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小村，鐵窗，我家有故事：社區設計，翻轉椬梧再生

為了解決雲科建築評價的問題，作者水牛設計部落團隊 這樣論述：

椬梧鐵花窗創造過程，是2019臺灣地方創生元年以來，相當亮麗且具創意的案例 規劃團隊與居民共同挖掘在地魅力，透過藝術轉譯，為地方再創生機 　　2019為臺灣「地方創生」元年，雲林縣共有古坑、林內、口湖、四湖、臺西及水林等六個鄉鎮被列為「地方創生」優先推動地區，「口湖鄉椬梧城鎮之心人文景觀再造計畫」（簡稱「椬梧城鎮之心」計畫）便是在這樣的脈絡下產生的一個計畫案。 　　椬梧，是雲林縣口湖鄉西南方近海的小村落，地名源自早期種有大片的椬梧樹，因臨海風大，又位居北港溪出海口附近，素有「風頭水尾」之稱，自然生活條件嚴苛。2019年雲林縣政府結合營建署「前瞻基礎建設計畫－城鎮之心工程計畫」補助，

提出「椬梧城鎮之心」計畫，並委由以營造臺南土溝社區聞名的水牛設計部落公司規劃執行。 　　雲林縣政府與水牛團隊擺脫傳統「公共工程」發包的僵化作法，改以創新的角度出發，透過結合社區營造由下而上的參與式設計方法，引導在地居民找出地方特色與庶民故事，共同營造出富地方魅力的人文景點，亮眼的成果，吸引許多民眾特地前往小旅行，認識椬梧村落故事，造成一股網路打卡熱潮，也讓原本沒落的小村重新發光、再生。 　　這是一場由居民集體參與的社區設計實踐案例，在公部門、專業團隊及在地居民攜手合作下，共同改造了無障礙設施、社區食堂、聚落地標椬梧水塔，並將常民生命故事以藝術轉譯方式呈現，創造出十三面深具魅力的鐵花窗。而營

造過程也讓當村民重新看見自己的價值、重拾地方認同，更集體主動進行社區空間綠美化，自主營造美好鄉村生活環境，讓偏鄉村落再創生機。 　　所謂社區營造，最重要的並不在是營造「空間」，更是在營造「人心」。本案硬體營造成果固然重要，但操作過程中的經歷與體悟更是無形而珍貴的資產。 　　本書便是在此特殊脈絡下所產生，水牛規劃團隊透過實際參與案例與營造成果交叉呈現，呈現「公民審議」、「藝術進入社區」、「居民動手」、「青年參與的想像開發」、「沉浸式知識教育」等主題。反思「工作團隊角色與分工」、「駐點工作的責任與挑戰」、「社區成員的轉變」，收錄了多位參與成員第一手的營造過程資料與心得，並邀請李永展、曾旭正、侯

錦雄三位專家學者，透過專題導論，深化理論與實務的對話，值得所有國內各地方有心於社區設計、社區營造、地方創生等工作者參考，一起來帶動臺灣地方文化復興。 本書特色 　　公私協力，開創地方創生新局 　　雲林口湖鄉椬梧地區，原是默默無名的濱海小村落，在政府地方創生經費挹注下，由長期深耕社造的臺南土溝「水牛設計部落有限公司」執行規劃設計，結合公共工程與社區營造由下而上、居民參與的概念，所營造成果帶來網路故事鐵花窗打卡風潮，是國內地方創生元年以來，相當亮麗且具創意的實踐案例，規劃團隊成員無私分享操作心法！值得各縣市政府及投入地方創生、社區營造等領域的工作者參考。 名人推薦 　　鄭麗君　財團法人青平

台基金會董事長 　　丘如華　社團法人台灣歷史資源經理學會秘書長 　　陳美伶　前國發會主委 　　林承毅 　林 事務所執行長 　　何培鈞　「天空的院子」創辦人、地方創生先行者 　　林峻丞　甘樂文創執行長 　　李永展　前瞻基礎建設計畫「城鎮之心」中央委員 　　侯錦雄　雲林縣景觀總顧問團隊主持人 　　曾旭正　前國發會副主委

聽不到星條旗的房間

為了解決雲科建築評價的問題，作者李維英雄 這樣論述：

李維英雄首位跨越大和邊境的美國小說職人 一本埋藏「和洋魂」的私小說 　　金髮碧眼的美國作家，卻以秀雅日文寫作眼中的東方地域，　　異國故事、童年回憶、文化糾結、殖民抗爭……哀愁幽靜綴滿一頁頁他方人生。　　金頭髮、藍眼珠，成功演繹古典東方大和魂的自傳式小說 　　在「日本人」建造的和屋前，這群農民的小孩說的話，乎與父親使用的官方語言不同，他不懂，卻隱約了解其中意涵。班，金髮碧眼，長得像美援時期牛奶罐上畫的小男孩，他的幼時的遷居圖，就是擔任外國外交官父親任職地，地圖上的小紅點分別是：臺灣、香港、中國、日本。眼前這片擁有閃亮水田的熱帶南國、這群穿著簡陋身材細瘦的孩子們、父親書房的中文古書與唱盤上兀自

