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雪碧教主的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦艾普洛斯寫的 阿飛原型:為何男人在愛情中拒絕長大? 可以從中找到所需的評價。

國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 洪荷善的 陰性書寫的新視角:Facebook網路紅人的性感自拍 (2017),提出雪碧教主關鍵因素是什麼,來自於Facebook、自拍、性感、網紅、陰性書寫。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雪碧教主,大家也想知道這些:

阿飛原型:為何男人在愛情中拒絕長大?

為了解決雪碧教主的問題,作者艾普洛斯 這樣論述:

  在愛情裡,   男人的幼稚比癌症還難治。   那些外面套著Armani的成年男,   其實褲子裡還包尿布,   因此,即使不是型男,   也都想劈腿來證明自己有人愛,   他們的男子氣概,   也不過是掩飾幼稚的技倆,   當妳想不通,   為何每次都愛到這種幼稚男時,   妳最好要先搞懂,   男人的幼稚和拒絕長大,   其實都是他們集體潛意識裡的「阿飛原型」在作祟搗亂,   如果妳不能洞悉這個原型,   妳就無法幫助妳的男人超越它,   那麼,妳一生註定都是「阿飛原型」的受害者。   榮格說,人類有多少種情結,就有多少種原型。   「阿飛原型」,是幾千年來,   男性為了完成繁衍種族及

散播種子的任務,而形成的求偶及求生模式和複雜情結,   這種只求把種子播出去,而不管後續發展和自己未來的本能,   到了現代社會, 則演變成男人不負責任、愛現及追求新鮮感的幼稚行為。   因此,「阿飛原型」,也可以稱為「小飛俠原型」或「彼得潘情結」。   很多男人在愛情裡的不成熟觀念和行為,其實就是「阿飛原型」的發酵與變形,   想擁有成熟另一半的女性讀者們,妳們唯一能幫助這類男人超越「阿飛原型」的方法,   就是先洞悉這個原型的本質和原理,然後再慢慢來改寫他們集體潛意識中的原型程式,   如此,妳的他才有脫離幼稚行為,和妳一起經營愛情及現實生活的可能。 作者簡介 艾普洛斯(Aplous)  

 曾任美國知名雜誌兩性關係的專欄作家,   目前專職兩性心理並兼職文字工作,   在美國擁有自己的心理咨商工作室。   念過中、西兩所大學的研究所,   除了心理和哲學,鑽研生物也是興趣之一。   習慣從各個面向看一樣事物,   尤其擅長從生物界反思人類心理和行為,   以求得到不同以往的想法和體悟。   閒暇時最愛回到北海岸吹風沈思搖筆桿,   邊寫邊聽戀人絮語,   細思愛情的起源和意義。 序-阿飛,是男人愛情的致命原型 第一篇 面對愛情,男人都是幼稚的 01-男人都愛兔女郎 02-搬不出閣樓的男人 03-工作不過是幼稚男的免洗餐具 04-是男人都想當劈腿教主 05-壞男人對男人更有吸

引力 06-逞兇鬥狠維護交配權 07-幼稚帥哥是外表可口的酸蘋果 08-自大男是吹牛皮的青蛙 09-沙豬男其實是怕受傷的小白兔 10-輸不起才輕易GAME OVER 第二篇 男人只有兩種:可口可樂和雪碧 01-幼稚男,你的名字叫阿飛 02-他的保護色只為掩飾自己的幼稚 03-阿飛的故事版本,是妳的愛情藍圖 04-阿飛男是斷不了奶的火星寶寶 05-需索無度的愛情乞丐 06-三高男也有自己看不到的隱疾 07-阿飛的女人,是被鎖在箱裡的玩具 08-每個男人都是自己心目中的英雄 09-Armani男人的名牌面具 10-男人都是害怕改變的彼得潘 第三篇 打開男人的神祕盒子吧!其實裡面什麼也沒有 01-三

十歲的男人,愛情剛過青春期 02-男人是擠不出鮮奶的乳牛 03-自卑是男人頭上的緊箍咒 04-上半身與下半身永不落幕的拉鋸戰 05-瘦弱的肩膀扛不起愛情 06-男人都患有CQ貧乏症 07-男人的世界只有三條定律 08-解開男人發情期的魔咒 09-男人愈老愈吃香 10-不到三十歲,男人畫不出愛情藍圖 第四篇 成功男人背後,總有無數個願意犧牲的女人 01-跑累了他自然會來找妳討水喝 02-學會當驢子前面的紅蘿蔔 03-愛情中的IF定律 04-別做愛情裡的機關槍 05-報名火星語言訓練班 06-自尊被踐踏,孔子也抓狂 07-裝可愛是女人最高明的騙術 08-放下嫉妒,感謝他的舊情人 09-適時的依賴是

