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國立東華大學 藝術創意產業學系 王昱心所指導 齊丹.亞勒茲的 Muyut:齊丹‧亞勒茲創作自述 (2020),提出阿 基 里斯 月票關鍵因素是什麼,來自於南澳、消失的創作呈現、泰雅族、複合媒材創作、水泥雕塑、原住民當代藝術。

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我心中的約翰藍儂

為了解決阿 基 里斯 月票的問題,作者小野洋子YokoOno 這樣論述:

小野洋子心中最真實的約翰藍儂   他是搖滾樂史永不寂滅的風,他是愛與和平的實踐者,因為藍儂,我們從此有了作夢的勇氣。   一九八○年十二月八日深夜,約翰藍儂與小野洋子回到達科他大樓門前,一名瘋狂的歌迷朝這位搖滾巨星開了五槍,藍儂的生命在此終結,年僅四十。他的猝逝舉世震驚,搖滾樂壇失去一位最富傳奇色彩的巨星。   藍儂締造六○年代的搖滾神話,披頭四當時一季的唱片銷售量高達美國唱片總銷量的十分之四!但也許是盛名來得太快,他迷失在自己一手創建的披頭神話中。他高唱〈救命!〉,小野洋子聽見了。她是約翰的心靈伴侶,兩人創作大量音樂,並為世界和平發聲,呼籲「戰爭結束了」,用音樂與行動傳遞更深遠的影響,向

那個年代的威權發出憤怒之聲。然而一聲槍響,中止了所有夢想。   藍儂過世二十五年後(原文二○○五年出版),未曾走出槍殺悲劇的洋子,選擇集結眾人的文字,包括藍儂的偶像、音樂同儕、貼身採訪過藍儂的記者、夫婦倆的密友等,以文字、照片、圖畫、詩作,甚至是解密的政府檔案,共同回憶這位巨星。書中收錄大量珍貴照片,包括德國攝影師艾斯翠克赫爾拍攝的年輕藍儂,及安妮萊柏維茲在槍響前幾小時留下的約翰與洋子相擁的珍貴鏡頭。   透過七十三位好友的真情告白,讓洋子獲得最大的安慰:「看著大家的文章,我笑啊笑的,然後哭了出來,一發不可收拾,而且最後一頁怎麼這麼快就翻到了……」   藍儂短暫卻燦爛的一生,觸動許多人的心,直

至今日,無數人受到感動與啟發。無論是披頭四時期風靡世界的音樂,或是單飛之後所創作的歌曲,都為西洋音樂樹立無數的典範。我們不會因為他的離去停止想像,因為藍儂,我們從此有了作夢的勇氣。 作者簡介 小野洋子(Yoko Ono)   與家人在第二次世界大戰後從日本移民到美國,定居紐約。洋子在此求學,專攻哲學與音樂,一九六○年代初成為行為藝術家。一九六五年在卡內基音樂廳表演了她最著名的行為藝術「切片」,由觀眾用剪刀將她的衣服裁成碎片,直至赤裸。一九六六年,她認識約翰藍儂,一九六九年成為夫妻,直到一九八○年約翰過世。他們合作耕耘革命性的藝術、電影與音樂企畫,並致力於和平與人道主義活動。約翰死後,洋子曾發行

自己的唱片,音樂類別屬於實驗曲風與前衛搖滾,並持續推動所有藍儂的音樂發行及各式各樣的音樂活動。二○○九第五十三屆「威尼斯雙年展」獲頒最高榮譽的「終身成就金獅獎」。如今她已七十六歲,仍持續在世界各地發表屬於自己的展覽與創作,目前定居紐約市。 譯者簡介 謝儀霏   台大圖資系畢業,師大翻譯所畢業。譯作類型豐富,包括《書寫的故事》、《魔法與巫師》、《舞蹈》。

Muyut:齊丹‧亞勒茲創作自述

為了解決阿 基 里斯 月票的問題,作者齊丹.亞勒茲 這樣論述:

二十一世紀的當代,在世界各地乃至在台灣、任何一個城市,國際化與現代化都是閃躲不了的現在進行式。若人們撥開一層一層的時間堆積,可察見前人的生活步調,外界接觸與進步等一切流動、累積速度比現在緩慢。位於台灣島嶼東北方依太平洋的南澳,住著泰雅族南澳群族人自稱「Klesan」,在百多年前有大清國開山撫番的足跡,也有日本時代從台灣島嶼西邊舊部落大量遷村紀錄,乃至1945年後國民政府執政到民主化政黨輪替的治理,這近兩百年來帶給南澳的泰雅人相當程度的現代化,但也在這過程中讓族人們漸漸斷了與先祖們數千年文化的連結。我十多年前移居南澳鄉碧候村,觀察到這裡的部落社區沒有舉辦豐年祭,亦缺少傳統文化的傳承,間接促使本

創作研究梳理這個地區的近代歷史與族人遷徙脈絡,得知這段時間除了殖民統治之外,20世紀初傳入的基督宗教以及都市化與蘇花公路的建造佔了很大的原因。「Muyut」創作論文以上述的時空背景為鋪陳,引用泰雅族彩虹傳說回家的路發想,創作概念是將作品結合現實中兩個回家的路徑蘇花公路及台鐵,「Muyut」一詞為泰雅語消失之意,藉由複合媒材手法敘述曾經擁有的文化特色,讓觀者了解南澳群的歷史脈絡,借鏡反思自身母體文化。創作內容包含三個系列「編」、「回家的路」、「消失的月票」,呈現南澳泰雅族傳統文化瀕臨消失的處境,意圖表達回家路消失中的感慨。