旋轉的日文唱片是一把鑰匙，開啟他對語言、國籍、文化認知糾結歧異的感官大門。 　　李維英雄，以西方人的身姿，視日文為母語，文風承繼日本近代文學「私小說」傳統，成功征服驕傲大和魂，並融入其中得到認同。其中篇小說〈聽不到星條旗的房間〉曾獲野間文學新人獎，成為第一位以日文寫作獲賞的美國作家，作品《天安門》則提名角逐芥川賞，中篇〈千千碎片〉獲大佛次郎文學獎，《假水》獲頒伊藤整文學獎。本書所收錄之三篇中篇小說〈聽不到星條旗的房間〉、〈千千碎片〉、〈國民之歌〉為李維英雄身處東亞地域與美國文化的抗爭代表作。 〈國民之歌〉　　看著投影在白牆表面的自己的小小影子，這房子其實是「日本人」作的，淡淡雲朵的廣闊天空的那

一邊，有海洋。那海洋的對面，有「大陸」。在臺灣，這樣的「國家」，文字是複雜的線條，他努力想了解，這只有父親才理解的世界。 〈聽不到星條旗的房間〉　　小學畢業前，班告別了閃耀著熱帶陽光的水田，隨母親與弟弟「回去」他不認識的美國。現在，高中畢業的他，逃往父親任職地──橫濱，那裡的語言，神秘而優雅，他期待著，有天自己也會被允許參與其中。 〈千千碎片〉　　龐大的鋼筋巨柱，在9月11日化成白煙，紙片紛飛，從亞洲返回母親所在地的西方歸途，機場廣播、電視裡的播報員的英語在腦中翻譯成日文，舉國戒備防外的氣氛，讓艾德華覺得暈眩，我想回去，他不禁用日語喃喃自語…… 作者簡介 李維英雄（Ian Hideo Levy

） 　　1950年出生於美國加州。日本古典和歌專家。先後任教美國普林斯頓大學、史丹佛大學。1982年英譯日本和歌集《萬葉集》獲贈全美國家圖書獎。其後，移居日本，專事日文寫作。1992年發表第一篇日文小說《聽不到星條旗的房間》獲頒野間文藝新人賞，成為第一位以日文寫作獲獎的美國作家。1996年以《天安門》提名角逐日本文學最高榮冠的芥川賞。2005年《千千碎片》獲贈大佛次郎賞。2007年獲日本國際交流基金會贈與國際文化獎，獎勵他多年來對海外介紹日本文學的貢獻。2009年描寫現代中國世相的《假水》得到伊藤整文學賞。現除寫小說、評論、翻譯外，並任法政大學國際文化學部教授。 譯者簡介 張明敏 　　美國哥倫

比亞大學教育哲學碩士、高雄第一科技大學應用日語碩士、輔仁大學比較文學博士。曾任日本東京大學文學部訪問學者。曾獲臺北文學獎、香港青年文學獎翻譯文學獎、日本交流協會獎助。譯有〈《漫長的告別》日文版譯者後記〉（村上春樹著）、《村上春樹心底的中國》（藤井省三著）、《我的一生──柯林頓自傳》等。現為東京大學文學部藤井省三教授研究室共同研究成員、清雲科技大學應用外語系助理教授。

文化識別意象設計之研究-以高雄地方文化為例

為了解決雲科建築評價的問題，作者劉雅婕 這樣論述：

　　近年來跟著科技與資訊傳遞的進步，在縮短人與人之間的距離的同時，也模糊了彼此之間的差異性，這種現象也使的各個地區之間的特質更為重要。每個國家都有不同且獨特的文化，會根據生活的環境與型態產生不同的認知，進而出現了各個文化獨特的識別性。然而不只是經濟貿易上的成長，在日常生活中放眼望去，國際化的商品比比皆是，缺乏了獨特性，在彼此之間的識別意象模糊不清，無法顯示出應有的文化特質。因此要如何提升國際形象又不失自身的特質特色，是現在需要思考且擬定出文化識別設計策略，行銷文化特色產品，推廣在地文化讓更多人認識且鑑賞在地文化之精隨。　　本研究主要以高雄文化做為地方識別範例，由高雄的人、文、地、產、景五大面

向進行意象蒐集，透過意象應用到設計上並且建立文化識別，藉此傳達文化內涵。　　第一章緒論分析了高雄文化現況，以及整編研究的設計方向與結構；第二章將高雄文化以人文地產景五大面向進行分類，並且探討文化意象與產品之間的傳達方式，以及影響識別之因素，以此建構高雄文化識別模式套用到產品設計中，因此將所蒐集之資訊進行整理，在高雄文化特色的基礎之下作為後續設計之依據；第三章將由不同面向切入要素討論，承接第二章所彙整過後的因素提出高雄文化識別設計之策略模式，應用於意象強度的驗證樣本；第四章將驗證前章節所提出之樣本，驗證方式將以具有高雄生活背景與無相關生活背景者做為實驗對象，並以量測指標評估高雄文化意象之強弱，並

分析實驗後結果並且討論。第五章以前一章節所提出樣本進行評量檢測，利用問卷的方式進行後續的產品分析；第六章以第五章的分析結果提出後續研究建議與結論，以提供給需要執行相關開發設計高雄文化商品時可供參考。