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神偷

為了解決電子書pdf的問題，作者王竹語 這樣論述：

　　華人世界最精彩偷盜故事《神偷》 　　有一種小偷很笨，因為他掩耳盜鈴 　　有一種小偷很難抓，因為他監守自盜 　　有一種小偷很輕鬆，因為有人開門揖盜 　　有一種小偷不讓人討厭，因為他盜亦有道 　　有一種小偷會被大家唾棄，因為他欺世盜名 　　有一種小偷想偷天換日，結果偷雞不著蝕把米 　　有一種小偷常常作賊心虛，有一種小偷認賊作父 　　擒賊先擒王，做賊喊抓賊 　　小偷沒那麼複雜，你要弄清楚他們要什麼 　　偷無形的東西由於難度更高，傷害也更大 　　例如：妻子偷情成功，丈夫綠光罩頂 　　又如：奸商偷工減料，百姓住到沒命 　　員工忙裡偷閒，老闆知人知面不支薪 　　有人偷雞摸狗只為了苟且偷生 　　但

順手牽羊最終可能痛不欲生 　　本書有小偷一男一女，卻沒有落入鴛鴦大盜的窠臼 　　本書有一對師徒小偷，他們不比偷盜技巧卻比別的 　　本書有一種小偷，他還沒偷你你卻主動繳東西給他 　　這是他的溫馨提醒： 　　「不要去找被偷的東西，不然可能會失去更多。」 　　華人世界最精彩偷盜故事 　　沒錯，珍珠都沒這麼真 　　再說一次：「華人世界最精彩偷盜故事。」 作者簡介 王竹語 　　臺灣作家，臺中豐原人，筆名取法學自畢卡索。 　　過去已出版著作： 　　1.《醫生》（本書是2010年10月德國法蘭克福書展『臺灣館』展示作品） 　　2.《尋找一首詩》（除了在臺灣出繁體版，簡體版由天津百花文藝出版） 　

　3.《我的整形世界》（天下文化，2006） 　　4.《微笑看人生》（時報文化，2005） 　　5.《無常看人生》（時報文化，2005） 　　6.《高科技健檢救你一命》（城邦集團原水文化，2006） 　　7.《中國經典寓言的智慧》 　　8.《工作必勝！！戰國策》 　　其中3.4.5.6.可下載免費電子書PDF檔，歡迎直接下載： 　　goo.gl/VgeB75 　　2018年2月以一人獨資成立「王竹語出版社」，從企劃、邀稿、版權交易、編輯、校對、版型與封面構想、插畫草稿；到叫紙、印務控管、看數位樣、入庫、會計、出納、點庫存書，全都一人負責；此外，為了追求品質，提高效率，還學習自製影片、倉儲管

理、成本概念、營運方針、行銷策略、財務報表、通路狀況，全部都要一人完全掌握。 繪者簡介 吳敬瑜 　　1982年生，臺北人，臺灣藝術大學美術學系畢業。現為風野藝術協會理監事，自由畫家。 王竹語的一人出版社《神偷》 華人世界最精彩偷盜故事 第一回  驚雁落虛弦，啼猿悲急箭 第二回  沉沙無故跡，滅灶有殘痕 第三回  有形非易測，無源詎可量 第四回  焰聽風來動，花開不待春 第五回  進對一言重，叱吒風雲生 第六回  勇夫安識義，智者必懷仁 第七回  未展六奇術，先虧一簣功 第八回  欲練英雄志，須明勝負多 第九回  牧守寄所重，恆將人代工 第十回  花須連夜發，莫待曉風

吹 第十一回  官道惡高危，虛心戒盈蕩 第十二回  春風起函谷，勁氣動河山 第十三回  由來稱獨立，本自號傾城 第十四回  深淺分前後，思拙愧新奇 第十五回  恃強斯有失，守分固無侵 第十六回  若算機籌處，滄滄海未深 第十七回  須將一片善，付與有心人 第十八回  穠麗今何在，飄零事已空 第十九回  鶯狂應有恨，蝶舞已無多 第二十回  西風幾時來，流年暗中換 第二十一回  浮生共憔悴，壯歲失嬋娟 第二十二回  雨滌前山淨，爭強各有心 第二十三回  快哉雲手意，誰敢稱盜王 第二十四回  若說無心法，此法如有情 第二十五回  睿算超前古，今日告功成 第二十六回  猛虎落陷阱，壯夫時屈厄 第二十七

