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不沉默的字：藝評書寫與其生產語境

為了解決附身書的問題，作者高千惠 這樣論述：

打開藝術書寫世界 管窺與丈量藝評的跨際語言、生產文化與其傳播社會 　　本書是作者繼已出版的《詮釋之外──藝評社會與近當代前衛運動》之後，對當代藝評課題的再申論。以「元藝評」（Meta-art criticism） 的概念，視「藝評研究」為藝評的本體，叩問何謂藝評與其範疇，期能從藝評語言的生產過程及其生態，管窺與丈量藝評語境、美學生產，進而勾勒出藝術社會中的語言與文化機制。 　　「何謂藝評」在今日藝術生產機制已形成一個巨大系統，並成為一個開放的議題，其服務性與自主性、後設性與前衛性，不斷被爭論中。本書選擇以辯證、答客問、筆記的方式揭示藝評生產過程中的內部與外部議題。透過藝評語言、書寫

意識、知識使用、主客體、倒錯情結、關鍵詞、語料庫、衍生替代詞、引述、共述、引文、轉譯、纂位等語言使用模式，試圖陳述藝評書寫的特殊性，並且重新爬梳藝評在感性與理性上的思維系統。同時也試圖透過當代藝評處境，提供一些美學判斷、語言使用、品味傳播的叩問與思考。 　　本書除了重新對藝評的認知提出申論，也期望能彌補一塊有關文化生產線上，曾遺失或忽略的藝術版塊。  

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遊心 草書表現的思考

為了解決附身書的問題，作者林貴滿 這樣論述：

書法是一門藝術 可以說是關乎心靈的藝術 書者的線條表現就是其心靈的圖示 書法藝術的外觀雖質樸無華 但卻負載著層層疊疊的歷史文化內涵的神聖使命 極其重要 寫書法不單直是寫字 要如項穆語(正書法以正人心)書法藝術是中國特有的文化 其變化無窮 不論是筆情或墨韻 都具有靈動的生命力 且(妙在性情 能再形質)是學習書法與創作的宗旨 米巿有謂(一日不書 使覺思澀) 足見書法是個技術 更是思路的響導這是書法發展中最精要的文化性格 也是影響深遠的核心價值草書則是書法藝術的一種形體 不僅要有表現形質的技能 還要兼具藝術情性 筆者亦草書作探索透過分析歷史上偉大書法家的創作 以供個人從事草書創作之叁考本文是研究方

向在於 首先探討草書起源發展 以了解從秦末漢初 至東漢末草書正式成為一種書體性且以草書為名的概說 其次作草體的闡釋 已章草 今草 狂草 作為分析與比較 進而探討草書的簡化 律動 情調 抽象性 符號性 等美感特徵 並分析從魏晉到民國的多位畫家其草書表現風格形態在做個人作品解說 最後探討當代草書藝術發展的關竅 應以傳統書藝為基礎 將古人的成就轉化成當代創作的起點 把握傳統優美的特質 以草書的藝術本質 營造藝術創作環境 打破固定思維模式 導引思想的開啟 勇於突破與創新 並透過多面性研究與創作 為草書尋求新的表現方式 才有可能發展出新的風貌