愛情裡的催化劑 10-互相成長,帶領男人更成熟 在愛情裡,男人都是離不開奶嘴的老嬰兒   我遇過的女性,總帶著男性的堅強;我遇過的男性,卻多數像長不大的小孩。   這是一種很奇特的現象,向來以堅強為性格主幹的男性,在面對愛情時反而比看似柔弱的女性更脆弱,也更不知所措,甚至會做出許多自以為是的幼稚行為以求掩飾,卻不知這些行為,只會更暴露他們的無助。   許多愛情專家說,這是因為本性堅強的男人們,壓根不知柔情似水怎麼寫;許多社會學家說,男人必須把高度精力放在社會認同上,對兩人世界並不特別需求;也有許多醫學研究說,男人女人的大腦結構原本就有大不同,我們不能強迫男性和女性一樣,對愛情有無比敏銳。

  所以,他們在面對其他事情時,或許總是那麼的有條有理、有責任感,好像永遠有辦法處理解決任何難題,但一碰上愛情、遇上妳,這些特質卻一個個消失無蹤,徒留無止境的爭吵混亂,和妳心中永恆無解的謎題。   但,這些理論只能說明男人們在愛情裡的表現和狀況,卻無法解釋為什麼他們「總是」這麼做。即使妳願意相信並接受這些理論,即使妳早已明白這套流傳已久的愛情模式,我相信身為女人的妳,很多時候還是會被身邊男性在愛情中的不成熟行為所困擾,而一個接一個不停的衝突和疑問,依然在你們的愛情世界裡發酵茁壯,也在許多情人心中,漸漸形成無可彌補的裂痕。   其實,別急著怪妳身邊的男人,如同在女性的心中都有一個阿尼瑪斯(ani

mus),深深影響她們選擇的對象(可參閱前作《為何女律師會愛上殺人犯──讓女人盲目迷戀男人的阿尼瑪斯原型》,書內曾以淺白文字解析此一概念)。這些男人在愛情裡,無法用常理來解釋的行為,幾乎都是人類集體潛意識(collective unconscious)中的「阿飛原型」在作怪。   擁有「阿飛原型」的男性們(當然也包括妳的情人),在一開始面對愛情時,往往如同電影《阿飛外傳》(Alfie)中,裘德洛(Jude Law)所扮演的阿飛一般處處留情、不置可否,視每一場愛情為不同的遊戲和挑戰。   他們在愛情這塊領域中,只考慮自己的單向認知、進行不成熟的思惟邏輯推論、並用自私的心態進行自我辯護,最後形成自

以為是而又傷人不淺的處事行為。他們往往認為,這才是展現男人理性的方式,卻不知道,這其實代表他們不了解愛情的真諦,也不明白愛情原本就不可能用理性歸納出結果。   這個原型無論對妳或對他而言,都是不安而致命的,因為愛情並不是短期的享受或體悟,而是經過雙方長期調合後,才能得到的禮物。   我在這本書裡,將會用生物、演化以及心理分析的方式告訴妳,是什麼原因造成妳的他做出這些不成熟的行為,而妳又該怎麼從蛛絲馬跡中,了解他們隱藏在這類行為模式下的真正意義。   更重要的是,妳將會知道應該怎麼做,才能讓這些不成熟的男性們,打破「阿飛原型」的桎梏,早日明白愛情的真諦,並幫助你們一起創造不受原型全盤掌控的真正愛

情。 壞男人對男人更有吸引力壞男人的定義很廣,其中最通俗的一點是:女人總是愛他們愛得要死,奇特的是,男人也是。其實妳可以發現,雖然大家都在嘴上嘲諷壞男人,甚至把他們當作世紀病毒般避之唯恐不及;但壞男人們往往也像毒品一樣,容易讓人惡性入迷。尤其初嚐愛情滋味的青少年們,更容易把壞男人當成偶像般學習崇拜。我想妳應該猜得到,把壞男人當偶像崇拜,也是阿飛原型的特色之一。妳覺得這種既愛且恨的情緒很不合邏輯嗎?其實真正原因無它,只因為壞男人和女人之間的相處,有一個冥冥之中的定理存在著:壞男人很得女人歡心,而且不用負責任。或者換個角度說,因為不負責任,他們才被歸類為壞男人。好吧,再現實一點的說法是