回  前緣竟何似，誰與問空王 第二十八回  對此傷人心，拭淚坐相思 第二十九回  縱橫計不就，慷慨志猶存 第三十回    自古無長策，況我非深智 書賣不掉怎麼辦？ 序 書賣不掉怎麼辦？ 　　小時候看過一個房屋仲介商廣告，印象非常深刻：「沒有賣不掉的房子，除非找了不會賣的人。」 　　我的「王竹語一人出版社」成立於2018年2月14日，很快的滿一年了。 　　沒錯，市府公文核准日就是情人節。當別人在想要買哪一種巧克力或去哪吃大餐，我在煩惱、非常煩惱書賣不掉怎麼辦？這時候，小時候的房屋仲介商廣告就忽然浮現了。 　　沒有賣不掉的書，除非找了不會寫的人。 　　我，會寫。這個會有兩種意思，

一是能力之會，比如你會開車他會設計原子彈；二是意願之會，比如你會去下週的音樂會、她不會答應跟你在一起。 　　有能力又有意願的人，當然要繼續下去。 　　所以，書賣不掉怎麼辦？答案很簡單： 　　繼續寫更好的書。 　　非常謝謝一直以來一直默默支持我的讀者。 王竹語 二○一九年情人節，於臺北 王竹語一人出版社成立週年 王竹語的一人出版社《神偷》 華人世界最精彩偷盜故事《神偷》 第一回 驚雁落虛弦，啼猿悲急箭 清晨，江西旺遷衙門大廳。 三人快步而入，為首之人，年約四十，粗眉細目，大口長鬚，正是知縣楊善；另一人細眉三角眼，短鼻窄口，乃捕頭領班雷雨田；走在最後面的是沈亮儒，面如白玉，五官

清秀。 不該在這麼早外出辦案，不該去接下來要去的地方查案，只因為那裡發生了不該發生的案子：工部尚書魏忠平家中遭竊！ 魏忠平，地方百姓有十六字嘲諷：「繩營狗苟，狼貪蛇狠，快如狂風，烈如猛火。」其人仗勢欺人，地方小幫，助紂為虐，動以百計。其黨甚夥，其凶越烈，良善之家受其魚肉。手下串通衙役，以作護符；官府小吏，心利分肥，不思為民為害，反而為其所用。 這些害群之馬，官差一有風吹草動，他們立即出動，暗中知會魏家。於是這邊出府逮人，那邊犯人早已遠揚，湮滅證據，不留痕跡。於是有恃無恐，其膽越大，打家劫舍，做無本生意。一次便思二次，二而三，三而四，勢力越大，越無忌憚。 雷雨田道：「這次魏忠平失竊的寶物，是一塊

寶玉。」 楊善嗯了一聲，眉頭緊皺。 雷雨田續道：「三年前，魏忠平帶著獵鷹，牽著獵犬，一群人進深山打獵。獵興方濃，忽有一隻狐狸、兩隻野兔從樹叢中跑出來。他們驅馬追趕，連發六支箭，兩隻野兔中箭倒地，那隻狐狸帶箭而逃，魏忠平騎馬緊追不捨，看見狐狸口中吐出一個東西，用爪子扒土掩埋。埋好之後，狐狸又死命逃竄。魏忠平追了一陣，狐狸不見蹤跡。他回到剛才狐狸吐東西掩埋的地方，扒開土，看見一塊玉珮，玉色溫潤，是一件古物。他十分高興，認為是大大的吉兆，整日戴在身上。」 楊善微微點頭，道：「聽起來似乎只是塊普通的玉。」 沈亮儒忙道：「不！不！大人且聽我說。西方、北方出產的玉，音色沉重而性質溫潤，戴後有助靈性；南方出

產的玉，音色清亮而性質冰涼，戴後使人精神爽朗。」 雷雨田知道沈亮儒素來博學多聞，有他在，破案總是多一分線索，多一成把握，道：「原來如此。真是長了見識，想來富貴人家，喜歡吉祥寶物，也是有的。」又想：「這麼看來，魏忠平對於此寶物失竊，必然十分心急。他越心急，我們日子越難過。」

