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哲學家，很有事?--蘇格拉底和32位奇葩夥伴(全二冊)

為了解決阿 基 里斯 收費的問題，作者賈辰陽 這樣論述：

　　哲學家，你們搞得我好亂啊！ 　　東方有「白馬非馬」，西方有「女神不是神」，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德……這些哲學家到底在說什麼？ 　　想要有所為，就需要有所不為；不會對世界說「不」的人，必然在塵世的喧囂中迷失自我。 　　其實哲學一點都不難，跟著賈辰陽博士，輕鬆搞懂古希臘哲學家的思辨與人生價值！ 　　《哲學家，很有事？》不同於其他哲學史，以幽默、直白的方式，用一個個顛覆認知、欲罷不能的哲學故事，從上到下，從裡到外，展現哲學家們的奇葩觀點，巧妙地教會我們人生最重要的智慧。 　　《哲學家，很有事？－－趣談前蘇格拉底的16位大奇葩》 　　哲學一點都不難，只要搞懂這些「奇葩」說什麼，就能

輕鬆理解世界的意義與價值。 　　甲：「你今天不再揍爸爸了，是嗎？」 　　乙：「啊……不！不！不！」 　　甲：「那麼，你昨天揍了爸爸，今天還要繼續揍呀？」 　　如果乙做肯定回答，甲就會說：「哦，原來你昨天揍了爸爸一頓啊！」 　　聽起來荒謬，實際上卻充滿價值的話語就是哲學？ 　 　　本書以哲學巨擘蘇格拉底為中心點，用輕鬆易懂的語言紀錄他和其之前的十六位古希臘哲學家的思考與軼事，搭配充滿寓意的插畫，精確地詮釋哲學家充滿智慧與詼諧的處世態度。 　　哲學看似高深莫測，但其實哲學家們曾說過許多充滿趣味的話語，甚至有很多意想不到的「奇葩」行為，本書除了帶給讀者趣味外，更能增加對哲學家的了解與看法，對哲

學引起興趣。 　　靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。 　　《哲學家，很有事？－－漫談蘇格拉底和16位小夥伴》 　　你看的不是哲學，而是人生的醒悟與智慧，跟著蘇格拉底和他的夥伴，重新認識自己。 　　甲：「這不是宙斯的女兒雅典娜嗎？這是一位女神，對嗎？」 　　乙：「是的。」 　　甲：「但的確不是來自宙斯，而是來自雕刻匠之手，是嗎？」 　　乙：「是的。」 　　甲：「那麼，這就不是神。」 　　「女神不是神」看似在詭辯，實際上卻充滿哲理？ 　　生活處處有哲學，哲學家看似聊八卦、忙吐槽、互抬槓，實則是用嚴肅的追根究柢精神思辨這個世界的意義與價值。本書

以哲學巨擘蘇格拉底為起點，用輕鬆淺顯的文字描述他與其之後十六位古希臘哲學家的思想與趣聞，搭配富含意境的插畫，完整描繪出哲學家飽含邏輯與智慧。 　　蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德被譽為西方哲學的奠基者，蘇格拉底之後的哲學家們，是否深受他的論述影響？還是有獨樹一格的思考邏輯？本書參閱大量哲學原典和研究文獻，內容皆有根有據，剪取哲學家生命中最閃亮的片段，客觀記述他們的言行舉止，杜絕冗長與不著邊際的個人發揮。  

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使用者對於產品意象的喜好認定與共識性調查—以藍牙音箱為例

為了解決阿 基 里斯 收費的問題，作者王彥恩 這樣論述：

藍牙音箱是市面上常見的電子產品，隨著科技進步，藍牙音箱的功能與外觀設計日新月異，除了改變了現有產品的使用效能，音質與音效等機能的表現，同時也改變了形態造型結構的呈現，甚至衍伸出各式各樣的視覺形象。本研究為了探討消費者對於產品意象的喜愛認知心理與認定，提出現有「藍牙音箱」產品為本研究樣本，並以形態分析法將其分成「圓潤」、「剛正」與「特殊」三種型態，再以居住在台灣的年輕族群為調查對象，分別進行喜愛行為與設計共識性的研究調查，藉以得知消費者的感性設計心理和對於產品喜愛認知之訴求。研究階段，本文以感性工學理論(Kansei engineering)為基礎，應用5W2H分析方法擬定出產品設計要

