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另外網站锦绣盈门(上下)：暗香- 中国文学- 小说 - 浙江省新华书店集团也說明：一手烂牌到锦绣盈门，不一样的庶女凰途！ 他，朝堂上披荆斩棘，只为情定三生，真心无悔；她，深宅内步步为营，但求岁月静好，一世长安。
這兩本書分別來自藍襪子出版社 和藍襪子出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系美術創作碩士在職專班 郭博州所指導 陳素華的 動、靜之間的對話 陳素華繪畫創作論述 （2021），提出錦繡香途關鍵因素是什麼，來自於動的藝術、動畫、動漫。
而第二篇論文東吳大學 中國文學系 林宜陵所指導 劉昱良的 蘇辛牡丹詩詞研究 （2021），提出因為有 蘇軾、辛棄疾、東坡、稼軒、蘇辛、牡丹、詠物詩、詠物詞的重點而找出了 錦繡香途的解答。
最後網站錦繡妃途卷二| 誠品線上則補充：錦繡 妃途卷二：原來一切早有宿命本該是公主的她成了商戶女、下堂婦他們，命裡注定有緣丈夫沒了，辛苦經營的家也沒了，還落了個下堂棄婦的身份，孤苦無依隻身在京城打拼 ...
錦繡香途 下
為了解決錦繡香途 的問題，作者月下金狐 這樣論述：
都說「人為財死，鳥為食亡」， 她卻大喊「寧為窮妻，不做富妾」。 想知道貧困寒門女如何調脂弄香成為京城大富商， 打破「女子難養」的陳舊觀念？ 且看晉江人氣作家「月下金狐」用獨特細膩的筆鋒， 寫下這對冤家追逐了兩世的情愛糾葛。 前世她愛慕虛榮甘願委身為妾，最後不得善終， 這一世她用自己製香的本事發家致富，只求能平穩安分度日， 卻不想那同她訂下娃娃親的男人卻是糾纏不休。 且看貧困寒門女如何調香弄粉成為京城大富商， 讓大將軍為之傾倒，一輩子誓不納妾只娶她一人？ 晉江人氣作家「月下金狐」用獨特細膩的筆鋒， 寫下一段銀錢與良婿兼得的小戶女發家史，千萬別錯過！
大婚之後，沈荷香雖不想承認，卻也明白眼前這個簡舒玄 是個吃軟不吃硬的主兒，閨房裡越是與他對著幹，他便越不疼惜， 她叫得再疼他也不理會，但若是軟了說點好話，他隨即依著她， 雖然仍是疼，卻也知道疼惜著弄。大概是重生了一回，骨子硬了， 自尊強了，身子雖不得已屈服，心裡卻更加不想對著簡舒玄卑微低下， 又或者實在是被那簡禽獸欺負狠了，也知道反抗。 無論如何心裡就是不想順著他的意，見了他便要耍著性子， 床上也是扭著勁的這疼那也疼，肆意嬌氣，存心惹得他不舒心， 卻反倒弄巧成拙教他給捉上床，日日春宵嚴辦。
錦繡香途進入發燒排行的影片
你想病，才會病。
你想病，身體自自然然懂得去病。
你愈想死，身體自自然然懂得病得厲害、死得快。
你不再想病，覺悟到自己毋須去想死，就會病好。
因為身體自自然然懂得療癒自己。（當然這個重要的道理、生死攸關的「通識」，一般醫生不會告訴你，他們從來只承認自己有辦法醫病，只承認自己才懂得健康之道。）
一旦搞通了這個道理，你就身心靈走上康復之途。你扭轉命運，停止自殺，逃出生天。(這，正是建制最不希望發生的事，因為又一個人受魔掌操控圖利。)
一念之轉，一毛錢也不用花，半分力也不用出。
這就是阿祥所謂的「心醫」──醫好了心態，生命恢復激活流動，療癒馬上發生、開展，奇蹟陸續出現。