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建構幼兒園教保員專業素養指標之研究

為了解決電子書pdf的問題，作者邱燕雪 這樣論述：

本研究旨在建構幼兒園教保員專業素養指標，經由相關法規、文獻探討及以半結構式訪談三位實務經營管理者的內容，擬定為本指標之初擬架構。本研究採傳統德菲法，指標問卷內容效度審查由三位學者組成的德菲專家進行，以編製德菲法調查問卷。後續，邀請十二位相關領域之產業實務專家、相關政府行政官員、教育學者組成德菲問卷調查專家，經三回合德菲法問卷調查並取得共識，建構出幼兒園教保員專業素養指標。本研究共獲得五項結論如下：一、幼兒園教保員專業素養指標包含三個層面、十一個指標構面與四十一個指標細項。二、幼兒園教保員專業素養指標包含專業知識、專業態度及專業技能等三個層面。三、專業知識層面包括幼兒發展、兒童福利、親職教育三

個指標構面及其九個指標細項。四、專業態度層面包括持續進修及倫理規範兩個指標構面及其九個指標細項。五、專業技能層面包括教保活動、健康照護、課室經營、環境規劃與營造、行為觀察與輔導及行政能力六個指標構面及其二十三個指標細項。最後根據研究結果提出具體建議，作為幼兒園教保員專業素養評鑑與人才培訓與後續研究之參考。

淚佛

為了解決電子書pdf的問題，作者王竹語 這樣論述：

　　王竹語的一人出版社《淚佛》 　　天若有情天亦老，佛見不平佛落淚 　　評價六星★★★★★★2019年第一本好書，閃耀登場！ 　　我這本小說背景設定在明代，但明眼人都明白：貪官犯人蠢法官哪有分什麼朝代？故事很短才6萬字，故事很簡單：一個少年殺了米店婦人的女兒，這家米店常常救濟窮人，大家都喜歡這米店，喜歡米店的這對母女。發生這樣的悲劇，全村包圍衙門。審案知縣因為少年握有朝廷高官貪汙罪證，所以交換條件，放走犯人。犯人的回到村中被憤怒村民打死，犯人的弟弟不能找知縣算帳，找不到貪汙高官報仇，於是找了最厲害的狠角色：身兼訟師與老鴇身分的虞三姐。虞三姐手上有一張最奇特的名單，來自一位幫主。這個幫的信念是

：「受害者家屬有權報復加害者本人或其親屬；換言之，要不就本人償命，要不就親屬賠命。」 　　知縣、捕快、傷心的母親、犯人的弟弟、虞三姐、幫主先後來到這寺廟，因為這廟裡的木造大佛會流淚。明明是木造大佛為何還會流淚？是因為憂傷沒有天理？還是衙門裡沒有正義？是哀憐百姓用自己的血汗錢填貪官的暴利，還是因為人間根本沒有所謂的公平？ 　　知縣甲：「你這樣判，社會大眾不平，受害家屬不服。」 　　知縣乙：「如果我要考慮他們，那我無法做我的工作了。我剛入這行的時候，有位前輩告訴我：我們對罪犯判的刑，不能重於他犯下的罪。這叫文明的原則，我們對待罪犯，不能比他們對受害者更殘忍。換言之，我們不能把自己降到罪犯的水準

。」 　　捕快甲：「很多人從大牢出去，也改過自新啊！為何剝奪一個人再生的機會？」 　　捕快乙：「我愛這工作，但我女兒需要可以回家一起吃飯的爹，不是一張因公殉職的褒揚狀。如果我因為抓亡命之徒而犧牲了，再多光榮也沒用，再多褒揚都是空的。對付亡命之徒，還用考慮他的本性？我若感到生命危險，一定先殺對方自保。」 　　傷心的母親：「那個禽獸被抓到官府，知縣審問他的時候，他還在笑。我好好一個女兒，出去幫我買東西，回來被那個禽獸殺害。我到官府認屍，我女兒頭被打破了，眼睛凹進去，額頭又腫又大，我幾乎認不出，她就是我女兒，一具冰冷的屍體。」 　　犯人的弟弟：「就算我哥是禽獸，是惹得天怒人怨的殺人犯，他也有權

