發，觀察臺灣最大的電子布告欄系統（Bulletin Board System, BBS）──批踢踢實業坊（PTT）中，鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時，如何透過文字上的論述，合理化現實社會中，多半會被視為具道德疑慮，甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。　　「反政治正確」（Anti-Political Correctness）意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」，乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑，甚至反感的氛圍。而「地獄哏」（Hellish Gags）則是網路模因中特殊的一支，常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容（user-generated content, UGC）中，幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷，或先天、非自願造成的外在特徵，隱含道德疑慮。不過，卻也時常因文本呈現的手法太過獨特，使閱聽者「忍不住覺得好笑」，游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現，「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人，道德疑慮在此情境下，經常是被「擱置」不談的，著重於「好玩」的一面。但另一方面，「地獄哏」等反政治正確的敘事風格，卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑，以及提出獨到見解的途徑。許多時候，字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀，甚至反感

。　　實際案例上，本文透過論述分析（Discourse Analysis, DA）探究2018年8月至2019年4月之間，八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中，鄉民集體起鬨、鬧板，以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時，鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現，鄉民對於「道德有瑕疵」，進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性，以及與社會多數之既有印象差異過大，卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視，展現明顯的網路厭女（online misogyny）氛圍，以及劃分我群、他群的現象中，逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾，使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理（diffusi

on of responsibility）等因素而減緩，從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。　　除了分析網路語料，本文亦透過半結構式訪談，以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式，觸及熟悉PTT文化，且對政治不正確，以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現，此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義，並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」，還涉及諸多言說者與閱聽者之間，關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言，「地獄哏」是極具創意的敘事手法，其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」，是此類文本在網路社群中吸引關注，甚至受歡迎的重要因素，

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面，難以接受這般玩笑的受訪者，則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名，試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法，著重於其中的道德疑慮。　　整體而言，本文觀察到PTT等網路社群中，存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後，亦時常使非屬狹義的弱勢，卻同樣「過得不太好」的社會成員（本文稱之為「弱勢的多數」）感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象，很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服，或至少透過這樣的方式，使自身得以「被看見」。但另一方面，亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素，激化更多具道德疑

慮，甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後，所隱含的政治不正確，乃至反政治正確的議題，值得持續關注。

砍掉重練!日語無痛學習(下)：主要結構篇

為了解決霍金 PTT的問題，作者林士鈞 這樣論述：

[爆雷] 讓你看穿自動、他動、使役、被動的一本書！ 　　壓垮你日文的最後一根稻草其實是：文法都對，卻不是人講的話！ 　　快弄清日語主要結構，把你的日語救活！ 　　想想看，你是不是「只知道有被動，不知道『什麼時候』要用被動」？ 　　你知道「只要好好學會『自動詞』，很多動詞變化都是『不必要』的」嗎？ 　　你的日語老是卡關，問題就在「主要結構」概念未通，別再頭痛醫頭、腳痛醫腳，日語宿疾，就砍掉重練吧！ 　　號稱日語文法界「獨孤求敗」的林士鈞老師（咦？不知道獨孤求敗？快讀金庸！）在補教界修行多年，悟出一套歸納邏輯，來自語言的「共性」，也就是中文、英文、日文或其他語言共通的部分。 　　老師

試過好幾次，在教室裡突然大喊「站起來！」總會有幾位同學的腳不由自主地抖了一下，可是一樣在教室裡突然大喊「快吃！」卻從來沒有同學嘴巴動一下，這是為什麼呢？背後的原因其實就是暗藏著「自、他動詞的區分」。了解共通邏輯，學日語自然超音速；比對不同點（也就是用你最熟悉的語言去看日語為什麼不一樣），日語當然大跳級！ 　　文法背了就好？卻把語言弄死了！ 　　以為教科書一招一式條列得那麼清楚，就像六法全書，背了就萬試all pass，卻不知道把語言都給弄死了（看看恐龍法官就知道！）請看，下面何者「不符合」一般社會事實？ 　　（ ）1 私は魚を食べます。 　　（ ）2 私は魚が食べます。 　　（ ）3 私

が魚を食べます。 　　（ ）4 魚は私を食べます。 　　（ ）5 魚は私が食べます。 　　（ ）6 魚が私を食べます。 　　再舉一例，如果有一天你被綁架了，綁匪把你綁在椅子上關在房間裡，他則坐在旁邊滑手機。這個時候你想說「請讓我出去」，你會怎麼說？ 　　「嗯……『出去』是『出ます』，加上『讓』就是加上使役，所以『出ます』變成『出させます』，那就說『私を出させてください』吧！」 　　如果你是這樣想，綁匪一聽，可能抬起頭來說「いいよ」（好呀），然後繼續滑他的手機。這是為什麼？語言是活的，唯有理解它的道理才能一法通、萬法通！ 　　壓垮你日文的最後一根稻草就是：文法都對，卻不是人講的話！ 　