此所以醫身不如醫心。身不用醫，心轉變了。百病悄然消退。人不用病，就無病嘛。
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這個社會是個超級瘋人院，人人都瘋得各自各精采，個個都行屍走肉，失去了生命的光采、目標、方向、使便、意義。混混噩噩一天都晚不知道自己在做甚麼，世界發生甚麼事。
再次搞清楚自己是誰、此刻做人是怎麼一回事、人間是怎麼一回事，就是覺悟的開始。
搞清楚了之後，自自然然發生范式轉移（paradigm shift），看世界不再一樣、理解世事完全不同、價值觀激烈改變，整體想法（mindset）脫胎換骨。
這就是「變心」。「心」「變」回正常（自然狀態），身體就無需再疲了（因為生活方式改變，不再瘋狂生產、堆積毒素）。
* * * * * * * * *
我們傷殘，皆因「心」變態。
我的「心」會變態
是因為人類文明走了岔路
偏離了自然。
我們自小慘遭洗腦
誤用灰色(違反自然)的世界觀人生觀去導航。
我像周圍的人那樣
習慣了重「人算」輕「天算」，
忘記了自己是誰，忘記了宇宙原來是怎樣運作的。
我長期以來內心積累了
無數醜陋噁心想起都尷尬的污物
（憤怒、仇恨、悲哀、恐懼等等），
皆因自小養成了殺傷力至為可怕的思想習慣。
我知道如果想要健康、想有青春活力、想開心自在
別無他途，一定要盡力盡快去改變這些習慣。
我肯定是要改變一點點的話，
生命前路馬上柳暗花明，下一站鳥語花香。
因此，此刻竟是生命的轉捩點，
我會踏上錦繡前程，人生重頭開始
── 只要我願意。
* * * * * * * * *
一念地獄，一念天堂。
這個世代，全世界採用「灰色」的態度去理解事物、價值判斷、解決問題。
「灰色」就是違反天然，搞對抗，與「天理」抗衡，用鬥爭、控制、掠奪、零和遊戲的方式來處事待人。
「綠色」即是順應自然，按天理（包括人性）辦事，採用和諧、體諒、共融、合作、雙贏的方式來處事待人。
生病與康復，死路與生機，關鍵正是在於選擇邪與正：灰色，還是綠色。
現在誰都知道，負性思想乃是百病之源、萬惡之源。
但是又有多少人知道，這些思想（以至整個思維方式習慣）是長期吃錯食物、生活方式全面錯誤的後果？
只要改變了這些，人就不會病下去囉。
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動、靜之間的對話 陳素華繪畫創作論述
為了解決錦繡香途 的問題，作者陳素華 這樣論述：
「動的藝術」，本創作研究將「動畫藝術」與「平面繪畫」的結合為研究主題。筆者，透過閱讀了解西方美術史的發展、蒐集與西方藝術有關的研究文獻與學理依據，及融合學校多方面有效的學習，吸取不同層面的藝術養分與經驗，再結合筆者逾三十年動畫的專業領域，以繪畫創作為途徑，將畫作建構出完整的創作論述。動畫在全世界以卡通電影或是電視片的形式，受到許多不同年齡層的人們所喜愛，而在西方的繪畫藝術當中，油畫及其他媒材運用，都有其重要的地位受到眾多藝術家們追尋與學習。本創作將西方藝術家透過文獻學理探討，分析研究其創作背景、繪畫意象與表現形式，再將兩個不一樣的藝術創作元素結合，在此「動、靜之間的對話」論文中我將會逐一解釋