活下去，也應該在大堂上受審，而不是你被衙門放回街頭，任街頭巷尾的憤怒百姓用自己的方法處決他。」 　　虞三姐：「知縣大人，你晚上睡得好嗎？」 　　幫主：「受害者家屬有權報復加害者本人，或其親屬；換言之，要不就本人償命，要不就親屬賠命。」 　　住持：「慈悲的佛啊！請以無盡的力量讓這位犯下大錯的居士，不再有業力的纏繞。如今，我要勸請居士：世緣既了，彌陀接引，往昔所造諸惡業，此生業緣已了，你應該即刻發露懺悔，為你所傷害的家庭祈禱。你也要捨棄身心的執著，放下愛恨的糾纏，忘卻過去的憂苦。」 　　「慈悲的佛啊！亡者世間塵緣已盡，請接引她到清淨自在的佛國，讓她無諸苦惱，花開見佛，長眠安住。請以無邊的力

量讓她安心歸去，蓮登上品。所有關心她的人，將無盡的哀思化作輕聲佛號，將無限的回憶轉為祝福：祝福他日因緣具足，這位少女能乘願再來。」 　　「慈悲的佛啊！請以無窮的力量讓這位慈母放下對愛女的牽掛與不捨，放下對凶手的仇恨；化解她對愛女難以消除的情執，給予她解脫自在的加被。未來她還會有許多埋怨與疑惑，請以慈悲佛力讓她從此不再深陷沉重的悲慟，了知生命的來去如同薪盡火傳，生命的火苗永不停息。慈悲的佛啊！請讓這位慈母找到心中的平靜，讓她從身邊那麼多愛自己、關心自己的人中獲得力量；把所有的悲傷情緒過濾掉；想想人生還有好多可以做的事，把路好好地繼續走下去。」 　　幫主、虞三姐、犯人的弟弟、傷心的母親、捕快、

知縣本來在各地活動著、分開著；但一件命案卻使他們在寺廟裡相聚著，交流著。住持對每個人說了什麼？他們沒有流淚，木造大佛有。 　　木造大佛為何流淚？天若有情天亦老，佛見不平佛落淚？ 　　木造大佛落淚的真正原因，只有當你看完本書最一頁才知道。 　　★ 觸動人心，找回讀者 　　★ 26幅全手工水墨插畫，豪邁跨頁呈現 　　筆法細膩，人物傳神，畫風獨特 　　古味盎然，再次領略絕美的筆硯風情 　　結合作者古樸典雅的文字 　　更臻華語敘事文學極致 　　這，就是紙本書的永恆魅力 　　#讀者掏錢買書不易每一頁都要對得起讀者 　　#天若有情天亦老後面確定是接這一句嗎 　　#你從未見過的水墨插畫 　　#贊成

給犯錯的人第二次機會嗎 　　#公平正義的最重要原則是將自己設身處地去為受害者著想 　　#但今天刑罰制度最大的問題就在於竟然站在加害人這邊處處考量加害人的權益 　　#你覺得一個人的善行可以抵他的惡業嗎   作者簡介 王竹語 　　臺灣作家，臺中豐原人，筆名取法學自畢卡索。 　　2018年2月以一人獨資成立「王竹語出版社」，從企劃、邀稿、版權交易、編輯、校對、版型與封面構想、插畫草稿；到叫紙、印務控管、看數位樣、入庫、會計、出納、點庫存書，全都一人負責；此外，為了追求品質，提高效率，還學習自製影片、倉儲管理、成本概念、營運方針、行銷策略、財務報表、通路狀況，全部都要一人完全掌握。 　　過

去已出版著作： 　　1.《醫生》（本書是2010年10月德國法蘭克福書展『臺灣館』展示作品） 　　2.《尋找一首詩》（除了在臺灣出繁體版，簡體版由天津百花文藝出版） 　　3.《我的整形世界》（天下文化，2006） 　　4.《微笑看人生》（時報文化，2005） 　　5.《無常看人生》（時報文化，2005） 　　6.《高科技健檢救你一命》（城邦集團原水文化，2006） 　　7.《中國經典寓言的智慧》 　　8.《工作必勝！！戰國策》 　　其中3.4.5.6.開放下載免費電子書PDF檔，歡迎直接下載：goo.gl/VgeB75 繪者簡介 吳敬瑜 　　1982年生，臺北人，臺灣藝術大學美術學系畢