　自以為日文學得不錯？ 　　看看這幾句，都不是人講的話！呃……正確一點說應該是「不是日本人講的話」，因為日本人根本不會這樣講，你卻不知道哪裡錯！ 　　•「駅に歩きます」是全天下外國人都會犯的錯，最可怕的是，大家完全不覺得有錯。（上冊） 　　•「門打不開」怎麼說？多數的同學第一時間想到的是「ドアが開けません」，但這卻是個錯得離譜的一句話你知道嗎？（下冊） 　　• 你帶著心儀的日籍友人在台北街頭逛著，細心地為她解說「このビルは去年建てました」，為什麼她立刻認為你是田僑仔？（下冊） 　　•「壁に絵があります」的意思就是「牆上有畫」，但是我必須告訴你，你錯了、你的老師也錯了！（下冊） 　　

•「私が魚を食べます」文法正確，卻不普遍使用，大概只有在訂「素食便當」時有機會用到，因為這個說法看不到重點！（上冊） 　　最貼近廣大鄉民的日語教學！ 　　日語教科書教不會你，「一定不是」你看不懂它，「絕對是」教科書不懂你。 　　《砍掉重練！日語無痛學習》共分上下兩冊，看的時候包準你會想在老師臉上賞個幾拳：「這什麼老哏？」「怎麼這麼冷！」「我花錢看你聊天打屁？」卻在無意間把「は、が、に、で、を」用法全記起來了！報名3期日文補習班都學不會的自他動詞、可能動詞、被動詞，老師用「自動詞優先，不夠的再靠動詞變化」和「倒楣太郎的演出」，再加上……全書濃重的鄉、民、腔，輕鬆一本就將你收服！ 　　期末

考驗收囉 　　上完令人如沐春風的課後，當然要驗證一下是否達到學習成效！繼上冊的期中考60題後，本冊再來個30題「期末考」、30題「期末補考」！不是說「無痛學習」嗎？沒錯，通過了這60題，你就真正畢業了，這輩子的日文學習之路再也不會心痛荷包痛！ 　　【日語自學王系列】 　　叱吒日語補習班多年的補教名師，教大家不用補習自學成王的系列祕典 　　在臺灣自立自強自學日文的人不計其數，自暴自棄放棄日文的人也不計其數。「自學王系列」就是為了這些不計其數的日文愛好者而誕生的。欲練神功，引刀自宮，砍掉重練吧！  

機械的自由幻夢： 從電馭叛客文化視角看《銃夢》

為了解決霍金 PTT的問題，作者簡克志 這樣論述：

　　電馭叛客（Cyberpunk）是什麼？近年人工智能研究受到世界矚目，好萊塢也陸續改編《阿基拉》、《攻殼機動隊》與《銃夢》等作品。機械能否擁有自由意志？這是一個科幻創作常見的主題，也是一個哲學問題。本文試圖介紹科幻與電馭叛客的歷史根源，並整理出電馭叛客具有新異創造性、哲學反思與反體制三個面向，並以漫畫《銃夢》為分析文本，作為以上三要素的例證。　　電馭叛客（Cyberpunk）最早由Bruce Bethke提出，出現在1983年個人短篇故事標題。1984年Gardner Dozois開始將Bruce Sterling與William Gibson這些科幻作家，歸類為探討自我意志的美學學派，並

使用「電馭叛客」一詞來廣泛指涉。什麼是電馭叛客？它是「Cybernetics」與「Punk」的合成字，它探討人性、質疑真實並激烈反省。Cybernetics（模控學），研究生物與機械如何進行連結溝通。Punk（叛客），則暗示都市街頭的反抗文化，因為電馭叛客的角色常處於社會邊緣，被視為偏差者或是弱者。而網路駭客、藥物濫用、反烏托邦與社會諷刺，則是電馭叛客作品的常見設定。社會上談論機械自我意志的話題，最著名的莫過於Google人工智能圍棋程式AlphaGo，於2017年5月打敗世界排名第一的中國棋士柯潔。此外，好萊塢在2017年也陸續推出電馭叛客相關電影，《攻殼機動隊》真人改編電影已於3月上映。研

究者關注的日本漫畫《銃夢》，即將在2019年2月5日於台灣上映，片名為《Alita: Battle Angel》。　　本研究專注在《銃夢》漫畫第一部，共發行9冊單行本。故事是女主角凱麗如何從一位幾乎喪失記憶的合成人，透過身體僅存的戰鬥意志來尋找自我，在經歷過各種戰鬥、愛情、背叛與犧牲，最終終於成為真正的「人」。在電馭叛客主題的脈絡下，失憶的合成人凱麗成為主體的過程經歷了哪些？她如何找到自我？這些都是研究者感興趣的議題。　　本研究將會提出電馭叛客文化具有新異創造性、哲學反思與反體制的三個範疇。選擇日本漫畫《銃夢》為文本，分別探討《銃夢》如何展現電馭叛客文化的三種特性。研究方法為文本分析（Text

ual Analysis），試圖從漫畫台詞、背景設定、符號與哲學意涵等，對《銃夢》做出詮釋與評論。目前國內關於科幻與電馭叛客文化的學術研究相當少，甚至也缺乏電馭叛客的科幻創作。本論文做為一個嘗試性初探研究，試圖透過分析電馭叛客作品，來發掘作品中的深刻反省與表現手法，提供後續研究者與科幻創作者參考。