:競爭是男人的本性,不管是伴侶個數或社會地位高低,只要有一點點「成就」,都會成為男性們一輩子津津樂道的話題。妳也許會認為,壞男人的形象來自於氾濫的影視節目(可不是嗎?電影的題材總脫離不了驚世駭俗的大逃亡,或通緝犯搖身一變成為大英雄)、小說論述(浪漫的黑道大哥、花心總裁改邪歸正的羅曼史,總是吸引不少的純情少女追尋夢幻)、社會案件(雖然我已經過了飆車、抽菸、不停更換女朋友的跩跩青春期,但還是得承認,青少年很難可以逃過這一關的誘惑)。然而事實上,即使沒有這些因素影響,男性在潛意識裡還是「喜歡變壞」。或許應該說,是社會規範讓男人「變好」了。當我們環視其他的物種,會發現肯養育後代、一輩子只組織一個家庭的

雄性生物寥寥無幾,就算有些雄性會負責孵化、照顧幼兒,這些「善心行為」通常也只會維持一季,只要孩子翅膀硬了,雄性和雌性也就各分西東,來年將各自找尋伴侶。如果以數據來說,在四千多種的哺乳動物中,只有不到百分之三的種族實施「一夫一妻制」的婚配行為。像丹頂鶴這種夫死妻一定守寡、妻死夫也絕不再續弦的動物,簡直是生物界中的變態(abnormality)。而這份短短的名單中,還包括小羚羊、疣猴(colobus),當然還有人類(即使很多人的內心不是自願的)。坦白說,多數自然界的雄性只有兩個生存目的:活著,並盡可能留下最多的後代。而留下最多後代的方法,就是多找幾個對象。妳能想像嗎?原來壞男人才是生物界中的主流。

雪碧教主進入發燒排行的影片

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陰性書寫的新視角:Facebook網路紅人的性感自拍

為了解決雪碧教主的問題,作者洪荷善 這樣論述:

網路社群自媒體的興盛,社群網站的展演空間促進了網路紅人的興盛,掀起一股網路紅人的旋風,而網路紅人的現象也因此形塑出一股網路經濟。在這股風潮中,有一群擁有姣好身材、亮麗外型的女孩們,在Facebook社群空間中運用既有性感身體書寫、展演自我。然而,在這樣運用身體資本的展演行為中,過度使用陰性符碼書寫的形式遭致一波波網友的批判浪潮,而網友批判的論述架構往往立基於社會中習以為常的父權規訓,並且也顯現出女性主義的矛盾之處,浮現於性感網紅的粉絲專頁上。再者,過去在女性性感照的相關研究中,將女性視作為被動、被凝視的角色,然而在眾多社群媒體的出現後,自媒體的形式賦予女性的性感自拍主動權,不再是僵化單一被凝

視的角色。本研究採立意抽樣法從Facebook社群網站上,選取五位以性感自拍為經營風格的女性網路紅人作為研究對象,分別為「雞排妹ili鄭家純」、「Tiffany Chen T妹 粉絲團」、「真雪碧 無雙ss」、「Nana Liang 梁云菲」、「李米奇 Greta」共五位。觀察這五位性感網紅如何透過性感自拍風格的身體展演運用陰性符碼作為書寫自我工具,以及面對網友惡評時性感網紅與網友的互動過程。故研究目的為「分析性感女性網路紅人如何在社群網站上運用身體意象」、「探討網友批判的論述與性感網路紅人回覆的策略」、「性感女性網路紅人如何創造與實踐踰越的愉悅」;並以論述分析作為研究方法,依據五位性感網紅的

發文(包含文字及照片)與網友留言,分別以「戲耍身體的行動策略」、「壞女孩的反挫與逆襲」、「殘存的父權陰影」這三部分進行分析。在觀察與分析後發現,固然從性感網紅影像文本中,仍是呈現出單一美貌標準下的女體,看似是與父權體制共築美貌帝國的迷思。但是,性感網紅們在社群網站的自媒體場域中,運用性感自拍的影像有意識地主動展露自我,並且化被動為主動地擾亂、顛覆既有社會的凝視規則,玩耍父權建構的思維邏輯。或許,性感網紅身體展演的目的,並非為了挑戰父權框架而有意識的裸露,但網路社群空間提供性感網紅主控性、自主權,賦予過去女體被視為被動角色能動性,性感網紅的文本所創造出的衝突都是供給社會對話交流的機會,成為激發父

權與女權思潮的礁石。