業。現為風野藝術協會理監事，自由畫家。 天若有情天亦老，佛見不平佛落淚 第一回  客念紛無明，佛淚倍成行 第二回  慈悲如野鹿，瞋忿似家狗 第三回  有無鬼神事，勸汝熟思量 第四回  我法妙難思，天龍盡回向 第五回  教汝數般事，思量知我賢 第六回  因思人間世，發我悲憫意 第七回  巧言忽成錦，秀氣肖翕闢 第八回  性靜本同和，物牽成阻厄 第九回  禍來昧幾兆，事去空嘆息 第十回  塵累與時深，流年隨漏滴 第十一回  羞從面色起，寧知心所親 第十二回  智小天地大，安能識其真 第十三回  天意不宰割，菲祭徒虔虔 第十四回  花意已含蓄，鳥言尚沉吟 第十五回  無戰是天心

，天心同覆載 第十六回  經事還諳事，閱人如閱川 第十七回  水為風生浪，珠非塵可昏 第十八回  六尺孤安在，人間未有名 第十九回  死且不自覺，其餘安可論 第二十回  跳鱗避舉網，倦鳥寄行楂 第二十一回  一吟梁甫曲，知是臥龍才 第二十二回  問我何處來，我來雲雨外 第二十三回  感激有公義，動為蒼生謀 第二十四回  掩抑中天意，悽愴觸梵音 第二十五回  臥龍曾得雨，孤鶴尚鳴皋 第二十六回  常恨言語淺，不如人意深 序 4000字的小說12年後變這本書 　　呈現在讀者眼前這本《淚佛》，其「前身」是一篇4000字短篇小說，於2006年發表在網路。原先只是單純分享，沒想到回應之熱烈，大出

我意料之外： 　　‧文筆真好，推推推 　　‧經典推薦（沒有什麼好說的）   　　‧文筆、巧思、寓意、曲轉、警世、令人咋舌 　　‧好文，借轉，會註明出處作者 　　‧果然是一流高手，不推會對不起自己的手，推！ 　　 　　‧有打算出書嗎？如此巧思，自嘆弗如呀 　　‧古典味道的推理小說，想要達到這種境界說                                  　　‧高手高手高高手，我推我推我推推                             　　‧這種警世文好像常在佛書雜誌裡看到，但此篇更具戲劇性，推   　　我看了讀者回應，信心大增。12年過去了，把「他」（對！我的小說是有

生命的）寫成6萬字小說。6萬字，很好讀，一下翻完了，但翻完之時也是思考之始，我相信我的小說是能引起一些思考，一點討論。書裡每個人對於刑罰、報復、寬容、罪惡、死刑、仇恨本來就有自己的看法，這種看法或因為自小的家庭教育、或源於成長環境、或囿於職業而不得不如此，再加上經歷一些事，所以會有爭執、反對和堅持。 　　爭執有助釐清問題，反對也能使你知道你不可能一意孤行，堅持更不表示你要同意我說的。如果讀者贊成書中某個人物的觀念和行為（不管正不正確，請注意：絕對沒有正確問題，只有喜歡問題），那我真的非常開心。 王竹語 2018年耶誕節前夕於臺北 天若有情天亦老，佛見不平佛落淚 第一回  客念紛無明，佛淚

倍成行 「流淚了！真的流淚了！」大殿內傳來信徒興奮的聲音。 江西四獸山，北側有座三界寺，這座五百年古寺，結構簡單，大殿居中，左右各一廂房，極盡儉樸之至。西廂房外有一蓮花池，池內只有兩條錦鯉，落葉偶爾漂到池上。每到晚上，陣陣蛙鳴，自是有另一番情趣。 不知從何時開始，越來越多人傳說，殿內大佛會流淚。從此之後，很多人聞名而來。參拜之後，有時大佛真的流淚；有時大佛卻完全不動，參拜者失望而去。 天剛破曉，一位二十多歲的俊秀青年，面白身瘦，身穿灰綢褲褂，黑襪青鞋。雙眉帶秀，二目有神。進入大殿拜了三拜，隨即抬頭看佛，低頭看地，轉頭望窗外。 窗外景不動，寺內地不動，大佛如如不動。於是他怒氣上升，肝火大動，遠道