素，然後將產品設計要素分別歸納於造型、美感、風格、結構與整體意象等五個設計準則，調查消費者在不同設計準則的要求下，對於設計要素的重視性，和消費族群對於新產品設計的共識心理，採用灰關聯分析法(Grey Relational Analysis, GRA)進行調查資料的計算處理與分析，最後將所獲得的調查資料進行整合，得到年輕消費族群的共識性設計趨勢，提供未來新產品開發的設計發展指標。 本研究結果，得到了兩項成果重點：最受重視認同的產品設計要素的重要性排序，與最受青睞的藍牙音箱類型與樣本的排序。本研究成果，提供了未來新產品設計開發的指引，除了能夠成為新產品設計的參考依據，也實際了解年輕消費族群的

喜愛動向和重視心理，期許未來的創新藍牙音箱能夠滿足大眾的期望。

哲學家，很有事?：趣談前蘇格拉底的16位大奇葩

為了解決阿 基 里斯 收費的問題，作者賈辰陽 這樣論述：

　　哲學一點都不難，只要搞懂這些「奇葩」說什麼，就能輕鬆理解世界的意義與價值。   　　甲：「你今天不再揍爸爸了，是嗎？」 　　乙：「啊……不！不！不！」 　　甲：「那麼，你昨天揍了爸爸，今天還要繼續揍呀？」 　　如果乙做肯定回答，甲就會說：「哦，原來你昨天揍了爸爸一頓啊！」   　　聽起來荒謬，實際上卻充滿價值的話語就是哲學？   　　本書以哲學巨擘蘇格拉底為中心點，用輕鬆易懂的語言紀錄他和其之前的十六位古希臘哲學家的思考與軼事，搭配充滿寓意的插畫，精確地詮釋哲學家充滿智慧與詼諧的處世態度。   　　哲學看似高深莫測，但其實哲學家們曾說過許多充滿趣味的話語，甚至有很多意想不到的「奇葩」

行為，本書除了帶給讀者趣味外，更能增加對哲學家的了解與看法，對哲學引起興趣。   　　靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。

鍛鍊「正常人」：從健美到體適能/健身的論述轉移與健身商品化過程

為了解決阿 基 里斯 收費的問題，作者江佳勲 這樣論述：

fitness概念引入台灣後，同時具「體適能」與「健身」這兩個中文意涵，對台灣來說是全然陌生的舶來品。有趣的是，近年不僅體適能得到廣泛地認同，「健身」更是成了時下的流行「運動商品」。立基於「全球」與「本土」之間的相遇，本研究將重探在台灣脈絡下fitness的發展，分析fitness全球化與台灣社會的接合過程，曾運用哪些策略、遭遇哪些挫敗，直到今日方能在台灣撐出自己的生存空間。本文採「歷史研究」的視野，方法上以蒐集既有的文獻和文本資料為主。研究發現：「健身」成功商品化的進程，包含了體適能教育化與政策推廣、「健身」醫療化論述以及全球消費邏輯等社會條件的長期積累。1960年代晚期，「體適能」早先於

「健身」引入台灣，在國防體育時代是以「體適能檢測」的形式進入教育體系。「健身」於1980年代入台後，先與健美場域發生鬥爭後勝出，但當時仍敗於西方與台灣之間對「運動」的理解差異。直至1990年代晚期，「體適能」成為體育、醫學和公共衛生領域共同關注的焦點，進而催生出一系列以「健康促進」為中心的國家體適能政策，其政策目的是為建構人們對「健康－體適能」的認可，也為提升台灣人對「健身」的接受度，因為「健身」是提升體適能的重要實作。1990年代晚期，隨著跨國健身業者在全球範圍傳布同質的健身房空間、專業證照體系與身體理想，台灣的「健身」市場出現麥當勞化的趨勢。儘管如此，台灣的「健身」仍呈現出全球／在地的動態

協商與交互影響的樣貌，造就了「第一波健身風潮」。然而，這一波風潮並為延續至今，而是在2007年因市場削價競爭、國民運動中心和公權力介入退流行。2013年後，台灣人對體適能和「健身」商品的追求促使新一波「健身風潮」再次興起，此一發展源於過去體適能教育化政策、「健身」醫療化及全球消費主義邏輯，創造了台灣的「健身」需求。