。另外，現今漫畫、動漫在日本是主流市場，筆者之繪畫表現形式亦跟漫畫有關，所以藉由東、西方動漫藝術家的文獻探討，取其繪畫藝術之精華，並實踐在本創作中。畫作〈跑步中的寶弟〉、〈蝶戀花〉畫面中寶弟狗狗跑步時多出好多隻腳與身後的流線線條，以及鳳蝶身上多出拍動的翅膀與流線，這都是運用動畫的「視覺暫留」原理，讓原本的畫面表現出連續動態與速度感，這樣靜止的畫面就動起來，這是「動的藝術」所呈現出獨特價值與藝術性。
錦繡香途 上
為了解決錦繡香途 的問題，作者月下金狐 這樣論述：
都說「人為財死，鳥為食亡」， 她卻大喊「寧為窮妻，不做富妾」。 想知道貧困寒門女如何調脂弄香成為京城大富商， 打破「女子難養」的陳舊觀念？ 且看晉江人氣作家「月下金狐」用獨特細膩的筆鋒， 寫下這對冤家追逐了兩世的情愛糾葛。 前世她愛慕虛榮甘願委身為妾，最後不得善終， 這一世她用自己製香的本事發家致富，只求能平穩安分度日， 卻不想那同她訂下娃娃親的男人卻是糾纏不休。 且看貧困寒門女如何調香弄粉成為京城大富商， 讓大將軍為之傾倒，一輩子誓不納妾只娶她一人？ 晉江人氣作家「月下金狐」用獨特細膩的筆鋒， 寫下一段銀錢與良婿兼得的
小戶女發家史，千萬別錯過！ 人說寧欺白頭翁，莫欺少年窮，對重生的沈荷香來說， 最慘的事，莫過於年少時退了不值一錢的簡舒玄的婚事後， 這人不但成了有權有勢且高高在上的帶刀貼身侍衛， 更是皇上身邊的大紅人，而今還差點教他給輕薄去了。一想到這， 沈荷香便心中有氣，氣咻咻的對簡舒玄道：「我雖然是商戶女子， 但是也是好人家的女兒，清清白白的連手都未被男子碰過， 且不說你我婚約已退，便是還在，沒有三媒六聘八抬大轎娶進門， 也容不得你這般無禮。」沈荷香以為她話都說明了， 料定高傲的簡舒玄該是與她井水不犯河水。誰知，不過幾日工夫， 她娘卻喜出望外的告訴她，「簡家那小子
剛剛讓媒婆上門來求親了。」
蘇辛牡丹詩詞研究
為了解決錦繡香途 的問題，作者劉昱良 這樣論述：
蘇軾與辛棄疾為兩宋著名文人，同時也是豪放詞先驅，經常為人所提及，均因二人在文學造詣上有獨特之處，由是聞名。而牡丹自唐以來，始盛於民間社會與文人作品中，蘇辛筆下以牡丹為題、或使用牡丹相關典故的作品便有近六十首，然隨著政治仕途的變化、對世事人情的感悟，賦予二人牡丹許多不同於世俗之意義，於是成為筆者撰寫本論文之主因。 蘇辛同是創作牡丹詩詞，卻在牡丹形象與展現目的有著顯著的差異。在東坡眼中，牡丹有自然之物、佳人之形、雙面之態、可憐之靈四種形象，從有形物體到無形靈魂，均足以見到東坡豐沛情感與自然平等觀，頗具浪漫氣息；而稼軒牡丹有傾城之貌、巾幗之姿、誤國之質、傲骨之氣四種形象，從外到內，有褒有貶，
無一不顯示稼軒特有的軍旅風格。其次，東坡有聯繫朋友情誼、排遣心中感慨、加強青春寓意、諷刺時政流弊等藉牡丹表現之目的，尤以末者「意內言外」結合「中當世之過」的寫作宗旨為經典；而稼軒藉牡丹批判小人偏安、抒發滯官無奈、感嘆時光荏苒、表達人生希望等，均是繫於國家而作，足見其畢生為國、一以貫之的偉大精神。 兩人在時代、信仰、人生觀上均存在不少歧異，導致即使同為豪放派文人，作品也呈現出迥異風貌，故本論文主要分五章探討：第一章為緒論，說明研究動機與目的、研究範圍與方法；第二章論述牡丹的源流及文學發展，凸顯牡丹地位之特殊；第三章與第四章探析蘇辛牡丹詩詞展現的涵義；第五章比較蘇辛牡丹詩詞異同與背後因素；第六章
為結論，總結以上各章研究所得。