而來，慕名而拜，大佛不落淚，是怎麼一回事？腳用力踏地，雙手捶胸大呼大叫：「沒天理！沒天理！」大殿空蕩蕩，那青年似乎故意要讓天下所有人聽見，又是一陣大叫：「騙人的佛！騙人的佛！」 大殿東廂處，走來一僧，法號忘塵，年約四旬以外，身高八尺，肩寬腰圓，一襲淺灰僧衣，雄眉直立，二目圓睜。此人正是本寺住持，他看著書生，又緩緩抬頭看了大佛。 那大佛全身木雕，高九尺，與其他寺廟裡的臥佛不同，跣足直立於蓮座上，蓮座高一尺，蓮瓣豐碩厚滿，散發出一股隱隱約約、若有似無的檀香，讓人分不出究竟是燒香的檀香味還是木頭散發出來的味道。 站立不止大佛，還有忘塵。 一個時辰後，一老人入大殿，手持拐杖，步履蹣跚，髮鬚皆白，吁吁而

喘，二目昏花，微有淚痕；年紀花甲，蒼老瘦弱，面貌慈善。老人虔誠跪拜，也不知拜了多久，大佛緩緩落淚。 老人見佛落淚，不禁也掉下淚來。眉頭深鎖，走向一旁略顯憂鬱的忘塵，緩緩地唱道： 彌陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。六方如來舒舌證，專稱名號至西方；到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。 唱完就走。忘塵就聽著他唱，讓他走，看也不看。

從國家人力資源運用及社會需求探討我國役男擴大投入長照之可行性

為了解決電子書pdf的問題，作者邱文鐸 這樣論述：

隨著醫療科技進步人類壽命延長，世界各國政府正面臨高齡化挑戰，各國政府莫不竭盡心力調整老人長照步驟以周延社會福利政策，而我國在2026年亦將進入超高齡社會，面臨此一嚴肅問題著實為政府施政中重要一環，另因兵役制度由徵兵制轉換為募兵制（全志願役）過程中，國家寶貴人力資源如何有效發揮運用，投入國家重要施政與結合社會需求，降低因高齡及少子化所帶來勞動市場人力缺口所衍生之負擔，一直是政府與民間相關單位及學者相當急迫重視與關切之議題。 傳統觀念隨社會多元快速變遷，服兵役已不再局限於軍隊事務之人力供給，世界各國不乏透過兵役制度改良或調整服役方式，協助將青壯、高效人力結合施政規畫投入政府相關部門，使國家

人力能充分運用，創造國家社會及役男雙贏局面。 近年來我國因人口快速老化及出生率降低，老人長期照護人力需求明顯不足，相關政策、體系建置尚未臻完備，而兵役制度中尚保留義務役徵兵，提供長照政策中充沛人力來源，汲取歐洲先進國家國防轉型徵兵制轉換為募兵制經驗殊值學習，若能將替代役有效投入老人長期照護人力資源，增進役男對國家社會關懷、倫理道德教育與減輕財政負擔亦為全民之福，如何透過資源整合協調政府及民間各部門合作參與，滿足對老人長期照護需求及役男兵役與職涯規畫，相關配套亟待因應。 本論文主探討替代役如何投入長照相關工作為目的，面對國內日遽增長老年人口數，對於我國財政之負擔；於此同時，國內有大量

未服役的役男，生涯受到現行兵役法規影響而無法投入就業市場，造成我國勞動力缺口。透過質性研究方法對役政官員、長照領域學者及機構負責人實施訪談，並透過文獻瀏覽、歸納與分析整合，以減輕我國社會負擔為構想，在我國長照政策及現有國防人力資源無虞之下，配合現有社會役制度，將我國役男擴大投入到長照當中。研究發現，社會役男於服役期間學習相關專長，將有助於日後進入職場轉換及人際關係之相處。